2023年四川省南充市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2023年四川省南充市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

17

題

黨的十七大報(bào)告指出，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。即（）

A.政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)

B.文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

C.安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

D.環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

2.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)競爭雙方或多方的“合作共贏”，其哲學(xué)依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

3.加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，形成科技創(chuàng)新的整體合力并提供良好的制度保障就必須努力建設(shè)

A.以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系

B.科學(xué)研究與高等教育有機(jī)結(jié)合的知識創(chuàng)新體系

C.軍民結(jié)合、寓軍于民的國防科技創(chuàng)新體系

D.各具特色和優(yōu)勢的區(qū)域創(chuàng)新體系，以及社會化、網(wǎng)絡(luò)化的科技中介服務(wù)體系

4.在20世紀(jì)50年代中期實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化道路的選擇上，中國不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會主義道路的原因是

A.中國社會經(jīng)濟(jì)狀況不允許、失去了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國行列的機(jī)遇

B.時代條件和國際環(huán)境新特點(diǎn)的促使

C.中國革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定

D.中國人民不想成為帝國主義的附庸

5.20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派著書立說，使民主革命思想迅速傳播開來，代表人物主要有

A.康有為B.章炳麟C.鄒容D.陳天華

6.

第32題新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括以下聯(lián)盟

A.大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟

B.工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其它勞動人民的聯(lián)盟

C.工人階級同民族資產(chǎn)階級等可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟

D.大陸范圍以外的，以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟

7.對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩，檀物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于

A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識具有能動性C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識影響感覺活動

8.第

31

題

超額剩余價值是（）

A.個別價值低于社會價值的差額

B.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

C.全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.所有資本家都能獲得的

9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷資本主義得以形成。壟斷資本主義的發(fā)展包括兩種基本形式

A.私人壟斷資本主義B.國家壟斷資本主義C.初級的壟斷資本主義D.高度發(fā)達(dá)的壟斷資本主義

10.馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程B.客觀事物是認(rèn)識的對象C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.劃分經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.各階級在國家中的地位D.上層建筑的性質(zhì)

12.根據(jù)產(chǎn)業(yè)資本的不同部分的周轉(zhuǎn)方式的不同所進(jìn)行的劃分是

A.不變資本與可變資本B.固定資本與流動資本C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D.職能資本與借貸資本

13.社會主義的根本目的是()。

A.不斷擴(kuò)大生產(chǎn)B.增加社會主義因素C.增強(qiáng)綜合國力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

14.國家發(fā)改委2008年11月13日公布的《國家糧食安全中長期規(guī)劃綱要(2008—2020年)》提出，我國糧食自給率要穩(wěn)定在()以上。

A.80%B.85%C.90%D.95%

15.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于人民群眾

A.占人口大多數(shù)B.是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.通曉歷史發(fā)展規(guī)律D.具有先進(jìn)思想

16.辛亥革命最偉大的功績是()。

A.推翻了清王朝B.結(jié)束了封建帝制C.促進(jìn)了思想解放D.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展

17.社會主義國家,促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)迅速和健康發(fā)展的根本性問題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系C.建立完善的生產(chǎn)關(guān)系D.建立一個適合本國國情的所有制結(jié)構(gòu)

18.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷()。A.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求B.反映了人民生活水平低C.反映了我們生產(chǎn)力水平低下D.反映了人們的期望

19.列寧提出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義”，“超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的”。這里講的“非常有限的范圍”是指

A.物質(zhì)能否為意識所正確反映B.物質(zhì)和意識何者為第一性C.物質(zhì)和意識是否具有反作用D.意識是否根源于物質(zhì)

20.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，其本質(zhì)是

A.風(fēng)俗習(xí)慣的發(fā)展B.調(diào)整人際關(guān)系的準(zhǔn)則C.社會實(shí)踐的產(chǎn)物D.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

三、3.分析題(3題)21.請結(jié)合材料1至材料4，概括當(dāng)前市場秩序中主要存在哪些問題，并說明這些問題在材料中是如何體現(xiàn)的。

22.依據(jù)材料3，用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系說明抗擊“非典”的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

23.聯(lián)系材料1、2、3、4運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)原理分析材料5。

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.愛因斯坦認(rèn)為“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”。

結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人的價值理論，談?wù)剬Ψ瞰I(xiàn)精神的理解。

六、單選題(0題)27.進(jìn)入90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點(diǎn)是（）。

