（2021年）陜西省銅川市考研政治模擬考試(含答案)

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一、多選題(10題)1.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展過程中，先后實(shí)現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破觀點(diǎn)有()

A.1981年十一屆六中全會提出的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”的方針

B.1984年十二屆三中全會首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念

C.1987年十三大提出“計(jì)劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”等觀點(diǎn)

D.1992年黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)

2.“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”，這是因?yàn)樯鐣庾R的存在和發(fā)展具有相對的獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為

A.社會意識可以脫離社會存在獨(dú)立發(fā)展

B.社會意識和社會存在發(fā)展的不平衡性

C.社會意識發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會意識諸形式之間的相互作用、相互影響

3.近代中國社會階級關(guān)系發(fā)生深刻變動(dòng)的突出表現(xiàn)是

A.地主階級出現(xiàn)了一批因軍功而升遷的官僚地主和城居地主

B.不少自耕農(nóng)失去土地，向貧農(nóng)或雇農(nóng)轉(zhuǎn)化，有些成為產(chǎn)業(yè)工人的后備軍

C.產(chǎn)生了中國資產(chǎn)階級

D.產(chǎn)生了中國工人階級

4.毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出我國經(jīng)濟(jì)工作要正確處理好的主要關(guān)系是

A.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

B.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

C.私營企業(yè)、合資企業(yè)和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

5.

第25題實(shí)踐證明，實(shí)行民族區(qū)域自治制度

A.有利于保障各少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

B.有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系

C.有利于調(diào)動(dòng)全國各民族進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性

D.有利于促進(jìn)和發(fā)展各民族的共同繁榮和進(jìn)步．有利于鞏固國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

6.公共生活法律規(guī)范的基本立法精神有

A.維護(hù)公共秩序B.保障公共安全C.保護(hù)公共環(huán)境D.保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由

7.在社會生產(chǎn)的總過程中（）

A.生產(chǎn)是起點(diǎn)，消費(fèi)是終點(diǎn)

B.分配和交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)

C.生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)

D.分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用

8.法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。其中，法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()

A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實(shí)施過程的合理性C.法律的外在強(qiáng)制力D.法的不可違抗性

9.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求繼續(xù)深化改革開放，要做到

A.把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)

B.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向

C.提高改革決策的科學(xué)性

D.增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性

10.2010年9月，兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)正式生效，這就為未來的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系

A.提供制度化和正?；?dòng)的基礎(chǔ)

B.使兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作進(jìn)入新的發(fā)展階段

C.使許多貿(mào)易投資爭議能順利解決

D.使臺灣在WT0架構(gòu)下重回國際舞臺

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.本質(zhì)與現(xiàn)象相對應(yīng)，是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。事物的本質(zhì)由它本身所固有的特殊矛盾決定，一事物的本質(zhì)可以將該事物與它事物區(qū)別開來。社會主義的本質(zhì)是

A.以生產(chǎn)資料公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展

B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

C.以按勞分配為主體，多種分配制度并存

D.以馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

12.十七大四中全會指出，完善干部選拔任用機(jī)制要堅(jiān)持的用人標(biāo)準(zhǔn)是

A.德才兼?zhèn)?、以才為先B.開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取C.思想開明、團(tuán)結(jié)同志D.德才兼?zhèn)?、以德為?/p>

13.國家的本質(zhì)是（）

A.管理社會各項(xiàng)事業(yè)B.保衛(wèi)社會秩序的安定C.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具

14.列寧指出：“憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！备鶕?jù)我國《憲法》的規(guī)定，作為公民具體參加各種社會活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利前提的基本權(quán)利是

A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.人身自由權(quán)D.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)

15.合同法中規(guī)定了具有同時(shí)履行合同義務(wù)的一方當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)對方不能履行合同的，可以拒絕履行自己的合同義務(wù)。這體現(xiàn)了法的()

