民族理論與政策智慧樹(shù)知到答案章節(jié)測(cè)試2023年貴州民族大學(xué)

第一章測(cè)試斯大林在（）中提出了完整的馬克思主義民族定義。

A:《崩得在黨內(nèi)的地位》

B:《馬克思主義與民族問(wèn)題》

C:《論猶太人問(wèn)題》

D:《神圣家族——或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>

答案:B一般來(lái)說(shuō)，最初民族形成于

A:原始社會(huì)崩潰，氏族、部落瓦解時(shí)期

B:資本主義社會(huì)

C:封建主義社會(huì)

D:奴隸制社會(huì)

答案:A清代的《嘉慶會(huì)典》中曾經(jīng)把全國(guó)的民族構(gòu)成以”戶(hù)”的形式分類(lèi)為

A:8種

B:10種

C:20種

D:15種

答案:D1953年第一次人口普查時(shí)，全國(guó)匯總登記的民族名稱(chēng)多達(dá)（）多個(gè)，其中僅云南省就達(dá)200多個(gè)。

A:320

B:400

C:460

D:260

答案:B1979年，居住在云南西雙版納的（）經(jīng)識(shí)別后得到確認(rèn)。至此，自新中國(guó)建立以來(lái)，陸續(xù)確認(rèn)了55個(gè)少數(shù)民族。

A:景頗族

B:傣族

C:基諾族

D:佤族

答案:C側(cè)重于從民族的社會(huì)屬性上劃分，可以將民族劃分為

A:古代民族

B:資本主義民族、社會(huì)主義民族

C:近代民族

D:現(xiàn)代民族

E:奴隸制民族、封建主義民族

答案:BE我國(guó)民族識(shí)別的依據(jù)是

A:民族關(guān)系

B:族體名稱(chēng)

C:民族特征

D:民族源流

E:民族意愿

答案:CDE族體淵源也就是共同族源，是指組成一個(gè)民族的人們共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A古爾邦節(jié)既是伊斯蘭教的節(jié)日，也是信仰伊斯蘭教民族的民族節(jié)日。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B民族識(shí)別，是指對(duì)一個(gè)族體的成分和名稱(chēng)的辨別與確定。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第二章測(cè)試人類(lèi)遠(yuǎn)祖最初的群體是（）。

A:野蠻人

B:原始群

C:部落

D:氏族

答案:B部落聯(lián)盟最初都是因（）而結(jié)成的暫時(shí)的軍事性組織。

A:生產(chǎn)

B:血緣關(guān)系

C:防御與掠奪

D:勞動(dòng)

答案:C民族同化的類(lèi)型可分為（）。

A:部分同化與整體同化

B:主動(dòng)同化與被動(dòng)同化

C:文化同化與遷徙同化

D:自然同化與強(qiáng)迫同化

答案:D民族的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)、精神產(chǎn)品生產(chǎn)和自身生產(chǎn)及其有關(guān)方面的有機(jī)的排列和組合被稱(chēng)為（）。

A:民族屬性

B:民族結(jié)構(gòu)

C:民族發(fā)展

D:民族素質(zhì)

答案:B按照馬克思主義的觀點(diǎn)，民族內(nèi)部的（）一旦消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失。

A:階級(jí)對(duì)立

B:矛盾摩擦

C:民族關(guān)系

D:民族問(wèn)題

答案:A民族發(fā)展一般經(jīng)歷哪些基本發(fā)展階段（）。

A:資本主義民族

B:封建主義民族

C:社會(huì)主義民族

D:奴隸制民族

答案:ABCD民族發(fā)展的基本模式是（）。

A:常態(tài)發(fā)展

B:間歇性發(fā)展

C:跳躍式發(fā)展

D:異態(tài)發(fā)展

答案:ACD我國(guó)屬于跳躍式發(fā)展的民族是（）。

A:彝族

B:藏族

C:基洛族

D:漢族

答案:ABC民族是由不同血緣的人們共同體在一定地域范圍內(nèi)融合形成的。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A單一民族國(guó)家中的民族發(fā)展，是與民族國(guó)家的發(fā)展相一致的。它既是民族的社會(huì)，也是民族的國(guó)家。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B民族結(jié)構(gòu)的核心要素是民族的文化結(jié)構(gòu)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A第三章測(cè)試民族問(wèn)題產(chǎn)生的基本原因是（）

