中醫(yī)世家選擇中醫(yī)

第[中醫(yī)世家]選擇中醫(yī)

第一篇選擇中醫(yī):中醫(yī)觀后感談中醫(yī)

中醫(yī)觀后感篇一：對中醫(yī)的感受

中醫(yī)文化淵源流長，經(jīng)歷了數(shù)千年的實踐和篩選，雖然自己來自藥都之鄉(xiāng)，華佗故里亳州，但自己對中醫(yī)藥方面的了解確是很少。為了能更深一步的去認(rèn)識中醫(yī)文化，因此自己選擇了中醫(yī)概論這門課。通過學(xué)習(xí)，盡管自己對于中醫(yī)文化的認(rèn)識依然是一知半解，但是卻讓自己引發(fā)了對中醫(yī)藥現(xiàn)狀的思考。自己開始對中醫(yī)的一些現(xiàn)狀進行了反思和自己個人的見解。

首先，我們從中醫(yī)的文獻方面來說。很多時候，老師們總是說這些經(jīng)歷過數(shù)千年洗禮被傳承的文獻是老祖宗門精華的所在。的確如此，以為這些經(jīng)歷過上千年磨礪篩選的書籍是老祖宗們實踐經(jīng)驗的總結(jié)，所謂實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢娺@些傳承下來的文獻的實際價值有多大。但即使是這樣，又有多少人去讀這些經(jīng)典之作呢。曾經(jīng)自己在網(wǎng)上看到過一些信息，一些中醫(yī)類的高校，竟然把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》等作為學(xué)生的選

修課，這種現(xiàn)象怎么能不讓人寒心呢。中國文化的瑰寶卻被這些“無知”的人們作為了一種掙學(xué)分的工具。如果說句難聽的，假如這些文獻的作者還活著的話，估計也會被氣死。更有甚者一些從事中醫(yī)的人居然對于中醫(yī)的發(fā)展了解不多，這是不是對中醫(yī)發(fā)展現(xiàn)狀的一種諷刺呢。

為什么會出現(xiàn)這樣的狀況呢？根據(jù)自己個人的觀點認(rèn)為，除了外界的因素外，書籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是學(xué)校對于這些瑰寶的重視程度。只有對這些東西重視了，我們才可能花更多多更大的精力去鉆研它。如果學(xué)校都認(rèn)為這些東西可

有可無的話，那還有誰會花精力看呢。同時書籍的本身也有劣勢，這些中醫(yī)藥方面的書籍大多繁瑣難懂，篇幅也比較長，導(dǎo)致很多人看著看著就失去了耐心，也就沒了繼續(xù)看下去的興趣。而且這些書籍大都只有文字?jǐn)⑹觯瑳]有具體的圖片，致使很多人看了卻不知道它所講的是什么。另外由于經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們對于生活不再是簡單的吃飽問題啦，而對于飲食養(yǎng)生方面也更加的看重，說到飲食養(yǎng)生，中藥的飲食養(yǎng)生在其中起著重要的作用。所以很多的人開始學(xué)習(xí)有關(guān)中醫(yī)方面的一些理論知識。而中國是發(fā)展中國家，普通的家庭在層次結(jié)構(gòu)中占了主要的位置，而這些人大都是工薪階層，文化層次大都不高，對于這些繁瑣難懂的書籍興趣都不會很高。盡管這些書籍的作用很大，但無法進入到尋常百姓家，作用再大，也失去了它原有的價值。

因此我們應(yīng)該在不篡改原有著作的基礎(chǔ)上將原有著作編的通俗易懂，這樣才能被大眾所接受。從而使這些文獻得以繼續(xù)流傳。造福后世子孫。

其次，我們從身邊來說，在我們的生活中有多少人在一生病的時候，腦子里閃過的是中醫(yī)，因為大部分的人都會選擇向西醫(yī)求藥。而且很多人之所以選擇中醫(yī)是覺得西醫(yī)無法治療或者是治療效果不好時，才選擇了中醫(yī)治療。而西醫(yī)仿佛已經(jīng)成了人們下意識的一種選擇。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對我們難道不是警鐘嗎。流傳千年的中醫(yī)文化卻不及發(fā)展不到百年的西醫(yī)。究竟問題出在哪里？

對于這個問題，是一個值得我們深究的問題，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與人為因素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)分不開的，同時也與中醫(yī)本身有關(guān)。因為隨著社會的

