動(dòng)漫業(yè)發(fā)展的困境和解決方式

第第頁動(dòng)漫業(yè)發(fā)展的困境和解決方式一、我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中存在的問題（一）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈不完善截至目前，中國尚未有耳熟能詳、備受好評的動(dòng)漫形象，動(dòng)漫形象的缺失在產(chǎn)業(yè)鏈中就像無源之水、無本之木。中國目前所謂的"動(dòng)漫制作"，主要還是承接國外的一些來料加工。雖然這在我國動(dòng)漫發(fā)展初期能培養(yǎng)大量人才，但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，是不利于中國動(dòng)漫的可持續(xù)發(fā)展的，因?yàn)橐晃兜亟邮車獾膩砹霞庸ぃ瑒荼貢绊懼袊脑瓌?chuàng)能力及發(fā)展后勁。中國動(dòng)漫人才面臨數(shù)量短缺、質(zhì)量亟待提高的問題，雖然各大高校都紛紛設(shè)立動(dòng)漫專業(yè)，但仍然無法滿足動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求?，F(xiàn)在最缺的是動(dòng)漫制作的綜合性人才，中期繪制加工人才正在迅速膨脹，但既有原創(chuàng)能力、又懂繪制技術(shù)的人才卻很少，這必將影響到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量。目前，中國在動(dòng)漫衍生品的開發(fā)投入程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，開發(fā)的衍生品往往如曇花一現(xiàn)，缺乏競爭力和生命力。（二）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才嚴(yán)重缺乏在我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途中，最為急缺的是人才。根據(jù)目前動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，我國市場的容納量可能要超過600億元。一個(gè)600億元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，至少需要60萬的動(dòng)漫從業(yè)人員。其中90%以上必須是經(jīng)營動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的人員，經(jīng)營者缺失造成了市場的脫節(jié)，國內(nèi)有許多單項(xiàng)做得好的出版社、漫畫家，卻沒有銜接成鏈，使得銷售平臺缺乏，動(dòng)漫經(jīng)營者的缺乏就是滯后國內(nèi)動(dòng)漫市場的癥結(jié)。另外，制作動(dòng)漫的人才也嚴(yán)重不足，尤其是兼具藝術(shù)與技術(shù)的復(fù)合型動(dòng)畫人才的不足，嚴(yán)重制約了我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前，我國動(dòng)畫從業(yè)人員僅為8000人左右，而國內(nèi)每年動(dòng)畫片的需求量大約是26萬分鐘，可見，僅僅依靠8000人的創(chuàng)作隊(duì)伍是無法滿足市場需求的。（三）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)性不足目前，我國動(dòng)漫創(chuàng)作隊(duì)伍整體水平不高是不爭的事實(shí)，原創(chuàng)作品存在形象缺乏新鮮感和沖擊力、故事不吸引人等問題，造成了傳播受限。而作品創(chuàng)作過程中，對產(chǎn)品要素的淡漠，又直接導(dǎo)致了產(chǎn)品開發(fā)困難。此外，我國動(dòng)畫的創(chuàng)作仍然停留在對傳統(tǒng)神話傳說和故事的改編上，對古典文學(xué)著作的演義上，或者是無厘頭的搞笑上，反映出動(dòng)畫編劇在選題上缺少創(chuàng)新，競爭力不強(qiáng)的問題，也就在所難免。（四）文化資源駕馭能力缺乏競爭力中國歷史文化資源豐富，主要以歷史文獻(xiàn)、文物遺存、民間傳說等形式流傳，這都是動(dòng)漫業(yè)資源開發(fā)利用的基本素材。但中國在利用這些傳統(tǒng)文化時(shí)，只是單純地把神話、傳說、歷史故事等做成古裝的、歷史的動(dòng)畫，而文化精髓卻絲毫沒有融入其中。相反，國外的動(dòng)漫大國卻能利用中國的歷史文化并結(jié)合自己的民族精神創(chuàng)造出大量的優(yōu)秀作品，美國和日本的一部分動(dòng)漫和游戲作品取材于中國文化，如美國迪士尼以在中國家喻戶曉的《木蘭詩》為基礎(chǔ)推出的動(dòng)畫大片《花木蘭》，日本根據(jù)中國四大名著之一改編的《三國志》都風(fēng)靡全球。很多起源于中國的文化，經(jīng)外國藝術(shù)家的挖掘和包裝后重獲生機(jī)，散發(fā)出異彩光芒。圍棋是中國古老的藝術(shù)，棋道更是蘊(yùn)涵著兒千年的中華文明，日本卻能用中國的文化藝術(shù)鍛造出《棋魂》這樣激勵(lì)人心的動(dòng)漫，不得不讓人嘆服。但在國內(nèi)，中國的很多動(dòng)漫作品都競相模仿美國、日本的一些因素，沒有深入地挖掘自身的精神內(nèi)涵和文化特色。中國并不缺文化資源，缺少的是對文化資源的駕馭能力。同樣是中國的文化資源，美國能在動(dòng)漫作品中體現(xiàn)出美國的那種樂觀向上、幽默、英雄主義、溫情脈脈等特點(diǎn)，日本則能在作品中貫穿堅(jiān)忍不拔、永不言棄的精神，而中國的動(dòng)漫作品則缺乏應(yīng)有的特色。