（2023年）河北省邯鄲市考研政治預測試題(含答案)

（2023年）河北省邯鄲市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.抗日民主根據(jù)地建設(shè)包括

A.民主政權(quán)建設(shè)B.軍隊戰(zhàn)斗力建設(shè)C.減租減息D.文化建設(shè)

2.在馬克思主義哲學中實踐的地位和作用有()

A.是馬克思主義哲學最顯著最根本的特征

B.是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點

C.是唯物辯證法的實質(zhì)與核心

D.是認識事物的根本方法

3.據(jù)《三國志》記載，名醫(yī)華佗為兩個頭痛發(fā)熱的州官看病，由于病因的不同，開的不同藥方是瀉藥和發(fā)散藥，服藥后病都好了。這一對癥下藥的典故所蘊涵的哲理是

A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.從客觀實際出發(fā)D.從主觀愿望出發(fā)

4.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C.調(diào)和矛盾雙方的對立

D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

5.

第24題我國《民法通則》規(guī)定，下列應當承擔民事責任的是

A.民事主體違反合同的

B.民事主體不履行其他義務的

C.民事主體由于過錯侵害國家和集體的財產(chǎn)的

D.民事主體沒有過錯的，但法律規(guī)定應當承擔民事責任的

6.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又與時俱進的關(guān)系。二者具有共同的()

A.馬克思主義的思想基礎(chǔ)B.實事求是的理論精髓C.和平與發(fā)展的時代主題D.革命與建設(shè)的歷史任務

7.下列各項屬于意識形態(tài)的有

A.物理學、化學、生物學B.思維科學、邏輯學、語言學C.哲學、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

8.中華人民共和國成立后，中共中央提出過渡時期總路線的歷史條件是

A.完成了民主革命遺留的歷史任務

B.鞏固了人民民主專政

C.恢復了國民經(jīng)濟

D.完成了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃

9.在社會主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配

D.公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的勞動參與分配

10.我國憲法第3條規(guī)定：“中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。”這項原則的內(nèi)容主要體現(xiàn)在下列哪些方面()

A.在國家機構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國家權(quán)力來自人民，由人民組織國家機構(gòu)

B.在同級國家機構(gòu)中，國家權(quán)力機關(guān)居于主導地位

C.在中央和地方機構(gòu)的關(guān)系方面，實行中央和地方的國家機構(gòu)和職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則

D.各國家機關(guān)在行使職權(quán)時實行集體負責制

二、1.單項選擇題(10題)11.“三個代表”重要思想形成的時代背景是

A.是在科學判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

B.當代世界的“新變化”

C.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗

D.國情與黨情的新變化

12.國共第一次合作得以實現(xiàn)的政治基礎(chǔ)是

A.舊三民主義B.新三民主義C.社會主義主義D.共產(chǎn)主義

13.提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益,增加農(nóng)民收入的根本途徑是

A.發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)B.進行農(nóng)村稅費改革C.減輕農(nóng)民負擔,提高新產(chǎn)品價格D.加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

14.社會主義初級階段理論是鄧小平理論的重要組成部分。提出并強調(diào)這一理論的根本目的和意義在于

A.使我們深刻把握我國的基本國情

B.使我們把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務

C.使我們在工作中避免犯右和“左”的錯誤

D.使我們充分認識改革開放的必要性

15.三民主義的核心是()

A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.創(chuàng)立民國

16.在2009年6月5日第38個世界環(huán)境日到來之際，聯(lián)合國秘書長發(fā)言人于6月4日宣布，今年世界環(huán)境日的主題是()。

A.“營造綠色城市，呵護地球家園”

B.“冰川消融，后果堪憂”．

C.“改變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟”

D.“地球需要你：團結(jié)起來應對氣候變化”

17.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論的最核心的內(nèi)容和最主要的特點是()。

A.著重從思想上建設(shè)黨B.堅持民主集中制原則C.制定正確的思想路線D.保持黨的優(yōu)良作風

18.“十一五”期間，甘肅省大力開發(fā)利用空中云水資源，積極實施人工增雨增雪作業(yè)，緩解全省水資源供需矛盾。這一事實表明

A.人類在自然的力量面前是被動的

B.人的意識先于自然界而存在

C.人類要有意識地利用和改造自然物

D.認識自然是人類本質(zhì)能力的體現(xiàn)

