【2023年】遼寧省丹東市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2023年】遼寧省丹東市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的精辟論述正確的是

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合

2.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì).”這一論點(diǎn)是指:

A.偶然性對(duì)事物發(fā)展不是可有可無(wú)

B.偶然性對(duì)事物發(fā)展起加速或延緩的作用

C.歷史的必然性是通過(guò)歷史的偶然性表現(xiàn)出來(lái)的

D.歷史人物的個(gè)人性格對(duì)歷史發(fā)展也有一定的影響

3.馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！北砻?/p>

A.人是具有自然和社會(huì)雙重屬性的

B.社會(huì)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提

C.個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的

D.在一定的條件下，人是可以脫離社會(huì)而獨(dú)立生存的

4.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在

A.符合中國(guó)國(guó)情，反映了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主的本質(zhì)

B.反映了中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系

C.有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

D.有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

5.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”這一命題的含義是()

A.社會(huì)發(fā)展是“歷史合力”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

B.生產(chǎn)力從根本上決定社會(huì)的發(fā)展

C.社會(huì)發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無(wú)關(guān)

D.社會(huì)與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程

6.在實(shí)踐中堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神的哲學(xué)基礎(chǔ)是

A.真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一

B.實(shí)踐活動(dòng)的合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D.客體尺度和主體尺度的辯證統(tǒng)一

7.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的相互關(guān)系是

A.有著內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，總體上屬一個(gè)類型的社會(huì)形態(tài)

B.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段和必由之路

C.社會(huì)主義是基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是前景

D.社會(huì)主義能夠直接進(jìn)入共產(chǎn)主義

8.關(guān)于所有制和所有權(quán)關(guān)系的說(shuō)法正確的有

A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)

B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)

C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)

D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)

9.人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)是

A.確立實(shí)踐目的B.制定實(shí)踐方案C.實(shí)踐方案的付諸實(shí)施D.反饋調(diào)節(jié)

10.下列中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中體現(xiàn)了矛盾觀的有

A.“一分為二”B.“和二為一”C.“萬(wàn)物莫不有對(duì)”D.“君子和而不同，小人同而不和”

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.兼有借貸資本和職能資本特點(diǎn)的是

A.產(chǎn)業(yè)資本B.商業(yè)資本C.銀行資本D.股份資本

12.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說(shuō)明了()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)

D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量

13.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是

A.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整B.堅(jiān)持科技進(jìn)步和創(chuàng)新C.堅(jiān)持保障和改善民生D.堅(jiān)持改革開(kāi)放

14.我國(guó)政治體制改革的性質(zhì)是()。

A.社會(huì)主義國(guó)家政體的改變

B.社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的改變

C.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展

D.人民代表大會(huì)制度的自我完善和發(fā)展

15.馬克思指出，“就使用價(jià)值說(shuō)。有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的質(zhì)；就價(jià)值量說(shuō)。有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的量，不過(guò)這種勞動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動(dòng)?！边@里所說(shuō)的“沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動(dòng)”是指

A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.個(gè)別勞動(dòng)D.社會(huì)勞動(dòng)

16.2003年10月，中共十六屆三中全會(huì)明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求”，推進(jìn)改革和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是

A.與時(shí)俱進(jìn)B.促進(jìn)入的全面發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展D.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

17.我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是（）。

A.多元論觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)

18.孫中山認(rèn)為民生主義是太平天國(guó)土地平均思想的繼承，在他看來(lái)?！懊裆髁x，即貧富均等，不能以富者壓制貧者是也。但民生主義，在前數(shù)十年已有人創(chuàng)之者，其人為何?即洪秀全是。”太平天國(guó)的《天朝田畝制度》與孫中山的“民生主義”相同點(diǎn)是

A.都反對(duì)封建土地制度B.都要實(shí)行土地國(guó)有C.都要把土地?zé)o償分給農(nóng)民D.都要平均分配土地

19.處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好()

