論述題寫作(八篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論述題寫作(八篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，確定對各類范文都很熟悉吧。相信大量人會覺得范文很難寫？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

論述題寫作篇一故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說:“世界上根本沒有什么地方也不通的路，假使它哪也不通那還修它干嘛呢?〞于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路終究有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上面叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于摸索，勇于試驗就一定能得出真理!〞

有兩個真實的故事，就證明白女王說的話。一個是：17世紀(jì)宏偉的科學(xué)家伽利略，他就是一個勇于摸索，勇于試驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個是：有一次，一個科學(xué)家對一群小朋友說：“把一條魚放進(jìn)一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎?我猜他不會。〞孩子們聽了科學(xué)家這么說也都信了，可是唯獨(dú)有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個試驗證明一下。結(jié)果試驗證明科學(xué)家說的話也不一定全都對，要實踐出真知。

在生活中遇到事情也是這樣，要去摸索事情，去實踐，有句老話說：〞實踐出真知。〞而我卻一直沒有做到。可自從我讀了這篇文章以后我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。

以后遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!

論述題寫作篇二

實踐操作是我們大量名人成名的主要因素，有這樣一個名人的例子：王羲之自幼酷好書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，最終使他的書法藝術(shù)到達(dá)了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為"書圣"。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔(dān)憂他年幼而不能保密家傳，允許待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動，最終允許了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習(xí)書法到達(dá)忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思考地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱"墨池"。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。

王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳聞，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑揀。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上一心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯，只是明白是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“女婿那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。

王羲之的這個故事告訴我們，我們做什么事都要去動手實踐，不能只求外表。

實踐是為人的原則，只要你肯去實踐，就必需會獲得真正的答案。這個答案會使我們更加的相信實踐。

論述題寫作篇三

一、有明確的活動目的

所有的數(shù)學(xué)實踐活動都有共同的目的：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識分析問題、解決問題的能力；通過某項實踐活動使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識在生活中的作用，加強(qiáng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識。但是由于數(shù)學(xué)實踐活動可以聯(lián)系生活中每一領(lǐng)域，所以數(shù)學(xué)實踐活動的目的又是十分廣泛的，所以我把數(shù)學(xué)實踐活動簡單的分為幾類：

（1）穩(wěn)定知識類。

（2）培養(yǎng)興趣類。

（3）思想教育類。

教師在活動之前，必需設(shè)計好活動目的，這是成功進(jìn)行一項實踐活動的前提。

二、制定切實可行的活動計劃

教師作為實踐活動的指導(dǎo)者，是學(xué)生進(jìn)行實踐活動的領(lǐng)路人，進(jìn)行實踐活動的每一步教師都要做好指導(dǎo)。這就要求教師要通盤考慮此項活動的每一步驟，制定合理可操作性的活動計劃，確定調(diào)查范圍、調(diào)查對象、調(diào)查時間，為學(xué)生順利完成活動做好指導(dǎo)。

三、做好充分的活動準(zhǔn)備

活動準(zhǔn)備階段要做好以下幾項工作：

1.分好小組。小組合作式學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。小組是進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動的基本單位，一般以4～6人為主，分組時可先讓學(xué)生自由結(jié)合。

2.制定小組活動計劃。小組是進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動的基本單位，小組成立以后，要根據(jù)教師制定的總的計劃制定出本小組的活動計劃，高年級學(xué)生可以把計劃以書面報告的形式呈給老師，教師根據(jù)學(xué)生制定的計劃狀況加以指導(dǎo)和完善。教師在指導(dǎo)時，可以從時間的安排、小組成員的分工、到什么地方去做什么，以及該怎樣做等方面進(jìn)行指導(dǎo)，以便小組在進(jìn)行活動時有明確的目的，保證小組調(diào)查研究的順利進(jìn)行。

對于計劃的制訂，各小組可以相互借鑒，取長補(bǔ)短。

3.根據(jù)計劃準(zhǔn)備必需工具。一方面，教師根據(jù)自己所制訂的總的計劃，向?qū)W生說明必需的工具，另一方面，小組內(nèi)根據(jù)本小組所制訂的活動計劃，準(zhǔn)備本小組必需的工具。

四、活動過程中教師做好指導(dǎo)

實踐活動方法一般是以小組為單位獨(dú)立活動，教師向?qū)W生說明活動時間和活動范圍，教師以一個旁觀者的身份參與到活動中去，了解學(xué)生的思想和動態(tài)，可在學(xué)生偏離調(diào)查方向時教師給以必要的指引，學(xué)生碰見問題時教師幫助解決。要讓學(xué)生通過活動學(xué)會整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，借助數(shù)據(jù)去說明一個現(xiàn)象和問題的方法。要把數(shù)學(xué)意識與數(shù)學(xué)興趣、動手操作能力、調(diào)查訪問、搜集資料等實踐能力、合作精神的培養(yǎng)滲透于活動之中，必需充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動地參與到活動中去，注意學(xué)生的全員參與。