發(fā)展，中醫(yī)也逐漸從救死扶傷轉(zhuǎn)變成一種賺錢的工具。很多中醫(yī)院的門診價格很高，作為中國本土的中醫(yī)價格卻和西醫(yī)相似，甚至比西醫(yī)更高，這讓患者有什么理由去選擇中醫(yī)，更何況一些中醫(yī)院為適應(yīng)時代的發(fā)展，打著傳承中醫(yī)的幌子搞什么中西醫(yī)結(jié)合，中西醫(yī)都結(jié)合了，那人們選擇中西醫(yī)其中一個又有什么區(qū)別呢。同時，中醫(yī)的治療也有著自己的劣勢，如今的社會是一個高速運轉(zhuǎn)的社會，所以人們對于時間的要求很苛刻，而中醫(yī)的治療確是一個循序漸進的過程，療程較長。因此這也成了中醫(yī)發(fā)展的障礙。

盡管如今的中醫(yī)發(fā)展不盡如人意，但我們卻不能如此就否決掉中醫(yī)，正如上文所提到的，它是經(jīng)歷過實踐的檢驗，有著巨大的實用價值。作為中國人的我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承它。但我認(rèn)為傳承要有著傳承的原則。作為中國土生土長的中醫(yī)有著其璀璨的歷史，因此它的傳承就應(yīng)該根據(jù)其自身的特點傳承，而不是搞什么中西醫(yī)結(jié)合。因為我認(rèn)為中醫(yī)就是中醫(yī)，西醫(yī)就是西醫(yī)，兩者是不能混為一談的，中醫(yī)的發(fā)展可以汲取時代的先進經(jīng)驗，但卻不是結(jié)合西醫(yī)。一旦結(jié)合了西醫(yī)，中醫(yī)的本質(zhì)就變了。它就不在是原汁原味的中國本土的中醫(yī)，而是像現(xiàn)在的混血兒。失去了它最純正的血統(tǒng)。

悠悠千年的中醫(yī)文化，有著其奪目的光芒，雖然被沙粒所掩埋了光芒，但我相信，不就的將來，華夏子孫的我們會通過自己的努力，讓暗淡的中醫(yī)重新發(fā)出屬于它自己耀眼的光芒。

中醫(yī)觀后感篇二：學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識后的感想

我來自比較貧窮的山區(qū)，小時候病了都是那些地方郎中給治的，而窮地方的老郎中基本都用草藥，-小時候恨死那些老郎中了，那些藥苦得人眼淚直流啊。而學(xué)過中醫(yī)基礎(chǔ)知識后，卻對中醫(yī)有了一種特別的感情，對還在家鄉(xiāng)用廉價的草藥為故鄉(xiāng)人治病的慈祥的老郎中有種特別的感激。

中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)，它博大精深，源遠(yuǎn)流長。它建立在“陰陽”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學(xué)的范疇；“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、“氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應(yīng)。

中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺（即望、聞、問、切）去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調(diào)“陰陽調(diào)和”。中醫(yī)不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。這些在課堂上學(xué)到的理論知識在最下層的鄉(xiāng)下老郎中身上都會體現(xiàn)?，F(xiàn)在如果你去醫(yī)院對醫(yī)生說你肚子痛，那么醫(yī)生就會讓你做什么檢查，在給你開些治這個的藥。但是記得小時候肚子痛，中醫(yī)說法是上火，老郎中除了給吃良藥后，還用計謀嚇我們，讓我們太陽很大的時候不敢去曬太陽了，不敢做在被太陽曬得燙燙的石頭上了，然后肚子就會很久都不會痛了，所以對那個老頭子是又恨又得聽話啊。

還有，古代中醫(yī)并不分科，往往是由一名醫(yī)師診斷所有的疾病。這些都是中醫(yī)抽象與綜合思維方式的具體表現(xiàn)。這在平時我們見過的中醫(yī)治療中是很常見的。一個老郎中，他可是集腦科骨科五官科內(nèi)科外科婦產(chǎn)科于一身的，只要是病，不管什么病都是老郎中給治的，他是窮苦地方人們的神，而造就這樣的神的，就是我們中醫(yī)。

