2022年陜西省咸陽(yáng)市考研政治真題(含答案)

2022年陜西省咸陽(yáng)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)有

A.辯證法B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

2.一個(gè)國(guó)家建立什么樣的政黨制度，實(shí)行什么樣的政治模式，是多種因素的綜合作用，具體說(shuō)來(lái)

A.不是人們主觀設(shè)定的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果

B.是特定的政治力量對(duì)比、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定的

C.是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證

D.受社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)等因素的影響和作用

3.第

22

題

新民主主義文化是科學(xué)的文化，其內(nèi)涵包括（）

A.科學(xué)的內(nèi)容B.反對(duì)一切封建思想和封建迷信C.主張實(shí)事求是，理論和實(shí)際相統(tǒng)一D.對(duì)待中外文化要取其精華，去其糟粕

4.中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期，為了領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。以下關(guān)于黨的建設(shè)說(shuō)法正確的是()

A.把黨的作風(fēng)建設(shè)放在最主要的位置

B.把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密結(jié)合起來(lái)

C.在加強(qiáng)思想建設(shè)的同時(shí)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

D.始終把思想建設(shè)放在首位

5.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件是

A.舊民主主義革命的終結(jié)

B.新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放的潮流

C.新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)、壯大

D.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響

6.

第21題科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答的問(wèn)題是

A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)

7.

第23題國(guó)家機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)包括的環(huán)節(jié)有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律的公布

8.社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

9.辛亥革命失敗的主觀原因是

A.中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺

B.沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)

C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨

D.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾

10.社會(huì)治理是人類社會(huì)必不可少的一項(xiàng)管理活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)治理地位日益重要。解決我國(guó)在社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問(wèn)題，必須深人認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下社會(huì)治理規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)治理理念思路、體制機(jī)制、方法手段，提高社會(huì)管理能力。創(chuàng)新社會(huì)治理體制，為此要()

A.改進(jìn)社會(huì)治理方式B.激發(fā)社會(huì)組織活力C.創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制D.健全公共安全體系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.假定在擴(kuò)大再生產(chǎn)起始的第一年，社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本家僅用剩余價(jià)值中的500來(lái)作為個(gè)人消費(fèi)，其余部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，則部門間交換的價(jià)值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

12.在生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)中，決定生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的是()。

A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.交換關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系

13.我國(guó)制定“十一五”規(guī)劃的依據(jù)是

A.現(xiàn)實(shí)的可能性B.抽象的可能性C.好的可能性D.現(xiàn)實(shí)性

14.帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是（）。A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

15.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)是()。

A.合作統(tǒng)一的關(guān)系B.既合作又斗爭(zhēng)的關(guān)系C.利益分享關(guān)系D.按資本及其實(shí)力在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界

16.唯心主義關(guān)于意識(shí)作用的問(wèn)題的錯(cuò)誤在于

A.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴作用

B.片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用

C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

D.把意識(shí)對(duì)物質(zhì)的作用和物質(zhì)對(duì)意識(shí)的作用等量齊觀

17.我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是（）。

A.多元論觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)

18.20世紀(jì)50年代中期，毛澤東提出“以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，走自己的路”的重要思想著作是

A.《為爭(zhēng)取財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》

B.《論人民民主專政》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

D.《論十大關(guān)系》

19.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心是

A.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)B.工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)C.商業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)D.第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)

20.在中共八大上就加強(qiáng)法制建設(shè)做出系統(tǒng)發(fā)言的人是

A.周恩來(lái)B.劉少奇C.鄧小平D.董必武

三、3.分析題(3題)21.抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派團(tuán)結(jié)合作的主要體現(xiàn)。

22.比較材料1、3，指出人民民主專政與工農(nóng)民主專政的聯(lián)系和區(qū)別。

23.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

根據(jù)材料請(qǐng)回答：

(1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么原理?闡述這一原理的基本內(nèi)容。

(2)運(yùn)用矛盾同一性原理分析說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

25.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料2，怎樣理解“人民”這個(gè)范疇?

