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高三語文加試題專練一一文言文閱讀

文言文斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關(guān)的題型。給文言文

斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的

能力。人們通常認為其難度低于翻譯，但做起來才發(fā)現(xiàn)，斷句也是

很困難的。那么，怎樣做才能使斷句更準確呢？

1.文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始

可動手把句斷。

給文言文斷句時，我們常犯的毛病是一邊看一邊點斷，文章看

完了，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其

實這種“一步到位”的方法是不可取的。因為熟讀精思，理解大意

是正確斷句的前提，讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎

不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。拿到一篇沒有

標(biāo)點符號的古文，首先要反復(fù)通讀全文，俗話說“書讀百遍，其義

自見”，讀的多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，

先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。

2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。

給一段文章加標(biāo)點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文

意之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后分析難斷

的句子。這是一種先易后難的方法。

另外，還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文，

認真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3.緊緊抓住"日”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。

文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用"日”“云”“言”等字，

這為正確斷句提供了方便。遇到"日”“云”“言”等字，我們便

很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。進而把文句斷

開。

4.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。

文言文中“之”“乎”“者”“也”之類的虛詞特別多，比如歐

陽修的《醉翁亭記》就用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用

了“也”字。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，是明辨

句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是

它們在句中常處的位置對斷句是很有好處的：

①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前

面可斷句；常用于句首的相對獨立的嘆詞，如“嗟夫”“嗟乎”“嗚

呼”等，前后都可斷句。

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”

等后面可斷句。

③有些關(guān)聯(lián)詞常用于句首，如“茍”“縱”“是故”“于是

“向使”“然而”“無論”“至若”“是以"“既而”“縱使”“然

則”等，它們的前面大多可以斷句。

④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”

“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？

為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,

吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知

其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其

與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”

這段文字相當(dāng)?shù)湫?。全段共有十七個句子，其中作為斷句標(biāo)志

的句末語氣詞共十一個（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），連詞

和固定結(jié)構(gòu)共三個（“則”“而”“然則”）,代詞兩個（“之”）,

句首語氣詞一個（“豈”）。

當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎

吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中

同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點

斷，也可不點斷。

5.特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何......之有”（宋何

罪之有）；“如??????何”（如太行王屋何）；“唯……是……”（唯

余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀）；

“不亦……乎”（不亦說乎）；“何……之為”（秦則無禮，何施

之為）；“無乃……乎（無乃不可乎）；“可得……歟”（可得聞

歟）；“得無……乎”（得無異乎）等，可以幫助斷句。

記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減

少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何

所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”

“然則”等。

6.詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。

同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充

當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們

只要抓住謂語動詞，再根據(jù)動詞位置及其與前后詞語的關(guān)系進行推

斷，就能提高斷句的準確率。

7.排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一

般中間要點斷。

古人寫文章，十分講究句式工整，講究前后對應(yīng)，好用對偶句、

排比（并列）句、反復(fù)句。利用這一特點斷句，常常是斷開一處，

接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形

式，一般來說，它們分屬兩句話（頂真），應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如

《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之

死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子

孫孫，無窮匱也?！?/p>

8.題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，來檢驗斷句

是否正確合理。

文言斷句要求，點斷后的字句都能講得通。如果有的句子講不

通，那就可能出現(xiàn)了錯誤；要求點斷后的每一句話都符合情理、符

合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。例如：“諸壘相次土

崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之?！保ā顿Y治通

鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話都講得通，但“爭投水死者十

余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為

什么“爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。

因此，正確的斷法，應(yīng)在“爭投水”后加上一個逗號。

9.打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷

句也要常實踐。

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保斷得正確，因為

斷句本身也是需要能力的。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、

虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文,

培養(yǎng)語感。此外，還要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。就像古人說的“觀千

劍而后識器，操千曲而后曉聲”，這樣一來，正確斷句的能力就會

在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

練習(xí)一用“/”給下面的文言文斷句。

梁丘據(jù)謂晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰嬰聞之為者常成行

者常至嬰非有異于人也常為而不置常行而不休者胡難及也

（節(jié)選自《晏子春秋》）

答案梁丘據(jù)謂晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰/嬰聞之

/為者常成/行者常至/嬰非有異于人也/常為而不置/常行而

不休者/胡難及也

參考譯文：梁丘據(jù)對晏子說：“我到死也趕不上先生了！”晏子

說：“我聽說，肯做事的人常?？梢垣@得成功，愿前行的人常常可

以達到目的地。我沒有不同于別人的地方，只是經(jīng)常去做而不放棄，

經(jīng)常前行而不停止，有什么難于趕上呢？”

