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PAGEPAGE4議論文閱讀指導(dǎo)一【知識積累】(一)議論文的定義以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實(shí)、講道理,直接表達(dá)作者觀點(diǎn)的常用文體。(二)議論文的分類議論文按論證方式的不同,可以分為立論文和駁論文兩種。(三)議論文的三要素1、論點(diǎn)是作者對所議論的問題(事件、現(xiàn)象、人物、觀念等)所持的見解和主張。論點(diǎn)的表示形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句式,它必須是明確的表態(tài)性的句子。2、論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)包括現(xiàn)實(shí)事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字材料等。它所用的事例可以是具體的,也可以是概括的,但必須確鑿可靠,有代表性。道理論據(jù)包括社會(huì)科學(xué)理論,如哲學(xué)理論;也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式以及廣為流傳的諺語、名言、警句。注意:在引用中可能有些不是名言,而是具體的事實(shí),那就是事實(shí)論據(jù)。3、論證就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”,論據(jù)是解決“用什么來證明”,論證是解決“怎樣證明”。要使論證更有效,論證方法的選擇和使用必不可少。論證方法多種多樣,常見的有四種:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(2)道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(3)對比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比,在對比中證明論點(diǎn);(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。以下是常見論證方法的作用:(1)舉例論證:具體典型而且充分地證明某一論點(diǎn),或論據(jù)充分,論證有力,具體有說服力。(2)道理論證:引用了某一道理論證某一論點(diǎn),使論證具有說服力,或具有權(quán)威性,科學(xué)性,使論證有力。(3)對比論證:用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對比,突出強(qiáng)調(diào)某一論點(diǎn),使說理更鮮明,給人印象深刻。(4)比喻論證:形象生動(dòng)地闡述某一論點(diǎn),使說理更通俗易懂,或化深?yuàn)W為淺顯,容易使人接受。(四)議論文的基本結(jié)構(gòu)引論(提出問題)——本論(分析問題)——結(jié)論(解決問題)(五)議論文的常見結(jié)構(gòu)形式1、層進(jìn)式:層進(jìn)式各部分之間是層進(jìn)關(guān)系,即層層深入,環(huán)環(huán)相扣。通常按照”提出問題(是什么)——分析問題(為什么)——解決問題(怎么樣)”來進(jìn)行議論。2、并列式:段落層次間是平行并列的關(guān)系。通常在開頭處或用故事,或引用,或開門見山交代總論點(diǎn)。然后圍繞中心排列幾個(gè)議論段落,一段一個(gè)小分論點(diǎn)。結(jié)尾從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。3、總分式結(jié)構(gòu):論證的層次間是總論和分論的關(guān)系,或先總后分,或先分后總,或總分總。4、對照式結(jié)構(gòu)(體現(xiàn)互補(bǔ)嚴(yán)密性):文章主提由兩個(gè)部分構(gòu)成,兩個(gè)部分或正反對比,或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充,或辯證分析,論證嚴(yán)密全面。(六)議論文語言的特點(diǎn)議論文論述性的特點(diǎn),決定了它的語言的概括性、抽象性以及準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、鮮明性。有些議論文在抽象的議論中,語言也具體生動(dòng),但主要還是概括和抽象的。二【方法點(diǎn)撥】(一)理解全篇內(nèi)容,把握文章論點(diǎn)1、了解議論文的論點(diǎn)在文中的位置:(1)標(biāo)題就是論點(diǎn);(2)開頭提出論點(diǎn);(3)結(jié)尾提出論點(diǎn);(4)篇中提出論點(diǎn);(5)論點(diǎn)貫穿在全文中。通常應(yīng)以開頭或結(jié)尾提出論點(diǎn)這兩種方式為主,當(dāng)然也可以根據(jù)寫作的實(shí)際需要來確定。2、了解提出論點(diǎn)的方法:(1)開門見山,提出論點(diǎn);(2)通過擺事實(shí)講道理后歸結(jié)出論點(diǎn);(3)針對生活中存在的現(xiàn)象,提出論題,通過分析論述,歸結(jié)出論點(diǎn);(4)敘述作者的一段經(jīng)歷后,歸結(jié)出論點(diǎn);(5)作者從故事中提出問題,然后一步步分析推論,最后得出結(jié)論,提出論點(diǎn)。3、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):一篇議論文,一般中心論點(diǎn)只有一個(gè),它是統(tǒng)帥分論點(diǎn)的;而分論點(diǎn)可以有多個(gè),起補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的作用,分論點(diǎn)一般位于段首或有標(biāo)志性詞語“首先”“其次”“再次”等。4、分清論題和論點(diǎn):(5)總結(jié)全文,得出中心論點(diǎn)。(6)提出問題,發(fā)人深思,啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題。3、文段結(jié)構(gòu)作用:(1)引出下(全)文;(2)總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。(六)找準(zhǔn)分析角度,體會(huì)語言特點(diǎn)1、理解重點(diǎn)詞(句)的含義(1)理解文中重要詞語、句子的含義,必須緊扣語境(詞語、句子的上下文)。(2)從邏輯的角度分析用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。準(zhǔn)確指概念使用,狀語、定語等修飾成分恰當(dāng);嚴(yán)密指判斷推理嚴(yán)密和語言表達(dá)周密、邏輯性強(qiáng)。(3)從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性。表現(xiàn)在:敘述事實(shí)不必述說細(xì)節(jié),做到言簡意賅。(4)從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。要求表述明確,不模凌兩可。2、重點(diǎn)詞句賞析議論文中的重點(diǎn)詞句賞析,一般都涉及議論文的語言特色(準(zhǔn)確、簡明、嚴(yán)謹(jǐn)、概括性強(qiáng))。主要有以下兩種題型:(1)XX詞(幾乎、常常、更、最、將要等)好在哪里答題格式:用了“XX”詞,準(zhǔn)確地論證了??????