科學(xué)心理學(xué)的建立

科學(xué)心理學(xué)的建立第1頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)第一節(jié)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)產(chǎn)生的背景與條件

哲學(xué)的發(fā)展以及19世紀(jì)自然科學(xué)的研究成果及其方法直接促進(jìn)了心理學(xué)成為一門獨(dú)立的新興科學(xué)。一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)背景

天文學(xué)、生理解剖學(xué)以及物理學(xué)等自然科學(xué)的巨大發(fā)展；采用系統(tǒng)的觀察法和實(shí)驗(yàn)法（自然學(xué)科的共同特點(diǎn)），并將其引入心理學(xué)的研究中，這是使心理學(xué)成為科學(xué)的最直接的前提條件。第2頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)背景（一）天文學(xué)與心理學(xué)

貝塞爾（F.W.Bessel）研究發(fā)現(xiàn)，所有天文工作者報(bào)告星體通過的速度都有差異——“人差方程”。激發(fā)了人們對(duì)反應(yīng)時(shí)間的研究興趣（二）生理學(xué)與心理學(xué)

19世紀(jì)30年代，生理學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，形成了生理心理學(xué)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)第3頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)（二）生理學(xué)與心理學(xué)腦機(jī)能的研究（1）加爾（F.J.Gall，1758-1828），德國(guó)的一位醫(yī)生和神經(jīng)生理學(xué)家第一個(gè)提出了腦的各個(gè)區(qū)域是心理活動(dòng)的特殊器官；提出面相學(xué)和頭骨學(xué)（2）弗盧龍（M.J.P.Flourens，1794-1867），法國(guó)著名的生理學(xué)家通過對(duì)動(dòng)物的解剖實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為盡管中樞神經(jīng)系統(tǒng)按其性質(zhì)和功能可能分為不同的部分，但仍然是一個(gè)統(tǒng)一的整體——大腦機(jī)能統(tǒng)一說(shuō)；切除法-動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究方法（3）布洛卡（P.Broca，1824-1881），法國(guó)著名外科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)大腦左側(cè)偏前的一塊區(qū)域與語(yǔ)言能力的失去有關(guān)，并命名為言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞——”布洛卡區(qū)“（4）弗里奇（G.Fritsch）和希奇格（E.Hitzig）德國(guó)生理學(xué)家宣布電刺激大腦能引起運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了皮質(zhì)層的運(yùn)動(dòng)控制區(qū)域，隨后又發(fā)現(xiàn)了負(fù)責(zé)視覺、觸覺和聽覺的區(qū)域

大腦機(jī)能定位說(shuō)VS大腦機(jī)能統(tǒng)一說(shuō)；切除法、臨床法、電刺激法第4頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)（二）生理學(xué)與心理學(xué)神經(jīng)生理學(xué)方面的研究（1）1811年到1822年，英國(guó)的生理學(xué)家、解剖學(xué)家查爾斯﹒貝爾（C.Bell）和法國(guó)生理學(xué)家弗蘭索瓦﹒馬戎第（F.Magendie）分別對(duì)動(dòng)物神經(jīng)進(jìn)行了研究構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的感覺中樞中，電流會(huì)向脊髓和大腦的方向傳導(dǎo)；在運(yùn)動(dòng)神經(jīng)中，電流則從大腦和脊髓向肌肉和器官的方向流動(dòng)。（2）19世紀(jì)德國(guó)生理學(xué)家約翰內(nèi)斯﹒繆勒（J.Muller，1801-1858）——生理心理學(xué)之父神經(jīng)特殊能說(shuō)——每種感覺系統(tǒng)的神經(jīng)都有自己的特殊性質(zhì)或能，感覺所反映的不是外物的性質(zhì)，而是由神經(jīng)誘導(dǎo)出來(lái)特殊狀態(tài)，是關(guān)于神經(jīng)自身的性質(zhì)或狀態(tài)的知識(shí)；神經(jīng)狀態(tài)以一種恰當(dāng)和規(guī)則的方式對(duì)應(yīng)于外物（3）1850年，德國(guó)著名物理學(xué)家和生理學(xué)家赫爾姆霍茨（H.V.Helmholtz）第一次對(duì)神經(jīng)傳導(dǎo)的速率進(jìn)行了測(cè)量——肌肉測(cè)量計(jì)；應(yīng)用于心理活動(dòng)和反應(yīng)時(shí)間的研究測(cè)量貝爾-馬戎第定律第5頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)（二）生理學(xué)與心理學(xué)感覺生理學(xué)方面的研究（1）在視覺方面發(fā)現(xiàn)了棒狀和椎體細(xì)胞，發(fā)現(xiàn)了盲點(diǎn)、色盲、色混合、視后像1856年赫爾姆霍茨提出了視覺”三色說(shuō)“——紅、綠、藍(lán)；三種色素的感受器其不同程度的激活德國(guó)生理學(xué)家海林（E.Hering）提出紅、綠、藍(lán)、黃的”四色說(shuō)“，紅綠質(zhì)，黃藍(lán)質(zhì)和黑白質(zhì)三種色質(zhì)，三種加工（2）聽覺方面，了解了耳的某些構(gòu)造，測(cè)定了聲波的頻率，赫爾姆霍茨的共鳴說(shuō)：聽覺由聲音的不同頻率與耳蝸內(nèi)基底膜上相對(duì)應(yīng)的纖維發(fā)生共鳴而產(chǎn)生