我們的審美其實在中醫(yī)里都有體現(xiàn)的，“中醫(yī)說，‘心開竅于舌，其華在面’；上粉底把兩腮襯托的白里透紅，就是為證明我的心氣是旺盛的?！伍_竅于目，其華在爪’；涂指甲油把手指甲染成紅色，就是要表示我的肝血是充沛的?！㈤_竅于口，其華在唇’；打口紅就是要表明我胃口好?！伍_竅于鼻，其華在皮毛’，用潤膚霜洗面奶把皮膚打理得光滑細(xì)嫩，就是要表明我的肺健康?！I開竅于耳，其華在發(fā)’；一頭烏黑濃密的秀發(fā)恰好說明我腎中陰陽的平衡?！?由此可知，中醫(yī)已經(jīng)在不知不覺中影響我們的審美，中醫(yī)的理論已經(jīng)深入到一個根本就不不知道中醫(yī)的人的意識中，人們都在以中醫(yī)所建立的健康標(biāo)準(zhǔn)在要求自己，甚至就是說中醫(yī)說的健康不健康就是日常生日經(jīng)常說的美不美。中醫(yī)的影響由此可見一斑。?！?/p>

學(xué)問。“古時之人參，得天地輕靈之氣，故既可補陰，又可補陽；今時之人參。得世俗之濁氣，故性味多偏溫燥”2。由于現(xiàn)在什么都在講究產(chǎn)業(yè)化，中藥也不例外，導(dǎo)致很中藥的藥中藥是中醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分，它原材入藥，在鄉(xiāng)下，平常我們的小病就是家里的草藥都能對付過去，每個鄉(xiāng)下人都是一個沒入門的中醫(yī)，對一些簡單的頭痛腦熱的都能自己給治療。但是有些藥卻也是有講究的，對其生長環(huán)境，生長年份，制藥過程都是有嚴(yán)格要求的。特別是煎藥時候的火候，這是一個老中醫(yī)的大性發(fā)生了很多的變化，很多已經(jīng)沒有藥到病除的效果了。這也給否認(rèn)中醫(yī)的一個可談之詞。1

2《中醫(yī)與西醫(yī)的比較及中醫(yī)的科學(xué)性》《中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)》2022第九期《中醫(yī)醫(yī)話》207.05

近幾年來，中醫(yī)這個幾千年來給中國人們帶來健康的醫(yī)學(xué)卻遭到非議，說它是偽科學(xué)。不錯，中醫(yī)很多理論和方法現(xiàn)代科學(xué)是不能解釋的，可是這能說明它就是錯誤的嗎？我是一個工科學(xué)生，我對人類歷史上那些當(dāng)時不能解釋，而當(dāng)新的對真理靠近了的理論出現(xiàn)后卻都迎刃而解的事實有著很深的感觸，有時候，也正因為有這樣的事情存在，才使得我們更靠近真理?，F(xiàn)代科學(xué)不能解釋而卻實用有效的中醫(yī)可能就是這樣的一個。

作為華夏子孫，作為龍的傳人，對祖先們留給我們的如此博大精深的文化醫(yī)學(xué)財富，我們應(yīng)該以足夠的重視，不但要繼承，而且要把我們祖國的醫(yī)學(xué)發(fā)揚光大。

中醫(yī)觀后感篇三：讀中醫(yī)經(jīng)典讀后告訴你

中醫(yī)四大經(jīng)典讀后感中醫(yī)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭議。目前學(xué)術(shù)界一般將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》看做是中醫(yī)四大經(jīng)典。也有部分中醫(yī)教材把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當(dāng)作四大經(jīng)典。目前采用前者說法的較多。

