關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)范文（6篇）

關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)范文（6篇）一．制造良好的課堂氣氛，它直接影響教學(xué)工作效果。

教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，直接影響學(xué)生感情和制約課堂氣氛。所以，在課堂教學(xué)中，教師不能過(guò)于“寬”，對(duì)學(xué)生的行為視而不見(jiàn)，放任自流是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。固然，也不能過(guò)于“嚴(yán)峻”，常常上課板著臉，不茍言笑，會(huì)給學(xué)生造成心理壓力。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)保持一種“激情”，時(shí)刻以積極的狀態(tài)去授課，學(xué)生感染到教師的熱忱，自然而然那課堂氣氛就活潑了。教學(xué)方法也需要多轉(zhuǎn)變，實(shí)行不同方法去授課，時(shí)時(shí)給學(xué)生驚喜，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)增大。

二．加強(qiáng)漢語(yǔ)拼音的認(rèn)讀力量。

學(xué)生的漢語(yǔ)拼讀力量不高，就說(shuō)明白他們對(duì)聲母，韻母的記憶不夠。所以我要求他們每天早讀前對(duì)聲母，韻母進(jìn)展朗讀，課堂上進(jìn)展聽(tīng)寫，先加深他們記憶，再?gòu)木毩?xí)入手。作業(yè)中多布置拼音練習(xí)，多練以提高拼讀力量。

三．提高閱讀水平和口頭表達(dá)力量。

學(xué)生處于低年級(jí)，所熟悉的字不多，這就導(dǎo)致了他們不能把內(nèi)心想法用語(yǔ)言更好地表達(dá)出來(lái)。所以，平常我要求學(xué)生多讀書，抽空掃瞄課外讀物，摘抄好詞好句，增加詞語(yǔ)的積存，從總體提高他們的閱讀水平；其次，多閱讀對(duì)于他們的識(shí)字力量也有幫忙。學(xué)生表達(dá)力量弱，就直接導(dǎo)致寫作力量不高，平常在課堂上，我鼓舞學(xué)生多舉手發(fā)言，開(kāi)拓思維，積極把內(nèi)心想法表達(dá)出來(lái)；同時(shí)，加強(qiáng)他們的作文寫作力量，再漸漸深入，漸漸提高寫作水平。

語(yǔ)文既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，要搞好語(yǔ)文教學(xué)工作，還得多下功夫。語(yǔ)文要靠多讀多記，其中難免枯燥乏味，所以教師就要懂得如何把課堂變得更歡樂(lè)，在將來(lái)的道路上，我還要連續(xù)努力，連續(xù)把教學(xué)工作做好，正如屈原所說(shuō)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不斷在探究中進(jìn)步。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)3

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的確存在著不少障礙，盡管在不同地區(qū)，不同學(xué)生群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大，但據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查，主要存在著三個(gè)方面的障礙：一是從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣上的障礙；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特別性學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙；三是對(duì)語(yǔ)文的熟悉模糊心理上的障礙。試概述如下：

一、行為習(xí)慣上的障礙

能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果，甚至也會(huì)影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、潛移默化性，使它在很大程度上依靠于從小就養(yǎng)成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培育。由于根底教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品行，這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品行嚴(yán)峻滯礙著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，其主要表征是：

（一）輕視咬文嚼字。對(duì)似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比擬普遍的壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵，一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品嘗出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如，學(xué)生常把月光模糊寫成月光ｍéｎｇ＠①ｌóｎｇ＠②；對(duì)憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義辨別不清；把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字，一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統(tǒng)一體，留意對(duì)一個(gè)字進(jìn)展觸類旁通式的識(shí)別，往往能帶起一大串。惋惜這個(gè)道理沒(méi)有引起多數(shù)學(xué)生的重視。他們平常很少有意識(shí)地去積存字詞，對(duì)尋常遇到的一些似懂非懂的字詞不去準(zhǔn)時(shí)查閱工具書，仔細(xì)深究，求得細(xì)致了解，久而久之在字詞這一環(huán)節(jié)上拉下的差距越來(lái)越大，從而成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要障礙。