哲學(xué)為心理學(xué)的思想體系研究鋪平了道路，生理學(xué)開始用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究作為心理現(xiàn)象之基礎(chǔ)的生理機(jī)制，然后就是把實(shí)驗(yàn)方法用于心理學(xué)第6頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)（三）物理學(xué)與心理學(xué)

韋伯和費(fèi)希納對(duì)感覺過程的研究則開創(chuàng)了物理心理學(xué)。心理物理學(xué)是對(duì)刺激事件的知覺（“心理”）和正在被知覺到的刺激（“物理”）的物理維度之關(guān)系的研究。韋伯（E.H.Weber，1795-1878）是德國(guó)萊比錫大學(xué)的解剖學(xué)和生理學(xué)教授。兩個(gè)貢獻(xiàn)：確定了皮膚不同區(qū)域的相對(duì)靈敏度；論證了心理和物理之間的一種數(shù)學(xué)關(guān)系——韋伯定律（1）兩點(diǎn)閾限：人的感覺開始從“一點(diǎn)”向“兩點(diǎn)”發(fā)生變化，剛剛能感覺到兩點(diǎn)的距離稱為皮膚的差別閾限或兩點(diǎn)閾限；對(duì)于皮膚的任何一個(gè)特定區(qū)域都存在一個(gè)兩點(diǎn)閾（2）韋伯定律：“肌肉感覺”；我們?cè)诒容^兩個(gè)物體的重量時(shí)，我們所知覺的不是兩個(gè)物體重量之間的絕對(duì)差數(shù)，而是所增加的重量與原來(lái)的重量之間的相對(duì)的比例數(shù)

K=△I/I第7頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)（三）物理學(xué)與心理學(xué)費(fèi)希納（G.T.Fechner，1801-1899），萊比錫大學(xué)的一位物理學(xué)家

潛心研究心-身關(guān)系問題，心身能夠和諧地統(tǒng)一在一起，并可以通過測(cè)量心理感覺和產(chǎn)生心理感覺的物理刺激進(jìn)行數(shù)學(xué)上的精確描述費(fèi)希納發(fā)現(xiàn)刺激量按幾何級(jí)數(shù)增加而感覺量按算術(shù)級(jí)數(shù)增加S=KlgR

