高中語文統(tǒng)編版選擇性必修《五代史伶官傳序》重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)PPT課件（帶內(nèi)容）

五代史伶官傳序歐陽修素養(yǎng)目標(biāo)審美鑒賞與創(chuàng)造：文化傳承與理解：思維發(fā)展與提升：語言構(gòu)建與運(yùn)用：掌握文中重要文言詞語的意思、用法，以及文言句式。把握作者行文思路，理清論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)本文寫作手法。反復(fù)誦讀，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。了解文章寫作的背景，體會作者的家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)憂患意識。目錄肆拓展延伸叁研讀文本貳初讀文本壹知人論世壹知人論世歐陽修歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。歐陽修

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽修《六一居士傳》解題：五代史伶官傳序伶：封建時(shí)代的樂工，演戲的人。伶官：授有官職的樂工或演戲的人。伶官傳：選自歐陽修《新五代史》。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。五代史料五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖(885年-926年)“生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！”（《資治通鑒》）唐莊宗李存勖是李克用的長子，年幼時(shí)體貌出眾，而且忠厚沉穩(wěn)，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，很受李克用喜愛。十一歲便跟隨父親出征作戰(zhàn)，得勝后隨父親晉見唐昭宗。昭宗對李存勖說了一句“此子可亞其父”，意思是超過其父，因而得名“亞子”。莊宗在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來他滅掉梁，進(jìn)入梁的都城汴京，周匝來到他的馬前拜見他，莊宗見到他很是高興，賜給他金銀錢物。周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源幫忙。請陛下賜給我兩個州報(bào)答這兩人?！鼻f宗答應(yīng)封這兩個人為刺史。郭崇韜勸他說：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒有封賞一個功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心，不能這么做！”于是沒有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進(jìn)言，莊宗對崇韜說：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝，你還不執(zhí)行的話，會使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧。”最終，任命陳俊為景州刺史，儲德源為憲州刺史。莊宗史料莊宗史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國家的滅亡。正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡?！缎挛宕?伶官傳》100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分?，作者對莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。本文時(shí)代背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時(shí)君王。貳初讀文本盛(chéng)以錦囊

方其系(xì)燕父子以組

及仇讎(chóu)已滅亂者四應(yīng)(yìng)豈得之難而失之易歟（

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故方其盛(shèng)也朗讀課文，讀準(zhǔn)字音嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？一、提出論點(diǎn)二、論證論點(diǎn)三、推出結(jié)論正面論證：莊宗遵父命報(bào)仇成功——憂勞可以興國反面論證：莊宗沉溺聲色亡國——逸豫可以亡身叁研讀文本第一段

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。理：道理豈：難道人事：人的作為原：推究，推其根本所以：…的原因譯文：唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。一嘆一問，為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。第二段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。晉王：李存勖之父李克用終：死；以：拿；矢：箭約：訂立盟約背：背叛

；歸：歸順遺恨：到死還感到悔恨與：給；其：表祈使語氣，一定乃：你；其：這從事：屬官；以：用少牢：豬、羊各一頭告廟：祭告祖廟；以：用前驅(qū)：走在前面及：等到；納：收藏第二段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。譯文：世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。思考：1.第二段的主要內(nèi)容是什么？2.晉王給莊宗三只箭有什么含義？詳細(xì)敘述莊宗接受晉王遺命，并身先士卒執(zhí)行父命的經(jīng)過。三只箭代表晉王的三個遺愿，分別指對梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵莊宗要勵精圖治。觀看視頻一代猛士李存勖第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見及賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。系：捆綁；以：用；組：繩子函：用木匣裝著（名作動）告：稟告；之：取消句子獨(dú)立性盛：驕?zhǔn)?；仇讎：仇敵東：向東（名作狀）；出：出逃所歸：回到哪里去；至于：以至于；誓天：誓（于）天；何其：多么；衰：衰頹；豈：難道之：（代指）天下；抑：或者本：推原、推究；其：他（指莊宗）跡：跡象；憂勞：憂慮辛勞逸豫：安樂；亡：使…亡（使動）第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見及賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

第四段

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？故：因此;舉：全;莫：沒有誰及：等到;困：圍困為：被;于：從忽微：細(xì)微的事情;于：被困：困擾;獨(dú)：只是

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，沒有誰能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

盛得憂勞可以興國逸豫可以亡身衰失15年3年莊宗大事記時(shí)間事件結(jié)論教訓(xùn)智勇多困于所溺禍患常積于忽微盛衰之理

豈非人事哉908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲梁君臣之首926年41歲身死國滅一夫夜呼……伶官傳序論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事論證：舉莊宗為例，推究其得與失

得：接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣事

失：一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅

盛：意氣之盛，可謂壯哉！理

衰：泣下沾襟，何其衰也！結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺肆拓展延伸莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么原因呢？莊宗“盛”的原因是“憂勞”，而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖?，激勵他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無憂了，從此便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國家?！胺虻溁汲７e于忽微，