2014屆高三質(zhì)量檢查作文

（2014廈門質(zhì)檢）花園醒目處擺放著很多名花，花園角落里放了幾盆塑料花，名花紛紛譏諷塑料花，沒多久名花枯萎了，主人又換了一些，當(dāng)塑料花又被新?lián)Q的名花嘲笑時，塑料花反擊道：“笑我們是擺設(shè)，有我們經(jīng)濟(jì)、耐久嗎？” （一）從情節(jié)入手（名花、塑料花的相互）2、摒棄對他人的嘲諷，理性化解矛1、要發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會欣賞他2、不以一己之見排斥，不以個人的價1、被無端不應(yīng)，但怎么反擊2、理智地對待批評諷刺，語言只能帶來彼此更深的。1、生命與生命寬容（66分）要求天長地久；西方文明是活躍的海然而，為什么還會出現(xiàn)雙方相互譏諷呢？，這是不不寬容導(dǎo)致的西歐所“先定論”就贊成這帝的“棄兒”，生來就是受的。因而大發(fā)現(xiàn)以殖民掠奪、的方式襲卷而上的，是文明不寬容而轉(zhuǎn)化的文明暴為儒、道、釋）三教并流，又好比三權(quán)制衡原則——相互制約但又共同自由等等。（類比失當(dāng)，三權(quán)制衡并不意味著價值）秀的很講規(guī)矩的議。2、參差多態(tài)，良善為核（66分）用自己的價值觀了他人，于是彼此成名花與塑料花都未這點(diǎn)，他們?nèi)缦刖喸煲粋€一般狂妄，如一樣，都是試圖用一個人或一部分人需知，才是進(jìn)步的。正是不同價值觀之間的，使得世界能在兩個是想說包容并非無縱容？表達(dá)不清，美與良善作為始終的，在此前提下， 嚴(yán)密性，大膽假設(shè)，求證，體現(xiàn)了難在一次采訪中，被問及對上個世紀(jì)著名作家、老舍等人的看法，說其見解不無道理，但作為新時代有求和平。延續(xù)了數(shù)十年以，陰霾大同時奉為，每年來此朝拜的人里，大家只為尋求心靈的凈化與的安同的神圣和。不同間的不同思考。先生同意卡4（56）著，或，或職業(yè)，或理想。沒有人會樣，世上也沒有哪一種理論、準(zhǔn)則、“求同存異”、“百家，百花齊放”步反映在文化與發(fā)揚(yáng)，國民心理的進(jìn)的情景至今引人遐想。有的孤傲，有前文化碰撞的激動與。人也是如此，不會嘲笑不能行走。博爾特不會嘲笑短跑太慢，每個人都各登場”的輪流次序，的是“同臺競社會的?；ā２环聊门窈投拱鼇怼啊钡牡巧狭恕蹲顝?qiáng)大腦》所以，我們不能靠自己的意識來，我不你的觀點(diǎn)，但不你說話的權(quán)力。（有誤，是伏爾思考，不要盲目聽信自己的。因?yàn)樗芰匣ǚ磽舻溃河形覀兘?jīng)久耐用嗎？他人。不應(yīng)該認(rèn)為自己是名花，高就前一段時間，我剛好看完一部。一位士兵要派去別的國家打仗。當(dāng)回商因代工生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量有問題而人，最后落得的下場，也受到代工商人。心態(tài)要擺正。，當(dāng)你落破7、美麗（42分）了雙眼，卻沒有發(fā)現(xiàn)假花雖不及擊真花時，充斥了其內(nèi)心，而她卻了之琴音高莫如深，也惟有子期發(fā)現(xiàn)，并通其真理，也同樣發(fā)現(xiàn)了世間知己獨(dú)此一人。當(dāng)子期死后，甘愿拆。發(fā)現(xiàn)，與美麗。在浩浩歷史長河之中，發(fā)現(xiàn)者才會發(fā)現(xiàn)美都畏懼之時而他們卻為心中的理想，發(fā)現(xiàn)了的美麗與生命只有堅(jiān)守方可不我們發(fā)現(xiàn)，才會明白悔之晚矣。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，與美麗，發(fā)現(xiàn)基本貼近題意，文章的第二自能緊扣材料，抓住，從兩個角度進(jìn)行分析概括；第五自雖然只有寥寥數(shù)語，