R是刺激強(qiáng)度，S是感覺強(qiáng)度，K是常數(shù)1860年費(fèi)希納出版了《心理物理學(xué)》綱要，對(duì)心物關(guān)系做了詳盡的說(shuō)明，費(fèi)希納研究閾限研究的三種方法：最小可覺差法，正誤法和均差法。第8頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五章第一節(jié)二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景1.資本主義發(fā)展較晚，對(duì)于科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展更為迫切2.哲學(xué)上贊成心理綜合和意識(shí)分析3.德國(guó)很早就把生理學(xué)當(dāng)成一個(gè)科學(xué)來(lái)看4.教育的快速發(fā)展：優(yōu)秀大學(xué)的建立、教育和社會(huì)的改革、精良的實(shí)驗(yàn)設(shè)備第9頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二節(jié)馮特與科學(xué)心理學(xué)的建立馮特的平生與著作馮特的心理學(xué)的主要理論體系馮特的心理科學(xué)觀馮特論心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容對(duì)馮特的評(píng)價(jià)第10頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一、馮特的平生與著述馮特（W.Wundt，1832-1920）平生德國(guó)巴登內(nèi)卡拉23歲修完醫(yī)學(xué)課程，24歲師從約翰內(nèi)繆勒49歲創(chuàng)辦心理學(xué)期刊《哲學(xué)研究》47歲（1879）建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室25歲獲得醫(yī)學(xué)博士42歲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)教授43歲萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授30歲開設(shè)《自然科學(xué)的心理學(xué)》講座27歲開設(shè)文化心理學(xué)課程26-32歲為赫爾姆霍茨的助手19歲進(jìn)入杜平根大學(xué)57歲萊比錫大學(xué)校長(zhǎng)88歲去世第11頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一、馮特的平生與著述馮特的著述《對(duì)感官知覺理論的貢獻(xiàn)》（1856-1862，24歲-30歲），此書與費(fèi)希納的《心理物理學(xué)綱要》一起被視為心理學(xué)著作誕生的標(biāo)志；馮特第一次表達(dá)了自己的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想《關(guān)于人類和動(dòng)物靈魂的講演錄》（1863,31歲）報(bào)道了人差方式，反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)，心理物理法《生理心理學(xué)原理》（1873-1874,41-42歲）心理學(xué)史上第一部有系統(tǒng)成體系的心理學(xué)專著，馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想成熟的標(biāo)志《心理學(xué)大綱》（1896,64歲），其心理學(xué)體系完全確立的標(biāo)志《民族心理學(xué)》（1900-1920,68-88歲），從語(yǔ)言、藝術(shù)、神化、宗教、社會(huì)風(fēng)尚、等方面來(lái)研究人類心理發(fā)展的各階段《心理學(xué)導(dǎo)論》、《人體生理學(xué)教科書》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)體系》等著作第12頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、馮特的新心理學(xué)的主要理論體系三個(gè)分支：實(shí)驗(yàn)方法研究精神世界語(yǔ)言、神化、審美、宗教以及社會(huì)習(xí)俗終極目標(biāo)，綜合一切的研究成果

馮特的目標(biāo)旨在把心理學(xué)建設(shè)成能夠綜合社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的一門基本科學(xué)。兩個(gè)部分：研究個(gè)體意識(shí)過程的個(gè)體心理學(xué)——實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究人類共同生活方面的復(fù)雜精神過程——民族心理學(xué)，即社會(huì)心理學(xué)兩個(gè)主要程序：運(yùn)用實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)方法對(duì)直接的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)運(yùn)用非實(shí)驗(yàn)方法研究更高級(jí)的心理過程第13頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（一）對(duì)直接的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究

——實(shí)驗(yàn)的個(gè)體心理學(xué)一切科學(xué)都是以經(jīng)驗(yàn)為研究基礎(chǔ)：心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn)，其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗(yàn)（寒冷、溫度計(jì)、感覺寒冷）如何用客觀觀察技術(shù)研究意識(shí)過程？自我觀察方法和實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省法把被試置于標(biāo)準(zhǔn)的、可以重復(fù)的情境之中，在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過程不限于自我報(bào)告，還涉及客觀的測(cè)量：反應(yīng)時(shí)間和詞語(yǔ)聯(lián)想內(nèi)省法規(guī)則：了解自我觀察的時(shí)間，做好心理準(zhǔn)本注意力集中于內(nèi)部心理活動(dòng)，避免無(wú)關(guān)刺激干擾

嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，可以重復(fù)便于驗(yàn)證經(jīng)常變換刺激條件，把刺激和自身的心理過程分離開第14頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（一）對(duì)直接的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究

