2023年浙江省湖州市考研政治測(cè)試卷(含答案)

2023年浙江省湖州市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和理論探索成果的總結(jié)。這一理論的要點(diǎn)有()

A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)

D.市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用

2.朱憙《觀書(shū)有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！贝嗽?shī)中蘊(yùn)含的哲理是()

A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事

3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義包括

A.對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利起了決定性作用

B.在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)成為主要的抗日作戰(zhàn)方式

C.為人民軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件

D.在戰(zhàn)略防御階段，使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用

4.南南合作產(chǎn)生的最大大的國(guó)際組織是()

A.77國(guó)集團(tuán)

B.北美自由貿(mào)易區(qū)

C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

D.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

5.中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本內(nèi)容是

A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政

B.人民代表大會(huì)制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度

D.推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展

6.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面

A.正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)

B.正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系

C.正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系

D.正確把握和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

7.第

32

題

現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)容包括（）

A.歸屬清晰B.政企分開(kāi)C.保護(hù)嚴(yán)格D.流轉(zhuǎn)順暢

8.馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是，原因在于

A.正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是，才有了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展

B.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想

C.實(shí)事求是的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)

D.在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面都體現(xiàn)了實(shí)事求是

9.當(dāng)代資本主義的新變化包括

A.生產(chǎn)資料所有制、勞資與分配關(guān)系的變化

B.階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化

C.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化

D.政治制度的變化

10.相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是通過(guò)

A.縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)的

B.降低勞動(dòng)力商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的

C.降低生活資料的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的

D.提高全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2005年6月5日,舉行全民公決同意加入《中根協(xié)定》和《都柏林協(xié)定》的國(guó)家是

A.瑞典B.丹麥C.瑞士D.荷蘭

12.國(guó)有小型企業(yè)的資產(chǎn)出售給內(nèi)部職工，由職工入股，實(shí)行勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合的股份合作制，這時(shí)

A.企業(yè)的公有制就變?yōu)榉枪兄艬.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重增大C.國(guó)有資產(chǎn)的價(jià)值量減少D.公有制實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生變化

13.列寧說(shuō)，“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家”。這句話(huà)表明()

A.民主首先而且主要指的是一種國(guó)家制度B.民主就是民主集中制C.民主是手段不是目的D.民主是政體不是國(guó)體

14.1950年5月，中央人民政府頒布了()。

A.《中華人民共和國(guó)土地改革法》

B.《中華人民共和國(guó)婚姻法》

C.《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》

D.《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》

15.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()

A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

16.“貨幣作為價(jià)值尺度，是商品內(nèi)在的價(jià)值尺度即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式”，這表明

A.貨幣與勞動(dòng)時(shí)間作為價(jià)值尺度是相同的

B.貨幣直接代表勞動(dòng)時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間必然表現(xiàn)貨幣形式

D.貨幣是商品價(jià)值表現(xiàn)的最完備的形式

17.文化造就每一代人，每一代人又創(chuàng)造和豐富著文化的新的形式，從而推動(dòng)著人的發(fā)展，人是文化的存在物。這主要說(shuō)明了文化具有

A.信息功能B.教化、培養(yǎng)和塑造人的功能C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力功能力D.認(rèn)識(shí)功能

18.“真理是思想形式，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，這是

A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論C.主觀真理論D.形而上學(xué)真理論

19.在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，通過(guò)翻譯《天演論》為戊戌維新運(yùn)動(dòng)提供理論根據(jù)的是()。

A.嚴(yán)復(fù)B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.譚嗣同

20.中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是()。

A.和平統(tǒng)一B.一國(guó)兩制C.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則D.和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制

三、3.分析題(3題)21.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)?！秉h的十六大報(bào)告提出了建設(shè)政治文明的目標(biāo),并把它作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。

試用相關(guān)原理分析提出這一目標(biāo)的依據(jù)。

22.閱讀下列材料：

上個(gè)世紀(jì)80年代末，我國(guó)沿海一些地區(qū)開(kāi)始養(yǎng)殖扇貝。扇貝味美，是一種海產(chǎn)珍品。初時(shí)，銷(xiāo)量好，價(jià)格高，養(yǎng)殖戶(hù)賺取了較高的利潤(rùn)。由于有利可圖，養(yǎng)殖規(guī)模迅速擴(kuò)大，致使供大于求而價(jià)格猛跌，有的地區(qū)甚至發(fā)生了銷(xiāo)不出去的現(xiàn)象。

扇貝晾成干品后一度銷(xiāo)往國(guó)外。但是一些不講道德的養(yǎng)殖戶(hù)用一種特殊的液體浸泡扇貝丁，使其又白又大，分量增加，但卻增添了有害物質(zhì)。在這種情況下，國(guó)外一些用戶(hù)終止定貨。即使沒(méi)有浸泡過(guò)的扇貝丁，消費(fèi)者也不愿意買(mǎi)了。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料闡述市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)表現(xiàn)所帶來(lái)的不良作用，應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用宏觀調(diào)控的手段子以消除?

