（2022年）河南省平頂山市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）河南省平頂山市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.對不變資本和可變資本表達正確的是()

A.不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本

B.可變資本是用于購買勞動力的那部分資本

C.生產(chǎn)資料的價值通過工人的具體勞動再創(chuàng)造出來

D.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移，而是由工人的勞動再創(chuàng)造出來，而且創(chuàng)造出的價值大于自身價值

2.第

26

題

毛澤東探索中國社會主義道路的重要意義是（）

A.標志著中國共產(chǎn)黨開始擺脫單一的蘇聯(lián)模式

B.開始尋找獨立自主的適合中國國情的社會主義建設(shè)道路

C.探索中正確的、有價值的思想觀點和創(chuàng)造性的思考成為毛澤東思想的重要組成部分和新財富

D.對我國社會主義建設(shè)取得很大成就起了指導作用

3.一個民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德對一個國家經(jīng)濟建設(shè)所起到的作用表現(xiàn)在

A.對這個國家的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展方向起著決定作用

B.是這個國家經(jīng)濟建設(shè)過程中能否保持自己特色的重要基礎(chǔ)

C.是這個國家經(jīng)濟建設(shè)過程中能否走出自己道路的重要基礎(chǔ)

D.能夠使國家保持自己的歷史基礎(chǔ)，更好地推進經(jīng)濟建設(shè)

4.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又與時俱進的關(guān)系。二者具有共同的()

A.馬克思主義的思想基礎(chǔ)B.實事求是的理論精髓C.和平與發(fā)展的時代主題D.革命與建設(shè)的歷史任務(wù)

5.恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”當代科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了一系列新的科學理論研究方法，如控制方法、系統(tǒng)方法、模型化方法等?，F(xiàn)代科學思維方法與辯證思維方法的關(guān)系是

A.現(xiàn)代科學思維方法從根本上否定了辯證思維方法

B.現(xiàn)代科學思維方法以辯證思維方法為前提

C.現(xiàn)代科學思維方法是辯證思維方法的前提

D.現(xiàn)代科學思維方法豐富和發(fā)展了辯證思維方法

6.中國特色社會主義文化建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供

A.科學支撐和智力支持B.精神動力C.物質(zhì)保證D.思想保證

7.《中國土地法大綱》明確規(guī)定

A.廢除封建性及半封建性剝削的土地制度

B.實現(xiàn)耕者有其田的土地制度

C.將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)閷崿F(xiàn)“耕者有其田”的政策

D.鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民

8.

9.在下列社會意識形式中，屬于社會意識形態(tài)的有

A.政治法律思想B.道德C.哲學D.宗教

10.跨國公司的作用包括

A.加深國際分工，促進科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展

B.實現(xiàn)全球范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的最優(yōu)結(jié)合

C.在全球范圍開拓市場，更有利于資本增值

D.加劇了不同國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東在比較中外資產(chǎn)階級革命性質(zhì)時指出，中國的國民革命是無產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級三個階級合作的革命，這里半無產(chǎn)階級是指

A.民族資產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.中間勢力D.中農(nóng)

12.我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，國家不斷地出臺一系列經(jīng)濟法規(guī)。這說明

A.生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)力直接決定上層建筑C.生產(chǎn)關(guān)系直接決定經(jīng)濟基礎(chǔ)D.經(jīng)濟基礎(chǔ)直接決定上層建筑

13.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心(關(guān)鍵、重點、基礎(chǔ))是()。

A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

B.建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍

C.改革和完善黨的領(lǐng)導體制和工作機制

D.加強黨的基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)

14.全國人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)正式建立的標志性事件是

A.1949年《共同章程》被正式通過

B.1949年全國政治協(xié)商會議召開

C.1954年第一屆全國人民代表大會召開

D.1956年中共八大召開

15.王夫之認為“行可兼知，而知不可兼行。君子之學，未嘗離行以為知也必矣?！边@一觀點屬于

A.樸素唯物論B.主觀唯心論C.狹隘經(jīng)驗論D.唯理論

16.認為存在“脫離物質(zhì)的運動”這一觀點是

A.樸素唯物主義B.辯證唯物主義C.形而上學唯物主義D.唯心主義

17.周恩來提出的四個現(xiàn)代化構(gòu)想中，關(guān)鍵是實現(xiàn)