——實(shí)驗(yàn)的個(gè)體心理學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的不足：觀察者和被觀察者混淆在一起；不能用于復(fù)雜的心理過程，只能限定在一個(gè)狹窄的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)（感覺、聯(lián)想、反應(yīng)時(shí)）；反應(yīng)類型大多限于對(duì)大小、強(qiáng)度以及物理刺激持續(xù)時(shí)間的判斷貢獻(xiàn)：擴(kuò)展了心理學(xué)的研究方法，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，確立了科學(xué)心理學(xué)的地位第15頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）對(duì)更高級(jí)的心理過程的研究

——民族心理學(xué)心理學(xué)除了研究直接意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還應(yīng)有一個(gè)更寬泛的研究目標(biāo)——更高級(jí)的心理過程，如學(xué)習(xí)、思維、語(yǔ)言、文化影響等對(duì)高級(jí)心理過程的研究不能在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行，只能通過觀察、跨文化的比較、歷史分析以及案例研究來(lái)達(dá)到目標(biāo)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和民族心理學(xué)必須通過互相比較以達(dá)到相互補(bǔ)充的目的第16頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）對(duì)更高級(jí)的心理過程的研究

——民族心理學(xué)馮特認(rèn)為社會(huì)習(xí)俗、神化，以及文化語(yǔ)言是組成民族心理學(xué)的三要素，它們是集體意識(shí)的產(chǎn)物，通過對(duì)它們的分析和研究，對(duì)人類心理的進(jìn)化過程就能獲得一種理解，從而推演出高級(jí)心理過程的規(guī)律習(xí)俗、神化，語(yǔ)言使我們推斷出一定的心理動(dòng)機(jī)，這些產(chǎn)物不僅依存于一定的歷史條件，也依存于普遍的心理規(guī)律，所以那些引申出普通心理學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象就成為了民族心理學(xué)的對(duì)象民族心理學(xué)的具體研究方法：分析的方法（發(fā)展情況）和綜合的方法（現(xiàn)象之作為整體的發(fā)展情況）馮特的心理語(yǔ)言學(xué)理論：語(yǔ)言是民族心理學(xué)的一個(gè)組成部分語(yǔ)言同情緒和社會(huì)性的姿勢(shì)相聯(lián)系，是一種高度進(jìn)化并得以習(xí)慣化的產(chǎn)物，具有思想內(nèi)容語(yǔ)言本身就是一種社會(huì)性的活動(dòng)是人的心理發(fā)展不可缺少的中介，心理生活、社會(huì)生活和全體生活聯(lián)系第17頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）對(duì)更高級(jí)的心理過程的研究