練習(xí)二用“/”給下面的短文斷句。

孟子日言近而旨遠者善言也守約而施博者

善道也君子之言也不下帶①而道存焉君子之守

修其身而天下平人病舍其田而蕓人之田所求

于人者重而所以自任者輕。

【注】①不下帶：帶，腰帶。古人不視下帶，即只視帶之上。

此處比喻注意眼前常見之事。

答案孟子曰/言近而旨遠者/善言也/守約而施博者/善

道也/君子之言也/不下帶而道存焉/君子之守/修其身而天下

平/人病舍其田而蕓人之田/所求于人者重而所以自任者輕。（孟

子曰：“言近而指遠者，善言也，守約而施博者，善道也。君子之

言也，不下帶而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田

而蕓人之田。所求于人者眾，而所以自任者輕?！保?/p>

參考譯文：孟子說：“言語淺近而含義深遠，這是善言；把握

住的十分簡要，而施行時效用廣大，這是善道。君子所說的，雖然

是眼前近事，而道卻蘊含在其中；君子所把握住的，是修養(yǎng)自己，

卻能使天下太平。常人的毛病在于荒棄自己的田地，卻要人家鋤好

田地，要求別人的很重，而加給自己的責(zé)任卻很輕J

加試題專練

（一）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句。（6分）

君子之學(xué)必好問問與學(xué)相輔而行者也非學(xué)無以致疑非問無以

廣識好學(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也理明矣而或不達于事識其大矣

而或不知其細舍問其奚決焉

2.《論語》中，子貢問曰：“孔文子何以謂之'文'也？”