《金匱要略》是張仲景著述的中醫(yī)經(jīng)典古籍之一。看過《金匱要略》之后，第一個啟示就是《金匱要略》中的養(yǎng)生觀和“治未病”的思想。在臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一篇中，他提到“若五臟元真通暢，人即安和”，這就是說只要五臟個主要功能正常，五臟之間關(guān)系協(xié)調(diào)，五臟各屬系統(tǒng)功能正常，人體機能就可以保持一種調(diào)暢的狀態(tài)，就不容易感病或者內(nèi)生疾病，也就是我們常聽到的“正氣存內(nèi)，邪不可干”。若人能“養(yǎng)慎”，既內(nèi)養(yǎng)正氣，外慎風(fēng)寒，則即使患病，也不容易便為壞病，容易醫(yī)治。其實也就是告訴我們要懂得養(yǎng)生之道，人本與自然，之所以中藥能夠治病也就在于此，人和中藥同屬大自然的產(chǎn)物，本身屬性就是形同的。所以在日常的生活中我們應(yīng)該順超自然的規(guī)律，才能不斷逼近“陰平陽秘，精神乃治”的境界?！爸挝床　笔怯腥龔暮x的：即未病先防、即病防傳和后防復(fù)。在《金匱要略》中，她提到“夫治未病者，見桿之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾?！边@里主要是在強調(diào)即病防傳的中藥性，已患肝病虛證，為防止金晦肝木，則要在治肝病的同時，補土制水以助火制金。這才是“上工”的境界。這種精神也在文中多處體現(xiàn)出來了，如在治療風(fēng)濕兼氣虛是的防已黃氏湯中，“胃中不和者，加芍藥三分”，在腎病傳心的烏頭赤石脂丸證，心病傳肺的百合地黃湯證，肺病傳肝的“肝色青而反色白”，脾病傳腎的干姜

第二篇選擇中醫(yī):中醫(yī)現(xiàn)狀調(diào)查報告

中醫(yī)是以“望、聞、問、切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。相比于西醫(yī)，中醫(yī)更抽象，顯得更神秘。那么，在不斷追求科學(xué)發(fā)展的中國社會中，中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向是值得關(guān)注的。對此，家庭醫(yī)生在線網(wǎng)站呼應(yīng)10月22日世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，做了一項《中國傳統(tǒng)醫(yī)藥調(diào)查問卷》，這項調(diào)查共有1640名網(wǎng)友參加。調(diào)查顯示大多數(shù)人選擇生病看中醫(yī)的主要原因是信任中醫(yī)和受到別人的影響，如長輩習(xí)慣中醫(yī)療法。

網(wǎng)友對中醫(yī)了解一般，多靠老一輩推薦分享

關(guān)于生病看醫(yī)生，有93%的參與者表示生病看過中醫(yī)，其中19%的是“一直都選擇中醫(yī)”。僅有1%的表示“從未接受過中醫(yī)治療，也不打算嘗試”。由此可知，大多數(shù)人仍對中醫(yī)是有認(rèn)同感，愿意相信中醫(yī)的醫(yī)療能力。而在調(diào)查網(wǎng)民對中醫(yī)的認(rèn)識程度，選擇“一般了解”的占88%，且大多人知曉的中醫(yī)治療方式，主要是針灸、拔火罐、湯藥、刮痧、和膏藥貼敷等，對于火療、氣功和刺血的了解均不足25%。

而對中醫(yī)的認(rèn)識來源，74%的是源于與熟人談?wù)?，其次是親身體驗，這與上文提及的受他人影響而選擇中醫(yī)相吻合?？梢姡H友的體驗分享對病人選擇看中醫(yī)起促使作用;而從網(wǎng)絡(luò)、書籍和電視節(jié)目等媒體關(guān)于中醫(yī)的傳播效果是一般的，僅僅6%的人群表示是通過參與活動而獲知、認(rèn)識中醫(yī)。所以，對中醫(yī)而言，面對面的分享推薦更有影響力。從另一角度可知，中醫(yī)的忠實粉絲主要是老一輩，醫(yī)生的口碑主要是上一輩傳達(dá)到下一輩。

網(wǎng)友拒絕生病看中醫(yī)，認(rèn)為治療麻煩無保障

當(dāng)談及中醫(yī)，就要不可避免地提及西醫(yī)。此次調(diào)查是從綜合中、西醫(yī)的優(yōu)缺點，調(diào)查網(wǎng)友對中醫(yī)的具體態(tài)度。中西醫(yī)各有千秋，但詳細(xì)思考中醫(yī)優(yōu)點時，超過70%的網(wǎng)友認(rèn)為中醫(yī)副作用較小，對身體傷害小，而且在治病的同時可調(diào)養(yǎng)身體，一舉兩得。值得注意的是，超過一半的參與者認(rèn)為：西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)治本。但是此種說法，眾說紛紜，并無定論。

針對拒絕生病看中醫(yī)，超過50%的網(wǎng)友坦言，相對于中醫(yī)治療方式和服用湯藥，西醫(yī)的藥效更快更明顯，使用方便。其次是他們擔(dān)憂中醫(yī)難以治療某些疾病，如癌癥;另一方面，在現(xiàn)今社會，中醫(yī)認(rèn)證體系不完善，安全性缺乏保障，有網(wǎng)友就表示現(xiàn)在假冒中醫(yī)生的騙子很多，而自己無法辨別真假，所以避免看中醫(yī)。

