【2022年】山西省朔州市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2022年】山西省朔州市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在社會主義社會中，個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在

A.事實(shí)上，任何社會的個人利益與社會整體在根本上都是一致的

B.社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益

C.社會整體利益既是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，又是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的保障

D.社會整體利益體現(xiàn)了所有作為社會成員的個人的全部利益

2.馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器；同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@一命題揭示了馬克思主義哲學(xué)的()

A.革命性B.抽象性C.客觀性D.實(shí)踐性

3.中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。三者之間的關(guān)系是

A.土地革命是民主革命的基本內(nèi)容

B.武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證

C.農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭和展開土地革命的依托

D.三者都是新民主主義革命的三大法寶之一

4.關(guān)于所有制和所有權(quán)關(guān)系的說法正確的有

A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)

B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)

C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)

D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)

5.中共七屆二中全會的主要貢獻(xiàn)有

A.提出了徹底戰(zhàn)勝國民黨的軍事政策

B.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

C.規(guī)定了革命勝利后的各項(xiàng)基本政策

D.提出了“兩個務(wù)必”

6.公民基本道德規(guī)范涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，其主要內(nèi)容有

A.愛國守法B.明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善C.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)D.先公后私、先人后己

7.中國特色社會主義生態(tài)文明體現(xiàn)的思想有()

A.和諧發(fā)展B.全面發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展D.循環(huán)發(fā)展

8.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有

A.勞動力成為商品B.社會分工的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本

9.國民黨政府維護(hù)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的利益，鞏固自身統(tǒng)治的主要方法有

A.建立龐大的軍隊(duì)B.建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)C.大力推行保甲制度D.厲行文化專制主義

10.為了擴(kuò)大馬克思主義的思想陣地，共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)主要有

A.與胡適等人進(jìn)行的關(guān)于“問題”與“主義”的論戰(zhàn)

B.與梁啟超、張東蓀等人進(jìn)行的關(guān)于社會主義的論戰(zhàn)

C.與資產(chǎn)階級革命派的論戰(zhàn)

D.與黃凌霜、區(qū)聲白等人進(jìn)行的關(guān)于無政府主義的論戰(zhàn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行基礎(chǔ)是

A.宏觀調(diào)控體系B.社會保障體系C.統(tǒng)一、開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系D.現(xiàn)代企業(yè)制度

12.實(shí)踐具有高于理論的品格，是因?yàn)閷?shí)踐具有()。

A.自覺能動性B.社會制約性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀實(shí)在性

13.哲學(xué)史上的二元論

A.是介乎唯物主義和唯心主義之間的一個獨(dú)立派別

B.實(shí)質(zhì)上是唯心主義的一個派別

C.是介乎辯證法和形而上學(xué)之間的一個獨(dú)立派別

D.實(shí)質(zhì)上是形而上學(xué)的一個派別

14.2005年聯(lián)合國改革的《成果文件》中,表明聯(lián)合國今后工作的重點(diǎn)

A.按期落實(shí)”千年發(fā)展目標(biāo)”B.加強(qiáng)對聯(lián)合國秘書處的監(jiān)督C.關(guān)注國家安全D.關(guān)注發(fā)展、安全和人權(quán)

15.在下列選項(xiàng)中，屬于非意識形態(tài)的是()。

A.宗教B.哲學(xué)C.藝術(shù)D.邏輯學(xué)

16.人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這種兩重性是指()。A.人既具有自然性又具有社會性

B.人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在

C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利益又存在自私觀念

D.人既有社會性又有階級性

17.在資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出的商品的價值中()

A.c+v+m都是新創(chuàng)造的價值

B.c+v是舊價值轉(zhuǎn)移來的，m是新創(chuàng)造的價值

C.c是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v+m是新創(chuàng)造的價值

D.c+m是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v是新創(chuàng)造的價值

18.毛澤東指出：“這個辯證法的宇宙觀，主要的就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！边@句話說明

A.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)

B.矛盾分析方法在整個辯證唯物主義的方法體系中居于核心地位

C.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

D.認(rèn)識的目的是實(shí)踐

19.中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十一五”，規(guī)劃目標(biāo)，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會進(jìn)程，關(guān)鍵在于

A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.三個文明一起抓C.貫徹“三個代表”的重要要求D.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

20.哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

A.都是唯心主義哲學(xué)派別B.都否認(rèn)了反映論C.都屬于不可知論D.各有唯物主義和唯心主義的區(qū)別

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1、2、3談?wù)勍茝V海爾經(jīng)驗(yàn)的意義。

22.列寧針對殖民地半殖民地國家的狀況,指出:“認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨(如果它一般地說能夠在這類國家里產(chǎn)生的話)不同農(nóng)民運(yùn)動發(fā)生一定的關(guān)系,不在實(shí)際上支持農(nóng)民運(yùn)動,就能在這些落后國家里實(shí)行共產(chǎn)主義的策略和共產(chǎn)主義的政策,那就是空想”毛澤東認(rèn)為:農(nóng)民是“中國工人的前身”、“工業(yè)市場的主體”、“中國軍隊(duì)的來源”、“中國民主政治的主要力量”。

請結(jié)合以上論述和中國革命的實(shí)際情況說明“中國資產(chǎn)階級民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命”,農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。

23.對中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中所犯的錯誤的科學(xué)分析。

四、5.簡答題(2題)24.如何認(rèn)識真理的絕對性?