六、單選題(0題)27.與天宮一號(hào)兩度完成太空之吻的神舟八號(hào)飛船，于2011年11月17日順利回家，天宮一號(hào)與神舟八號(hào)空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功，標(biāo)志著我國(guó)（）

A.為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)

B.實(shí)現(xiàn)了載人航天工程三步走的發(fā)展戰(zhàn)略

C.實(shí)現(xiàn)了由航天大國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變

D.載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟

參考答案

1.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀(C)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)(D)，把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。辯證法思想是黑格爾的“合理內(nèi)核”，馬克思予以批判地吸收。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)-李嘉圖提出了勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是一個(gè)國(guó)家的政黨制度和政治模式確立的因素。鄧小平指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

3.ABCD

4.BCD

5.BCD舊民主主義革命的終結(jié)并不意味新民主主義革命的開(kāi)始，通常認(rèn)為1922年第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗是舊民主主義革命的終結(jié)。新舊民主革命有一個(gè)交替時(shí)段，故A錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

6.AB

7.ABCD

8.ABC

9.BCDA為客觀原因，其余三項(xiàng)皆為主觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

10.ABCD

11.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類來(lái)看，資本家將追加500的投資，由于技術(shù)構(gòu)成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎(chǔ)上加原有的可變資本1000和資本家個(gè)人消費(fèi)500，所以部門間交換的價(jià)值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類中得到驗(yàn)證。

12.A生產(chǎn)資料的所有制形式?jīng)Q定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。與歷史上依次經(jīng)歷的五種生產(chǎn)資料所有制形式相適應(yīng)，有五種不同性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系：①生產(chǎn)資料所有制形式的類型，決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系的性質(zhì)；②在生產(chǎn)資料私有制中，由于具體形式不同，人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系也有不同特點(diǎn)。

13.D解析：“十一五”規(guī)劃屬于好的可能性和現(xiàn)實(shí)的可能性，不是抽象的可能性，因?yàn)槟壳耙呀?jīng)具備實(shí)現(xiàn)這一規(guī)劃的條件。但制定規(guī)劃的依據(jù)只能是現(xiàn)實(shí)性，不是可能性，注意審題。

14.D

15.D解析：發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系有著復(fù)雜多樣的表現(xiàn)形式，但其本質(zhì)都是按照資本及其實(shí)力在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，故正確答案為D。

16.B解析：考查點(diǎn)是唯心主義的錯(cuò)誤。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，但這種能動(dòng)作用是第二性的，應(yīng)以物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用為前提。如果把它夸大，就會(huì)導(dǎo)致唯心主義的錯(cuò)誤。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)。A、C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗鼈兯硎龅膬?nèi)容犯有形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗硎龅氖且环N二元論的觀點(diǎn)。

17.D解析：一般考生對(duì)于中國(guó)古代的樸素唯物主義用“金、木、水、火、土”去解釋世界的本原這一特點(diǎn)是把握的，但具體化為“土與金、木、火、水雜，以成百物”，有的考生就難以理解了，最容易當(dāng)作“多元論觀點(diǎn)”來(lái)判定，因此而錯(cuò)選A。

18.D解析：1956年，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話，闡述了如何正確處理經(jīng)濟(jì)、政治等十個(gè)方面的關(guān)系，提出“以蘇聯(lián)為借鑒，走自己的路”的重要思想。答案是選項(xiàng)D。

19.B[答案]B

[分析]此題考查對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容的掌握。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，商業(yè)從屬于第三產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心是工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)，要加快基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，振興支柱產(chǎn)業(yè)。本題正確選項(xiàng)應(yīng)為B項(xiàng)。

20.D解析：董必武同志在1956年召開(kāi)的黨的八大上就我國(guó)的法制建設(shè)做了系統(tǒng)的發(fā)言。在這次會(huì)議上，劉少奇做了大會(huì)的政治報(bào)告；周恩來(lái)做了有關(guān)政府工作的報(bào)告；鄧小平做了關(guān)于修改黨章的報(bào)告。

