藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)導(dǎo)入_第1頁
藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)導(dǎo)入_第2頁
藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)導(dǎo)入_第3頁
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文檔簡介

藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)導(dǎo)入第1頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二第一章

導(dǎo)入讀教材:教材《藝術(shù)鑒賞》主編:楊曉迪21世紀(jì)高等院校公共藝術(shù)課程“十二五”規(guī)劃教材一、中國傳統(tǒng)藝術(shù):(先秦—隋唐、五代兩宋及元朝、明清—近現(xiàn)代)(一)視覺藝術(shù)

(二)聽覺藝術(shù)1、繪畫2、雕塑3、建筑4、書法5、工藝美術(shù):陶、瓷、銅鏡……1、民間音樂、宮廷音樂2、舞蹈第2頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二第一章

導(dǎo)入一、外國藝術(shù):(古老文化、古希臘—古羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、17世紀(jì)—18世紀(jì)、19世紀(jì)、20世紀(jì)(一)視覺藝術(shù)

(二)聽覺藝術(shù)1、繪畫2、雕塑3、建筑4、書法5、工藝美術(shù)1、民間音樂、宮廷音樂2、舞蹈第3頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二第一章

緒論

(一)學(xué)習(xí)目的與要求本章是設(shè)計基礎(chǔ)的導(dǎo)論。通過本章的學(xué)習(xí),理解設(shè)計鑒賞這門課的性質(zhì)及研究范圍;掌握設(shè)計藝術(shù)的鑒賞的特點以及藝術(shù)設(shè)計美的分析。藝術(shù)設(shè)計鑒賞的特點是本章的重點。

第4頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二(二)課程內(nèi)容

第一節(jié)

藝術(shù)的本質(zhì)特征一、形象性二、主體性三、審美性

第二節(jié)

藝術(shù)的種類

第三節(jié)

藝術(shù)鑒賞基本知識

第5頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二一

、藝術(shù)鑒賞的特點1.

識記:設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系2.

領(lǐng)會:藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞的不同點

二、

設(shè)計藝術(shù)鑒賞的方法l.

識記:設(shè)計藝術(shù)美的特點:功能美、形式美、文化美藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞第6頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1.

設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系(識記).

設(shè)計、藝術(shù)和技術(shù)三者的關(guān)系是緊密相連的。(1)設(shè)計與藝術(shù)始終有著千絲萬縷的聯(lián)系。設(shè)計從藝術(shù)中分離出來的,最早在中國稱為“工藝美術(shù)。可以說,設(shè)計需要藝術(shù)來指導(dǎo),藝術(shù)需要設(shè)計來表現(xiàn)。

(2)技術(shù)和藝術(shù)是兩個不同的概念。技術(shù)往往是一種方式、過程和手段;藝術(shù)則既可以是方式、過程和手段,又可以是藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。兩者不可混同。但是,藝術(shù)與技術(shù)又是不可分的。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性,或說藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形態(tài)。(3)隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)、技術(shù)、設(shè)計是高度統(tǒng)一和整合的。第7頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)、技術(shù)、設(shè)計是高度統(tǒng)一和整合的。第8頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二第9頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二第10頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1.1.2藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞1.藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞的不同特點:(1)藝術(shù)鑒賞是一種純粹的審美活動,較多涉及藝術(shù)家個人風(fēng)格的表達(dá),而設(shè)計藝術(shù)鑒賞則是實用性與審美性的統(tǒng)一。(2)設(shè)計藝術(shù)強調(diào)作品的時尚性,而藝術(shù)不為時尚而表達(dá)(3)經(jīng)典藝術(shù)作品是永恒的,而設(shè)計藝術(shù)隨著時代不斷變化和發(fā)展。第11頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1。藝術(shù)鑒賞概念:

藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)鑒賞,作為完整的藝術(shù)系統(tǒng),藝術(shù)鑒賞則可以看做是藝術(shù)的“消費階段”,它是欣賞主體和欣賞客體之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過程。

第12頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二2.藝術(shù)鑒賞的特點a:形象性特點:藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式b:主體性特點:美感具有千萬差別的個性特征。c:審美性特點:藝術(shù)產(chǎn)生角度看1.必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)品2.必須具有審美特征。第13頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1.1.2藝術(shù)鑒賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞3.設(shè)計藝術(shù)鑒賞主要表現(xiàn)在以下幾個方面1.設(shè)計藝術(shù)是人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。2.設(shè)計藝術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系,它的發(fā)展標(biāo)志著一定時期社會發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高。3.設(shè)計藝術(shù)作品中,有些具有很高的藝術(shù)價值,它們?nèi)趯嵱眯耘c觀賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性。第14頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二藝術(shù)系統(tǒng)

藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)鑒賞,作為完整的系統(tǒng)研究,揭示出藝術(shù)品與欣賞者、對象與主體、生產(chǎn)與消費之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。