A.技術(shù)引進(jìn)從注重硬件發(fā)展到注重軟件

B.從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展到開放沿海港口城市

C.從吸收利用外資發(fā)展到擴(kuò)大國際勞務(wù)合作的跨國經(jīng)營

D.多層次、多渠道、全方位開放的格局已經(jīng)形成

參考答案

1.ABCD

2.ABC此題考查的知識點(diǎn)是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內(nèi)容著重說明的是其作用的前兩點(diǎn)，所以選擇ABC。選項(xiàng)D不符合題意。

3.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)國家創(chuàng)新體系的制度保障。加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，包括技術(shù)創(chuàng)新體系、知識創(chuàng)新體系、國防科技創(chuàng)新體系、區(qū)域創(chuàng)新體系，最后是科技中介服務(wù)體系。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是黨在過渡時期總路線的提出。ABED四個選項(xiàng)均正確。同時需要注意的是，“中國已經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國行列的機(jī)遇”，也可以作為正確選項(xiàng)。

5.BCDA項(xiàng)康有為不屬于資產(chǎn)階級革命派，其余三者都是宣傳民主革命思想的資產(chǎn)階級革命派。BED選項(xiàng)正確。

6.AD

7.ABD此題考查的知識點(diǎn)是意識的能動作用、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系。題干是不同人對于同一事物有不同認(rèn)識，A項(xiàng)是指這種不同感覺是在不同理性認(rèn)識指導(dǎo)之下形成的，是正確選項(xiàng)，B是指意識的主觀差異性，也是意識能動性，符合題意，C項(xiàng)是對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的錯誤認(rèn)識，不符合題意。D項(xiàng)是對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的正確認(rèn)識。所以ABD是正確選項(xiàng)。

8.AB超額剩余價值是指個別資本家提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值。相對剩余價值是全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而且全社會勞動生產(chǎn)率的提高，又是通過資本家追求超額剩余價值實(shí)現(xiàn)的，各個資本家追求超額剩余價值的結(jié)果，則使資本家普遍獲得相對剩余價值。

9.AB本題考查的知識點(diǎn)是壟斷資本主義發(fā)展的兩種基本形式。壟斷資本主義的兩種基本形式是私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義。故AB是正確選項(xiàng)。

10.BD此題考查的知識點(diǎn)是辯證唯物主義能動反映論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別。辯證唯物主義的認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識過程中的多方面的辯證關(guān)系。A項(xiàng)是馬克思主義認(rèn)識論與部分唯心主義認(rèn)識論都承認(rèn)的，不符合題干要求；B項(xiàng)是唯物主義觀點(diǎn)，能夠區(qū)分出唯物主義和唯心主義，是正確選項(xiàng)；C項(xiàng)是唯心主義和馬克思主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)，只是唯心主義的經(jīng)驗(yàn)和唯物主義的“經(jīng)驗(yàn)”不一樣，唯心主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是主觀自生的，或是上帝賦予的，否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的客觀來源。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識來源于實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)，僅從字面很難說出唯物主義和唯心主義區(qū)別；D項(xiàng)是馬克思主義觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。所以只有BD是正確選項(xiàng)。

11.B

12.B解析：本題應(yīng)選B。因?yàn)楣潭ㄙY本的周轉(zhuǎn)方式是一次投入，分次收回；流動資本的周轉(zhuǎn)方式是一次投A，一次收回。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)椴蛔冑Y本、可變資本是根據(jù)資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)過程中所起的不同作用劃分的。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樨泿刨Y本、生產(chǎn)資本、商品資本是根據(jù)資本在循環(huán)中的職能形態(tài)不同劃分的。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槁毮苜Y本、借貸資本不是對產(chǎn)業(yè)資本的劃分。

13.D社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。AC是根本任務(wù);社會主義根本目的是達(dá)到共同富裕。B不是根本目的。故本題答案為D。

14.D解析：我們國家糧食基本自給，自給率要穩(wěn)定在95%以上，這是由我們的國情所決定的，也是由于糧食作為一個特殊的商品的特點(diǎn)所決定的。我國是一個人口大國，每年的糧食消耗在1萬億斤以上。因此，立足糧食基本自給這是我們的基本方針和國策，我國糧食的供需將長期處于“緊平衡”狀態(tài)。

15.B解析：考查對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因是由于人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，因?yàn)樯a(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力的主要載體、主體就是人民群眾。所以，B項(xiàng)是正確答案，A、C、D項(xiàng)是不符合題干要求的錯誤選項(xiàng)。