（二）片面追求所謂理解，無(wú)視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中不乏美麗的辭章，警策的名句，生動(dòng)、雋永，布滿無(wú)限的審美情趣，常令人沉醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書，博聞強(qiáng)志，有的甚至能背誦成篇的名著，至于辭采美麗的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫作水平的提高。讀書切戒不慌張，涵泳功夫興味長(zhǎng)故書不厭百回讀，熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的根底和途徑?？梢?jiàn)，讀與背同語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是何等的親密了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對(duì)死記硬背之風(fēng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的上些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡，貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的時(shí)機(jī)少了，詳盡細(xì)致的講解分析多了；學(xué)生朗讀背書的興致淡了，瑯瑯讀書的聲音消逝了。早讀課上學(xué)生一心想著讀外語(yǔ)，甚至讀政治、歷史，至于背書那就更是蜀道之難，難于上青天了。理解當(dāng)然重要，但理解若不以扎實(shí)的記憶為根底，很可能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西，在不非常理解的狀況下先吞進(jìn)去，以后隨著語(yǔ)言汲取和積存的增多，隨著生活體驗(yàn)的豐富，隨著學(xué)問(wèn)面的擴(kuò)大，通過(guò)不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了，才可能化為自己的養(yǎng)分；一味地分析、討論而不吞進(jìn)去，則永久不能化為自己的養(yǎng)分。不養(yǎng)成多讀多背的習(xí)慣，而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見(jiàn)的。

（三）不作筆記，不勤寫作。讀與寫的關(guān)系極為親密，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō)：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄。口不絕吟手不停披就是多讀多寫。大學(xué)問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫愛(ài)記。很多名著佳篇都誠(chéng)是一張張卡片，一本本札記的根底上撰寫出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫作文，還要養(yǎng)成勤于寫筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書的好習(xí)慣，今日的很多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)筆寫的重要性，更沒(méi)有養(yǎng)成愛(ài)記愛(ài)寫的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫日記，寫讀書札記，作讀書卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。他們總是樂(lè)于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平？

（四）不愛(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內(nèi)容特別廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本明顯是不夠的，但這一點(diǎn)從家長(zhǎng)到學(xué)生好像都熟悉缺乏。家長(zhǎng)一味地反對(duì)孩子看雜書，動(dòng)輒沒(méi)收懲罰，從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利，學(xué)生也不認(rèn)為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應(yīng)試成績(jī)關(guān)聯(lián)不大的雜書有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書籍，但品嘗太低，至于報(bào)紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。實(shí)際上，這些課外因素對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)，它可以開(kāi)闊視野，增加閱歷，不僅不會(huì)影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)，反而會(huì)活潑思維，增加相關(guān)學(xué)問(wèn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特別性打算了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積存是最重要的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就曾論及積存的重要意義：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。量的積存終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，但積存的過(guò)程究竟是長(zhǎng)期的、艱辛的，需要有很大的急躁和恒心，這就要虛一而靜力戒急躁。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上追求短平快是肯定行不通的。很多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目去了。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。當(dāng)代的學(xué)生在中考高考的壓力下，過(guò)分依靠學(xué)校和教師，而學(xué)校和教師也急功近利，一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間。其實(shí)，古代始終沿用下來(lái)的傳統(tǒng)中很多閱歷都是值得我們今日借鑒和反思的，如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子勝利的教學(xué)范例、宋代以后的書院式教學(xué)模式就給我們很多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生在自學(xué)的根底上向教師質(zhì)疑問(wèn)難，教師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐，注意個(gè)別啟發(fā)指導(dǎo)，甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中推廣這種學(xué)習(xí)方法是不是比填鴨式更好些呢？

三、學(xué)習(xí)心理上的障礙

所謂心理上的障礙是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文熟悉上存在著偏差，主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：

（一）滋生輕慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)文簡(jiǎn)單走兩個(gè)極端：一是由于已經(jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說(shuō)母語(yǔ)了，便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新奇感，錯(cuò)誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失，黯然無(wú)光。二是認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能到達(dá)抱負(fù)的效果，相反，以全力去應(yīng)付那些短平快的科目收效會(huì)更大些，于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之。

（二）科學(xué)代替審美。應(yīng)當(dāng)說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今日，人們很難得從這一角度來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，總是以科學(xué)的視野來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，以理性的原則來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在，假如單純用科學(xué)思維來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自會(huì)覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

（三）定位止于工具性。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程與精神品行形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能熟悉缺乏，唯恐與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了把握母語(yǔ)，更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養(yǎng)料。承受了良好的母語(yǔ)文的熏陶，對(duì)一個(gè)人的安康成長(zhǎng)尤其是民族精神品行的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節(jié)中所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任最大，也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)熟悉語(yǔ)文，只把它看成是一門一般的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來(lái)越大。

綜上所述，不難看出，要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)翻開(kāi)新的局面，消失新的生氣，勢(shì)必要排解語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的種種障礙。假如能從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的心理這幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)展疏導(dǎo)，或許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì)消失令人滿足的新局面。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)4