二、推動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策和建議中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要在政府政策扶持和規(guī)范化管理的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大影視動(dòng)畫的播映平臺，完善產(chǎn)業(yè)鏈，并鼓勵(lì)外資進(jìn)入國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)民間資本進(jìn)入，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有力的資金支持，推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（一）加強(qiáng)政策扶持與規(guī)范化管理動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要國家政策的扶持。這已經(jīng)為日本、韓國等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐所證明。近年來，韓國的動(dòng)漫事業(yè)飛速發(fā)展，主要受益于韓國政府為支持本國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所采取的一系列扶持政策。韓國、日本在發(fā)展初期，政府曾出臺限制歐美產(chǎn)品的扶持政策，致使國內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)獲得了發(fā)展的良機(jī)?？梢?，動(dòng)漫產(chǎn)品的發(fā)展是離不開國家政策的扶持的。另一方面，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需要政府的規(guī)范。2004年以來，我國連續(xù)發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于發(fā)展我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》等一系列政策文件，并在全國各大城市相繼建立了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地，在一定程度上推動(dòng)了我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的積極發(fā)展。但是，由于我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)尚處在初級階段，種種原因?qū)е聞?dòng)漫產(chǎn)業(yè)的過熱、泡沫化以及不規(guī)范，亟待政府在扶持的基礎(chǔ)上給予監(jiān)督和指導(dǎo)，推動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展盡快走上良性發(fā)展的道路。（二）擴(kuò)大影視動(dòng)畫的播映平臺影視播映本是一種最廣泛最有效的廣告宣傳，播映階段在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條中處于十分重要的位置，它將作品對觀眾的影響力推到頂峰。沒有這輪影響力的營造，后續(xù)延伸開發(fā)就難以達(dá)到理想的目的。因此，首先要通過各級電視播出網(wǎng)絡(luò)和電影院線，建立起一個(gè)全國性的動(dòng)畫片播映體系。特別是要擴(kuò)大動(dòng)畫片在電視系統(tǒng)的播出量。這個(gè)體系大概可以分解為三個(gè)層面：一是有條件的省級電視臺開辦動(dòng)畫上星頻道，如上海的炫動(dòng)卡通頻道；二是省級電視臺和副省級城市電視臺開辦的少兒頻道，應(yīng)該適當(dāng)增加動(dòng)畫片的播出數(shù)量；三是省級電視臺、省會城市電的魅力所在之處?！遏~之祭》是一部戲劇作品，當(dāng)然是虛構(gòu)的。而作者將自己的人生經(jīng)歷以及內(nèi)心的感情都托于了冬逢這個(gè)角色，借"魚"這一意象傳達(dá)了弟弟的思想、情感以及內(nèi)心的掙扎。#p#分頁標(biāo)題#e#以下用圖表將"魚""弟弟"的雙重虛像，與"柳美里"這一實(shí)像的關(guān)系加以簡單的說明?！遏~之夢》這部散文集取名于收錄于其中的一篇。選其作為該散文集的名字，也足見作者對"魚"這一意象的偏愛。散文《魚之夢》記述的是作者十四歲時(shí)離家出走和意圖自殺的親身經(jīng)歷。文章短小，僅僅1300字左右，只是標(biāo)題中有"魚"一詞，而全文中并無一處提及?？梢娮髡咭?魚"自托，自喻。魚的夢，就像自己年幼時(shí)的一個(gè)夢境，從歲月中抽離，而又隨時(shí)浮現(xiàn)，無力與其抗?fàn)帯?那個(gè)夜晚，我沒有勇氣踏上那仿佛無限延長的黑河般的鐵軌，只是沿著它漫無目的地行走。我討厭自己，討厭自己的一切，甚至對自己是自己這個(gè)事實(shí)都感到厭惡。我想把自己帶到大海，沉入其中。我脫去鞋子，光腳走在被海水打濕的沙灘上，海水襲來一直淹沒到我的腰。此時(shí)，我的背后響起了一陣笑聲，它讓人如此眷戀。巨大的水花狠狠地朝我心臟的位置砸過來，我突然笑了起來。我瞬間被海浪吞沒了，卷入了海里。當(dāng)我蘇醒的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己已被沖到了海灘上。寒冷使我全身顫抖，就這樣看著夜色如退朝般靜靜里離去。十四歲開始，我就一直做這個(gè)夢，一個(gè)有關(guān)丟失了的過去的夢。"(柳美里.魚之夢［M］.新潮文庫，平成十五年P(guān)19)柳美里的幼年經(jīng)歷了母親的出走和家庭的破裂，這使她的幼年生活充滿了痛苦和傷痕。而在日韓國人這一身份更使她在社會和學(xué)校飽受冷落和排斥。"這種背景對于生活在日本的外國人來說，無異于是在民族與國家意識的狹隘夾縫中尋找自我，這無疑是一種艱苦的歷練。"社會和家庭的雙重疏離使青春期的柳美里處于極度的不安和孤獨(dú)之中，并曾試圖自殺。幼年時(shí)代的陰影在《魚之夢》和自傳體小說《水邊的搖籃》中都有體現(xiàn)。孤獨(dú)有著可以殺死人的意志，奪去人的生命的力量，特別是在日本這個(gè)自殺大國里。孤獨(dú)寂寞的作者的內(nèi)心正如在深海中浮游的魚相同，而自殺的經(jīng)歷更暗示了作者曾企圖通過死亡完成對其靈魂的救贖。作者本人與"弟弟冬逢"以及"魚"有著相似的靈魂和傷痕，相同的生活境遇以及內(nèi)心的缺失感。所以，柳美里賦予了"魚"這一動(dòng)物，一定的象征意義，透過雙重虛像，實(shí)像朦朧而隱約地顯現(xiàn)出來。如此虛實(shí)相交的感覺世界賦予了柳美里文學(xué)以獨(dú)特的韻味。三、