——民族心理學(xué)構(gòu)建民族心理學(xué)用以彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)在研究思維與想象等高級(jí)心理過程方面的不足通過研究語(yǔ)言、神化和風(fēng)俗習(xí)慣的研究來(lái)發(fā)現(xiàn)高級(jí)心理過程的基本規(guī)律民族心理學(xué)有利于社會(huì)心理學(xué)的形成第18頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、馮特的心理科學(xué)觀馮特對(duì)于哲學(xué)的態(tài)度：不主張心理學(xué)和哲學(xué)的徹底分離；認(rèn)為哲學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)馮特對(duì)生理學(xué)的態(tài)度：心理學(xué)作為一門自然科學(xué)與生理學(xué)關(guān)系最為密切反對(duì)把心理現(xiàn)象還原為生理現(xiàn)象心理學(xué)并非生理學(xué)的分支心理不是大腦生理過程產(chǎn)生的結(jié)果，心理過程與生理過程是兩個(gè)平行的系列，心理有其自身的規(guī)律，不受生理過程支配矛盾：如果身心平行，是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，生理過程的變化不導(dǎo)致心理過程的變化，對(duì)身體的刺激如何能引起心理的反應(yīng)和變化？第19頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、馮特的心理科學(xué)觀對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用方面的態(tài)度——反對(duì)態(tài)度心理學(xué)應(yīng)研究正常人的一般心理心理學(xué)家研究的重心應(yīng)該是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)自身，而不考慮意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功用和意義限制了心理學(xué)的研究范疇：感知、聯(lián)想、反應(yīng)時(shí)；脫離社會(huì)生活第20頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一四、馮特論心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容心理學(xué)任務(wù)：意識(shí)的元素是什么？這些元素所產(chǎn)生的結(jié)合是什么以及支配這些結(jié)合的規(guī)律是什么？對(duì)經(jīng)驗(yàn)或意識(shí)的元素進(jìn)行分析和結(jié)合，并探討心理復(fù)合的規(guī)律第21頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（一）心理元素的分析馮特認(rèn)為心理學(xué)研究的是直接經(jīng)驗(yàn)，即意識(shí)，而各種意識(shí)狀態(tài)都是以復(fù)合的形式出現(xiàn)的，研究意識(shí)就要研究意識(shí)元素最基本的心理元素：感覺：直接經(jīng)驗(yàn)的客觀方面，強(qiáng)度和性質(zhì)兩方面特性不同感覺的復(fù)合構(gòu)成知覺和觀念對(duì)于外在客體的感覺總是以知覺的形式而不是以純感覺的形式出現(xiàn)在意識(shí)中矛盾：身心平行論-感覺是由作用于感官的外部刺激所引起情感：直接經(jīng)驗(yàn)的主觀方面，是感覺的主觀補(bǔ)充，與外部世界并無(wú)關(guān)系，割斷了情感同外部世界的聯(lián)系第22頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（一）心理元素的分析情感三維說(shuō)：情感也有性質(zhì)和強(qiáng)度的特性愉快-不愉快；緊張-松弛；興奮-沉靜每一特定的情感都是這三個(gè)維度以不同的方式組合而成，三個(gè)維度彼此獨(dú)立，每個(gè)維度代表一對(duì)情感因素沿相反兩極的不同程度變化情感是動(dòng)態(tài)的，維度間的相互變化不同的情感元素結(jié)合成情緒，每種情緒中總有一種或幾種情感元素在其中占支配地位情緒與意志的關(guān)系：二者是一個(gè)統(tǒng)一的過程意志是由情緒和情感構(gòu)成的是情緒作用的結(jié)果，是最復(fù)雜的情感過程情感是意志的動(dòng)因和發(fā)端，是意志的決定因素情緒和意志都是由情感組成的心理復(fù)合整體第23頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）心理元素的結(jié)合復(fù)雜的心理現(xiàn)象由心理元素結(jié)合而成，由簡(jiǎn)單的心理元素結(jié)合而成的產(chǎn)物稱為心理復(fù)合體，心理復(fù)合體有其自身的新的特性；心理元素怎樣結(jié)合成復(fù)雜的意識(shí)狀態(tài)聯(lián)想（被動(dòng)、消極的結(jié)合方式）融合：若干不同的元素結(jié)合成一個(gè)緊密的復(fù)合體，從其中很難再辨認(rèn)出個(gè)別的心理元素（知覺由心理元素融合而成）同化：由當(dāng)前的感覺聯(lián)想到先前的印象（不熟悉的事物）合并：不同種類的感覺或情感共同組成一個(gè)復(fù)合體（聯(lián)想）相繼聯(lián)想：記憶的聯(lián)想，包括再認(rèn)和回憶兩種形式第24頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）心理元素的結(jié)合統(tǒng)覺（積極主動(dòng)）統(tǒng)覺把特定心理內(nèi)容由意識(shí)的范圍提升到注意焦點(diǎn)，使意識(shí)的內(nèi)容得到清晰的注意，才有可能理解這一內(nèi)容和意義統(tǒng)覺使各種心理元素以處于焦點(diǎn)的那些心理內(nèi)容為中心，形成復(fù)雜的意識(shí)狀態(tài)統(tǒng)覺具有心理組合的功能，把心理元素積極地綜合為整體，解釋更高級(jí)的心理分析和判斷活動(dòng)通過統(tǒng)覺，各種心理元素形成了與原來(lái)不同的具有新的性質(zhì)的復(fù)合體第25頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）心理元素結(jié)合的規(guī)律意識(shí)元素的結(jié)合或心理復(fù)合體形成的規(guī)律：創(chuàng)造性綜合原則：不是原有元素的簡(jiǎn)單相加，元素的組合實(shí)質(zhì)上產(chǎn)生了新的性質(zhì)心理關(guān)系原則：統(tǒng)覺的分析比較，不同元素之間的相互關(guān)系決定了各元素的意義心理對(duì)比原則：心理關(guān)系原則的特例，兩種相反或相抗的意識(shí)狀態(tài)在一定范圍內(nèi)可以相互加強(qiáng)（情緒方面）強(qiáng)調(diào)心理元素的分析，沒有忽視意識(shí)的整體性第26頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一五、對(duì)馮特的評(píng)價(jià)馮特的貢獻(xiàn)心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科；把實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究領(lǐng)域，建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)辦了第一份實(shí)驗(yàn)心理學(xué)刊物馮特是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)的個(gè)體心理學(xué)和民族心理學(xué)是互為補(bǔ)充的（新心理學(xué)），主張實(shí)驗(yàn)室研究心理學(xué)的基本工具，同時(shí)重視社會(huì)心理學(xué)的意義馮特的局限主觀唯心錯(cuò)誤：經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的研究對(duì)象，自然現(xiàn)象當(dāng)做間接經(jīng)驗(yàn)并沒有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，直接經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象心理學(xué)體系充滿矛盾（哲學(xué)思想，心理學(xué)思想）第27頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第三節(jié)與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家

