備考2023年山西省運城市考研政治預測試題(含答案)

備考2023年山西省運城市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

33

題

近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾

B.封建_={三義和人民大眾的矛盾

C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

D.民族資產(chǎn)階級和官僚資產(chǎn)階級的矛蔣

2.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是()

A.實行民族區(qū)域自治B.維護祖國統(tǒng)一C.反對民族分裂D.堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮

3.2005年10月召開的中共十六屆五中全會，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕B.管理科學C.管理民主D.鄉(xiāng)風文明、村容整潔

4.對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則有

A.自愿互利B.互助合作C.典型示范D.國家?guī)椭?/p>

5.

第26題我們以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，以促進社會風氣不斷改善為目標，形成的文明風尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹新風D.促和諧

6.“巧婦難為無米之炊”的哲學寓意是

A.物質(zhì)第一性，意識第二性

B.意識第一性，物質(zhì)第二性

C.只有尊重客觀規(guī)律性，才能發(fā)揮主觀能動性

D.發(fā)揮主觀能動性，需要一定的物質(zhì)條件和手段

7.關(guān)于地球的形狀，古人認為“天圓地方”，16世紀麥哲倫環(huán)球航行成功證明地球是圓形的，18世紀巴黎科學院對地球進行了測量，證實地球是扁橢圓形。近幾十年來，利用人造衛(wèi)星和電子計算機，人們對地球扁橢圓形形狀的認識越來越精確，但并沒有達到對其認識的終結(jié)。這表明

A.任何一個時代人們的認識都具有相對性

B.世界是不可認識的

C.人類認識是循環(huán)往復、無限發(fā)展的

D.對復雜事物的認識必須經(jīng)過多次反復才能完成

8.

第25題資產(chǎn)階級維新派的主要代表人物有

A.康有為B.梁啟超C.嚴復D.譚嗣同

9.近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾是

A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾

B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾

10.我國古典軍事思想中，有“圍魏救趙”“聲東擊西”之說，在古典文學中，形容一個人表里不一，也常常有“佛面獸心”之說。針對以上觀點，下列表述錯誤的是()

A.現(xiàn)象是生動、具體、豐富的B.現(xiàn)象有真象與假象之分C.假象產(chǎn)生于人腦之中D.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不能表現(xiàn)本質(zhì)

二、1.單項選擇題(10題)11.如果國家拿出1億元進行投資，組建一家國有獨資公司，國家控制的資本總額是1億元。如果組建股份公司，國家拿出1億元投資，掌握40%的股份，就可以控股，這時國有資本的支配范圍就擴大到

A.1.5億元B.2億元C.2.5億元D.3億元

12.中國人民解放軍歷史上首次成建制較大規(guī)模、遠距離、多軍兵種參加聯(lián)合軍演的代號是

A.“和平使命—2007”B.“勇士—2007”C.“反恐之劍—2007”D.“確山—2007”

13.鄧小平理論的基石是()。

A.解放思想，實事求是的思想路線

B.社會主義初級階段理論

C.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

D.“一個中心，兩個基本點”的基本路線

14.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行新民主主義革命在政治上所要達到的基本目標是建立()。

A.資產(chǎn)階級專政的民主共和國B.工農(nóng)民主專政的人民共和國C.工農(nóng)兵聯(lián)合專政的蘇維埃共和國D.人民民主專政的人民共和國

15.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”，“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向當中產(chǎn)生的”，這種觀點是

A.形而上學機械決定論B.否認因果區(qū)別的詭辯論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

16.唯心主義之所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會歷史根源、階級根源和認識論根源，其中的認識論根源是指

A.生產(chǎn)力水平低，社會文明發(fā)展小充分局限了人們的認識

B.統(tǒng)治階級的歪曲或偏見不能正視世界的本來面目

C.把認識過程主觀化、簡單化、直線化、片面化

D.把人的精神作為世界的本原

17.把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書是()。

A.《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》

B.鄧小平南方談話

C.《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》

D.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的提出

18.1930年，毛澤東在《反對本本主義》一文中首次提出了“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”的科學命題，從而初步界定了黨的思想路線的基本含義。毛澤東提到的“從斗爭中”指的是

A.照抄照搬B.從主觀想象出發(fā)C.從實際出發(fā)D.本本主義

19.資本—帝國主義列強不能滅亡和瓜分近代中國的最根本原因是()

A.資本—帝國主義列強之間的矛盾

B.晚清政府的軍事抵抗

C.中國人民不屈不撓的反侵略斗爭

D.中國資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺

20.資本國際化的發(fā)展進程是

A.從貨幣資本、生產(chǎn)資本到商品資本的國際化

B.從產(chǎn)業(yè)資本、借貸資本到商業(yè)資本的國際化

C.從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國際化

D.從借貸資本、產(chǎn)業(yè)資本到商業(yè)資本的國際化

三、3.分析題(3題)21.我國人民生活“總體上已經(jīng)達到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會”?

22.利率的高低對經(jīng)濟發(fā)展有什么影響?資本主義國家是怎樣通過調(diào)節(jié)利率調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的?