(2)根據(jù)材料說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

新千年的第二個(gè)十年伊始，中東地區(qū)接連幾個(gè)國(guó)家發(fā)生大規(guī)模群眾抗議游行，導(dǎo)致一些國(guó)家政局動(dòng)蕩，政府更迭，這里的劇變震動(dòng)世界。動(dòng)蕩起源于一向被認(rèn)為平穩(wěn)和相對(duì)繁榮的突尼斯。在連續(xù)20多天突尼斯民眾聲勢(shì)浩大的抗議浪潮中，現(xiàn)年74歲的本?阿里結(jié)束了對(duì)突尼斯23年的統(tǒng)治，于今年1月15日凌晨宣布解散政府后倉(cāng)皇出逃，流亡沙特。突尼斯風(fēng)暴的外溢效應(yīng)迅速擴(kuò)散，民眾抗議浪潮在多個(gè)阿拉伯國(guó)家涌動(dòng)。1月25日，以青年人為主體的數(shù)十萬(wàn)埃及民眾走上首都開(kāi)羅以及亞歷山大、蘇伊士等城市的街頭舉行抗議游行，要求總統(tǒng)穆巴拉克下臺(tái)。他們的口號(hào)是“要面包，要自由，要社會(huì)公正”。穆巴拉克在民眾抗議浪潮壓力下宣布解散政府，在執(zhí)政30年來(lái)首次任命一名副總統(tǒng)，并誓言到今年9月任期屆滿(mǎn)后不再謀求連任。然而抗議的浪潮卻一浪高過(guò)一浪，并向更多的城市蔓延。2月10日，抗議者開(kāi)始包圍總統(tǒng)府和議會(huì)等要害部門(mén)。2月11日，執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)30年，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的穆巴拉克宣布辭去總統(tǒng)職務(wù)，把權(quán)力交給武裝部隊(duì)最高委員會(huì)。在短短18天的埃及民眾反政府抗議聲中，穆巴拉克黯然走下政治舞臺(tái)。埃及，這個(gè)有著8000萬(wàn)人口的阿拉伯世界第一大國(guó)出現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折。與此同時(shí)，新一輪的抗議熱潮，在阿爾及利亞、巴林、也門(mén)、約旦、利比亞等國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)。巴林已出動(dòng)軍隊(duì)平息騷亂。利比亞當(dāng)局以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)外部干涉為旗幟，動(dòng)用武力鎮(zhèn)壓?？ㄔ浦尤x夫通過(guò)電視講話(huà)放言，不惜“血流成河”也要戰(zhàn)斗到最后一顆子彈。國(guó)際社會(huì)不少人驚嘆，中東正經(jīng)歷一次深刻的制度和結(jié)構(gòu)變化震蕩，序幕已拉開(kāi)，其結(jié)果尚難預(yù)料。

摘自：吳思科《中東局勢(shì)劇變震動(dòng)世界》(2011年3月4日)

材料2

作為政治地理概念的中東，開(kāi)啟于兩大事件：蘇伊士運(yùn)河的開(kāi)鑿與發(fā)現(xiàn)石油。1859年，蘇伊士運(yùn)河開(kāi)鑿始建；同一年，美國(guó)人德雷克在賓夕法尼亞發(fā)現(xiàn)油井，這是美國(guó)石油開(kāi)發(fā)的開(kāi)始，也是世界石油大規(guī)模商業(yè)性開(kāi)發(fā)的開(kāi)始。191l～1920年，美國(guó)的石油消費(fèi)增長(zhǎng)了90%；這一期間，美國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)從180萬(wàn)輛增至920萬(wàn)輛，因此迅猛增長(zhǎng)，石油供應(yīng)能力成為美國(guó)人普遍的擔(dān)心。而美國(guó)礦產(chǎn)局局長(zhǎng)1919年預(yù)計(jì)：“在今后2至5年內(nèi)，我國(guó)油田生產(chǎn)將達(dá)到上限，此后我們將面臨日益加快的下降階段?！睂?duì)未來(lái)石油短缺的擔(dān)憂(yōu)，迫使美國(guó)石油公司在世界范圍內(nèi)尋找新的石油來(lái)源。中東的石油，對(duì)美國(guó)人而言，當(dāng)然重要。在因?yàn)樘K伊士運(yùn)河的開(kāi)通，中東成為連結(jié)東西方最便捷通道后，石油開(kāi)始成為這一地區(qū)最有戰(zhàn)略?xún)r(jià)值的資源，它深刻地影響了這一地區(qū)的形成與發(fā)展。

摘自：《中東的形成：受開(kāi)鑿蘇伊士運(yùn)河與發(fā)現(xiàn)石油影響》(2011年3月)

材料3

中東區(qū)域示意圖

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1，分析當(dāng)前這場(chǎng)中東劇變有何特點(diǎn)?