五、活動結(jié)果展示

這是活動的中心環(huán)節(jié)，也是活動的升華階段。高年級學(xué)生可以將自己調(diào)查、分析和探討的結(jié)果以小組探討交流、集體評議的基礎(chǔ)上整理成一份簡單的研究報告，給學(xué)生一個再創(chuàng)造的機(jī)遇。低年級學(xué)生可進(jìn)行口頭匯報，報告自己小組的調(diào)查研究的結(jié)果和發(fā)現(xiàn)。教師組織全班交流，展示各組成果，同時把各組表現(xiàn)突出的人和一些好的做法提出來，培養(yǎng)學(xué)生擅長表達(dá)和虛心向別人學(xué)習(xí)的能力。展示過程中，要留給學(xué)生充分的交流信息的空間，完整地表達(dá)出本次活動的多方面收獲。

六、做好活動評價

關(guān)于評價，可以分為自評、互評和教師評三部分。自評時要讓學(xué)生充分展示活動結(jié)果的優(yōu)點(diǎn)和特色，同時也把小組成員在活動中的好人好事展示在全班同學(xué)的面前，然后每個組員說一說自己在活動中的收獲，并自己給自己打一個成績。互評時要強(qiáng)調(diào)用一分為二的觀點(diǎn)對待別人的成績。教師進(jìn)行總評時要本著勉勵的精神對各小組進(jìn)行綜合評價，旨在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。只要學(xué)生付出了努力，在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，哪怕是微小的或水平較低的，也應(yīng)當(dāng)獲得積極的評價，使學(xué)生看到自己的進(jìn)步，體會成功的開心。

數(shù)學(xué)實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的`有效途徑，廣大的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要積極摸索，使數(shù)學(xué)知識在生活中得到更好的應(yīng)用。

論述題寫作篇四

記得在前不久，我在放學(xué)回家的路上，無意間發(fā)現(xiàn)了一條蚯蚓，正在緩慢地挪動著他自個兒的身子，這讓我感到了好奇，心想：我決定好好地研究一下這個小家伙兒！心里想著嘴里就說了出來，媽媽發(fā)現(xiàn)了我的想法后，告訴了我：蚯蚓是一個怎么切也切不斷的動物哦！我不信，其次天便開始了自己的摸索！

一大早，我就去小區(qū)里捉了兩條蚯蚓放在小盒子里，然后拿回家里?！伴_始做試驗嘍！〞我興奮地叫了起來。拿來砧板，把小蚯蚓放在砧板上，用刀狠狠地切了一刀，一下子，一種黃色的液體流了出來。我想，都流“血〞了。1個小時后：呀！怎么不流“血〞了？我細(xì)心一瞧，傷口竟然愈合了，只不過還是可以看出被切割過的痕跡。我想，不會復(fù)活了吧！便去找適合的花盆，把它埋了。2個小時后：蚯蚓的兩個腦袋成了四個腦袋，傷口也找不到了。我十分驚奇，想，傷口怎么沒了，莫非蚯蚓真的會再生嗎？媽媽笑著對我說：“看看，我說得沒錯吧！〞我半信半疑，做了其次個小試驗，還是像方才一樣，把它切成了兩段，只是位置有了不同，想不到它竟然流“血〞過多，死了！我十分詫異，都弄不清是怎么回事了！

后來，經(jīng)過我的調(diào)查研究，得到的結(jié)論是：蚯蚓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是重復(fù)再重復(fù)的。就要看你怎么切了，正好切到它的心臟，那就兩段都不能活了。假使正好切到隔開重復(fù)的部分，就會變成一對“雙胞胎〞！明白了吧！這個道理可是連我媽媽都不知道的哦！

這次的試驗使我學(xué)到了好多知識，受益非淺吶！怎么樣，這就是我的個人小摸索，你的呢？大自然有數(shù)不勝數(shù)的機(jī)要等著我們?nèi)ッ髂兀?/p>

論述題寫作篇五

只專注于書本，不免枯燥乏味。游學(xué)這一新模式的倡導(dǎo)，更能讓學(xué)生切身體會。可見紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

古往今來，大凡有所建樹者，無不是以心為眼，躬行探求。

司馬遷，踏遍千山萬水，只為一個“真〞字。當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，他便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言〞豈可不盡不買，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終究《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。

三澍，十年“隱居〞杭州，只為實踐真理。畢業(yè)之后，大學(xué)同窗各奔前程。而他一個人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫，或深思。偶爾幫人搞裝修，工地上的活兒樣樣舍得起放得下，這段經(jīng)歷，令他受益非淺，誠如他所言：“搞建筑設(shè)計最忌脫離實際，紙上談兵！〞親身實踐，讓王澍折掛世界建筑諾獎。

由于知道實踐的重要，有了哥倫布避風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉；有了哥白尼苦心觀測，創(chuàng)立日新說，寫出《天體運(yùn)動》這部巨著；更有張騫鞍前瀟灑，開通絲綢之路，鑒真東渡，開拓海上航線。他們無不告訴我們：躬行實踐的重要。