我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，閱歷說(shuō)不上，只是有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在那里與大家共享。

教學(xué)理念方面：我一向認(rèn)為教育就應(yīng)是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，假如總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生務(wù)必背過(guò)、務(wù)必默寫過(guò)，務(wù)必理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)的重要性，實(shí)際上卻會(huì)在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情。這樣就簡(jiǎn)單扼殺學(xué)生那份對(duì)語(yǔ)文的發(fā)自內(nèi)心的寵愛(ài)與沉迷，因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷――語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。

我認(rèn)為真正好的教育就應(yīng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué)，更簡(jiǎn)單起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺(jué)這些精彩之處，專心去體會(huì)、揣摩，發(fā)覺(jué)其中的美，發(fā)覺(jué)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛(ài)上讀文章，愛(ài)上觀賞，甚至期望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫法，到達(dá)從學(xué)問(wèn)到精神的成長(zhǎng)。

教學(xué)方法方面：俗話說(shuō)教學(xué)有法，教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念，詳細(xì)的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料，不同的環(huán)境實(shí)行的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上，對(duì)于不同的年級(jí)自然所配備的教材資料都是貼合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，理解文章的資料就應(yīng)不是什么難事，所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過(guò)自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形?，以及領(lǐng)悟到的東西，教師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的，或遇到的問(wèn)題。固然對(duì)于重點(diǎn)的把握，教師就應(yīng)視狀況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師就應(yīng)有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺(jué)文章的寫法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，從而使他們?cè)诓恢挥X(jué)中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出，也就是運(yùn)用。

固然在詳細(xì)教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開(kāi)教師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。

總之，我們還是就應(yīng)本著學(xué)生本位思想，必需要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、專心性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)5

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的仆人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，敬重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓舞學(xué)生選取適合自己的學(xué)習(xí)方式。敬重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選取，是課程改革提倡的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，以教師為中心，以學(xué)問(wèn)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)理解式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)峻束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力的培育。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，是我們的必定選取。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)表達(dá)哪些新的教學(xué)觀念呢？

1．教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意不同資料和方法的相互穿插、滲透和整合，充分表達(dá)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)體此刻：一是學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積存語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，構(gòu)成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習(xí)資料的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科學(xué)問(wèn)體系，學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習(xí)資料的權(quán)利，對(duì)教材的資料可依據(jù)實(shí)際進(jìn)展改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獵取語(yǔ)文學(xué)問(wèn)。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然等方面的學(xué)問(wèn)資料，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。三是學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放。要轉(zhuǎn)變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選取不同的學(xué)習(xí)方式，如觀看、實(shí)踐、調(diào)查、試驗(yàn)、仿照、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探究，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。

2．教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參加意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的主角發(fā)生轉(zhuǎn)變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)樾谟趯W(xué)生進(jìn)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合、引導(dǎo)者和參加者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同進(jìn)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參加，意味著公平對(duì)話，教學(xué)轉(zhuǎn)成一種動(dòng)態(tài)的、進(jìn)展的、富有制造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生討論、發(fā)覺(jué)、合作溝通的時(shí)間和空間，重視展現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所討論和發(fā)覺(jué)的成果。要留意開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選取學(xué)習(xí)的形式和資料，擅長(zhǎng)發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn)，開(kāi)心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

3．教學(xué)的合作性。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思索的根底上以小組為主體而進(jìn)展的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體進(jìn)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，分散了群眾的才智，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表此刻：以爭(zhēng)論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在爭(zhēng)論中一般要——“傾聽(tīng)”：仔細(xì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；“溝通”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)展評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式（如讀、畫、唱、演等）展現(xiàn)問(wèn)題的解決過(guò)程；“共享”：讓每個(gè)人獲得勝利的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)展討論。這個(gè)伙伴能夠是教師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。

4．教學(xué)的過(guò)程性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參加程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必需是詳細(xì)、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，籌劃一項(xiàng)活動(dòng)，注意在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的資料有所選取、打算、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)覺(jué)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積存參加學(xué)習(xí)的過(guò)程。

學(xué)生的年齡、學(xué)問(wèn)積存和共性特點(diǎn)，打算了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異確定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是專心參加了學(xué)習(xí)討論的過(guò)程，都要給以確定和鼓舞。成認(rèn)差異就是敬重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。表達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思索的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生爭(zhēng)論溝通的時(shí)間，爭(zhēng)論溝通的形式能夠多種多樣，或同桌討論，或分組爭(zhēng)論，或自由組合溝通，以期到達(dá)人人參加、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓舞學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注意學(xué)習(xí)結(jié)果而無(wú)視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。