19.馬克思在《資本論》中寫道：“一定量的小麥等于若干量的鐵……這個等式說明什么呢?它說明在兩種不同的物體里面，……有尋種等量的共同的東西。，因而這兩者都等于第三種東西，后者本身既不是第一種物，也不是第二種物。這樣，兩者中的每廣個只要是交換價值，就必定能化為這第三種東西?！鞣N商品的交換價值也同樣要化為一種共同的東西，各自代表這種共同的東西的多量或少量?！瘪R克思所說的這種“共同的東西”是指

A.交換價值B.使用價值C.具體勞動D.抽象勞動

20.當前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.深化國有企業(yè)改革C.培育和發(fā)展市場體系D.建立健全宏觀經(jīng)濟調(diào)控體系

三、3.分析題(3題)21.圖1反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?圖1、圖2有什么內(nèi)在聯(lián)系?

22.分析東北地區(qū)經(jīng)濟重振的有利條件和制約因素。

23.說明人才在我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局中的地位。

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.闡述調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要性及依據(jù)。

六、單選題(0題)27.中華人民共和國的國體／政體／根本政治制度是()

A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導下多黨合作和政治協(xié)商制度

參考答案

1.ACD軍隊戰(zhàn)斗力建設(shè)不屬于抗日民主根據(jù)地建設(shè)范疇，因此不選；其他三項都是抗日民主根據(jù)地建設(shè)的內(nèi)容，均為正確選項。

2.AB【參考解析】：本題的AB選項充分說明了在馬克思主義哲學中實踐的地位和作用。唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律；認識事物的根本方法是矛盾分析法。因此，正確選項為AB。

3.BC

4.ABD此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾同一性使矛盾雙方相互吸取對方有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的基本趨勢。ABD是矛盾同一性在事物發(fā)展中作用的表現(xiàn)，符合題意。矛盾調(diào)和論否認對立雙方的斗爭，也就否認了事物的發(fā)展；C項不合題意。所以只有ABD是正確選項。

5.ABCD

6.AB

7.CD此題考查的知識點是對意識形態(tài)的理解。意識形態(tài)是屬于上層建筑的社會意識形式，是社會經(jīng)濟、政治制度在意識中的表現(xiàn)，具有強烈的階級性。選項AB不為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度服務，不屬于意識形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

8.ABC本題考查的知識點是過渡時期總路線的提出。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨首先為鞏固新生的人民民主政權(quán)而進行多方面的斗爭：在軍事上繼續(xù)進軍，完成對大陸的解放；在政治上，建立和健全地方各級人民政權(quán)；在外交上，積極發(fā)展對外關(guān)系；在經(jīng)濟上，沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟，統(tǒng)一財務經(jīng)濟管理。同時，進行大規(guī)模的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動和“三反”、五反運動，并為迅速恢復國民經(jīng)濟而斗爭。到1952年底，正是在此基礎(chǔ)上，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過渡時期總路線。從時間上看，過渡時期總路線是在1952年提出的，而完成發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年計劃的時間是1956年。ABE正確。

9.ABE

10.ABC「考點」民主集中制原則的體現(xiàn)「解析」民主集中制原則主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①在國家機構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國家權(quán)力來自人民，由人民組織國家機構(gòu)（憲法第2條，第3條第2款）。②在同級國家機構(gòu)中，國家權(quán)力機關(guān)居于主導地位（憲法第3條第3款）。③在中央與地方國家機構(gòu)的關(guān)系方面，實行"中央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則".故ABC項正確。D錯誤，應為實行個人負責制。

11.B解析：“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是在科學判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。當代世界的新變化是“三個代表”重要思想形成的時代背景。社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗是“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。國情與黨情的新變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

12.B解析：新三民主義和中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的綱領(lǐng)基本一致，成為兩黨合作的政治基礎(chǔ)。

13.D

14.C解析：社會主義初級階段是我國現(xiàn)階段的最大的實際和最基本的國情，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的立論基礎(chǔ)。全面把握社會主義初級階段的含義，才能避免片面性，自覺地抵制和克服“左”的和右的錯誤傾向。C選項正確。

15.B

16.D解析：世界環(huán)境日，是聯(lián)合國促進全球環(huán)境意識、提高政府對環(huán)境問題的注意并采取行動的主要媒介之一。A、B、C三選項分別為2005年、2007年、2008年世界環(huán)境日的主題。

