2020-2021語文文言文的專項培優(yōu)易錯試卷練習(xí)題含答案

一、中考語文文言文1.閱讀下面文言文，完成小題。張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病? ?之。問驛吏日：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見，咨以其事積時凝滯者，嘉貞隨機應(yīng)之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，則天以問循憲，具以實對，因請以己*官讓之。則天日：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進(jìn)賢耶？”乃召見內(nèi)殿，隔簾與*語，嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。.解釋文中加點字的意思。⑴次蒲州驛*⑵意頗病之*（3）及命表又出意外*（4）朕豈可無一官自進(jìn)賢耶*.請用“/”給下列句子斷句。（標(biāo)兩處）嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之205.翻譯下列句子。⑴嘉貞隨機應(yīng)之，莫不豁然。⑵則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。.下列《送東陽馬生序》中哪一句與文中“布衣環(huán)堵之中，蕭然自得”之意最吻合？A.家貧，無從致書以觀 B.門人弟子填其室，未嘗稍降辭色C.余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意 D.蓋余之勤且艱若此.文中張嘉貞具有哪些特點？【答案】.⑴停留⑵心思心中⑶等到⑷難道.嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之.⑴張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達(dá)曉暢（明白）。⑵武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。4．C5.胸懷大志（從“落魄有大志，亦不自異，亦不下人”一句可看出）；安貧樂道（他住在狹小簡陋的屋子里，凄清冷落卻自得其樂）；博學(xué)有才（張嘉貞根據(jù)情況靈活應(yīng)答長期積累下來的難以解決的事情）；高大英俊，神采出眾?！窘馕觥?理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，意：心思。及：等到。.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：希嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。故停頓為：嘉貞儀貌甚華神采俊杰/則天甚異之。.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：莫不：沒有什么?；砣唬和ㄟ_(dá)曉暢。以：拿。具：全，都。因：于是。.例句意思是：身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。表現(xiàn)張嘉貞以苦為樂，安貧樂道的態(tài)度，與C句的意思：我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點也沒有羨慕的感覺。也是安貧樂道，所以選C。5.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：布衣環(huán)堵之中，蕭然自得?？闯鏊藏殬返?；張嘉貞落魄有大志，看出他胸懷大志；張嘉貞再度任官，除了皇帝的賞識外，也與他的斷事機敏、應(yīng)對得體有關(guān)。【點睛】譯文：張嘉貞潦倒失意而胸懷大志，既不自認(rèn)為與眾不同，也不自卑于人，從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng)，身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。當(dāng)時人們并沒有誰了解他。張循憲憑御史身份出巡，回來時住蒲州驛站。循憲正要回報情況，出使的事情還有沒有解決的，心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏：“這里有好的客人嗎？”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見，拿那些經(jīng)過長時間沒有解決的事情詢問，張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達(dá)。等到讓張嘉貞寫奏章，（那文辭條理）更是出乎意料。他日，武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說：“你能舉薦賢能，是好事啊，我難道沒有一個官位自己進(jìn)用賢人嗎？”于是在內(nèi)殿召見嘉貞，隔著簾子與他談話，嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。第二天，嘉貞被授官為監(jiān)察御史。2.文言文閱讀（甲）誡子書

諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（乙）示兒燕孫枝蔚①初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣②。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎?兒當(dāng)知之（注釋）①孫枝蔚:清初詩人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。（丙）諭兒書吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問識見。孟子“生于憂患”“存乎疢③疾”，皆至言也。（注釋）①吳汝綸:清代作家。②掌：同“長”。③疢（ch爸n）疾：疾病，比喻憂患。.（釋義?懂文）根據(jù)文意，選出（乙）（丙）兩文標(biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項。（1）示（）A上天對人類顯示吉兇禍福B.給人看C.表示D.教導(dǎo)（2）諭（）A上對下的文告、指示B.告訴C.知道D.比喻.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問識見。.（圈點?品味）參照示例，結(jié)合加點詞語賞析下面句子，體會文中父親說話時的語氣和情感。（示例）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。? ? ??? ???“須”是必須的意思，連用兩個“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語氣?！胺恰瓱o以……”雙重否定，強調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣。??（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎???4.（摘錄?明理）下面是從三則家書中摘錄的蘊含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。