艾賓浩斯格奧爾格·繆勒布倫塔諾斯頓夫第28頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一、艾賓浩斯馮特、艾賓浩斯、格奧爾格·繆勒為同一陣營(yíng)，主張研究意識(shí)，即內(nèi)容心理學(xué)1890年（40歲）與柯尼西共同創(chuàng)辦了《心理學(xué)和感覺生理學(xué)雜志》，成為馮特實(shí)驗(yàn)室以外的德國(guó)心理學(xué)家主要論壇1885年（35歲）發(fā)表實(shí)驗(yàn)心理學(xué)經(jīng)典著作《記憶》，1897（57歲）出版了《心理學(xué)概論》第一卷上冊(cè)，1902年完成下冊(cè);1908年《心理學(xué)綱要》第29頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一艾賓浩斯關(guān)于記憶的研究研究手段對(duì)記憶過程進(jìn)行定量分析，創(chuàng)造了無(wú)意義音節(jié)和節(jié)省法無(wú)意義音節(jié)：三個(gè)字母為一個(gè)單位的音節(jié)，由兩個(gè)輔音字母中間加一個(gè)元音字母組成，zog無(wú)意義音節(jié)的特點(diǎn)：只能依靠反復(fù)的誦讀來(lái)記憶，創(chuàng)造出各種記憶實(shí)驗(yàn)的材料單元，不同于有意義材料節(jié)省法：用來(lái)檢驗(yàn)每次記憶的效果；首次準(zhǔn)確無(wú)誤背誦識(shí)記材料的時(shí)間和誦讀次數(shù)，過一段時(shí)間（24小時(shí)），再背，看看需要多少時(shí)間和誦讀次數(shù)，把兩次的時(shí)間和次數(shù)進(jìn)行比較，看看節(jié)省了多少時(shí)間和次數(shù)。數(shù)量化的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)第30頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一艾賓浩斯關(guān)于記憶的研究研究的結(jié)論保持和遺忘與時(shí)間的關(guān)系：時(shí)間越長(zhǎng)，遺忘越多，但是遺忘速度不均衡，先快后慢——艾賓浩斯遺忘曲線記憶保持和誦讀次數(shù)的關(guān)系：誦讀次數(shù)越多，記憶保持越久；但過度學(xué)習(xí)無(wú)益重復(fù)學(xué)習(xí)和分配學(xué)習(xí)的規(guī)律：重復(fù)學(xué)習(xí)到恰好成誦所需的次數(shù)，將一定數(shù)量的材料分配到幾天之內(nèi)學(xué)習(xí)音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系：相鄰音節(jié)的識(shí)記要優(yōu)于遠(yuǎn)隔和反向的音節(jié)對(duì)有意義材料的學(xué)習(xí)要容易睡眠有利于記憶的保持對(duì)作為一個(gè)整體的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行分配，并主動(dòng)學(xué)習(xí)這些材料，記憶是有效果的第31頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一艾賓浩斯關(guān)于記憶的研究對(duì)艾賓浩斯記憶研究工作的評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)：為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)打開了一個(gè)新的局面——用實(shí)驗(yàn)的方法研究高級(jí)心理過程方法上的標(biāo)準(zhǔn)化：對(duì)實(shí)驗(yàn)條件的控制并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量激起了各國(guó)心理學(xué)家對(duì)記憶的研究興趣，促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展缺點(diǎn)：對(duì)記憶過程的發(fā)展只做了定量分析，對(duì)記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進(jìn)行分析無(wú)意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際生活，存在局限性把記憶當(dāng)做機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，沒有考慮到記憶是一個(gè)復(fù)雜主動(dòng)的過程以自己為被試，除了產(chǎn)生大量的前攝抑制和倒攝抑制，還會(huì)給實(shí)驗