17.A解析：中國共產(chǎn)黨的黨員絕大多數(shù)來自農(nóng)民，大量的非無產(chǎn)階級思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級先鋒隊性質(zhì)帶來了嚴峻的考驗。因此，中國共產(chǎn)黨必須把思想建設(shè)擺在首位，對黨員進行馬克思主義思想的教育，克服黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想，這是中國共產(chǎn)黨保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證。因此，正確選項是A。選項B是黨的根本組織原則，選項C、D是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。因此，B、C、D均不符合題意。

18.C解析：有意識地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類生存和發(fā)展的需要，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)。甘肅省實施人工增雨就是利用空中云水資源有意識地利用和改造自然物，因此，C項符合題干要求。人能夠發(fā)揮主觀能動性去利用和改造自然，而不是被動的，故A項被排除；物質(zhì)決定意識，物質(zhì)必然先于意識存在，所以，B項也被排除；人類本質(zhì)能力的體現(xiàn)不在于認識自然，而在于利用和改造自然，因而，D項也不符合題干要求。

19.D解析：商品不僅具有使用價值，而且具有交換價值，即它能夠用于交換別的商品并表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的數(shù)量上的關(guān)系或比例。不同商品之所以能夠相互比較，并按一定比例進行交換，是由于不同使用價值的商品中凝結(jié)了無差別的一般人類勞動。馬克思所說的這種“共同的東西”正是指抽象的人類勞動，即撇開了勞動具體形式的凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，這種抽象勞動形成商品的價值。因此答案為D。

20.B

21.圖1說明該企業(yè)從92年以來生產(chǎn)投入、產(chǎn)值、利潤均有大幅度的提高。92年到98年依靠科技投入提高了經(jīng)濟效益。到了2003年大投入帶來了高產(chǎn)值利潤比過去雖有增加但卻低于投入；產(chǎn)值雖高但利潤不多表明經(jīng)濟效益有所下降。由于企業(yè)實行了公司制改造擴大了公有資本的支配范圍使企業(yè)增加了投資擴大了生產(chǎn)規(guī)模；產(chǎn)權(quán)清晰權(quán)責明確以后企業(yè)的經(jīng)濟效益逐步提高。圖1說明該企業(yè)從92年以來生產(chǎn)投入、產(chǎn)值、利潤均有大幅度的提高。92年到98年，依靠科技投入，提高了經(jīng)濟效益。到了2003年，大投入，帶來了高產(chǎn)值，利潤比過去雖有增加，但卻低于投入；產(chǎn)值雖高，但利潤不多，表明經(jīng)濟效益有所下降。由于企業(yè)實行了公司制改造，擴大了公有資本的支配范圍，使企業(yè)增加了投資，擴大了生產(chǎn)規(guī)模；產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責明確以后，企業(yè)的經(jīng)濟效益逐步提高。

22.有利條件：較為雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)；東北人民的信心和智慧；國家的重柵和支持；國家經(jīng)濟實力的增強。制約因素：部分資源枯竭觀念和體制較為滯后經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理產(chǎn)品缺乏競爭力。有利條件：較為雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)；東北人民的信心和智慧；國家的重柵和支持；國家經(jīng)濟實力的增強。制約因素：部分資源枯竭，觀念和體制較為滯后，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)品缺乏競爭力。

23.人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當今世界多極化趨勢曲折發(fā)展經(jīng)濟全球化不斷深入科技進步日新月異人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。本世紀頭20年是我國全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要戰(zhàn)略機遇期。小康大業(yè)人才為本。適應國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化完善社會主義市場經(jīng)濟體制提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平牢牢掌握加快發(fā)展的主動權(quán)關(guān)鍵在人才。人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當今世界，多極化趨勢曲折發(fā)展，經(jīng)濟全球化不斷深入，科技進步日新月異，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。本世紀頭20年是我國全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要戰(zhàn)略機遇期。小康大業(yè)，人才為本。適應國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，牢牢掌握加快發(fā)展的主動權(quán)，關(guān)鍵在人才。

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它與運籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之前并不形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有把它應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。具體地說這類因素主要指自然科學包括基礎(chǔ)科學、技術(shù)科學、應用科學等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運籌性的綜合因素有相同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時，它與運籌性的綜合因素又有區(qū)別，它在應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之前，并不形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有把它應用于現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。具體地說，這類因素主要指自然科學，包括基礎(chǔ)科學、技術(shù)科學、應用科學等。

25.辯證唯物主義承認真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認真理的客觀性，是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性，堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀，其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理，就會把荒