中醫(yī)發(fā)展面對這三難，缺體系、人才和數(shù)據(jù)

即便中國是中醫(yī)的發(fā)源地，但54%的網(wǎng)友都認(rèn)為現(xiàn)在中醫(yī)的地位低于西醫(yī)。這個結(jié)果是值得令人反思的。其實，中西醫(yī)并不具高低之分，而是以不同理念和形式去治療疾病。但出現(xiàn)這個調(diào)查結(jié)果，說明在現(xiàn)實中，在群眾的接觸中，中醫(yī)的現(xiàn)狀是需要調(diào)整的。

關(guān)于“中醫(yī)是否可以廢除”的問題，88%認(rèn)為不可廢除，其中超過50%是從中醫(yī)的文化歷史價值的角度，認(rèn)為中醫(yī)的歷史悠久，不可輕易廢除，而35%則是肯定中醫(yī)在某些方面是超越西醫(yī)藥的，不能廢除。

1.

由于中醫(yī)在中國的特殊情況，中醫(yī)未來的發(fā)展方向值得關(guān)注。超過九成網(wǎng)友期待中醫(yī)有所發(fā)展，其中對“嚴(yán)厲打擊游醫(yī)、騙子、偽科學(xué)外邪入侵，維護中醫(yī)形象”呼聲最高。因為中醫(yī)抽象式的病理研究，不但容易被不法分子趁虛而入，也讓群眾難以辨別真假，所以需要建立健全的中醫(yī)認(rèn)證體系，打擊游醫(yī)、騙子，整頓中醫(yī)行業(yè)。

2.

另一方面，正因為缺乏認(rèn)證體系，很多人對中醫(yī)醫(yī)生的自我認(rèn)證方式便是“老中醫(yī)可信賴”，從這里可反映出中醫(yī)新一輩人才發(fā)展相對困難。加之中醫(yī)的診療費用較低，因此選擇以中醫(yī)為職業(yè)的年輕人較少，這也是中醫(yī)發(fā)展的瓶頸。所以46%的網(wǎng)友提議“提高中醫(yī)的診療價格，吸引更多的高素質(zhì)人才從事中醫(yī)行業(yè)”。

3.

同時，67%的網(wǎng)友認(rèn)為需要“進行一些病理實驗、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，用大數(shù)據(jù)、真案例來讓中醫(yī)更有說服力”，以數(shù)據(jù)說話，給予群眾信心。還要“實行中醫(yī)行業(yè)的信息統(tǒng)計管理，利用互聯(lián)網(wǎng)讓患者找到能正確治療的醫(yī)生”，讓群眾更快捷地尋醫(yī)問藥。

中醫(yī)雖根源中國大地，歷史悠久，但發(fā)展要緊隨時代步伐，因時而變。通過此次調(diào)查，家庭醫(yī)生在線了解到網(wǎng)友是如何看待中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展，也提醒中醫(yī)行業(yè)要重視群眾的意見，推動中醫(yī)行業(yè)健康發(fā)展，為大眾健康保駕護航。

第三篇選擇中醫(yī):《神奇的中醫(yī)》的課件

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

1.通過體驗活動讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化──中醫(yī)有一個基本的了解，從而關(guān)注中醫(yī)。

2.通過活動感受中醫(yī)與人們生活的密切關(guān)系，感受中醫(yī)的獨特性和優(yōu)越性。

3.了解歷史上為中醫(yī)藥發(fā)展做出了貢獻的人，知道今天中醫(yī)的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造。

4.了解中醫(yī)在世界上的影響，從而更加珍視中華傳統(tǒng)文化──神奇的中醫(yī)。

教學(xué)重點：感受到中醫(yī)與人們生活的密切關(guān)系，感受中醫(yī)的獨特性和優(yōu)越性。

教學(xué)難點：珍視中醫(yī)這種中華傳統(tǒng)文化。

能力目標(biāo)：

1.通過感受體驗中醫(yī)等活動，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息以及表達(dá)信息的能力。

2.通過課前預(yù)習(xí)、收集資料等學(xué)習(xí)活動，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、眼保健操錄像、中藥、人體穴位圖、食物、簡單工具等。