(2)綜合上述材料，分析中東地區(qū)局勢(shì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不穩(wěn)的主要原因是什么?

(44)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述人類(lèi)歷史上的環(huán)境問(wèn)題。

25.簡(jiǎn)述人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在《新民主主義論》中指出：“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！闭?qǐng)結(jié)合毛澤東這段科學(xué)論述，分析說(shuō)明新民主主義文化代表了五四以來(lái)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

六、單選題(0題)27.毛澤東明確闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線(xiàn)即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想的著作是()

A.《井岡山斗爭(zhēng)》B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

參考答案

1.ABC社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和理論探索成果的總結(jié)。這一理論的要點(diǎn)有：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面。據(jù)此，本題選ABC。按照十八屆三中全會(huì)描述，市場(chǎng)在資源配置中應(yīng)該起決定性作用。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.ABD

3.BCD后三項(xiàng)是游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義的總結(jié)；游擊戰(zhàn)的開(kāi)展對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利起了積極作用，但不是決定性作用，故A錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

4.AC

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義和民主政治的基本內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本內(nèi)容包括國(guó)體、政體以及我黨對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)作出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。A是我國(guó)的國(guó)體，B是我國(guó)的政體，C是中國(guó)特色社會(huì)主義政治的具體內(nèi)容。D是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治的途徑。ABCD均符合題意。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，各自又有其特殊性和規(guī)律。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。ABC是正確選項(xiàng)，D項(xiàng)是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則之一，故不選。

7.ACD黨的十六屆三中全會(huì)提出，產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容，要建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。

8.AD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。AD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，我們黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)主觀主義和教條主義的錯(cuò)誤，原因就是沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的黨的思想路線(xiàn)；C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，實(shí)踐的觀點(diǎn)才是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義的新變化。當(dāng)代資本主義的新變化包括：第一，生產(chǎn)資料所有制的變化；第二，勞資與分配關(guān)系的變化；第三，階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化；第四，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；第五，政治制度的變化。因此正確選項(xiàng)是ABCD。

10.ABCD本題考查對(duì)相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的理解。因必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短而剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)所生產(chǎn)的剩余價(jià)值就是相對(duì)剩余價(jià)值。只有全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高，才能使生活資料價(jià)值降低，而生活資料價(jià)值降低就可以使勞動(dòng)力商品價(jià)值降低，從而必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，相對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生。ABCD是正確答案。

11.C

12.D解析：股份合作制是兼有股份制和合作制的特點(diǎn)的一種公有制實(shí)現(xiàn)形式，是以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟(jì)。D選項(xiàng)正確。

13.A

14.B

15.C

16.D解析：回答本題的關(guān)鍵在于理解勞動(dòng)如何轉(zhuǎn)化形成為價(jià)值、價(jià)值為什么必然表現(xiàn)為貨幣、商品的內(nèi)在尺度與外在尺度及其相互聯(lián)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值，勞動(dòng)是商品價(jià)值的內(nèi)在尺度，價(jià)值交換發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生貨幣，貨幣是商品價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。

17.B

18.C解析：辯證唯物主義認(rèn)為真理是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，認(rèn)為真理是人的思想形式，就從根本上否認(rèn)了真理的客觀性，所以本題選C。

19.A

20.D

21.發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下使社會(huì)主義民主更加完善社會(huì)主義法制更加完備依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。這是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)是社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求和價(jià)值目標(biāo)。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。隨著我國(guó)市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入政治領(lǐng)域許多問(wèn)題如黨政不分、政企不分、機(jī)構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯(cuò)位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重存在等都對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設(shè)社會(huì)主義政治文明。(3)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會(huì)主義政治制度是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。只有根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的當(dāng)家作主的要求不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明特別是推進(jìn)政治體制創(chuàng)新才能保持社會(huì)主義民主制度的生機(jī)和活力。(4)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明也是適應(yīng)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的需要。加入世界貿(mào)易組織不僅是對(duì)我國(guó)企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)更是對(duì)我國(guó)政府機(jī)關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們對(duì)于加入世貿(mào)組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進(jìn)一步清理現(xiàn)行與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場(chǎng)準(zhǔn)入的法律法規(guī)體系逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的法律法規(guī)是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的需要也是社會(huì)主義法制建設(shè)面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)?？傊袊?guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實(shí)踐。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,使社會(huì)主義民主更加完善,社會(huì)主義法制更加完備,依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí),人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。這是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn),是社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求和價(jià)值目標(biāo)。沒(méi)有民主,就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。隨著我國(guó)市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,政治領(lǐng)域許多問(wèn)題,如黨政不分、政企不分、機(jī)構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯(cuò)位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重存在等,都對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革,建設(shè)社會(huì)主義政治文明。(3)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是社會(huì)主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會(huì)主義政治制度是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。只有根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的當(dāng)家作主的要求,不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,特別是推進(jìn)政治體制創(chuàng)新,才能保持社會(huì)主義民主制度的生機(jī)和活力。(4)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,也是適應(yīng)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的需要。加入世界貿(mào)易組織,不僅是對(duì)我國(guó)企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),更是對(duì)我國(guó)政府機(jī)關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們對(duì)于加入世貿(mào)組織的承諾,在很大程度上是政府的承諾。進(jìn)一步清理現(xiàn)行與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章,建立和完善市場(chǎng)準(zhǔn)入的法律法規(guī)體系,逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的法律法規(guī),是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的需要,也是社會(huì)主義法制建設(shè)面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)?？傊?中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實(shí)踐。