（填序號）①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本⑤忍讓為居家美德⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱⑦生于憂患，存乎疢疾讀書須注重方法，務(wù)實求知，我們可以按照古人說的“”去做;面對困境，可以用古人的話“”來勉勵自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時，可以提醒自己“"；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時，可以告誡自己“”?！敬鸢浮?.DB.（1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長學(xué)問和見識。. （1）“切莫”是千萬不要的意思，語氣堅決，強調(diào)了要讀書就不必愛惜書，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實求知的諄諄教誨和殷切期望。（2）“安得……乎”以反問的語氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會忍讓，表現(xiàn)了吳汝綸對兒子擁有美好德行的殷切期望。.④⑦③②【解析】.此題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義，“示”在解釋時要結(jié)合具體語境，“示兒”意思是教導(dǎo)兒子，“示”意思是“教導(dǎo)”。“諭”也是一詞多義，“諭”在解釋時也要結(jié)合具體語境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理）的信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文體的對比閱讀角度考查了考生對文言實詞的理解能力。.本題考查重點句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點詞語有：“所為”，所做的事；“未遑”，沒有空閑（余力）；“效”，效仿。句意：愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。②句重點詞語有：不易處之境，逆境（不順的處境）；掌：增長。句譯：凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長學(xué)問和見識。.本題考查關(guān)鍵詞語的理解。根據(jù)題干所給示例。我們需要先解釋詞語的本義，再寫出他的語境義。（1）句中的“切莫”的意思是千萬不要，孫枝蔚告誡兒子讀書不要愛惜書，“便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本”，認(rèn)真學(xué)習(xí)書中的知識才是正道，不可本末倒置，將愛書放在第一位，這樣的話是做不好學(xué)問的；（2）句中的“安得……乎”是反問句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相處？從文中“忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱”這些句子可知，吳汝綸希望自己的兒子能夠?qū)W會忍讓，不要爭強好勝，每天都要反省自己，不斷進(jìn)步。.本題考查對文言文語句的理解。需要根據(jù)所給提示，選出正確答案。①靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思是從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的意思是不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性的意思是放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情，④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本的意思是讀書時就必須動手圈圈點點，如果看壞了一本書，不妨再去買一本來，⑤忍讓為居家美德的意思為忍讓是為人處世的美德，⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱的意思是如果必須要以相互爭奪才能取得勝利，才是真正的愚蠢，自己給自己增添煩惱，⑦生于憂患，存乎疢疾的意思為生存在憂患之中。根據(jù)翻譯，再結(jié)合所給提示，可得正確的序號為（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②?！军c睛】譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么

來得及？開始讀古書時，千萬不要太愛惜書本,過分的愛惜，一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時就必須動手圈圈點點，如果看壞了一本書，不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事,我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗明明知道是珍貴的古瓷器，本應(yīng)當(dāng)珍惜，但家里窮,只有這件器皿，難道忍著口渴和饑餓而不用它，把它珍藏起來嗎?兒女應(yīng)當(dāng)知道。忍讓是居家的一種美德，你沒聽到過孟子說的，假如有人對我橫蠻無理，一定要反躬自問，自己是不是不仁，是不是不禮，是不是不忠？如果認(rèn)為只有和人爭競短長才算贏，那么就是最不聰明而自尋煩惱的。人生在世，哪里能總是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增長學(xué)問和見識。孟子說過，“生于憂患會使人增長才干”，“存乎疢疾會使人經(jīng)受鍛煉”，這些都是至理名言。3.閱讀下面文言詩文，回答問題短文兩篇山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歌。猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，來復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》.對下面句子中加點詞的解釋，有錯誤的一組是（）A.①古來共談 共:共同.A.①古來共談 共:共同.B.①五色交輝交:交相*C.①猿鳥亂鳴 舌L：紛亂*D.①蓋竹柏影也蓋：只是*②高峰入云入：聳入*②四時俱備俱:都*②沉鱗競躍競:爭相，爭著*②但少閑人如吾兩人者耳但:大概*.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷民亦未寢，相與步于中庭。.“自康樂（謝靈運）以來，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話有什么言外之意?【答案】.D.（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。.①這句話表達(dá)了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！窘馕觥?D句子中加點詞的解釋有錯誤。改為：①蓋竹柏影也。蓋：表示原因或推測，譯為“大概”或“原來”。②但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“亦”：也?！皩嫛保核X?！跋嗯c”：一起，共同，一同。還有“相與步于中庭”：介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。.考查對重要語句的言外之意?