A.個(gè)人與他人的利益關(guān)系B.對(duì)他人的態(tài)度問(wèn)題C.個(gè)人與他人的交往方式D.自己的交往能力

20.揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇是

A.現(xiàn)象和本質(zhì)B.必然性和偶然性C.原因和結(jié)果D.可能性和現(xiàn)實(shí)性

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1，分析土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系。

22.分析材料1，說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)及其原因。

23.閱讀以下一組材料：

材料1

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球消息：據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，伊拉克警方26日稱，伊拉克首都巴格達(dá)25日發(fā)生的兩起自殺式汽車炸彈爆炸事件，目前已造成155人死亡，500多人受傷，這是該國(guó)兩年多來(lái)發(fā)生的最嚴(yán)重的一次襲擊。

據(jù)悉，這兩起爆炸襲擊靠近伊拉克司法部辦公樓和巴格達(dá)政府大樓。事發(fā)后，很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)爆炸事件進(jìn)行了指責(zé)，伊拉克官方稱襲擊是基地組織和被推翻的薩達(dá)姆政府的余黨所為。

自從美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)至今，該國(guó)的暴力襲擊事件已有所減少。但由于明年1月伊拉克將舉行大選，因此有觀察者認(rèn)為爆炸和槍擊事件可能還會(huì)增加。

——摘自新華網(wǎng)

材料2

英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》10月22日國(guó)際言論版文章：伊朗、巴基斯坦和阿富汗三國(guó)交界的地帶是連接中亞、南亞和中東的戰(zhàn)略要沖，具有重要的地緣政治價(jià)值。這一地區(qū)的和平與安全不僅關(guān)乎這三個(gè)國(guó)家的核心利益，而且對(duì)整個(gè)世界也意義重大。最近，該地區(qū)恐怖主義活動(dòng)頻發(fā)，國(guó)際社會(huì)對(duì)此予以了廣泛關(guān)注。

最近幾年，恐怖主義勢(shì)力在巴基斯坦和阿富汗一直活動(dòng)猖獗。近來(lái)，巴境內(nèi)的恐怖活動(dòng)不斷升級(jí)，塔利班已經(jīng)連續(xù)襲擊了巴基斯坦的幾座大城市，本月早些時(shí)候竟然突襲了巴基斯坦陸軍總部和巴聯(lián)邦調(diào)查局的一個(gè)中心?？植乐髁x襲擊不僅造成了數(shù)百人的傷亡，還在民眾中散布了恐慌情緒。20日，巴基斯坦首都伊斯蘭堡又發(fā)生了兩起針對(duì)大學(xué)校園的爆炸案。為了打擊塔利班的氣焰，巴基斯坦軍隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始在巴阿交界的南瓦濟(jì)里斯坦地區(qū)對(duì)塔利班進(jìn)行大規(guī)模的清剿。這一地區(qū)山脈縱橫，地勢(shì)險(xiǎn)要，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是塔利班的重要基地。

——摘自中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)

材料3

美國(guó)的反恐新戰(zhàn)略與過(guò)去的“反恐意識(shí)形態(tài)化”相比更加務(wù)實(shí)，但也面臨許多考驗(yàn)。美軍困守伊拉克、阿富汗塔利班卷土重來(lái)以及全球恐怖主義的肆虐蔓延已經(jīng)讓美國(guó)深陷反恐泥淖。奧巴馬在歐洲要求盟友增兵阿富汗時(shí)遭遇的冷遇，以及他最近頻繁走訪伊斯蘭國(guó)家成效不彰，都為其反恐新戰(zhàn)略的有效推進(jìn)蒙上了陰影。一旦在阿、巴的反恐不利及美軍出現(xiàn)大量傷亡，美國(guó)國(guó)內(nèi)右翼將會(huì)加緊對(duì)奧巴馬的攻擊，反恐新戰(zhàn)略有可能半途而廢，美國(guó)將重新走上軍事為主的老路。