A.評價(jià)作用B.教育作用C.預(yù)測作用D.指引作用

16.中國和日本兩國之間存在著政治摩擦因素，如日本否認(rèn)或美化對華侵略歷史的問題，在臺灣問題上有違一個(gè)中國原則的問題，日美同盟威脅中國安全的問題，圍繞釣魚島及其周邊海域權(quán)益的爭端問題，以及在經(jīng)貿(mào)和經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域的摩擦問題。其中，歷史問題和臺灣問題始終是中日之間最敏感的潛在摩擦因素。但與此同時(shí)，兩國間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系和民間交往卻越來越緊密。這一現(xiàn)象說明

A.矛盾雙方相互吸引、相互貫通

B.矛盾雙方相互滲透、相互轉(zhuǎn)化

C.矛盾雙方相互分離、相互排斥

D.矛盾雙方相互聯(lián)系、相互制約

17.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，貫穿于有中國特色社會主義建設(shè)的全過程。黨的十一屆三中全會以來，我們進(jìn)入了社會主義建設(shè)的新時(shí)期，主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。社會主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.改革開放

18.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

19.關(guān)于天然自然和人化自然的關(guān)系，下述觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是

A.二者都是物質(zhì)現(xiàn)象

B.前者是“自在之物”，后者是“為我之物”

C.二者都是實(shí)踐與認(rèn)識的對象

D.前者獨(dú)立于意識之外，后者是意識的產(chǎn)物

20.中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地解決中國革命問題的會議是

A.遵義會議B.瓦窯堡會議C.洛川會議D.中共六屆四中全會

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問題：

材料1

一、沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：

(一)分配農(nóng)民個(gè)別耕種；(二)分配農(nóng)民共同耕種；(三)由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。

以上三種方法，以第一種為主體。遏特別情形，或蘇維埃政府有力時(shí)，兼用二三兩種。

二、一切土地，經(jīng)蘇維埃政府沒收并分配后，禁止買賣。

三、分配土地之后，除老幼疾病沒有耕種能力及服公眾勤務(wù)者以外，其余的人均須強(qiáng)制勞動(dòng)。

摘自：《井岡山土地法》

材料2

(一)承認(rèn)農(nóng)民(雇農(nóng)包括在內(nèi))是抗日與生產(chǎn)的基本力量。故黨的政策是扶助農(nóng)民，減輕地主的封建剝削，實(shí)行減租減息，保證農(nóng)民的人權(quán)、政權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)，借以改善農(nóng)民的生活，提高農(nóng)民抗日的與生產(chǎn)的積極性。

(二)承認(rèn)地主的大多數(shù)是有抗日要求的，一部分開明紳士并是贊成民主改革的。故黨的政策僅是扶助農(nóng)民減輕封建剝削，而不是消滅封建剝削，更不是打擊贊成民主改革的開明紳士。故于實(shí)行減租減息之后，又須實(shí)行交租交息，于保障農(nóng)民的人權(quán)、政權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)之后，又須保障地主的人權(quán)，政權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)，借以聯(lián)合地主階級一致抗日。

摘自：中共中央《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》

材料3

土地改革所依靠的基本力量，只能和必須是貧農(nóng)。這個(gè)貧農(nóng)階層，和雇農(nóng)在一起，占了中國農(nóng)村人口的百分之七十左右。土地改革的主要的和直接的任務(wù)，就是滿足貧雇農(nóng)群眾的要求。土地改革必須團(tuán)結(jié)中農(nóng)，貧雇農(nóng)必須和占農(nóng)村人口百分之二十左右的中農(nóng)結(jié)成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線。不這樣做，貧雇農(nóng)就會陷于孤立，土地改革就會失敗。土地改革的一個(gè)任務(wù)，是滿足某些中農(nóng)的要求。……土地改革的目的是消滅封建剝削制度，即消滅封建地主之為階級，而不是消滅地主個(gè)人。因此，對地主必須分給和農(nóng)民同樣的土地財(cái)產(chǎn)，并使他們學(xué)會勞動(dòng)生產(chǎn)，參加國民經(jīng)濟(jì)生活的行列。