A.工業(yè)現(xiàn)代化B.科技現(xiàn)代化C.國防現(xiàn)代化D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

18.處在相對價值形式上的商品的價值通過

A.另一種商品的價值表現(xiàn)出來B.本身的使用價值表現(xiàn)出來C.處在等價形式的商品的使用價值表現(xiàn)出來D.抽象勞動表現(xiàn)出來

19.三代以內(nèi)的旁系血親是否允許結(jié)婚，我國《婚姻法》規(guī)定()。

A.可以從習慣B.若男女雙方不生育子女，可以結(jié)婚C.若男女雙方不同姓，可以結(jié)婚D.禁止結(jié)婚

20.公民道德建設(shè)中的著力點，即我們常說的“三德”建設(shè)是指()。

A.政治品德、經(jīng)營道德、思想品德

B.社會公德、思想品德、職業(yè)道德

C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.思想品德、職業(yè)道德、家庭美德

三、3.分析題(3題)21.

結(jié)合材料中人們對光的認識過程，用體現(xiàn)出的哲學原理進行辯證分析。

22.闡述調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重點關(guān)鍵和方面，《綱要》提出和規(guī)定的“十五”期間我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要預期目標是什么?

23.

根據(jù)材料2歸納當時阻礙對外貿(mào)易的因素是什么?中央蘇區(qū)為掃除這些障礙因素作了哪些努力?

四、5.簡答題(2題)24.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.(47)

六、單選題(0題)27.1941年5月至1942年2月，毛澤東先后作了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的講演，成為了延安整風的指導性文獻，整風運動在全黨范圍普遍展開。整風運動的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。其中，最主要的任務(wù)是()

A.反對主觀主義B.反對宗派主義C.反對官僚主義D.反對形式主義

參考答案

1.ABD

2.ABCD

3.BCDBCD選項正確。A選項錯在，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德是上層建筑，不能決定經(jīng)濟基礎(chǔ)。

4.AB

5.BD此題考查的知識點是辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法。辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提；現(xiàn)代科學思維方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，促使其進一步具體化和精確化。所以本題的正確選項是BD。

6.ABD本題考查的知識點是中國特色社會主義文化的作用。中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證，提出提供“物質(zhì)”保證是不正確的，C項錯誤。

7.ABD《中國土地法大綱》，明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實現(xiàn)耕者有其田的土地制度”，“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收”，分配給無地或少地的農(nóng)民；將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)閷崿F(xiàn)“耕者有其田”的政策是《五四指示》的規(guī)定，故C選項錯誤。ABD選項正確。

8.ABCD

9.ABCD此題考查的知識點是社會意識形態(tài)。社會意識形態(tài)又稱觀念上層建筑，是對一定社會經(jīng)濟形態(tài)的反映，具有鮮明的階級性。選項ABCD均屬于社會意識形態(tài)，故全選。

10.ABCD【參考解析】：跨國公司已經(jīng)成為當代國際范圍內(nèi)生產(chǎn)和資本運動的主要組織形式和經(jīng)濟全球化的重要載體，在全球經(jīng)濟生活中具有巨大影響。

11.B

12.D解析：人類社會基本矛盾由三個環(huán)節(jié)即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))、上層建筑構(gòu)成。生產(chǎn)力直接決定了生產(chǎn)關(guān)系，占統(tǒng)治地位之總和的生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的經(jīng)濟基礎(chǔ)直接決定上層建筑。據(jù)此，B、C為淘汰項。A之所以為淘汰項，是因為法規(guī)的出臺屬于上層建筑范疇的變化，不屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的變化。D之所以為應(yīng)選項，是因為我國建立市場經(jīng)濟體制屬于生產(chǎn)關(guān)系亦即經(jīng)濟基礎(chǔ)范疇的變化。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，而法屬于上層建筑范疇。

13.A

14.C

15.A解析：王夫之在這里的觀點強調(diào)了實踐必然需要認識的指導，因而行可兼知，但認識是主觀意識活動，在大腦內(nèi)發(fā)生，因而認識不可能同時包含著客觀物質(zhì)活動。因此，知不可兼行，因而屬于樸素唯物主義。