21.中國(guó)各民主黨派主張愛(ài)國(guó)、反對(duì)賣國(guó)主張民主、反對(duì)獨(dú)裁。這些方面同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命政綱基本上是一致的。在戰(zhàn)后進(jìn)行國(guó)共談判和召開(kāi)政協(xié)會(huì)議時(shí)民主黨派作為“第三方面”主要是同共產(chǎn)黨一起反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策為和平民主而奔走呼號(hào)的。它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)還為維護(hù)政協(xié)協(xié)議進(jìn)行過(guò)不懈的努力。在國(guó)民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人在拒絕參加國(guó)民黨一手包辦的偽“國(guó)民大會(huì)”和虛假的“多黨政府”以及反對(duì)國(guó)民黨炮制的偽“憲法”等一系列重大問(wèn)題上是同共產(chǎn)黨站在一起的。它們還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)在第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中盡了自己的一份力量。中國(guó)各民主黨派主張愛(ài)國(guó)、反對(duì)賣國(guó)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁。這些方面同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命政綱基本上是一致的。在戰(zhàn)后進(jìn)行國(guó)共談判和召開(kāi)政協(xié)會(huì)議時(shí)，民主黨派作為“第三方面”，主要是同共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)的。它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)，還為維護(hù)政協(xié)協(xié)議進(jìn)行過(guò)不懈的努力。在國(guó)民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人，在拒絕參加國(guó)民黨一手包辦的偽“國(guó)民大會(huì)”和虛假的“多黨政府”以及反對(duì)國(guó)民黨炮制的偽“憲法”等一系列重大問(wèn)題上，是同共產(chǎn)黨站在一起的。它們還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，在第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中盡了自己的一份力量。

22.聯(lián)系：第一它們都以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)：第二它們都對(duì)敵人實(shí)行專政對(duì)人民實(shí)行民主。區(qū)別：在人民民主專政中城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都屬于人民的范疇而不是人民的敵人；在工農(nóng)民主專政中城市小資產(chǎn)階級(jí)仍屬于人民范疇而民族資產(chǎn)階級(jí)則屬于敵人范疇。聯(lián)系：第一，它們都以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)：第二，它們都對(duì)敵人實(shí)行專政，對(duì)人民實(shí)行民主。區(qū)別：在人民民主專政中，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都屬于人民的范疇，而不是人民的敵人；在工農(nóng)民主專政中，城市小資產(chǎn)階級(jí)仍屬于人民范疇，而民族資產(chǎn)階級(jí)則屬于敵人范疇。

23.(1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾同一性原理。同一性即“統(tǒng)一”、“一致”是矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)是事物的穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。矛盾同一性為事物的存在和發(fā)展提供條件和場(chǎng)所使矛盾的各方在這一統(tǒng)一體中相互吸取有利于自身的因素而壯大和發(fā)展自己并且規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。矛盾同一性的本質(zhì)要求是和諧、穩(wěn)定、有序。(2)矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)是事物也是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的各種不和諧現(xiàn)象越來(lái)越突出。所有這些不僅影響著小康社會(huì)的建設(shè)還有悖于中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和社會(huì)主義的性質(zhì)。因此必須構(gòu)建和諧社會(huì)即民主法治、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)必須保持社會(huì)的平安、穩(wěn)定、和諧、有序。只有社會(huì)穩(wěn)定、和諧、有序才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能保證社會(huì)主義的民主和富裕才能保證社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。(1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾同一性原理。同一性，即“統(tǒng)一”、“一致”，是矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)，是事物的穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。矛盾同一性為事物的存在和發(fā)展提供條件和場(chǎng)所，使矛盾的各方在這一統(tǒng)一體中相互吸取有利于自身的因素而壯大和發(fā)展自己，并且規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。矛盾同一性的本質(zhì)要求是和諧、穩(wěn)定、有序。(2)矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)，是事物也是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的各種不和諧現(xiàn)象越來(lái)越突出。所有這些不僅影響著小康社會(huì)的建設(shè)，還有悖于中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和社會(huì)主義的性質(zhì)。因此必須構(gòu)建和諧社會(huì)，即民主法治、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，必須保持社會(huì)的平安、穩(wěn)定、和諧、有序。只有社會(huì)穩(wěn)定、和諧、有序才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能保證社會(huì)主義的民主和富裕，才能保證社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量反過(guò)來(lái)影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量，反過(guò)來(lái)影響觀念上層建筑。

25.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民