教學(xué)過程：

(一)激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課

當(dāng)這熟悉的音樂響起的時候，我們知道眼保健操時間到了。讓我們跟隨著節(jié)拍做第一節(jié)“揉天應(yīng)穴”。感覺怎么樣你還能說出其它三節(jié)的名稱嗎眼保健操就是運用中醫(yī)按摩穴位的原理保護眼睛的，這可是我們中醫(yī)獨特的保護眼睛的方法。中醫(yī)還有哪些獨特的、優(yōu)越的地方呢今天就讓我們在學(xué)習(xí)交流《我們的國粹——神奇的中醫(yī)》一課中某同感受吧。(板書課題：神奇的中醫(yī))

(二)交流探究、感受新知：

1、初識中醫(yī)、提煉概括

師：中醫(yī)指的是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，已經(jīng)有幾千的歷史了。

我?guī)У倪@兩樣?xùn)|西都和中醫(yī)有關(guān)。教師出示：陳皮、捶捶樂。

生活中，你還知道哪些關(guān)于中醫(yī)的知識

根據(jù)學(xué)生的回答，提煉概括：中藥、食療、經(jīng)絡(luò)穴位、簡單工具。(板貼)

小結(jié)：中醫(yī)就在我們的身邊，中醫(yī)與我們的生活有著密切的關(guān)系。剛才同學(xué)們提到的都是中醫(yī)獨特的治療方法，今天的學(xué)習(xí)探究活動就從同學(xué)們最熟悉、最感興趣的中醫(yī)獨特治療方法開始吧!(板書：獨特)

2、感受中醫(yī)獨特的治療方法

⑴出示四組學(xué)習(xí)資料，各小組根據(jù)興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，并嘗試回答提出的問題。

⑵匯報交流。

①中藥：枸杞、菊花、艾草、鹿茸、西洋參等。

問題1：介紹中藥材的名稱及藥效。

師：中藥就是中醫(yī)用藥，指用于防治疾病的植物、動物、礦物及其加工品，無論產(chǎn)自于中國、外國，都稱中藥。

認(rèn)識枸杞，有什么藥效(美容、名目、降低血糖、抗脂肪肝等)怎么食用(枸杞粥、生吃、泡茶、煲湯、泡酒。)

師：沒有加工過的是中藥材，經(jīng)過加工的就叫中成藥。

問題2：說說這些中成藥的使用方法口服、敷、貼、噴、洗。

怎樣才能更詳細(xì)地了解這些中成藥的使用方法(看說明書或聽從醫(yī)囑)

中藥的使用方法多樣，中藥的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造，也有著現(xiàn)代人的創(chuàng)新與發(fā)展。

②食療：山楂、大棗、香蕉、梨、綠豆、木耳、芹菜、大蒜、姜、洋蔥等。

問題：介紹食物的名稱及療效。

師：這些食物既是美味佳肴，又具有防治疾病或保健康復(fù)作用，在中醫(yī)里把這種防治疾病的方式稱為食療。

其他小組補充食療食物。

活動：連一連

師：春季是流感的高發(fā)期，我們也可以利用中醫(yī)食療預(yù)防流感。

活動：找一找

師：現(xiàn)代人特別注重中醫(yī)養(yǎng)生保健，其中，中醫(yī)食療養(yǎng)生價格合理、健康安全有效、食用沒有痛苦，到了大家的歡迎。

③經(jīng)絡(luò)穴位圖：《身體經(jīng)絡(luò)穴位圖》、《腳底反射區(qū)圖》

問題1：說說知道的穴位的名稱

經(jīng)絡(luò)不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實踐，而且是人體保健、養(yǎng)生祛病的重要依據(jù)。

體驗活動：師生共同體驗安全、有效、簡單的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法。

問題2：有什么方法呵護雙腳

歸納呵護腳的方法。

師：腳底是人體所有身體器官的反射區(qū)。一般來說，腳底按摩相當(dāng)于全身的保健護理。

掛圖貼在黑板上。

課后作業(yè)：晚上和家人用溫?zé)崴茨_。

④簡單工具治?。?針灸、拔火罐、刮痧)

問題：介紹中醫(yī)治病工具的名稱及用處。

利用簡單工具治病，也是以經(jīng)絡(luò)穴位為指導(dǎo)，如針灸、拔火罐、刮痧等。

師：針灸是最早傳向世界