22.(1)市場(chǎng)機(jī)制能夠根據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求把資源配置到較好效益的環(huán)節(jié)巾去但它具有自發(fā)性、事后性等缺陷會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。扇貝大量生產(chǎn)以致難以銷(xiāo)售就是這些缺陷的表現(xiàn)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)特別是地方政府應(yīng)充分考慮到養(yǎng)殖戶(hù)往往缺乏充分的信息和對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的足夠的認(rèn)識(shí)有必要加以引導(dǎo)和服務(wù)。譬如幫助養(yǎng)殖戶(hù)進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè)和分析開(kāi)展事先的供需調(diào)研制定科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃避免生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大。同時(shí)拉大內(nèi)需疏通市場(chǎng)渠道銜接生產(chǎn)與消費(fèi)。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信乃是一種品牌在高質(zhì)量地滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的同時(shí)也會(huì)贏得信譽(yù)把市場(chǎng)做大。材料中的生產(chǎn)者的造假行為不僅坑害了消費(fèi)者也堵死了自己的銷(xiāo)售渠道。當(dāng)然誠(chéng)信應(yīng)同法治統(tǒng)一起來(lái)。(1)市場(chǎng)機(jī)制能夠根據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求，把資源配置到較好效益的環(huán)節(jié)巾去，但它具有自發(fā)性、事后性等缺陷，會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。扇貝大量生產(chǎn)以致難以銷(xiāo)售就是這些缺陷的表現(xiàn)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)特別是地方政府應(yīng)充分考慮到養(yǎng)殖戶(hù)往往缺乏充分的信息和對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的足夠的認(rèn)識(shí)，有必要加以引導(dǎo)和服務(wù)。譬如幫助養(yǎng)殖戶(hù)進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè)和分析，開(kāi)展事先的供需調(diào)研，制定科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，避免生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大。同時(shí)拉大內(nèi)需，疏通市場(chǎng)渠道，銜接生產(chǎn)與消費(fèi)。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信乃是一種品牌，在高質(zhì)量地滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的同時(shí)，也會(huì)贏得信譽(yù)，把市場(chǎng)做大。材料中的生產(chǎn)者的造假行為，不僅坑害了消費(fèi)者，也堵死了自己的銷(xiāo)售渠道。當(dāng)然，誠(chéng)信應(yīng)同法治統(tǒng)一起來(lái)。

23.當(dāng)前這場(chǎng)中東劇變具有突發(fā)性、傳染性、迅猛性、持續(xù)性、內(nèi)生性、草根性、革命性等特點(diǎn)。當(dāng)前這場(chǎng)中東劇變，具有突發(fā)性、傳染性、迅猛性、持續(xù)性、內(nèi)生性、草根性、革命性等特點(diǎn)。

24.自從人類(lèi)誕生以來(lái)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹(shù)造林、改良土壤、疏通河道等但是人類(lèi)也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類(lèi)的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱(chēng)之為環(huán)境問(wèn)題。人類(lèi)在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類(lèi)發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過(guò)度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來(lái)源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類(lèi)光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。自從人類(lèi)誕生以來(lái)，人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹(shù)造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類(lèi)也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類(lèi)的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱(chēng)之為環(huán)境問(wèn)題。人類(lèi)在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類(lèi)發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過(guò)度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來(lái)源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是，在整個(gè)古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類(lèi)光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。

25.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢(shì)。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過(guò)男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來(lái)則主要以工廠、農(nóng)場(chǎng)、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中人們結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類(lèi)世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長(zhǎng)期不斷增長(zhǎng)的人口都具有一種繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)；反之長(zhǎng)期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢(shì)。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的