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者”這句話的意思是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。語氣里帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。也引發(fā)一種感慨，感嘆，既表達(dá)了對謝靈運的仰慕之情又抒發(fā)自己能陶醉于美景的得意之情。同時也暗含著歸隱志趣?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。.閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）雖有嘉肴.弗食,不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。（節(jié)選自《禮記》）（乙）師川外甥奉議①：別來無一日不奉思②。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭③：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道。”每詠嘆此語，誠能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕④，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會。少年志氣方強，時能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性識潁悟必能解此故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅《與徐甥師川》）（注）①奉議；官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費古人一半的工夫。.解釋下列加點詞在文中的意思。（1）不知其旨也（）.（2）然后能自反也（）.（3）誠能如是（）.（4）令心意不馳走（）..下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）??A.甥性識/穎悟必能解/此故詳悉及之B.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之C.甥性識穎悟/必能解/此故詳悉及之D.甥性識/穎悟必能解此/故詳悉及之.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。.甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析?！敬鸢浮?. （1）味美（2）反思，反?。?）這，這樣（4）跑77.B.（1）雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。（2）（你）一定能拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。.①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；②乙文強調(diào)學(xué)習(xí)要獨立思考，要專心致志。【解析】.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，旨：味美。古今異義詞，走：古義是“跑”，今義是“走路”。.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。故停頓為：B.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之。.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：至道：最好的道理。至，達(dá)到極點。屏棄：拋開。弗：不。于：介詞，用。.考查對文章主要內(nèi)容的理解。甲文，在論述時，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；乙文，告誡外甥“然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功。”“讀書先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會理。”強調(diào)學(xué)習(xí)要獨立思考，要專心致志?！军c睛】參考譯文甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。乙文，寫給外甥奉以郎師川的信：自從告別以來，沒有一天不懷念你。（現(xiàn)在）春風(fēng)熏暖，想來你在處理公事之余，一定會放下人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。前不久你告訴我說：“自己一定要花費十年的功夫，修養(yǎng)身心探尋真理”，每每念此語我都會（無比）嘆服。誠然能夠按照這樣（的志向）去做，就足以趕得上古（圣賢）人并配得上古賢的稱號，洗刷先人的慚愧。然而學(xué)習(xí)必然要有規(guī)律方法，凡是讀書，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會白白浪費功夫。進(jìn)一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學(xué)習(xí)以外的各種貪念，才能獲得全部功效。古人說：放縱自己內(nèi)心，（不加防范），就會失去一切的善事。如果能把心克制并凝神靜心在一處，則沒有事情是不能辦成的。讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動四散，這樣才不致于無法理解言語之外的道理。少年血氣方剛，如果照這樣作，（即使）花費古人一半的功夫，（也）能收獲倍于古人的功效。外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。. （甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸锤澹窀囊??！惫眨骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對日：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（節(jié)選自《左傳》）（乙）長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽獄,雖不能察，必以情斷之?！睂υ唬骸笆莿t可矣。知夫茍中心圖民①智雖弗及，必將至焉?！保ü?jié)選自《國語》）（注）①中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。.解釋下列字詞在文中的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）又何間焉 間：（2）小惠未編 編：（3）必以信信：（4）必以情斷之 之：（5）智雖弗及 及：.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 （2）是則可矣。.（甲）（乙）兩段文字刻兩人物主要運用了描寫，（甲）在寫作手法上還使用了.長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝，請結(jié)合選段簡要分析取勝的原因。【答案】.（1）參與（2）通“遍”，遍及，普遍（3）實情（4）代指案件、案情（5）夠，達(dá)到.