25.正確認(rèn)識和評價杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1，說明江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面臨怎樣的現(xiàn)狀。

六、單選題(0題)27.在新民主主義社會中存在著五種經(jīng)濟(jì)成分：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是()

A.個體經(jīng)濟(jì)B.國家資本主義經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國營經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.BCBC選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯誤在于，只有在社會主義社會中，個人利益與社會整體在根本上才是一致的。D選項(xiàng)的錯誤在于，社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

2.AD解析：馬克思的這一觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論指導(dǎo)，是為無產(chǎn)階級服務(wù)的，同時無產(chǎn)階級也成為馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐者，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所具有的基本特征即革命性、階級性和實(shí)踐性。因此，正確選項(xiàng)為AD

3.ABC本題考查的知識點(diǎn)是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。ABC正確。D選項(xiàng)表述錯誤，三大法寶指的是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。

4.ACD本題考查的知識點(diǎn)是所有制和所有權(quán)的關(guān)系。所有制與所有權(quán)既有區(qū)別也有聯(lián)系。所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，所有制決定所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系，這種意志關(guān)系的性質(zhì)在根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身決定的。故正確選項(xiàng)是ACD。

5.BCD中共七屆二中全會的主要內(nèi)容是：規(guī)定了全國勝利后中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策；指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向；在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問題上，提出了“兩個務(wù)必”的要求；黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。BCD選項(xiàng)正確。

6.ABC2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次明確提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。ABC正確。

7.ABCD中國特色社會主義生態(tài)文明體現(xiàn)了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想。

8.BC本題考查的知識點(diǎn)是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有兩個：一是社會分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。由于社會分工，商品生產(chǎn)者有相互交換商品的必要，由于生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，商品生產(chǎn)者要取得別人的產(chǎn)品只能通過交換。故正確選項(xiàng)是BC。

9.ABCD為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國民黨建立了龐大的軍隊(duì)；建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)；大力推行保甲制度；厲行文化專制主義。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABDC是錯誤干擾項(xiàng)；其余三項(xiàng)都是共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)。ABD選項(xiàng)正確。

11.C

12.C

13.B解析：二元論是主張世界存在物質(zhì)和精神兩種各自獨(dú)立、性質(zhì)不同的本原的哲學(xué)學(xué)說。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，認(rèn)為有一個完全獨(dú)立、不依賴于物質(zhì)的精神實(shí)體，否認(rèn)了世界的統(tǒng)一，最終還是倒向了唯心主義。故B選項(xiàng)正確。

14.D

15.DD項(xiàng)，非意識形態(tài)是指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，在階級社會中不具有階級性，如自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。這些非意識形態(tài)是社會觀念結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。ABC三項(xiàng)，屬于意識形態(tài)，具有鮮明的階級性。

16.B人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

17.C解析：資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出的商品價值由不變資本(C)、可變資本(v)和剩余價值(m)三者之和構(gòu)成。其中c是生產(chǎn)過程開始時資本家預(yù)付的不變資本的價值，用于購買生產(chǎn)資料，這部分價值通過雇傭工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到商品中去，構(gòu)成商品價值的一部分。v是資本家在生產(chǎn)過程開始時預(yù)付的用于購買勞動力的可變資本，當(dāng)這部分價值以工資的形式支付給勞動者后，勞動者就把它消費(fèi)掉了，然后勞動者再在必要勞動時間內(nèi)把這部分價值重新創(chuàng)造出來。至于m則是勞動者在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的新價值。因此，本題只有C選項(xiàng)是正確的，其它的都不符合題意。

18.B解析：題干指明，“辯證法的宇宙觀”核心就在于觀察和分析矛盾及其解決方法。

19.D

20.D

21.海爾集團(tuán)的改革經(jīng)驗(yàn)和效果表明提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須樹立市場觀念遵循價值規(guī)律的要求改進(jìn)技術(shù)節(jié)約生產(chǎn)資料成本提高活勞動的生產(chǎn)效率努力減少生產(chǎn)商品的個別勞動時間注重市場的開發(fā)與經(jīng)營這些都是具有普遍意義。推廣海爾集團(tuán)經(jīng)驗(yàn)使廣大企業(yè)普遍減少生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間以同量的社會總勞動生產(chǎn)更多的產(chǎn)品從而推動社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。海爾集團(tuán)的改革經(jīng)驗(yàn)和效果表明，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須樹立市場觀念，遵循價值規(guī)律的要求，改進(jìn)技術(shù)，節(jié)約生產(chǎn)資料成本，提高活勞動的生產(chǎn)效率，努力減少生產(chǎn)商品的個別勞動時間，注重市場的開發(fā)與經(jīng)營，這些都是具有普遍意義。推廣海爾集團(tuán)經(jīng)驗(yàn)，使廣大企業(yè)普遍減少生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間，以同量的社會總勞動生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，從而推動社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。