子曰：“,o是以謂之'文'也"和上

面語段所講內(nèi)容說明了同樣的道理，即：o（4分）

1.君子之學(xué)必好問/問與學(xué)/相輔而行者也/非學(xué)無以致疑

/非問無以廣識/好學(xué)而不勤問/非真能好學(xué)者也/理明矣/而

或不達于事/識其大矣/而或不知其細/舍問/其奚決焉（6分,

錯2處扣1分）

譯文：君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。“問”和“學(xué)”是相輔相成地進

行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識。喜愛

學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能

不能應(yīng)用于實際，認識了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還

可能不了解那些細節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？

（劉開《問說》）

2.敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)習(xí)一定要愛問。（前兩空1空1

分，后一問2分）

（二）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）o

（6分）

天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能先其無以易之柔之勝剛?cè)?/p>

之勝強天下莫不知莫能行。是以圣人云：能受國之垢，是為社稷主；

能受國之不祥，是為天下王。正言若反。（《老子》）

2.在這則短文中，老子以水的特殊作用來類比

的道理，目的在于告誡人們?yōu)槿艘猳

1.天下莫柔弱于水'而攻堅強者莫之能先、其無以易之\柔之勝

剛'弱之勝強'天下莫不知\莫能行。（一處1分）

參考譯文：天下沒有比水更柔弱的，但攻堅克強卻沒有什么能

勝過它，因為沒有什么可以真正改變得了它。柔能勝過剛，弱能勝

過強，天下沒有人不知道，但又沒有人能實行。因此，圣人常說：

能承受全國的屈辱，才配作天下的君主；能承擔(dān)全國的災(zāi)難，才配

作天下的君王。正確的話（聽起來）好像反話一樣。

2.柔能勝剛，弱能勝強勇于示弱，學(xué)會以柔克剛（意思對

即可，一處2分）

（三）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）。

（6分）

《莊子》言：“野馬也，塵埃也。”乃是兩物。古人即謂野馬

為塵埃，如吳融云：“動梁間之野馬?！庇猪n健云：“窗里日光飛

野馬.”皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠望如群馬又

如水波佛書謂如熱時野馬陽焰即如此物也。（節(jié)選自《夢溪筆談》）

2.“野馬”和“塵?！钡涑觥肚f子》中的《》（2分）

3.這段文字告訴我們什么道理。（2分）

1.皆以塵為野馬/恐不然也/野馬乃田野間浮氣耳/遠望如

群馬/又如水波/佛書謂如熱時野馬陽焰/即此物也。（野馬是田

間的浮氣，佛書說像天氣熱時的翻騰的熱氣，就是這個東西。）

2.《逍遙游》

3.學(xué)無止境（1分）；不要盲目迷信古人（1分）。

（四）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）o

（6分）

今使愚教知使不肖臨①賢雖嚴刑罰民弗從也小不能制大弱不

能使強也故圣主者舉賢以立功,不肖主舉其所與同。文王舉太公望、

召公爽而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太

宰船而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂

可見也，察其黨與而賢不肖可論也。（《淮南子?泰族訓(xùn)》）

【注】：①臨：統(tǒng)管、治理。

2.“夫差用太宰嘉而滅”，他的對手是重用了而

成王業(yè)（填歷史人物）（2分）

3.上段文字闡述了怎樣的治國之道？請簡要概括。（2分）

1今使愚教知/使不肖臨賢/雖嚴刑罰/民弗從也/小不能制大/

弱不能使強也/故圣主者舉賢以立功

參考譯文：如果（現(xiàn)在）讓愚蠢的人教導(dǎo)有知識的人，讓不肖

之徒管理賢能的人，即使嚴刑峻法，百姓也不會跟從。小的不能控

制大的，弱的不能命令強的。因此，圣明的君主，任用賢能而建立

功勛，不肖的國君舉用和自己臭味相投的人。周文王提拔姜太公望

和召公爽而稱王，齊桓公任用管仲、隰朋而稱霸，這是舉用賢能而

建立功勛；夫差任用太宰船而亡國，秦朝任用李斯、趙高而滅亡,

這是舉用與自己相同的人。因此，觀看他舉用的人，治亂就可以清

楚；查看他的同黨和一起的人，賢能和不肖就可以辨別。

2.勾踐范蠡或文種

3.君王應(yīng)任用賢能，遠離不肖之徒。

（五）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）。

（6分）

公叔文子為楚令尹，三年，民無敢入朝。公叔子見曰：“嚴矣！”

文子曰：“朝廷之嚴也，寧云妨國家之治哉？”公叔子曰：“嚴則

下喑，下喑則上聾，聾喑不能相通，何國之治也蓋聞之也順針縷者

成帷幕合升斗者實倉度并小流而成江海明主者有所受命而不行未

嘗有所不受也（《說苑?政理》）

2.用自己的話概括這段文字闡述的道理。（4分）

1.（6分）何國之治也/蓋聞之也/順針縷者成帷幕/合升斗者

實倉縻/并小流而成江海/明主者有所受命而不行/未嘗有所不受也

（一處1分）

文言文譯文：公叔文子做楚國的令尹，三年，老百姓沒有敢到

朝堂的。公叔子進見說：“太嚴厲了！”文子說：“朝廷嚴厲，難

道說還妨害國家的治理嗎？”公叔子說：“太嚴厲下面就不敢說話,

下面不敢說話上面就聽不到意見，上面聽不到意見下面不敢說話就

不能相互溝通，哪兒還有國家的政治清明呢？我聽說過：順著一針

一線縫紉能制成帳幕，累積一升一斗能夠充實倉庫，合并細小的流

水能夠成為江海。賢明的君主有聽取意見而不實行的，沒有不聽取

意見的?！?/p>

2.（4分）為政者要廣開言路，善于聽取意見。（答“治國要

上下相通”2分，）

（六）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）。

（6分）

白聞天下談士相聚而言日：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊

州?！焙瘟钊酥澳揭恢劣诖艘?？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，

使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽十倍！所以龍盤鳳逸

之士皆欲收名定價于君侯愿君侯不以富貴而驕之寒賤而忽之則三

千之賓有毛遂使白得脫穎而出即其人焉.