藝術(shù)創(chuàng)作可以說是藝術(shù)的“生產(chǎn)階段”,它是創(chuàng)作主體(作家、藝術(shù)家)對創(chuàng)作客體(社會生活)能動反映的過程。藝術(shù)作品可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的“產(chǎn)品”。

藝術(shù)鑒賞則可以看做是藝術(shù)的“消費階段”,它是欣賞主體(讀者、觀眾、聽眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過程。

對整個藝術(shù)系統(tǒng)來說,藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示出藝術(shù)品與欣賞著、對象與主體、生產(chǎn)與消費之間相互依存、第15頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1.2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞1.2.1設(shè)計藝術(shù)美的分析(設(shè)計藝術(shù)美的特點)1.功能美功能是設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)特征。功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。功能美所產(chǎn)生的多層次的審美感受,滿足了人對功利與實用的雙重需求第16頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1.2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞2.形式美:形式美是功能美的抽象形態(tài),是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性以及它們的組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來的審美特性。產(chǎn)品的美固然體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能上,但更多的是體現(xiàn)在產(chǎn)品的外在的形式上。形式美也是設(shè)計美的一個重要的組成部分。第17頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二1.2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞3.文化美設(shè)計藝術(shù)以創(chuàng)造物質(zhì)文化為表現(xiàn)形式,融合了智能文化、制度文化和觀念文化的共同作用內(nèi)容,構(gòu)成了自身的文化美。論述文化美:舉例故宮第18頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二

文化現(xiàn)象分為四種:

物質(zhì)文化,是人類生產(chǎn)勞動所創(chuàng)造的物質(zhì)成果。

智能文化,是人類在認(rèn)識自然和改造自然的過程中所積累的科學(xué)技術(shù)知識。

制度文化,是調(diào)整和控制社會環(huán)境所取得的成果,表現(xiàn)為社會的組織、制度、法律、習(xí)俗、道德和語言等規(guī)范。

觀念文化,是表現(xiàn)在人的意識形態(tài)中的價值觀、世界觀、審美觀以及文學(xué)藝術(shù)等精神成果。

設(shè)計藝術(shù)以創(chuàng)造物質(zhì)文化為表現(xiàn)形式,融合了智能文化、制度文化和觀念文化(各種文化)的共同作用內(nèi)容,構(gòu)成了自身的文化美。

設(shè)計藝術(shù)蘊涵的文化美有兩種形式,一是和諧美,二是境界美第19頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二第一節(jié)藝術(shù)鑒賞一、藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)與特征1、性質(zhì):是人們對藝術(shù)作品進(jìn)行的非反思性的審美接受活動。是人們在接受藝術(shù)作品的過程中,通過感知、情感、想象和理解等各種心理因素的復(fù)雜作用進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并獲得審美享受的精神活動。2、特征:①充滿著感性與理性的統(tǒng)一。②充滿著情感與想象。③充滿著積極主動的審美再創(chuàng)造。④充滿著審美通感與個人審美的偏愛與差異。第20頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二二、藝術(shù)鑒賞活動展開的基本條件1、藝術(shù)品必須是具有審美魅力、審美內(nèi)涵、審美價值的審美對象。2、鑒賞者必須是具有一定藝術(shù)素養(yǎng)、文化知識、生活閱歷、審美能力的審美主體。3、鑒賞者必須和審美鑒賞對象之間建構(gòu)起相應(yīng)的審美關(guān)系。第21頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二三、藝術(shù)鑒賞的過程1、直覺感受層面:直覺感受是藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),是鑒賞主體的感官對于藝術(shù)對象感性形式的直接把握。會得到悅目悅耳、悅情悅心的美感享受。2、深入體驗層面:深入作品,運用聯(lián)想和想象進(jìn)行情感體驗,由象達(dá)意,情感交流,暢志暢神。第22頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二3、領(lǐng)悟升華層面:

領(lǐng)悟升華是藝術(shù)鑒賞活動的最高境界。主體的心靈完全沉浸到藝術(shù)境界里,達(dá)到一種超越自我的自由審美觀照,從體驗上升到超驗。心靈凈化,靈魂提升,精神升華,獲得終極審美享受。第23頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二四、藝術(shù)鑒賞的心理1、審美注意:指向性、選擇性、期特性、靜觀性。2、感覺知覺:直感性、認(rèn)知性、感悟性、整體性。知覺的模式:完形原理——整體把握、簡化力的圖式、……

彌散原理——無聚焦、注重細(xì)節(jié)與局部、……錯覺原理——錯位把握:空間錯覺、運動錯覺、物象錯覺、……差異原理——求新、求奇、求變、陌生化、……第24頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二3、聯(lián)想想象:生發(fā)性、轉(zhuǎn)化性、再創(chuàng)造性。4、情感共鳴:移情性、諧振性、共通性、互動性。5、領(lǐng)悟理解:頓悟性、超驗性、升華性、情理交融性。第25頁,共26頁,2023年,2月20日,星期二五、藝術(shù)鑒賞的方法1、涵詠玩味:

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