16.D解析：唯物主義的特點是堅持物質(zhì)第一性，唯心主義把意識看作是世界的本質(zhì)，所以設(shè)想脫離物質(zhì)的運動是唯心主義的觀點。

17.B

18.C解析：本題考查相對價值形式的實現(xiàn)。相對價值的實現(xiàn)有兩個關(guān)鍵項：一，是通過處在等價形式上的商品實現(xiàn)的；二，是通過使用價值表現(xiàn)出來的。因此，正確答案是C。

19.D解析：結(jié)婚的法定條件分為必要條件和禁止條件。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。因此，正確答案是D。

20.C

21.首先是惠更斯菲涅耳時代由麥克斯韋電磁場理論驗證的光波動學說否定牛頓的光是由微粒構(gòu)成的學說最后被光是由具有波動性的微粒構(gòu)成的量子力學所否定經(jīng)過兩次否定后雖然量子力學中提到的微粒與牛頓提到的微粒有了本質(zhì)的區(qū)別但這卻標志著人們已經(jīng)對光有了本質(zhì)的認識體現(xiàn)了認識事物的前進性和曲折性。首先是惠更斯菲涅耳時代由麥克斯韋電磁場理論驗證的光波動學說否定牛頓的光是由微粒構(gòu)成的學說，最后被光是由具有波動性的微粒構(gòu)成的量子力學所否定，經(jīng)過兩次否定后，雖然量子力學中提到的微粒與牛頓提到的微粒有了本質(zhì)的區(qū)別，但這卻標志著人們已經(jīng)對光有了本質(zhì)的認識，體現(xiàn)了認識事物的前進性和曲折性。

22.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵和重點是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方向是：①大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；②調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)加快工業(yè)改組和結(jié)構(gòu)升級：繼續(xù)加強基礎(chǔ)設(shè)施建沒。③積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展服務(wù)業(yè)加快國民經(jīng)濟和社會信息化。“第十個五年計劃綱要”提出和規(guī)定的“十五”期間我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要預期目標是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級國際競爭力增強。國民經(jīng)濟和社會信息化水平顯著提高?；A(chǔ)設(shè)施進一步完善。地區(qū)間發(fā)展差距擴大的趨勢得到有效控制。城鎮(zhèn)化水平有所提高。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵和重點是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方向是：①大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)，鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；②調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)，加快工業(yè)改組和結(jié)構(gòu)升級：繼續(xù)加強基礎(chǔ)設(shè)施建沒。③積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，加快國民經(jīng)濟和社會信息化?！暗谑畟€五年計劃綱要”提出和規(guī)定的“十五”期間我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要預期目標是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，國際競爭力增強。國民經(jīng)濟和社會信息化水平顯著提高?；A(chǔ)設(shè)施進一步完善。地區(qū)間發(fā)展差距擴大的趨勢得到有效控制。城鎮(zhèn)化水平有所提高。

23.阻礙因素：蘇區(qū)處在敵人嚴密的封鎖和包圍之中；交通閉塞私商控制貿(mào)易進行高利盤剝；蘇區(qū)商品生產(chǎn)水平低、產(chǎn)量小、品種少。努力：成立對外貿(mào)易機構(gòu)加強外貿(mào)管理；建立較大的進口公司；對生活必需品的出口貿(mào)易實行直接經(jīng)營。阻礙因素：蘇區(qū)處在敵人嚴密的封鎖和包圍之中；交通閉塞，私商控制貿(mào)易，進行高利盤剝；蘇區(qū)商品生產(chǎn)水平低、產(chǎn)量小、品種少。努力：成立對外貿(mào)易機構(gòu)，加強外貿(mào)管理；建立較大的進口公司；對生活必需品的出口貿(mào)易實行直接經(jīng)營。

24.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動和其他活動做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產(chǎn)工具的進步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是在整個古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學技術(shù)的進步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動和其他活動，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期，隨著生產(chǎn)工具的進步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是，在整個古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學技術(shù)的進步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。

25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的，目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開的。第三，社會革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要