經(jīng)管類專業(yè)課復(fù)習(xí)資料-公共倫理學(xué)重要知識點(diǎn)總結(jié)

程。府或其他公共部門為保護(hù)社會正常秩序，維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)的體系，其內(nèi)涵是指涉及全體社會成員的共同利益、滿足其共的個人與個人、個人與集體、個人與社會之間各自履行的義務(wù)及與發(fā)展過程中由于協(xié)調(diào)社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序的需要而形成的行激勵性的行為規(guī)范兩大類型，其功能在于通過激勵人予的公共權(quán)利并以此配置社會資源，管理社會公共事務(wù)，提組織以及成員在公共活動中必須遵循的價值觀念，包括倫理準(zhǔn)則由社會管理組構(gòu)成期結(jié)果要素、運(yùn)行規(guī)則要素是倫理要素方式要素和技術(shù)和信息要素是非倫理要素主體。3.預(yù)期結(jié)果要素：管理者所實(shí)施的管理活動所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)4.運(yùn)行規(guī)則要素：就是組織的規(guī)章制度，以管理理念為基礎(chǔ)，體現(xiàn)著管理的宗旨和目標(biāo)等8.技術(shù)和信息要素：作為非道德因素，技術(shù)和信息是公共組織運(yùn)作的具體體現(xiàn)/的合法性2.二是民主選舉制度確認(rèn)的合法性3.三是政府的現(xiàn)實(shí)業(yè)績驗(yàn)證的合法性4.四是國際地位的合法性的要素基礎(chǔ)是公共利益不以一定的倫的福祉為目政府的行政分支秉承法的授權(quán)而做出的決定和行動，并對此決定和行過程對政府的政治行為和政治行為所作的責(zé)任追究和責(zé)任判期以來，人們對效率和公平的關(guān)系有不同的理解和表達(dá)，存在著“效率優(yōu)先，兼顧公2.公平和效率的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是以生產(chǎn)力的發(fā)展和制度建設(shè)為基礎(chǔ)的社會歷史過程，二者在任何一個社會，社會公平都應(yīng)該擁有絕對的優(yōu)先性，那種把效率置4.事實(shí)上，只有生產(chǎn)力的發(fā)展，社會物質(zhì)產(chǎn)品和精神財富極大豐富，才有公平分配的物是公共管理主體對權(quán)力的意義和指向的倫理就是人們對于權(quán)利所進(jìn)行的價值評價、判斷、選擇。公共倫理體現(xiàn)在公共權(quán)力方面，就是公共權(quán)力的使用者(公共權(quán)利的主體)在行使權(quán)利的過程中所表現(xiàn)出來的一種特殊的職業(yè)倫行使者在運(yùn)用權(quán)利的時候所要求遵循的倫理和道德主體的雙重性。就權(quán)力的來源而言，權(quán)為可能性。就主觀因素而言，錯誤的權(quán)力價值觀導(dǎo)離。權(quán)力主體不能正確處理權(quán)力與利益的關(guān)系，失了道德失范，權(quán)利主體與道德主體相分，權(quán)力在實(shí)際運(yùn)行過程中失去了有效監(jiān)面，權(quán)力主體執(zhí)掌政權(quán)，履行義務(wù)，應(yīng)當(dāng)依法享有德權(quán)利。另一方面，非權(quán)力主體的義務(wù)的權(quán)利來自于權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)換，是受權(quán)力保護(hù)的保障，托付出去的權(quán)力失去了為人民服有義務(wù)而沒有權(quán)利的個人。所以，無論是從權(quán)看，義務(wù)和權(quán)力的分離，關(guān)鍵在于權(quán)利公平正義，正確處理個人利益和公共利益的關(guān)系，這正當(dāng)?shù)膬r值尺度分。員應(yīng)對公民正當(dāng)訴求無力，甚至不能做出及時回責(zé)任。對此失職的行為問責(zé)極其重要。作為行政制憲法制度意義的責(zé)任政府，兩者是相互關(guān)聯(lián)、缺一不意識結(jié)構(gòu)的要素中最具實(shí)的權(quán)力觀和價值觀，對公共管理主以及社會各個方面監(jiān)督的系統(tǒng)，在體制層面上積監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和那么由個人的道德品質(zhì)所表現(xiàn)出來的內(nèi)3.能力素質(zhì)一個人知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧等綜合的外在表現(xiàn)，即完成制、影響的