16.B

17.D

18.A社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！柏毟F不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”即體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求。

19.B

20.D

21.當(dāng)前市場秩序中存在的主要問題有：交易行為不規(guī)范違規(guī)行為屢屢發(fā)生特別是假冒偽劣、商標(biāo)侵權(quán)、虛假廣告問題突出損害消費(fèi)者利益、生產(chǎn)者利益直接影響了市場的健康發(fā)展。材料1體現(xiàn)的是虛假違法保健食品、藥品、醫(yī)療廣告問題；材料2體現(xiàn)的是商業(yè)欺詐行為以及非法傳銷行為；材料3體現(xiàn)的是商標(biāo)侵權(quán)問題；材料4體現(xiàn)的是合同欺詐行為。當(dāng)前市場秩序中存在的主要問題有：交易行為不規(guī)范，違規(guī)行為屢屢發(fā)生，特別是假冒偽劣、商標(biāo)侵權(quán)、虛假廣告問題突出，損害消費(fèi)者利益、生產(chǎn)者利益，直接影響了市場的健康發(fā)展。材料1體現(xiàn)的是虛假違法保健食品、藥品、醫(yī)療廣告問題；材料2體現(xiàn)的是商業(yè)欺詐行為以及非法傳銷行為；材料3體現(xiàn)的是商標(biāo)侵權(quán)問題；材料4體現(xiàn)的是合同欺詐行為。

22.抗擊“非典”的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中具有決定作用精神活動在人們改造客觀世界中具有能動作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊“非典”的偉大精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量最重要、最根本的一條就是更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號召認(rèn)真貫徹黨中央的決策全面落實(shí)黨中央抗擊“非典”的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中具有決定作用，精神活動在人們改造客觀世界中具有能動作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊“非典”的偉大精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量，最重要、最根本的一條，就是更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號召，認(rèn)真貫徹黨中央的決策，全面落實(shí)黨中央

23.唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問題。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)之間存在著密切聯(lián)系關(guān)系著全局；增加農(nóng)民收入開拓農(nóng)村市場與擴(kuò)大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟(jì)增長之間也是相互影響、相互制約的。同時發(fā)展農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、擴(kuò)大農(nóng)村市場、保持國民經(jīng)濟(jì)增長的良好勢頭還會增加我們對亞洲金融危機(jī)和在國際競爭中的回旋余地。因此我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)站在戰(zhàn)略高度觀察和處理發(fā)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和增加農(nóng)民收入的問題。唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問題。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)之間存在著密切聯(lián)系，關(guān)系著全局；增加農(nóng)民收入，開拓農(nóng)村市場與擴(kuò)大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟(jì)增長之間也是相互影響、相互制約的。同時，發(fā)展農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、擴(kuò)大農(nóng)村市場、保持國民經(jīng)濟(jì)增長的良好勢頭，還會增加我們對亞洲金融危機(jī)和在國際競爭中的回旋余地。因此，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)，站在戰(zhàn)略高度觀察和處理發(fā)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和增加農(nóng)民收入的問題。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的解析：材料1告訴我們，由于受亞洲金融危機(jī)的影響，我國出口形勢十分嚴(yán)峻，出口對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動作用減弱，因而要保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康的發(fā)展，就必須更加依賴?yán)瓌咏?jīng)濟(jì)增長的另外兩套馬車，即消費(fèi)和投資。材料2告訴我們，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，大部分人口在農(nóng)村，農(nóng)村市場具有巨大的潛力。開拓農(nóng)村市場，對于刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟(jì)增長具有重要的意義。第2個問題實(shí)質(zhì)上是要求考生回答，農(nóng)民增收問題與開拓農(nóng)村市場之間的關(guān)系，根據(jù)材料3，在第一個增收較快時期，農(nóng)村市場繁榮、購銷兩旺；在農(nóng)民增收減緩時期，農(nóng)村市場疲軟。材料4反映了近年來農(nóng)民收入減少的現(xiàn)象，這會導(dǎo)致農(nóng)民購買欲望不高，嚴(yán)重制約農(nóng)村市場的開發(fā)。材料5分析了在國際經(jīng)濟(jì)形勢相對不利的情況下開拓農(nóng)村市場的必要性。從哲學(xué)方面講，可以用內(nèi)外因的相互關(guān)系原理來分析?！霸诔浞掷脟馐袌龅耐瑫r，努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)”，這反映了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，