(論點(diǎn)),體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)(議論文語言的特點(diǎn));刪掉“XX”詞,句子的意思就變成了??????,顯得太絕對化了(刪掉后原文文意發(fā)生了不符合實(shí)際的變化)。(2)簡要分析這些加點(diǎn)詞(劃線句子)的語言特色答題格式:“XX”詞(句子),用了??????的手法(表現(xiàn)手法),生動(dòng)形象(表達(dá)效果)地論證了??????(論點(diǎn))。下面我們就議論文的語言特色的幾個(gè)問題做一個(gè)梳理:1、怎么從邏輯角度分析議論文語言用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性?必要答語:A、概念使用準(zhǔn)確;B、定語、狀語等修飾成分恰當(dāng);C、判斷和推理嚴(yán)密,語言表達(dá)周密,邏輯性強(qiáng)。2、怎么從說理角度分析議論文語言敘述的概括性和簡潔性?必要答語:該文事實(shí)敘述詳略得當(dāng),言簡意賅(因?yàn)樽h論文的目的是以理服人,不宜詳細(xì)敘事,否則喧賓奪主)。3、怎么從修辭角度分析議論文語言用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩?必要答語:該文態(tài)度明確,愛憎分明,恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式,增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性和說服力。4、怎么描述議論文語言特色?必要答語:觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚、論據(jù)典型、論證嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)、引經(jīng)據(jù)典、正反對比、類比推理、巧用比喻等。(七)篩選提選信息,找準(zhǔn)代詞指代對象本考點(diǎn)考查提煉信息的能力,得分比較容易。在閱讀過程中一定要認(rèn)真讀文章,把握文章的要點(diǎn)和中心,把握關(guān)鍵句。(八)結(jié)合生活體驗(yàn),解答拓展考題近幾年,中考議論文月的的開放性試題呈上升趨勢,且題型多樣,歸納起來主要有下列四種類型:1、要求考生聯(lián)系實(shí)際對文章內(nèi)容進(jìn)行延伸。此類題要求考生具備一定的發(fā)散思維能力和對生活的領(lǐng)悟能力。2、由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容,要求考生進(jìn)行自主創(chuàng)作。此類題需要考生具備一定的語言運(yùn)用能力。3、由閱讀材料引出相關(guān)詩文,要求考生根據(jù)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行自主評論。4、要求考生對所給材料進(jìn)行獨(dú)立思考,闡述自己的見解和主張。解答時(shí),一要做到答案觀點(diǎn)明確,具有探究意味。由于開放性試題答案字?jǐn)?shù)要求不多,一般是150字左右,因此我們在答題的開始就要亮出自己的觀點(diǎn),讓評卷老師一目了然。還必須具有探究意味,這樣才能體現(xiàn)出考生個(gè)性閱讀所得的意義。二要注意探究不要脫離文本,要緊扣文本,從文本中引述論據(jù),作出分析,闡明自己的見解。典型例文一、談骨氣吳晗我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!币馑际钦f,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期,每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然,社會(huì)不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是,就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年,首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅(jiān)決拒絕,終于在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號召人民繼續(xù)起來反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟!來食!”(喂,來吃!)餓人拒絕了“嗟來’’的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個(gè)味道是不好受的。不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時(shí)隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:‘‘許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話,雖然是在兩千多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概,有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒,為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)!1請找出本文的中心論點(diǎn)。2文中舉了哪些具體事例?這些事例分別表現(xiàn)了怎樣的精神?3本文主要以事實(shí)作論據(jù),引述的事例,都用了敘述、議論相結(jié)合的手法,但又有所不同,有的先敘后議,有的夾敘夾議。請你說出這三個(gè)事例中敘議是怎樣結(jié)合的?4《談骨氣》一文第4—8自然段舉了三個(gè)事例,能不能改為按時(shí)間順序來安排(戰(zhàn)國時(shí)一個(gè)窮人、南宋末年的文天祥、現(xiàn)代的聞一多)?為什么?5《談骨氣》中引用孟子的話,有什么作用?6《談骨氣》中引用文天祥的兩句詩有什么作用?說勤俗話說:“一勤天下無難事?!碧拼膶W(xué)家韓愈說:“業(yè)精于勤?!睂W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。勤,就是要珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng)40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從20歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音含混,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說,終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事:福州有一個(gè)叫陳正之的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只能讀50個(gè)字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,后來讀書很多,成了博學(xué)之士。這表明,即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。實(shí)踐證明,一個(gè)人知識的多寡,關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)
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