5．教學(xué)的探究性。探究是最能表達(dá)人之本性和人之力氣的心智活動(dòng)，是人類熟悉世界的一種根本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，透過(guò)自主探究式的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，在攝取已有學(xué)問(wèn)或閱歷的根底上，經(jīng)過(guò)同化、組合和探究，獲得新的學(xué)問(wèn)、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究旨在在體驗(yàn)過(guò)程中敏銳地捕獲問(wèn)題，緊緊地追問(wèn)、探究問(wèn)題的結(jié)果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域非常廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，風(fēng)光之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的.過(guò)程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程。“學(xué)起于思，思源于疑”，但凡學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都能夠作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)受、共性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓舞，成認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外，探究更重要的還不是結(jié)果，而是探究過(guò)程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態(tài)度等；這些探究都能夠是深層次的，是更有探究?jī)r(jià)值、也更簡(jiǎn)單激發(fā)學(xué)生探究興趣的。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)6

中華民族的宏大復(fù)興在于教育，作為新時(shí)代的教育人，我們背負(fù)著歷史的重托和社會(huì)的期望?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，怎樣才能成為一個(gè)合格的教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，我不斷探究，不能說(shuō)構(gòu)成了一套理論，但也積存了一點(diǎn)閱歷，供大家商榷。

學(xué)生是主體，我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。

一、把心貼近每一個(gè)學(xué)生

常言說(shuō)，寸有所長(zhǎng)，尺有所短；月有圓缺，學(xué)有遲速。學(xué)生的差異性必定存在。教育家韓鳳珍說(shuō)過(guò)：“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；全部好教育的孩子，都是具有劇烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地愛(ài)護(hù)孩子最珍貴的東西——自尊心”。

1、給優(yōu)生以雄心

優(yōu)秀的學(xué)生有他扎實(shí)的根本功，有他超人的才智，甚至還有獨(dú)道的學(xué)習(xí)方法，基于這些優(yōu)越的條件，我要求學(xué)生擁有的是雄心壯志，要定下更遠(yuǎn)更高的目標(biāo)，沒(méi)有，只有更好。李倩和王歡是極具語(yǔ)文天賦的兩位女生，她們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣深厚，文筆美麗，閱讀鑒賞及審美潛力都很強(qiáng)，在平常的教學(xué)中，我老是給她們灌輸要爭(zhēng)第一，要考高分，要有向前闖的士氣和決心，因此，在三年的每次考試中，她們都能考出100分甚至是105分以上的高分，我信任她們的語(yǔ)文潛力是少人能及的。

2、給中等生以信念

中等生是比上缺乏，比下有余，總是吊在中間，因而好多易滿意的同學(xué)也就樂(lè)于呆在這個(gè)位置，平平而過(guò)，懶懶散散，消極地對(duì)待自己的成績(jī)。針對(duì)這種心理，我給中等生的是信念，我鼓舞他們透過(guò)努力還可往上一些，我把他們歸為中上等，意思是有可能上升趨勢(shì)，因而好多學(xué)生恢復(fù)了信念，他們努力趕超，擴(kuò)大了優(yōu)生的范圍。比方范兵兵、鄒霞、張小勇等原先成績(jī)平平，但到了初三以至中考都取得了優(yōu)異的成績(jī)。

3、給差生以上進(jìn)心

在一個(gè)優(yōu)秀教師的眼中，校園中就應(yīng)沒(méi)有“差生”，只有學(xué)有困難的學(xué)生。我敬重這類學(xué)生。努力激發(fā)他們的上進(jìn)心，“我并不比別人差”，“我還有優(yōu)于別人的特長(zhǎng)”。有個(gè)叫李雷的同學(xué)，學(xué)習(xí)上一竅不通，但他會(huì)些小創(chuàng)造，因此我經(jīng)常在課堂上擠出一些時(shí)間，讓他表演，獲得大家贊揚(yáng)，還有一位王華同學(xué)，學(xué)習(xí)極差，但他經(jīng)常出其不意地答復(fù)出我的一些難題（或許是偶然），但我就趁此時(shí)機(jī)大肆渲染，鼓舞他，促使他上進(jìn)。這樣，這些所謂的差生有了一點(diǎn)學(xué)的甜頭，也就多了一點(diǎn)學(xué)習(xí)的勁頭了。