23.從看到失學兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點亮希望，今天，他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。

——感動中國2005頒獎詞。

叢飛，深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團團長，歌唱家郭頌關(guān)門弟子，36歲。1997年，叢飛加入深圳義工聯(lián)。一次義演改變了他的人生。從此他熱心公益事業(yè)，為社會公益演出300多場，義工服務時間6000多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養(yǎng)孤兒32人，捐助金額超過300萬元，被授予“中國百名優(yōu)秀青年志愿者”。

試用馬克思主義的價值觀說明自我價值和社會價值的關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

25.經(jīng)濟基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料4、5，說明應當如何進一步建立健全社會保障制度?

六、單選題(0題)27.全面提高開放型經(jīng)濟水平，要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系。為此，要秉持的時代理念是()／實行的戰(zhàn)略是()／堅持的原則是()

A.安全高效B.競爭合作C.多元平衡D.互利共贏

參考答案

1.AB

2.BCD社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族的共同繁榮。不選A的原因在于：“民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮的原則?！笨梢?，區(qū)域自治是主要辦法，不是基本原則。故正確答案為BCD選項。

3.ACD中共十六屆五中全會，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”。ACD選項正確。

4.ACD本題考查的知識點是對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則。個體農(nóng)業(yè)社會主義改造采取積極發(fā)展、穩(wěn)步前進、逐步過渡的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步引導到互助合作的道路；創(chuàng)造了由互助組到具有半社會主義性質(zhì)的初級社，再到完全社會主義性質(zhì)的高級社的過渡形式。ACD正確。B選項，積極引導農(nóng)民組織起來，走互助合作道路，這是對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的方式方法之一。

5.ABCD

6.ACD此題考查的知識點是正確發(fā)揮主觀能動性的條件。題干的意思是：即使再聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。這表明，物質(zhì)第一性意識第二性，同時也表明“巧婦”要發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律和具有相應的物質(zhì)條件(即有米)。所以，正確選項是ACD。

7.ACD此題考查的知識點是認識過程的反復性和無限性。因為認識過程中始終存在著主客觀的矛盾，致使任何時代人的認識都具有相對性，對事物的認識和把握隨著人們認識的不斷積累而呈螺旋式上升過程，從人類的角度上看，能最終認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界。因此答案是ACD。

8.ABCD

9.CD近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾；資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾、地主階級和農(nóng)民階級的矛盾不是占支配地位的主要矛盾。CD選項正確。

10.CD

11.C解析：40%的股份可以控股，2.5億X40%，即1億國有資本可以支配2.5億社會資產(chǎn)。

12.A解析：2007年7月20日，中國人民解放軍參加“和平使命—2007”上海合作組織成員國武裝力量聯(lián)合反恐軍事演習部隊首批鐵路輸送的300多名官兵，在新疆吐魯番啟程開赴俄羅斯境內(nèi)演習地城。這次演習，是人民解放軍歷史上首次成建制較大規(guī)模、遠距離、多軍兵種出境參加聯(lián)合軍演，也是上海合作組織全體成員國參加的首次聯(lián)合反恐軍事演習。

13.B

14.D

15.C

16.C

17.B

18.C

19.C

20.C解析：考查對資本國際化的形態(tài)及其發(fā)展進程的掌握。商業(yè)資本國際化是資本主義自由競爭階段資本國際化的主要形式，借貸資本國際化是資本主義進入壟斷資本主義階段至第二次世界大戰(zhàn)之前資本國際化的主要形式；第二次世界大戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)資本國際化則成為資本國際化的主要形式。從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國際化，表明資本國際化促使國際經(jīng)濟關(guān)系逐步向廣度和深度擴展，導致經(jīng)濟全球化的時代到來，所以，C項是正確選項。

21.我國進入小康社會和全面建設(shè)小康社會是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況作出的科學判斷和決策。盡管人民生活上總體上達到小康水平但是現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標表明我們黨對中國特色社會主我國進入小康社會和全面建設(shè)小康社會，是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況作出的科學判斷和決策。盡管人民生活上總體上達到小康水平，但是現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標，表明我們黨對中國特色社會主

22.市場利率高低關(guān)系到借貸成本的大小因而能影響投資需求和消費需求。資本主義國家為了干預和調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行往往通過中央銀行對利率總水平進行調(diào)節(jié)從而對市場利率產(chǎn)生重要影響。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的不同走勢通過調(diào)節(jié)利率增減貨幣供應量影響社會總需求和社會再生產(chǎn)水平以防止經(jīng)濟衰退或通貨膨脹實現(xiàn)經(jīng)濟的適度增長。市場利率高低關(guān)系到借貸成本的大小，因而能影響投資需求和消費需求。資本主義國家為了干預和調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行，往往通過中央銀行對利率總水平進行調(diào)節(jié)，從而對市場利率產(chǎn)生重要影響。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的不同走勢，通過調(diào)節(jié)利率，增減貨幣供應量，影響社會總需求和社會再生產(chǎn)水平，以防止經(jīng)濟衰退或通貨膨脹，實現(xiàn)經(jīng)濟的適度增長。

23.馬克思主義價值觀認為人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值和社會價值既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)沒有社會價值人生的自我價值就無法存在。馬克思主義價值觀認為，人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖維護他們的權(quán)威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，維護他們的權(quán)威。同時也要認識到，無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領(lǐng)袖，搞個人崇拜。

25.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟基礎(chǔ)被新經(jīng)濟基礎(chǔ)代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中，經(jīng)濟基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎(chǔ)被新經(jīng)濟基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同