（選自李白《與韓荊州書》）

2.寫出這段文字運用的兩個典故。（2分）

3.概括李白給韓荊州寫信的目的。（2分）

1.所以龍蟠風(fēng)逸之士/皆欲收名定價于君侯/愿君侯不以富

貴而驕之/寒賤而忽之/則三千賓中有毛遂/使白得穎脫而出/

即其人焉。（斷對一處得1分，共6分）

參考譯文：我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為

萬戶侯，只愿結(jié)識一下韓荊州?！痹趺磿谷司囱鰫勰礁偟饺绱顺?/p>

度！豈不是因為您有周公那樣的作風(fēng)，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使

海內(nèi)的豪杰俊士，都奔走而歸于您的門下，士人一經(jīng)您的接待延譽,

便聲名大增。所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名奠定聲

望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢,不因他們微賤而輕視他們,

那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯

露才干，我就是那樣的人啊。

2.周公吐哺（或“吐哺握發(fā)”）、龍蟠風(fēng)逸、毛遂自薦（或“脫

穎而出”）。（寫出一個得1分，共2分）（龍蟠鳳逸：《三國志?杜

襲傳》：“龍蟠幽藪，待時鳳翔。”龍潛伏在深淵之中，時機一到

就像鳳凰一樣飛翔上天。）

3.希望得到韓荊州的舉薦。（2分，如答“表明自己有才干，

愿為國效勞”給1分）

（七）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）。

（6分）

微之！夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。今仆之詩，人所

愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重仆之所輕至于

諷諭者意激而言質(zhì)閑適者思淡而辭迂以質(zhì)合迂宜人之不愛也。

（白居易《與元九書》）

2.這段文字中的“微之”指誰？請寫出白居易另一首敘事長

詩的篇名。（2分）

3.概括這段文字的主要內(nèi)容。（2分）

1.時之所重/仆之所輕/至于諷諭者/意激而言質(zhì)/閑適者

/思澹而辭迂/以質(zhì)合迂/宜人之不愛也。

參考譯文：微之，尊重耳聞的，輕視眼見的，崇尚古代

的，看不起今天的，是人的常情?，F(xiàn)在我的詩，人們喜愛的，

全都不過是雜律詩和《長恨歌》以下那些作品。時俗所重視的，

正是我所輕視的。至于那些諷諭詩，情感（意思）激切而言語

質(zhì)直，閑適詩思慮恬靜，文詞迂緩。由于質(zhì)直并迂緩，人們不

喜愛也是應(yīng)該的了。

2.元?。ɑ蛟⒅杜眯小罚ā芭眯小币訒枺?/p>

3.“我”和時人對詩的看法不同。（或：時之所重，仆之所

輕）

（八）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為

增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之。豈不毅然大丈夫也哉！增

年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依羽以

成功名，陋矣！雖然增高帝之所畏也增不去項羽不亡嗚呼增亦人杰

也哉?。ㄌK軾《范增論》）

1.用斜線（/）給上面文言文中畫線部分斷句（限6處）。（6

分）

2.上文中“義帝”和“高帝”分別是

指o（2分）

3.請用自己的話概括蘇軾認為范增對項羽應(yīng)采取的態(tài)度。（2

分）

1.雖然/增/高帝之所畏也/增不去/項羽不亡/嗚呼/增亦人杰

也哉!

參考譯文：在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉

義帝，還沒有確定君臣之身份，如果替范增考慮，有能力誅殺

項羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的男子漢

嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離

開他，不在這個時候弄清去、留的分寸，卻想依靠項羽而成就

功名，淺陋?。〖词惯@樣，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不

離去，項羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！

2.楚懷王（“熊心”或“楚懷王之孫”）、劉邦（漢高祖）

3.殺了項羽或離開他。（抄“力能誅羽則誅之，不能則去之”

得1分，抄“合則留，不合則去”不得分

（九）、閱讀材料，完成練習(xí)題。（10分）

1.用斜線“/”給下面文言語段的劃線部分斷句（限6處）。

（6分）

取之以仁義，守之以仁義者，周也。取以詐力守以詐力者秦也

以秦之所以取取之以周之所以守守之者漢也仁義詐力雜用以取天

下者,此孔明之所以失也。（蘇軾《諸葛亮論》）

2.寫出語文課本學(xué)過的表明諸葛亮忠心和為劉備設(shè)計政治藍

圖內(nèi)容的兩個篇名。（2分）

3.請概括上面語段作者提出的獨到見解。（2分）

1.取之以詐力/守之以詐力者