22.毛澤東明確指出:中國資產(chǎn)階級民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命農(nóng)民問題是中國革命的基本問題這是因?yàn)?(1)中國是一個半殖民地半封建社會中國革命的任務(wù)是反帝反封建。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)。要完成反帝反封建任務(wù)就必須發(fā)動和依靠農(nóng)民在政治上推翻地主階級的封建統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)上消滅封建主義土地制度、解決農(nóng)民的土地問題?？傊r(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題。(2)中國是一個經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國農(nóng)民占全國人口80%他們既是帝國主義最大的掠奪對象也是地主階級直接壓榨對象他們具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性。所以農(nóng)民是中國民主革命的主力軍。(3)農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是實(shí)現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)只有這樣其他中間階級才會向無產(chǎn)階級靠攏中國革命才有勝利的保障。中國革命戰(zhàn)爭實(shí)際上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。(4)農(nóng)民的內(nèi)部也在激烈分化的過程中。帶有半封建性的富農(nóng)是農(nóng)村的資產(chǎn)階級他們一般在農(nóng)民群眾反對帝國主義的斗爭中可能參加在反對地主的革命斗爭中也可能保持中立;中農(nóng)約占農(nóng)村人口20%左右可以成為無產(chǎn)階級可靠的同盟者是革命動力的重要組成部分;貧農(nóng)連同雇農(nóng)在內(nèi)約占農(nóng)村人口70%他們是中國革命的最廣大的動力是無產(chǎn)階級天然的和最可靠的同盟者。毛澤東明確指出:中國資產(chǎn)階級民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命,農(nóng)民問題是中國革命的基本問題,這是因?yàn)?(1)中國是一個半殖民地半封建社會,中國革命的任務(wù)是反帝反封建。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)。要完成反帝反封建任務(wù),就必須發(fā)動和依靠農(nóng)民,在政治上推翻地主階級的封建統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)上消滅封建主義土地制度、解決農(nóng)民的土地問題?？傊?農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題。(2)中國是一個經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民占全國人口80%,他們既是帝國主義最大的掠奪對象,也是地主階級直接壓榨對象,他們具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性。所以,農(nóng)民是中國民主革命的主力軍。(3)農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是實(shí)現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo),只有這樣,其他中間階級才會向無產(chǎn)階級靠攏,中國革命才有勝利的保障。中國革命戰(zhàn)爭,實(shí)際上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。(4)農(nóng)民的內(nèi)部也在激烈分化的過程中。帶有半封建性的富農(nóng),是農(nóng)村的資產(chǎn)階級,他們一般在農(nóng)民群眾反對帝國主義的斗爭中可能參加,在反對地主的革命斗爭中,也可能保持中立;中農(nóng),約占農(nóng)村人口20%左右,可以成為無產(chǎn)階級可靠的同盟者,是革命動力的重要組成部分;貧農(nóng),連同雇農(nóng)在內(nèi),約占農(nóng)村人口70%,他們是中國革命的最廣大的動力,是無產(chǎn)階級天然的和最可靠的同盟者。

23.首先中國共產(chǎn)黨在犯嚴(yán)重錯誤的時候其性質(zhì)和宗旨都沒有改變。中國共產(chǎn)黨并沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一中國社會主義制度的根基仍然保存著社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮著重要的影響。其次．黨內(nèi)外廣大干部群眾在“文化大革命”期間對“左”傾錯誤的抵制和抗?fàn)帉α直?、江青兩個反革命集團(tuán)的斗爭一直沒有停止過。這種抵制、抗?fàn)幒投窢幨鞘制D難曲折的但中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大干部群眾終于戰(zhàn)勝了他們。第三毛澤東在全局上堅(jiān)持“文化大革命”的錯誤但也制止和糾正過一些具體錯誤。首先，中國共產(chǎn)黨在犯嚴(yán)重錯誤的時候，其性質(zhì)和宗旨都沒有改變。中國共產(chǎn)黨并沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一，中國社會主義制度的根基仍然保存著，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮著重要的影響。其次．黨內(nèi)外廣大干部群眾在“文化大革命”期間對“左”傾錯誤的抵制和抗?fàn)?，對林彪、江青兩個反革命集團(tuán)的斗爭，一直沒有停止過。這種抵制、抗?fàn)幒投窢幨鞘制D難曲折的，但中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大干部群眾終于戰(zhàn)勝了他們。第三，毛澤東在全局上堅(jiān)持“文化大革命”的錯誤，但也制止和糾正過一些具體錯誤。

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對性。

25.正確認(rèn)識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時也要認(rèn)識到無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個人崇拜。正確認(rèn)識和