摘自：毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》

材料4

第二條沒收地主的土地、耕畜、農(nóng)具、多余的糧食及其在農(nóng)村中多余的房屋。但地主的其他財(cái)產(chǎn)不予沒收。

第三條征收祠堂、廟宇、寺院、教學(xué)、學(xué)校和團(tuán)體在農(nóng)村中的土地及其他公地。

第六條保護(hù)富農(nóng)所有自耕和雇人耕種的土地及其他財(cái)產(chǎn)，不得侵犯。

第七條保護(hù)中農(nóng)(包括富裕中農(nóng)在內(nèi))的土地及其他財(cái)產(chǎn)，不得侵犯。

摘自：《中華人民共和國土地改革法》

請回答：

(1)中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期實(shí)行土地政策的情況。

(2)中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期實(shí)行不同土地政策的原因。

(41)

22.依據(jù)材料1，分析我國發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。

23.試述馬克思主義關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造更大價(jià)值的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

四、5.簡答題(2題)24.認(rèn)識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?

五、3.分析題(0題)26.分析東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)重振的有利條件和制約因素。

六、單選題(0題)27.政府政府堅(jiān)定地反對恐怖主義，認(rèn)為反恐的基礎(chǔ)在于()

A.維護(hù)人類和平與安全B.普遍發(fā)展與共同繁榮C.加強(qiáng)文明之間的溝通與融合D.推動(dòng)和深化國際合作

參考答案

1.BDA選項(xiàng)1981年十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中提出的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”的方針，為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論開辟道路。B選項(xiàng)1984年十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，這是社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。符合題意。C選項(xiàng)屬于1987年十三大提出社會主義有計(jì)劃的商品體制思想的一個(gè)觀點(diǎn)。D選項(xiàng)1992年黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的又一次重大突破。符合題意。因此選BD。

2.BCD此題考查的知識點(diǎn)是社會意識的相對獨(dú)立性。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。但社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對的獨(dú)立性而對社會存在具有反作用。選項(xiàng)A夸大了社會意識的相對獨(dú)立性。

3.CD隨著近代中國從封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了深刻變動(dòng)。近代中國誕生的新興的被壓迫階級是工人階級，它是中國新生產(chǎn)力的代表，也是近代中國最革命的階級。而中國資產(chǎn)階級也是近代中國新產(chǎn)生的階級，它的來源不同，構(gòu)成復(fù)雜。中國資產(chǎn)階級的另一部分是民族資本家。CD選項(xiàng)正確。

4.ABD本題考查的知識點(diǎn)是毛澤東對我國社會主義建設(shè)道路的探索，毛澤東在《論十大關(guān)系》中的重要論述。C項(xiàng)講的不是經(jīng)濟(jì)工作關(guān)系，故不選。

5.ABCD

6.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是公共生活法律規(guī)范的基本立法精神之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

7.ABCD

8.AB

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十七大報(bào)告指出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性”。ABCD均為正確選項(xiàng)。

10.ABD本題考查的知識點(diǎn)是兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)的重要意義。《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》正式生效，商務(wù)部新聞發(fā)言人姚堅(jiān)指出此協(xié)議生效的重要意義，ABD選項(xiàng)是他講話的重要內(nèi)容。

11.B解析：解答本題的關(guān)鍵是弄清楚社會主義本質(zhì)與特征的區(qū)別。社會主義本質(zhì)反映的是社會主義這個(gè)特定事物的根本性質(zhì)、特有屬性，該屬性能夠?qū)⑸鐣髁x與其他社會形態(tài)嚴(yán)格區(qū)分開來。社會主義特征是社會主義重要的顯著的性質(zhì)，包括社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多個(gè)方面。所以以生產(chǎn)資料公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)；以按勞分配為主體，多種分配制度并存的分配制度；以馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的政治制度都是社會主義的特征。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕才是社會主義的本質(zhì)。

12.D

13.D

14.C

15.C

16.D解析：本題考查矛盾同一性和矛盾斗爭性的關(guān)系。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因?yàn)槊艿耐皇且圆顒e和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約，矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化要靠斗爭來實(shí)現(xiàn)。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約，同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。中國和日本這對矛盾體也是矛盾的同一性和斗爭性的集合體，因此，不能脫離矛盾的斗爭性去片面談矛盾的同一性，也不能脫離矛盾的同一性狹隘地去講矛盾的斗爭性，所以D項(xiàng)符合題干要求。C項(xiàng)是矛盾斗爭性的基本內(nèi)容，只強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，與題干意思不符；AB項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了矛盾同一性，因此也都被排除。

