第21課《登飛來峰》-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留?！薄豸印兜菢琴x》

東漢時(shí)，王粲登樓作名篇，從此登高抒懷成為中國(guó)文人的傳統(tǒng)?！澳_著謝公屐，身登青云梯。”——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

詩(shī)仙李白，穿著謝靈運(yùn)發(fā)明的登山鞋，登游天姥山，亦作詩(shī)傾吐自己的心志?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中深藏著王維重陽(yáng)登高時(shí)對(duì)兄弟的思念。

“欲窮千里目，更上一層樓”展現(xiàn)了王之渙不凡的胸襟抱負(fù)。

今天，讓我們隨著王安石的腳步登高望遠(yuǎn)，走進(jìn)他們的內(nèi)心?！歉吆嗡肌兜秋w來峰》情景導(dǎo)入飛來峰的故事1、西來說：飛來峰又名靈鷲峰，高168米。其一相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到此峰驚奇地說：“此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”因此稱為飛來峰.2、東來說：相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰(shuí)也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，情景導(dǎo)入壓沒了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來峰”。飛來峰面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來的佛教石窟造像，多達(dá)三百四十余尊，為我國(guó)江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，堪與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩(shī)句。石刻有西方三圣像（五代）、盧舍那佛會(huì)浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音（均為元代），都是不可多得的藝術(shù)珍品。尤其引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開、袒胸露腹的彌勒佛，這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作。情景導(dǎo)入1.

有感情地朗讀，并背誦和默寫。2.通過查字典或有關(guān)資料，初步了解詩(shī)句的意思，大致理解詩(shī)中描述的情景。3.

想像詩(shī)句描繪的景象，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介王安石（1021——1086），字_____，晚號(hào)_____，江西臨川（今江西撫州）人，又稱臨川先生，著有《臨川先生文集》。他是北宋_____家、_____家、_____家、_____家，為______________家之一，被封荊國(guó)公,世稱王荊公,卒謚文,亦稱王文公，曾當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。你會(huì)填嗎？作者簡(jiǎn)介

王安石（1021——1086），字介甫，晚號(hào)半山。江西臨川（今江西撫州）人，又稱臨川先生。著有《臨川先生文集》。他是北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，為唐宋八大家之一，被封荊國(guó)公,世稱王荊公,卒謚文,亦稱王文公，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。你填對(duì)了嗎？《登飛來峰》為王安石３０歲時(shí)所作。1052年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，登上飛來峰，頓覺視野開闊，胸襟寬廣，豪情萬丈，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷。作品背景壹讀詩(shī)音登飛來峰飛來/山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。王安石貳曉詩(shī)意登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。形容塔很高。古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說七尺)為一尋。聽說視線因?yàn)樽g文：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時(shí)可以望見旭日東升。不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在塔的最高層。害怕叁探詩(shī)義飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。塔高千尋--目睹之景（正面描寫）雞鳴日升--傳聞之景（側(cè)面描寫）

詩(shī)人立足點(diǎn)在哪？看到什么樣的感受到什么？修辭：“千尋塔”運(yùn)用夸張的修辭方法，極言塔的高峻。表現(xiàn)手法：“雞鳴”就能“見日升”，側(cè)面烘托峰和塔之高，點(diǎn)出了詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這里是虛寫。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。煉字：“不畏”道出了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。煉字：“浮云”在古代詩(shī)歌中，往往用來借代奸佞小人。既是實(shí)寫，也是比喻，喻指當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。

最早見于陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！敝讣槌疾蛔尵鞲t臣相交，就像浮云遮蔽了日月。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的詩(shī)句“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”，也是用浮云來寫如此的社會(huì)現(xiàn)象。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。首先表明“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考，與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙；其次表明“我不怕浮云擋住我的眼睛，自然是我站得高的緣故”，言下之意，浮云還在“我”的腳下。由此表明詩(shī)人年少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治理想。這句詩(shī)表達(dá)了哪幾層含義？哲理：“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”；不被事物所蒙蔽，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。肆知識(shí)鏈接知人論詩(shī)

知人論世原指了解一個(gè)人并研究它所處的時(shí)代背景?！睹献印とf章下》：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？”

一位作家選擇什么樣的題材，表現(xiàn)什么思想，抒發(fā)什么感情，這一切均由他的人生觀和生活經(jīng)歷決定，又與他所處的時(shí)代密切相關(guān)。因此我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，首先要明曉作者的生平思想，了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景。知識(shí)鏈接知人論詩(shī)

《登飛來峰》為王安石三十歲時(shí)，初涉宦海所作。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石任浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)紹興，此時(shí)詩(shī)人年輕氣盛，抱負(fù)不凡，借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷?？煽醋魅f言書的先聲,實(shí)行新法的前奏。后來王安石成為宰相，主持變法時(shí)曾宣言“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”，即天象的變化不必畏懼，人們的議論也不需要擔(dān)心，祖宗的規(guī)矩不一定效法。其中一往無前、無所畏懼的氣勢(shì)在本詩(shī)中已表現(xiàn)淋漓。知識(shí)鏈接知人論詩(shī)再讀“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”表面看是即景說理：“我”登上峰塔的最高一層，站得高看得遠(yuǎn)，浮云是遮擋不住“我”的視野。其實(shí)是用典來直抒胸臆。聯(lián)系到詩(shī)人后來向宋仁宗上萬言書，以及實(shí)行變法，與保守派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)等，這可說是個(gè)戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以及大無畏的精神。

王安石在《登飛來峰》一詩(shī)中，前兩句寫景，運(yùn)用夸張的手法加之虛寫所見日出之景凸顯出所登之高聳、壯麗；后兩句議論抒發(fā)哲思，表現(xiàn)作者變法改革的政治理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以及大無畏的精神。課堂小結(jié)伍強(qiáng)化訓(xùn)練比較閱讀

含義及表達(dá)的情感

不同點(diǎn)（寫作背景）

相同點(diǎn)《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”詩(shī)人雖考場(chǎng)失利，仍充滿不怕困難、俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概

同樣是寫山，并極言山高，青年杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，年少氣盛，抱負(fù)不凡的王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”都表現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和積極向上、樂觀自信的精神。

《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)作者高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。課堂小測(cè)1．對(duì)王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰之高，后兩句寫登飛來峰塔的感想。B．“不畏"顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。C．詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"，與杜甫的"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"有異曲同工之妙。D．這首詩(shī)借景說理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。D課堂小測(cè)2．對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第一句概括了峰和塔的高度。“千尋塔”極言塔的高峻。B．第二句說，登飛來峰頂?shù)母咚?/p>