值得注意的是，奧巴馬政府的反恐新戰(zhàn)略雖然放棄了“全球反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”的提法，但代之以“海外緊急軍事行動(dòng)”；“軟實(shí)力”手段也可引申理解為包括對(duì)“支持或滋生恐怖主義”的國(guó)家進(jìn)行“民主改造”甚至“顏色革命”。從深層次看，假借反恐以推進(jìn)美式民主，獲取現(xiàn)實(shí)利益的戰(zhàn)略思想依然隱含其中。

——摘自中國(guó)網(wǎng)

材料4

國(guó)際安全形勢(shì)總體穩(wěn)定，但一些傳統(tǒng)的熱點(diǎn)問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，地區(qū)局部沖突此起彼伏。金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了—些國(guó)家內(nèi)部原已存在的社會(huì)矛盾，引發(fā)新的社會(huì)沖突甚至政治動(dòng)蕩。國(guó)際反恐形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，索馬里海盜對(duì)國(guó)際航行安全構(gòu)成新的威脅。在中東地區(qū)、蘇丹達(dá)爾富爾、非洲之角、伊拉克、阿富汗，聯(lián)合國(guó)在維持和平以及沖突后重建等領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。應(yīng)有關(guān)國(guó)家和地區(qū)組織請(qǐng)求，聯(lián)合國(guó)還積極展開(kāi)斡旋，實(shí)施預(yù)防性外交，為防止動(dòng)蕩局勢(shì)進(jìn)一步升級(jí)作出了有益貢獻(xiàn)。事實(shí)證明，解決地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題和國(guó)際爭(zhēng)端，必須堅(jiān)持《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，堅(jiān)持運(yùn)用和平對(duì)話的方式。在部署聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的同時(shí)，必須同等重視推動(dòng)政治談判進(jìn)程。

中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)一切形式的恐怖主義、分裂主義、極端主義。打擊恐怖主義要從根本上消除恐怖主義滋生的土壤，不能在反恐問(wèn)題上持雙重標(biāo)準(zhǔn)，也不能將恐怖主義與特定的國(guó)家、民族、宗教相聯(lián)系。聯(lián)合國(guó)應(yīng)繼續(xù)在《全球反恐戰(zhàn)略》的框架下，整合聯(lián)合國(guó)體系相關(guān)機(jī)構(gòu)的資源，全面、均衡地落實(shí)反恐戰(zhàn)略的“四大支柱”。

——摘自中國(guó)外交部網(wǎng)站

結(jié)合材料回答問(wèn)題：

(1)結(jié)合材料1、2，分析國(guó)際恐怖主義的危害。

(2)結(jié)合材料3以及所學(xué)知識(shí)，分析為什么“美國(guó)的反恐新戰(zhàn)略與過(guò)去的‘反恐意識(shí)形態(tài)化’相比更加務(wù)實(shí)”。

(3)結(jié)合材料4，談?wù)勚袊?guó)在反對(duì)恐怖主義這一問(wèn)題上所持有的立場(chǎng)和態(tài)度。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料3，過(guò)江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國(guó)人想遷到越國(guó)去賣草鞋違背了哪些哲學(xué)原理?

六、單選題(0題)27.北京有許多地方的地名都頗有來(lái)歷，各具特色，被老北京人津津樂(lè)道，如公主墳、五棵松、燈市口、藍(lán)旗營(yíng)等，這說(shuō)明()

A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)B.所有的社會(huì)意識(shí)都具有階級(jí)性C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

參考答案

1.ABCD鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的論述集中體現(xiàn)在1992年南方談話中，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不具有社會(huì)制度的屬性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置一種方式。從三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，都可以有條件地為我所用。

2.ABCD

3.ABCABC是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，狹隘地理解了社會(huì)的構(gòu)成。馬克思主義認(rèn)為，構(gòu)成社會(huì)的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。人的生存是不可能脫離這些基本要素的。

4.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度優(yōu)勢(shì)的主要體現(xiàn)。ABCD均是正確選項(xiàng)。