（1）當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。（2）這就能（開）戰(zhàn)了。.對話（語言）；對比.①魯莊公任人唯賢②曹劌的遠(yuǎn)見卓識?！窘馕觥俊痉治觥窟x自《左傳》作者：左秋明年代：春秋時期.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“幅”通“遍”是“遍及，普遍”；“間”是古今異義詞，“參與”的意思；“之”是代詞，指案件。.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“鄙、謀”兩個詞是賦分點；（2）句中的“是、則、可”幾個詞是賦分點，注意補寫省略的內(nèi)容。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。.試題分析：考查對文章的描寫方法和表現(xiàn)手法的理解。兩篇文章都使用了人物對話描寫來刻畫人物的。【甲】文作者還巧妙地運用了比照、映襯的技法。把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行對比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國的政治熱忱；把曹劌與魯莊公進(jìn)行對比，以莊公的弩鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。據(jù)此理解，概括填寫作答即可。.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解分析。在整體感知兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析概括作答。作答時，可從曹劌和魯莊公這兩個人身上的優(yōu)點來分析。魯莊公雖愚，但他最終能明白“取信于民”的道理，也能做到任人唯賢。曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并通過對話表現(xiàn)出他的遠(yuǎn)見卓識，在作戰(zhàn)中又采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這些是長勺之戰(zhàn)最終取勝的原因。據(jù)此理解概括作答。參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”【乙】長勺之戰(zhàn)，曹劌向魯莊公問（與齊國）作戰(zhàn)依靠的是什么。莊公說：“我處理訴訟案件，即使不能一一明查,一定憑實情裁決?！辈軇セ卮鹫f：“這就能戰(zhàn)了.如能衷心地為人民利益考慮,智能即使有不夠的地方,也必定將達(dá)到目的?！?.閱讀下文，完成下列小題。人生因閱讀而氣象萬千①每至世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起：1940年10月22日，英國遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍，戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對比，不僅給人以強烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動。②或許，也會有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會.”不久前，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答，對于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對現(xiàn)實，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實際上會給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它，前者是知識，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨國難和選擇之時，閱讀的力量就越能顯示出來，一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每一項選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅定前行的意志。④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚，就連梁啟超都稱贊他”可以入文苑傳”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然認(rèn)為自己有“三恥”，居第一位的，就是對天文和算學(xué)“毫無所知”。一物不知，便深以為恥，曾國藩們之所以會有如此的認(rèn)識，就因為他們深刻地知道，讀書“能養(yǎng)人精神”，書????籍并非是裝點門面的飾品，與是精神的營養(yǎng)品。不能與書籍獨處，只會讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤書香，才能讓我們駛向無限廣闊的海洋。⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國詩詞大會》的冠軍，驚艷了無數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為，令人動容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定，這樣一份獨特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)，有句話說得好，“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！雹抻腥艘詾?，讀書太多，容易脫離生活，其實不然，讀書不是要選離這個世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活，正如哲人所言，“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復(fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨特意義。（有刪改）.文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？.閱讀第④段，用自己的話說說“曾國藩們”是怎樣的一類人。.第⑤段運用的主要論證方法是，論證了的觀點。.如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬千”？.根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書事例，從一個方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變?！敬鸢浮?照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事激發(fā)了讀者的興趣：引出下文對“閱讀偉力”的論述；作為一個事實論據(jù)，論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”.飽覽群書、文章筆力雄厚的人；一物不知便深以為恥的人；懂得讀書“能養(yǎng)人精神”的人。.）舉例論證；閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛，從而引起外在的改變.