A:民族的社會(huì)原因

B:民族差異

C:民族矛盾

D:民族交往

答案:B民族問(wèn)題的長(zhǎng)期性是由于（）

A:民族的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律

B:民族問(wèn)題太復(fù)雜

C:民族問(wèn)題太敏感

D:社會(huì)主義初級(jí)階段

答案:A我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策和基本制度是：（）

A:人民代表大會(huì)制

B:聯(lián)邦制

C:民族區(qū)域自治

D:政治協(xié)商會(huì)議制度

答案:C解決當(dāng)代我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是（）

A:堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B:實(shí)施民族區(qū)域自治制度

C:發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)

D:中國(guó)特色社會(huì)主義道路

答案:D江澤民同志在1992年1月中央民族工作會(huì)議上指出，民族問(wèn)題包括（）

A:民族自身的發(fā)展

B:民族與階級(jí)、國(guó)家之間關(guān)系

C:民族與宗教之間關(guān)系

D:民族之間關(guān)系

答案:ABD民族問(wèn)題具有普遍性和（）

A:復(fù)雜性

B:長(zhǎng)期性

C:國(guó)際性

D:重要性

答案:ABCD國(guó)家和民族是在人類(lèi)歷史的同一時(shí)期產(chǎn)生的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B國(guó)家政權(quán)和社會(huì)制度的階級(jí)性質(zhì)及與之相聯(lián)系的民族政策，是民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源之一。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B消滅了階級(jí)便消除了民族問(wèn)題。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A第四章測(cè)試社會(huì)主義新型民族關(guān)系特征中的條件是（）

A:民族團(tuán)結(jié)

B:民族平等

C:民族和諧

D:民族互助

答案:D影響民族關(guān)系的民族自身因素有（）

A:民族自身發(fā)展程度

B:民族內(nèi)部結(jié)構(gòu)

C:民族意識(shí)

D:民族素質(zhì)

答案:ABCD平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B和諧民族關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A民族平等是馬克思主義處理民族問(wèn)題的根本原則，是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的首要特征，又是民族團(tuán)結(jié)、民族互助、民族和諧等特征形成發(fā)展的前提和基石。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B沒(méi)有社會(huì)的相對(duì)和諧和穩(wěn)定，那實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)將會(huì)是空想。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B我國(guó)的民族問(wèn)題必須放到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全局中來(lái)解決。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B馬克思主義民族理論是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系形成、鞏固和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B社會(huì)主義民族關(guān)系的特點(diǎn)是由社會(huì)的性質(zhì)和民族關(guān)系的性質(zhì)決定的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第五章測(cè)試馬克思和恩格斯提出“古往今來(lái)每個(gè)民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族”是在（）一文中提出的。

A:《神圣家族，或?qū)ε兴鞯呐小?/p>

B:《德意志意識(shí)形態(tài)》

C:《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>

D:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

答案:C民族不平等的表現(xiàn)形式有：

A:民族間的發(fā)展差距

B:經(jīng)濟(jì)上的剝削掠奪

C:文化上的摧殘限制

D:民族間存在的差異

E:政治上的壓迫統(tǒng)治

答案:BCE馬克思主義民族平等的基本內(nèi)容有（）

A:主張鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會(huì)根源來(lái)實(shí)現(xiàn)各民族真正的平等

B:主張實(shí)現(xiàn)民族平等與民族團(tuán)結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一

C:主張民族平等不僅表現(xiàn)在政治法律上，還應(yīng)體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、社會(huì)生活各個(gè)方面，成為真實(shí)的社會(huì)關(guān)系

D:主張各民族在一切權(quán)利上的平等，不對(duì)少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護(hù)

E:主張一切民族的平等

答案:ABCE新中國(guó)民族平等的含義有（）

A:允許少數(shù)民族享有法律以外的特權(quán)