5.ABD

6.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度。題干內(nèi)容不涉及社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，所以首先排除選項(xiàng)C?？茖W(xué)精神要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中必須如實(shí)地按照客觀事物的本來(lái)面目揭示其本質(zhì)和規(guī)律，按科學(xué)規(guī)律辦事即遵循真理尺度、價(jià)值尺度，體現(xiàn)的是合規(guī)律性。人文精神要求時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想和行動(dòng)的合理性，這也就是價(jià)值尺度，體現(xiàn)的是合目的性，所以選擇ABD。

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系。列寧、毛澤東、鄧小平都認(rèn)為，社會(huì)主義要經(jīng)過(guò)若干發(fā)展階段。列寧提出要迂回過(guò)渡，不能直接進(jìn)入共產(chǎn)主義。故D項(xiàng)不選。

8.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是所有制和所有權(quán)的關(guān)系。所有制與所有權(quán)既有區(qū)別也有聯(lián)系。所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，所有制決定所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系，這種意志關(guān)系的性質(zhì)在根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身決定的。故正確選項(xiàng)是ACD。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主客體相互作用的過(guò)程。主體和客體相互作用的過(guò)程主要包括以下環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目標(biāo)、制定實(shí)踐方案、實(shí)踐主體按照實(shí)踐目標(biāo)和方案實(shí)際地作用于實(shí)踐客體，通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)改造客體、優(yōu)化主體的功能。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)具有一定的綜合性。選項(xiàng)A、B體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的作用以及矛盾轉(zhuǎn)化的思想。選項(xiàng)C說(shuō)明了矛盾的普遍性。選項(xiàng)D中的“和而不同”是有差別的同一，“同而不和”是無(wú)差別的絕對(duì)的同一，這句話講的是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是解決矛盾的辯證方式。所以，本題的正確答案是ABCD。

11.C

12.B【解析】實(shí)踐檢驗(yàn)真理需要理論指導(dǎo)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用，它們并不是具有同樣的作用和力量，D項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。題干中說(shuō)明的是思維的真理性要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，沒(méi)有談到認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力問(wèn)題，故選B。

13.C

14.C

15.B

16.C解析：科學(xué)發(fā)展觀是黨在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線的指引下，在理論上的創(chuàng)新，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，21世紀(jì)頭20年，是我國(guó)一個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，必須抓住機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展，這是解決其他問(wèn)題的先決條件。

17.D解析：一般考生對(duì)于中國(guó)古代的樸素唯物主義用“金、木、水、火、土”去解釋世界的本原這一特點(diǎn)是把握的，但具體化為“土與金、木、火、水雜，以成百物”，有的考生就難以理解了，最容易當(dāng)作“多元論觀點(diǎn)”來(lái)判定，因此而錯(cuò)選A。

18.A

19.A

20.C

21.土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必不可少的物質(zhì)條件它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出使用價(jià)值。在剩余價(jià)值生產(chǎn)中它們是工人活勞動(dòng)的吸收器是生產(chǎn)剩余價(jià)值的必要條件。但土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素本身不創(chuàng)造價(jià)值它們的價(jià)值(土地除外)是借助于工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新的勞動(dòng)產(chǎn)品中去勞動(dòng)者的活勞動(dòng)才是價(jià)值創(chuàng)造的源泉。土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必不可少的物質(zhì)條件，它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出使用價(jià)值。在剩余價(jià)值生產(chǎn)中，它們是工人活勞動(dòng)的吸收器，是生產(chǎn)剩余價(jià)值的必要條件。但土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素本身不創(chuàng)造價(jià)值，它們的價(jià)值(土地除外)是借助于工人的具體勞動(dòng)，轉(zhuǎn)移到新的勞動(dòng)產(chǎn)品中去，勞動(dòng)者的活勞動(dòng)才是價(jià)值創(chuàng)造的源泉。