二、把情傾入每一個(gè)學(xué)生

1、對(duì)好生注入嚴(yán)峻的情感而非寵愛(ài)

常言道，嚴(yán)是愛(ài)，松是害。我對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，愈是好生，我更是當(dāng)面說(shuō)壞話，背后說(shuō)好話。在我的班上，優(yōu)生沒(méi)有趾高氣揚(yáng)的神態(tài)和養(yǎng)尊處優(yōu)的病態(tài)，由于他們跟全部同學(xué)是同等的，有時(shí)甚至更苛刻些。陳果同學(xué)曾因少做一道閱讀題在全班同學(xué)面前作檢討，黃欣同學(xué)因?qū)戝e(cuò)一個(gè)字而被罰寫一百遍，劉鈺同學(xué)因重理輕文被罰向全班同學(xué)做思想剖析等，這些同學(xué)由于受到了嚴(yán)峻的“懲處”而改正了自己的壞習(xí)慣，經(jīng)過(guò)努力在語(yǔ)文中考中都取得了100多分的高分。

2、對(duì)中等生關(guān)愛(ài)非慢怠

在我所教的兩個(gè)班級(jí)中，有這樣一類女生，語(yǔ)文成績(jī)較好，但理科成績(jī)?nèi)?，總名次總是上不去，因而也沒(méi)了位置，失去了信念。我看在眼里，急在心里，于是我找她們談心，確定她們的特長(zhǎng)，教會(huì)她們協(xié)調(diào)各科的關(guān)系，樹(shù)立她們單科精品意識(shí)。

3、對(duì)差生包涵而非放棄

武三平是一個(gè)眾所周知的差生，但我對(duì)他實(shí)行了包涵的態(tài)度，允許他課堂上犯一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，如聽(tīng)課走神，作業(yè)做不完等，但我并沒(méi)放棄他的求知，上課要求他抄課文、練字，45分鐘并不白白鋪張。這個(gè)孩子盡管成績(jī)差，但初中三年以至到初三畢業(yè)時(shí)從沒(méi)拖欠過(guò)作業(yè)，并且還經(jīng)常給教師推舉作文書，其實(shí)也是一個(gè)得意的學(xué)生。

三、把業(yè)授給每一個(gè)學(xué)生

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界?！币虼?，每一個(gè)學(xué)生都能成為制造者。

1、課堂進(jìn)度顧及每個(gè)學(xué)生

我通常上課的進(jìn)度不快，我的每堂課要能使每個(gè)同學(xué)聽(tīng)懂，每個(gè)同學(xué)有所得。

2、課堂提問(wèn)針對(duì)每一層學(xué)生

在提問(wèn)中我因勢(shì)利導(dǎo)，難題拋給優(yōu)生，而易題留給了中下等同學(xué)，這樣優(yōu)生感覺(jué)有挑戰(zhàn)性，而差生也不會(huì)因答不上而為難，失去學(xué)習(xí)的信念。

3、課后輔導(dǎo)落實(shí)每一類學(xué)生

培優(yōu)補(bǔ)低是落實(shí)的重點(diǎn)，對(duì)待優(yōu)生我填充他們課堂上的饑餓感進(jìn)展拔高訓(xùn)練，比方寫作技巧的指導(dǎo)，閱讀的綜合潛力的提高，讓這類學(xué)生真正優(yōu)起來(lái)，而對(duì)于低生則注意根底的訓(xùn)練，有關(guān)語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)方法，淺易的閱讀等到達(dá)一個(gè)穩(wěn)固過(guò)程，這樣因地制宜，適得其所。

教師是舵手注意每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、常規(guī)訓(xùn)練三年不斷

我把閱讀和語(yǔ)言積存稱之為常規(guī)訓(xùn)練，星期一至星期五每一天選一篇文章，做閱讀題4—5個(gè)，每一天讀一篇佳作，做語(yǔ)言積存（資料概括、選材、構(gòu)思、精彩語(yǔ)段品析，讀后的啟發(fā)五項(xiàng)資料）這兩項(xiàng)訓(xùn)練每一天必做，三年沒(méi)斷。因而我的課堂下課時(shí)少了一個(gè)布置作業(yè)環(huán)節(jié)由于同學(xué)已習(xí)慣每一天的工作，不必多此一言，當(dāng)哪天我說(shuō)常規(guī)訓(xùn)練暫停，就意味著有新的資料。三年來(lái)，大局部同學(xué)完成了六本閱讀資料500多篇閱讀訓(xùn)練和500多篇佳作積存。

二、不同學(xué)段，重點(diǎn)不同