B:E.我國(guó)的民族平等既包括各民族政治、法律上的平等，也包括了事實(shí)上的平等

C:作為權(quán)利主體的各民族一律平等

D:法律面前各民族一律平等

E:在社會(huì)生活中對(duì)少數(shù)民族發(fā)展方面給予特殊幫助

答案:BCDE民族平等是馬克思主義民族觀的一個(gè)根本原則，也是黨和國(guó)家制定民族政策的一項(xiàng)總原則和總政策。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B民族平等是一個(gè)歷史性的觀念，它引申于一般的平等觀念。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A在資本主義上升時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)首先提出了平等、自由、博愛(ài)等政治口號(hào)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B民族不平等的根源在于私有制。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的標(biāo)志性特征。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A培養(yǎng)少數(shù)民族干部是為了保證少數(shù)民族擁有政治上、社會(huì)管理上的機(jī)會(huì)平等，體現(xiàn)政治上的平等權(quán)利。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第六章測(cè)試《民族區(qū)域自治法》調(diào)整的對(duì)象是（）

A:一般與特殊的關(guān)系

B:自治地方內(nèi)部的民族關(guān)系

C:各自治民族之間的關(guān)系

D:統(tǒng)一與自治的關(guān)系

E:各自治地方之間的關(guān)系

答案:ABD我國(guó)各民族自治地方行政單位的級(jí)別包括（）

A:自治市

B:自治縣（旗）

C:盟旗

D:自治區(qū)

E:自治州

答案:BDE確定各自治地方行政區(qū)域的主要根據(jù)是（）

A:歷史狀況

B:民族稱(chēng)謂和人口

C:民族成份

D:民族分布

E:民族關(guān)系

答案:ADE民族區(qū)域自治是我們黨解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是符合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)四級(jí)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B自治機(jī)關(guān)只能配備少數(shù)民族的干部。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第七章測(cè)試“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”是新時(shí)期新階段民族工作的（

）

A:目的

B:主題

C:主線(xiàn)

D:任務(wù)

答案:B加快我國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是（

）可持續(xù)發(fā)展的根本要求。

A:人類(lèi)社會(huì)

B:民族

C:國(guó)民經(jīng)濟(jì)

D:國(guó)家

答案:C我國(guó)2.2萬(wàn)公里陸地邊境線(xiàn)，其中有（

）萬(wàn)公里在民族地區(qū)。

A:1.7

B:2

C:1.3

D:1.9

答案:D國(guó)家60年代，開(kāi)展“三線(xiàn)建設(shè)”，包括省區(qū)有（

）。

A:青海

B:云南

C:四川

D:貴州

答案:ABCD解決現(xiàn)實(shí)民族問(wèn)題的根本在于（

）

A:發(fā)展繁榮經(jīng)濟(jì)

B:協(xié)調(diào)民族關(guān)系

C:提高生活質(zhì)量

D:促進(jìn)民族和諧

答案:AC

國(guó)家在中西部地區(qū)開(kāi)展的三線(xiàn)建設(shè)時(shí)間段是1962年到1980年。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A1954年到1958年是我國(guó)的第一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年發(fā)展規(guī)劃。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A1980年中共中央制定通過(guò)了《西藏工作座談會(huì)紀(jì)要》。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增速快于全國(guó)平均水平，但與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距仍在拉大。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B我國(guó)面臨加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的突出矛盾。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第八章測(cè)試文化作為人類(lèi)物質(zhì)成果和（）的總和，是各民族的人們長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活的產(chǎn)物，是該民族智慧的結(jié)晶。

A:社會(huì)成果

B:文化成果

C:制度成果

D:精神成果

答案:D元代松江人黃道婆在海南島學(xué)習(xí)了（）的紡織技術(shù)并加以改革，使海南的棉織技術(shù)得以向內(nèi)地傳播。

A:黎族

B:畬族

C:瑤族

D:京族

答案:A我國(guó)56個(gè)民族中絕大部分都有自己的語(yǔ)言。我國(guó)民族使用的語(yǔ)言種類(lèi)總數(shù)達(dá)到（）種以上。

A:90

B:80

C:70

D:60

答案:B我國(guó)各民族語(yǔ)言大體可歸入（）個(gè)語(yǔ)系，每個(gè)語(yǔ)系內(nèi)部又可以按語(yǔ)言之間親屬關(guān)系的相近程度劃分為不同的語(yǔ)族和語(yǔ)支。

A:6

B:7

C:4

D:5

答案:D民族文化具有重要的人文價(jià)值，這種人文價(jià)值包括（）

A:歷史價(jià)值

B:使用價(jià)值

C:藝術(shù)價(jià)值

D:物質(zhì)價(jià)值

E:學(xué)術(shù)價(jià)值

答案:ABCE漢藏語(yǔ)系又可分為（）語(yǔ)族

A:壯侗

B:苗瑤