22.特點(diǎn)：城市沒(méi)有力量統(tǒng)治廣大的農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而相對(duì)獨(dú)立地存在。原因：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡自然經(jīng)濟(jì)占著顯然的優(yōu)勢(shì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展微弱；統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部四分五裂中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一的狀態(tài)。特點(diǎn)：城市沒(méi)有力量統(tǒng)治廣大的農(nóng)村，農(nóng)村可以脫離城市而相對(duì)獨(dú)立地存在。原因：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡，自然經(jīng)濟(jì)占著顯然的優(yōu)勢(shì)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展微弱；統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部四分五裂，中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一的狀態(tài)。

23.(1)影響周邊國(guó)家的安全；嚴(yán)重破壞了各國(guó)的民族和睦引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩；極大地阻礙了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；影響一些國(guó)家政府形象造成政局動(dòng)蕩、社會(huì)不安；破壞世界的和平與發(fā)展等等。(2)第一用戰(zhàn)爭(zhēng)手段打擊恐怖主義是用“20世紀(jì)的方法應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)”難以持久。此外戰(zhàn)爭(zhēng)手段不僅直接影響到本土防御和反恐能力導(dǎo)致反恐形勢(shì)愈加惡化。第二美國(guó)民意的驅(qū)使。第三全球化大背景下的國(guó)際恐怖主義形勢(shì)的影響。(3)我國(guó)防范和控制恐怖主義將堅(jiān)持六大基本立場(chǎng)：一是反對(duì)一切形式的恐怖主義。二是反恐不能持雙重標(biāo)準(zhǔn)?？植乐髁x沒(méi)有好壞之分任何形式的恐怖主義都是國(guó)際社會(huì)的公害。三是反恐應(yīng)有利于維護(hù)人類的和平與安全促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與繁榮。四是反恐要遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》和國(guó)際法基本準(zhǔn)則。五是反對(duì)將恐怖主義問(wèn)題和特定的宗教或民族相聯(lián)系。不能通過(guò)包括軍事打擊在內(nèi)的嚴(yán)厲的反恐手段來(lái)解決不同文明之間的沖突和矛盾。六是反恐要標(biāo)本兼治。各國(guó)應(yīng)充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、外交、社會(huì)等綜合手段加以應(yīng)對(duì)而不單純依靠武力來(lái)解決恐怖主義問(wèn)題。(1)影響周邊國(guó)家的安全；嚴(yán)重破壞了各國(guó)的民族和睦，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩；極大地阻礙了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；影響一些國(guó)家政府形象，造成政局動(dòng)蕩、社會(huì)不安；破壞世界的和平與發(fā)展等等。(2)第一，用戰(zhàn)爭(zhēng)手段打擊恐怖主義是用“20世紀(jì)的方法應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)”，難以持久。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)手段不僅直接影響到本土防御和反恐能力，導(dǎo)致反恐形勢(shì)愈加惡化。第二，美國(guó)民意的驅(qū)使。第三，全球化大背景下的國(guó)際恐怖主義形勢(shì)的影響。(3)我國(guó)防范和控制恐怖主義將堅(jiān)持六大基本立場(chǎng)：一是反對(duì)一切形式的恐怖主義。二是反恐不能持雙重標(biāo)準(zhǔn)?？植乐髁x沒(méi)有好壞之分，任何形式的恐怖主義都是國(guó)際社會(huì)的公害。三是反恐應(yīng)有利于維護(hù)人類的和平與安全，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與繁榮。四是反恐要遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》和國(guó)際法基本準(zhǔn)則。五是反對(duì)將恐怖主義問(wèn)題和特定的宗教或民族相聯(lián)系。不能通過(guò)包括軍事打擊在內(nèi)的嚴(yán)厲的反恐手段來(lái)解決不同文明之間的沖突和矛盾。六是反恐要標(biāo)本兼治。各國(guó)應(yīng)充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、外交、社會(huì)等綜合手段加以應(yīng)對(duì)，而不單純依靠武力來(lái)解決恐怖主義問(wèn)題。

24.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿足群眾的某些