(yàn)帶來(lái)微妙的影響個(gè)案是否能夠得到普遍性推廣第32頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、格奧爾格·繆勒（一）繆勒的生平與著述平生：G.E.Muller(1850-1934)出生于德國(guó)薩克森的格里馬與洛采是師生與朋友關(guān)系（1872），同年獲得博士學(xué)位1881-1921在哥廷根大學(xué)任教，建立了一個(gè)設(shè)備完善的僅次于馮特萊比錫大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室著述：《心理物理學(xué)基礎(chǔ)》（1878）、《心理物理學(xué)方法的觀點(diǎn)和事實(shí)》（1903）、《記憶和想象活動(dòng)的分析》（1911-1917）、《復(fù)合說(shuō)與格式塔學(xué)說(shuō)》（1923）、《心理學(xué)綱要》（1924）、《論色覺：心理物理學(xué)研究》（1930）第33頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）繆勒的主要實(shí)驗(yàn)研究繆勒專門從事實(shí)驗(yàn)研究并強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)、量化和邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)；繆勒專門研究視覺和聽覺的心理物理學(xué)對(duì)心理物理學(xué)的研究修正并擴(kuò)充了費(fèi)希納的心理物理學(xué)的理論和方法確定心理物理學(xué)的生理基礎(chǔ)感覺傳入損失只會(huì)發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)的生理過程，較弱的刺激容易氧化神經(jīng)中的原質(zhì)，如果要增加興奮性，相應(yīng)地就要增加較大的刺激量提出了心理物理學(xué)定理：心理過程是如何與腦生理過程相當(dāng)?shù)牡?4頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）繆勒的主要實(shí)驗(yàn)研究對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究同舒曼一起發(fā)明了記憶鼓通過要求被試把記憶時(shí)心理活動(dòng)歷程描述下來(lái)，發(fā)現(xiàn)人的記憶過程并非是機(jī)械被動(dòng)的，而是一個(gè)主動(dòng)、有目的的過程整體學(xué)習(xí)比分段學(xué)習(xí)的效果要好，因?yàn)檎w有助于學(xué)習(xí)者組織和鞏固記憶，格式塔性質(zhì)對(duì)顏色視覺的研究對(duì)海林的色覺說(shuō)進(jìn)行了修改和補(bǔ)充第35頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、布倫塔諾（一）布倫塔諾的生平與著述生平：弗朗茨·布倫塔諾（F.Brentano，1838-1917）德國(guó)著名心理學(xué)家，意動(dòng)心理學(xué)的創(chuàng)始人，意向哲學(xué)的代表16歲進(jìn)入波林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，弗里德里?！ぐ⒌婪颉ぬ貍惖聜惒瘢瑢W(xué)習(xí)亞里士多德18歲轉(zhuǎn)到慕尼黑大學(xué)，杜林格，學(xué)習(xí)阿奎那26歲畢業(yè)于杜平根大學(xué)，獲得博士學(xué)位36歲在洛采的推薦下?lián)尉S也納大學(xué)哲學(xué)教授，執(zhí)教20年，在此期間形成了意動(dòng)心理學(xué)或稱奧國(guó)學(xué)派（1974-1894）1917年去世，79歲著述：《從經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)看心理學(xué)》（1874）、《論心理現(xiàn)象的分類》、《感覺心理學(xué)》第36頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）布倫塔諾的心理學(xué)思想心理學(xué)的性質(zhì)布倫塔諾與馮特都從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)，宣稱心理學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)；馮特的“經(jīng)驗(yàn)”是實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)驗(yàn)；運