40農(nóng)村小學留守學生的問題淺析 劉俊華

農(nóng)村小學“留守學生”的問題淺析劉俊華（湖北省武漢市蔡甸區(qū)永安街中心小學）隨著我國政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)村越來越多的青壯年勞動力走入城市，同時也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村“留守學生”。父母進城務工經(jīng)商了，孩子交給誰來管？目前，從多方調查結果來看，大部分“留守學生”的行為習慣存在一定的問題，道德品質出現(xiàn)了滑坡，心理健康也呈現(xiàn)出不同程度的問題。“留守學生”現(xiàn)象已成為當前的一個社會問題，不容忽視，加強對他們的教育已是一項刻不容緩的重要工作。目前各級政府和教育主管部門高度關注“留守學生”問題，并制定了相應的管理制度與措施，我們作為一所農(nóng)村中心小學，對當?shù)氐摹傲羰貙W生”的問題進行了初步分析，根據(jù)實情，因地制宜也采取相應措施，收到了一定的成效。一、監(jiān)管問題淺析與全國其他農(nóng)村地方一樣，我們轄區(qū)“留守學生”隨著父母踏上打工的征途，他們一個個也成為了“單親家庭”的孩子或“孤兒”，對他們的監(jiān)管也隨之發(fā)生了變化。由于我們所在轄區(qū)絕大多數(shù)年青父母為了生活的方便和獲得更多的經(jīng)濟收入，他們是雙雙出外打工，所以我們轄區(qū)內的“留守學生”以“孤兒”居多，對他們的監(jiān)管主要呈現(xiàn)以下三種形式：（一）祖輩監(jiān)管：祖輩監(jiān)管即“留守學生”由爺爺奶奶或外公外婆來監(jiān)管。這種監(jiān)管存在以下三個主要問題：一是由于監(jiān)護與被監(jiān)護者之間有著一種天然的血緣親情，往往采用溺愛甚至放縱的監(jiān)管方式。大多數(shù)祖輩對晚輩是要什么給什么，只要通過努力能辦到的，就盡量有求必應．缺少必要的限制；只要孫子們每天上學就行，在行為習慣方面，有時明知不對，大多也是持一種寬容甚至放任的態(tài)度。有的祖輩認為“就這么一個小孫子，不疼他疼誰”，有的祖輩想“孩子還小慢慢來”，有的祖輩說“爹媽不在身邊孩子可憐”，有的祖輩覺得“一代不管二代的閑”……導致孩子們從小就變得嬌慣、任性甚至唯我獨尊。長期只求物質上的全方位滿足，至于孩子在外干些什么，祖輩們想管也管不了，孩子們心里想的是什么，更知之甚少或一無所知，孩子們的道德品行也就長期缺乏家庭的管制與引導。二是由于祖輩與孫輩年齡相距較大，“代溝”明顯化；更由于當前作為我們農(nóng)村的祖輩這一代人大多是文盲，有的雖不是文盲，但缺乏育人方面知識，可以說是教育盲。因此，無論是知識，還是能力，還是身體素質方面都難以完全承擔起對孫輩的監(jiān)管重任。特別是有些老人，辛苦一輩子，好不容易把自己的兒女們拉扯大，現(xiàn)在既要照看幾家的孩子，又要種好責任田，還要處理家庭瑣事，為自己的余日作一定的準備，可以說是身心疲憊，遇到問題難免脾氣粗暴，教育方法簡單，對孩子打罵交加，常發(fā)生一些不該發(fā)生的事。三是加之在孩子們心中常天真地認為：我是父母生的，住的是父母的，吃的是父母的，用的是父母的，我要什么爺爺、奶奶就應給什么；爺爺、奶奶又沒文化，我所學的他們又不懂，爺爺、奶奶說的話我沒必要聽。由此看來，這樣祖輩監(jiān)管主要走向了以我（孩子自己）為中心，兩極分化即極端溺愛與極端粗暴的“三岔路”，造成了“留守學生”監(jiān)管的失利。（二）上輩監(jiān)管：上輩監(jiān)管即指由與父母同輩的親戚朋友來監(jiān)護孩子的方式。這些親戚朋友對孩子一般非常關心，但是他們的關心也主要體現(xiàn)在物質上，而對孩子行為習慣的養(yǎng)成、心理和精神上的需要同樣缺乏關注。因為，親戚朋友有他們的顧慮：如果管得太多太嚴，將來孩子的父母回家，孩子把事情告訴他爸媽，孩子爸媽聽了一定心疼，這樣反而把親戚朋友得罪了，所以他們采用的是“物質滿足+行為放任=大家都好！”的監(jiān)管方式，長此以久，促使孩子形成我行我素和任性的心理行為特征。有的是好心管孩子，因缺少與孩子溝通，讓孩子從心里產(chǎn)生缺乏堅實依靠的感覺，使孩子自覺不自覺形成膽小怕事、做事謹小慎微、不敢與人交往等內向孤僻的性格，結果好心辦成了壞事。（三）同輩監(jiān)管同輩監(jiān)管是指由孩子的哥哥或姐姐來監(jiān)護孩子的一種監(jiān)管方式。由于某些原因農(nóng)村有的家庭不止生了一個小孩子，父母出外打工時就叫大孩子來照管小孩子。雖然做哥哥姐姐的對弟弟妹妹不會有壞心，他們會聽爹媽吩咐，但畢竟他們也是孩子，他們也是未成年人，也處于成長期，是非觀、世界觀、人生觀、價值觀等同樣需要正確及時的引導，身心也需要得到他人細心的關注。再者，他們在弟妹心中的威信欠高，弟妹難以接受他們的意見，同時又怕父母回來責備對弟妹不好，于是處處退讓，嬌慣弟妹也是必然。特別是條件差的家庭，哥哥姐姐已過早作為勞動力，他們人小壓力大，要行使好監(jiān)管職責更不可能。（四）自我監(jiān)管：自我監(jiān)管是指少數(shù)父母因無法給孩子尋到以上三種監(jiān)管方式，把監(jiān)管權不得不交給孩子自己的一種監(jiān)管方式。這種監(jiān)管方式存在更大的弊端，原因主要來自兩個方面：一是父母的錯愛?？蓱z天下父母心，為了孩子日后的學習、生活，自己遠離家鄉(xiāng)，長期在外謀生，想想別人的孩子時時有父母的呵護，而自己的孩子無人監(jiān)管，自然就覺得自己虧欠孩子太多，因而每到過年過節(jié)回家時，在金錢上就盡力滿足孩子的需要。久而久之，這種方式滋長孩子養(yǎng)成奢侈、浪費的不良行為習慣，不但不知父母的辛苦，反而還覺得錢來得容易，花起來也無所謂。二是孩子自律能力缺乏。處于小學階段的少年兒童處于能力、品行的形成期，特別是品行在很大程度上處于“他律”階段，自律能力相對較弱。加之現(xiàn)在“留守兒童”的年齡越來越低齡化，部分孩子幾乎無自律能力，而父母無奈之下把監(jiān)管權交給孩子，這等于是沒有監(jiān)管。這些孩子不僅難以形成良好的品行，而且最基本的身體健康也難以得到保證。由此看來，目前以上四種監(jiān)管方式都存在著問題，即祖輩監(jiān)管是“主管吃穿不管行”，上輩監(jiān)管是“管好吃穿怕管行”，同輩監(jiān)管是“管了吃穿不會管行”，自我監(jiān)管是“吃穿隨意無監(jiān)管”。二、品行問題淺析由于監(jiān)管上存在空虛，作為正處于“他律”階段和品德行為形成期的留守兒童，他們自律