17.D解析：20世紀(jì)70年代末，在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體倡導(dǎo)下所興起的社會主義改革運(yùn)動(dòng)，成為中國社會主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，所以我們習(xí)慣地以“改革開放”來命名這個(gè)新時(shí)期。

18.B唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。

19.D

20.A

21.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期為解決土地問題采取的政策主要有：第一土地革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨沒收地主階級土地分配給農(nóng)民。堅(jiān)持的原則是依靠貧雇農(nóng)聯(lián)合中農(nóng)限制富農(nóng)消滅地主階級變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制。第二抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨實(shí)行的是減租減息政策。第三解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨采取依靠貧雇農(nóng)團(tuán)結(jié)中農(nóng)有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度的土地政策。第四建國初期中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決廢除地主階級封建剝削的土地所有制實(shí)行農(nóng)民的土地所有制借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為新中國的工業(yè)化開辟道路。第五改革開放以來在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期為解決土地問題采取的政策，主要有：第一，土地革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨沒收地主階級土地分配給農(nóng)民。堅(jiān)持的原則是依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制。第二，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的是減租減息政策。第三，解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨采取依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度的土地政策。第四，建國初期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。第五，改革開放以來，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

22.我國現(xiàn)代化實(shí)行“三步走”戰(zhàn)略是一個(gè)從溫飽到小康再到中等發(fā)達(dá)水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個(gè)戰(zhàn)略既有雄心壯志又堅(jiān)持實(shí)事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；三是注重了社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。我國現(xiàn)代化實(shí)行“三步走”戰(zhàn)略，是一個(gè)從溫飽到小康，再到中等發(fā)達(dá)水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個(gè)戰(zhàn)略既有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；三是注重了社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

23.簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練的、一般勞動(dòng)者都能進(jìn)行的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)則是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練、具有一定文化知識技能的勞動(dòng)者才能從事的勞動(dòng)。決定商品價(jià)值量的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以簡單勞動(dòng)為尺度的。復(fù)雜勞動(dòng)在同一時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值會大于簡單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值．這是因?yàn)閺?fù)雜勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)力的耗費(fèi)而復(fù)雜勞動(dòng)力的形成和簡單勞動(dòng)力相比需要花費(fèi)更多的勞動(dòng)時(shí)間。正恩格斯在《反杜林論》中指出的許多種類的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢。去獲得的技巧和知識的運(yùn)用。同時(shí)復(fù)雜勞動(dòng)力在再生產(chǎn)過程中需要不斷地更新知識。簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練的、一般勞動(dòng)者都能進(jìn)行的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)則是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練、具有一定文化知識技能的勞動(dòng)者才能從事的勞動(dòng)。決定商品價(jià)值量的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以簡單勞動(dòng)為尺度的。復(fù)雜勞動(dòng)在同一時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值會大于簡單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值．這是因?yàn)?，?fù)雜勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)力的耗費(fèi)，而復(fù)雜勞動(dòng)力的形成，和簡單勞動(dòng)力相比，需要花費(fèi)更多的勞動(dòng)時(shí)間。正恩格斯在《反杜林論》中指出的，許多種類的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢。去獲得的技巧和知識的運(yùn)用。同時(shí)，復(fù)雜勞動(dòng)力在再生產(chǎn)過程中需要不斷地更新知識。

24.認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動(dòng)作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動(dòng)作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會失敗，這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。

25.不論是人的社會價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)唯一的途徑是參加社會實(shí)踐。只有通過實(shí)踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會所承認(rèn)。社會的實(shí)踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實(shí)踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒有碰到機(jī)遇或碰到了而沒有抓住個(gè)人價(jià)值沒有很好地實(shí)現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終取決于社會的進(jìn)步和發(fā)展。總之一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須積極投身于社會實(shí)踐在當(dāng)前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。不論是人的社會價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的