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法研究關(guān)于物理現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)與外部世界相聯(lián)系，通過外部知覺來(lái)獲得布倫塔諾的“經(jīng)驗(yàn)”是經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的方法研究關(guān)于心理現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部世界相聯(lián)系，通過內(nèi)部知覺來(lái)獲得早期的意動(dòng)心理學(xué)是一種發(fā)生心理學(xué)；后期的意動(dòng)心理學(xué)以描述的、解釋的和先驗(yàn)的方法為主，是一種描述心理學(xué)，描述心理學(xué)是基本的，應(yīng)先于發(fā)生心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的重要性看到了心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值第37頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）布倫塔諾的心理學(xué)思想心理學(xué)的研究對(duì)象（精神活動(dòng)、意識(shí)與其對(duì)象的關(guān)系以及存在的時(shí)間性）馮特：對(duì)象是感覺、情感等直接經(jīng)驗(yàn)；任務(wù)是心理元素的分析和確定由心理元素構(gòu)成心理復(fù)合體的原理和規(guī)律布倫塔諾：心理現(xiàn)象或意識(shí)的本質(zhì)是意向性，心理學(xué)不是研究感覺、判斷、情感等心理的內(nèi)容，而是要研究感覺、判斷、情感等心理的活動(dòng)即意動(dòng)意動(dòng)與內(nèi)容：各種心理的活動(dòng)或動(dòng)作（看見）；意動(dòng)所涉及的各種對(duì)象（顏色）意動(dòng)是意向的包含一個(gè)對(duì)象于其中，這個(gè)對(duì)象是“內(nèi)在的對(duì)象性”；這個(gè)內(nèi)在的對(duì)象或內(nèi)容并不是心理本身，而是物理現(xiàn)象，是物理學(xué)的研究對(duì)象，只有意動(dòng)才是心理現(xiàn)象第38頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）布倫塔諾的心理學(xué)思想心理學(xué)的研究對(duì)象意動(dòng)的分類：表象的意動(dòng)（感覺、想象）；判斷的意動(dòng)（知覺、認(rèn)識(shí)、回憶）；愛憎的意動(dòng)（情感、意志、欲望活動(dòng)）；后兩者在前者的基礎(chǔ)上形成把意動(dòng)作為心理學(xué)的研究對(duì)象，突出了人的心理的意向性、活動(dòng)性和整體性第39頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）布倫塔諾的心理學(xué)思想心理學(xué)的研究方法主張運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的方法，通過內(nèi)部知覺來(lái)獲得心理的過程資料不反對(duì)實(shí)驗(yàn)，但認(rèn)為科學(xué)心理學(xué)不應(yīng)僅僅局限于一些細(xì)節(jié)的實(shí)驗(yàn)上，而應(yīng)對(duì)心理現(xiàn)象作大體的解釋，這樣才不至于使心理學(xué)迷失于實(shí)驗(yàn)方法之中兩種研究方法內(nèi)部知覺或反?。盒睦韺W(xué)的主要方法；馮特的內(nèi)省法存在局限，對(duì)心理過程的注意會(huì)使心理活動(dòng)發(fā)生變化；布倫塔諾認(rèn)為可以通過內(nèi)部知覺來(lái)對(duì)心理狀態(tài)進(jìn)行反?。挥洃?，意向的意識(shí)對(duì)象觀察法：觀察他人的言語(yǔ)報(bào)告或自傳、動(dòng)作以及其他表現(xiàn)；決定性的實(shí)驗(yàn)和系統(tǒng)性的實(shí)驗(yàn)，前者依附于思辨后者局限于細(xì)節(jié)的實(shí)驗(yàn)第40頁(yè)，共46頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）對(duì)布倫塔諾的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)與馮特對(duì)立，馮特忽視的問題是布倫塔諾所關(guān)注的問題；馮特的局限是布倫塔諾的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)：布倫塔