趙括的“紙上談兵〞仍響在耳畔，由于忽略實踐，飽讀兵書的他只能眼看著士兵被血淋淋地踏在敵軍馬下。而“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)〞，改革開放，使中國日新月異，煥以奪異光芒。

青春路上，走出書本，且行且思，用實踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。〞用實踐贏得一個精彩的人生。

論述題寫作篇六

看完這則漫畫，我感到十分憤怒。他們真得是文盲嗎？不是吧。當(dāng)今社會，真正的文盲有幾個？真是文盲還會覺得自漸形穢也沒有臉面站在這兒。而且，他們中有的人一副干部模樣，有的人還有意閉著眼睛，怎么可能是文盲呢？

在生活中，這種假文盲、真自私的行為好多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕〞專席，大量身強(qiáng)力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座〞的標(biāo)語，大量人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們莫非連小孩都不如嗎？！我想，這對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！

說實話，在貼有明確標(biāo)語的地方裝成假文盲去有意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私〞的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，莫非按標(biāo)語要求做就會損失好多嗎？不會。最多不過是多走點(diǎn)路、多站會兒、多等會兒、累一點(diǎn)兒，可這又有什么呢？久違了這么一點(diǎn)點(diǎn)兒，去做一次“假文盲、真自私〞的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次可能沒有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。

所以，我呼吁：不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私〞的小人，哪怕累一點(diǎn)兒，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處〞的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對那些男人說“同志，您們站錯了！〞我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對婦女的指責(zé)就一點(diǎn)不感到臉紅！可能，弱小的婦女并不是男人們的對手，但終究，在對于錯的角逐中，對總會取勝。假使因能力的強(qiáng)弱而改變了對于錯的輸贏，那么社會成了什么樣子？！華君武先生的《假文盲》生動形象，具有很深的蘊(yùn)味，他批判了“假文盲、真自私〞的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對于錯的輸贏。

不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)〞鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不管孰是孰非.我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會整治什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒生怕不是文學(xué)整治那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象.

現(xiàn)象一：幫親不幫理.

幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦.譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理〞，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提.天理何在!“韓白罵戰(zhàn)〞也是這個樣子.先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵〞，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理〞.

現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言.

長輩說：“不對，你是錯的.〞那么你就是錯的.假使你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育.還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）.尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)當(dāng)尊愛戴護(hù)長輩，但是，我認(rèn)為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，終究愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們.

現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重.

在“韓白罵戰(zhàn)〞中，“抽嘴巴〞“付出血的代價〞等暴力字眼出現(xiàn)頻率極高，由此現(xiàn)今社會暴力傾向嚴(yán)重可見一斑.作為長輩，作為有社會影響的人物，成天個把打啊殺啊血啊等話兒掛在嘴邊，這社會的暴力傾向能不嚴(yán)重嗎？孩子從長輩那里得到一個訊息：以拳頭解決問題.從家庭暴力到校園斗毆再到社會不良青年打群架，莫非其中沒有值得反省的東西？

以上是我從“韓白罵戰(zhàn)〞中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題.至于“韓白之爭〞，我看那是必然的，即使沒有韓寒罵白燁，也會有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個事件中，韓寒不過說出了年輕一代的心聲.姑且把“韓白之爭〞看作是現(xiàn)今社會某些長輩（勉強(qiáng)這么稱呼他們）心胸狹隘自以為是或不了解后生，而年輕一代渴望被確定被尊重的一個見證吧.

論述題寫作篇七

我們覺得不可思議，對而后的試驗感到好奇。首先，老師給大家做了一個試驗演示，只見她把石棉紙撕成小片兒，用一只筆蓋在棉衣上摩擦，然后放在石棉紙上方，果真，石棉紙被筆蓋吸住了。我們被驚得目瞪口呆，很不得自己也試一試。于是，老師滿足了我們的心愿。我們學(xué)著老師的樣子，防備翼翼地取了一張石棉紙。我把它輕輕地放在桌上，細(xì)心地端詳起來。

啊！這石棉紙好薄好柔?。『孟褚荒缶鸵荒笃扑频?。為了增加試驗難度，我把石棉紙疊成一條蛇的樣子，只要我能吸起它的頭，就算完成。我取下一只筆蓋，在衣服上摩擦了幾下，試著用筆蓋去吸，可是，“蛇頭〞卻紋絲不動。這下我可慌張了，趕快去問老師：“老師，我已經(jīng)用筆蓋在衣服上摩擦了六十幾次了呀！怎么還吸不起來呢？""用頭發(fā)摩擦效果會更好哦！〞老師神秘地小聲說。我半信半疑地捏住筆蓋，靠近頭皮，用力搓了起來搓得我頭皮都發(fā)麻了，我趕快用它去吸“蛇頭〞。??！“蛇頭〞像小雞啄米似得附在筆蓋上，即使我晃動筆蓋，它也不會掉下去。

這下，我對老師的話深信不疑。此時，假使不是那么多同學(xué)在場，我真想大聲呼喊我成功了！我轉(zhuǎn)頭看看周邊的同學(xué)們，大