閱讀能塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，（閱讀可以收獲知識與智慧，讓我們理解選擇的意義，能夠堅定前行的意志：閱讀能解放心靈，讓人生之路無限廣闊；閱讀必然指向內(nèi)心的豐沛，從而讓人有外在的改變）.曾有一段時問，學(xué)業(yè)考試復(fù)習(xí)讓我忙碌不堪，心生抱怨，我讀了王開嶺的《精神明亮的人》，書中福樓拜在忙碌中依然會捕捉生活之美，這種做法深深打動了我，讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好。【解析】1.試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。310.試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認(rèn)真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語句子作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答時要注意答題內(nèi)容的全面。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉“兩季《中國詩詞大會》的冠軍”的事例，運用的是舉例論證，其作用要結(jié)合文章的分論點分析作答。.試題分析：考查對題目的理解。本文的題目是運用了比喻的說法?！皻庀笕f千”形容景象或事物壯麗而多變化。這里用來喻指閱讀給人帶來的各種各樣改變。本題要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括閱讀的意義和作用即可作答。.試題分析：主觀性試題。根據(jù)文章所闡述的閱讀的目的和意義，選擇通過讀書改變了自己的認(rèn)知，從中悟出生活的道理或哲理的事例即可。答案不唯一，符合題目要求即可。.閱讀下面兩段文字，完成下面小題。（甲）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之.不敢稍逾約。以是人多以書假余.余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）（乙）君子日：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴.不復(fù)挺者.糅使之然也。故木受繩則直.金就礪則利.君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積珪步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）1.下列各組詞語中加點字意思完全相同的一項是A?援疑質(zhì)理善良質(zhì)樸 B.久而乃和 曲高和寡? ? ? ?C.不復(fù)挺者山重水復(fù) D.弩馬十駕 庶竭駑鈍2.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是A.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠翻譯：天氣很冷，硯臺里的水凍成了堅硬的冰，我的手指凍得不能曲伸，卻絲毫不放松抄錄。理解：這句是宋濂講自己兒時借書來抄，怕到期不能歸還，克服天氣寒冷不敢懈怠抄書的故事，道出了“從師求學(xué)”的不易。B.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也翻譯：我以為同學(xué)中有足以和我一起享受讀書之樂的人，不知道吃的穿的都不如別人。理解：這句是宋濂用自己意志堅強地專注于學(xué)習(xí)，忘記生活的艱苦與物質(zhì)的匱乏的故事來激勵晚輩刻苦學(xué)習(xí)。C.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。翻譯：君子廣博地學(xué)習(xí)且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。理解：這句是在具體闡述“學(xué)不可以已”的觀點。君子需要廣泛學(xué)習(xí)，反省自己，才可以讓自己知識通達(dá)而品行端正。.甲乙兩文都是勸人學(xué)習(xí)的古代名文，通讀后將下表補充完整。（甲文）（乙文）勸說對象馬生眾人勸說方式精準(zhǔn)設(shè)喻講道理文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的經(jīng)歷學(xué)習(xí)的意義對你的啟示學(xué)業(yè)主要是依靠自己的主觀努力，要勤奮好學(xué)才能有所成就。?.勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨……這些都是“儒者”美好的風(fēng)范。請你從儒家的經(jīng)典著作《論語》中選取一則，簡要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”?！敬鸢浮?D.C.①現(xiàn)身說法講故事。②學(xué)習(xí)可以改變一個人的言行/學(xué)習(xí)重在積累，要有鍥而不舍的精神/學(xué)習(xí)重在用心專一。.答案示例：如《論語》中“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，講就是虛心向別人求教的儒者風(fēng)范?！窘馕觥?D詞語中加點字意思完全相同。都是“劣馬”之意?！笆咤筲g”中的“弩”可引申為才能平庸。A前者“提出”，后者“本性”。B前者“暖和”，后者“應(yīng)和”。C前者“再”，后者“盤曲”。.C理解全都正確。A此句寫的不是“從師求學(xué)”的經(jīng)歷。B應(yīng)翻譯為：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。D這句話不是闡述“學(xué)不可以已”的觀點。.考查對文言文內(nèi)容的理解。一空，作者以自己青少年時期在艱難環(huán)境與條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。所以可填“現(xiàn)身說法，講故事”。二空，寫啟示。如“木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利”等句是說學(xué)習(xí)可以改變一個人的言行?！肮什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！笔钦f/學(xué)習(xí)重在積累?！膀U驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是說要有鍥而不舍的精神。“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”是說學(xué)習(xí)重在用心專一。.題干要求從儒家的經(jīng)典著作《論語》中選取一則，簡要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。首先要理解好什么是“儒者風(fēng)范”，即“勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨”等。然后根據(jù)自己閱讀過的《論語》中選取一則進(jìn)行闡述即可。如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”一句，說的是吃飯不要多好，夠吃就行；睡覺不要多舒服，能睡就行。關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與精神的快樂。這就是“粗食敝衣，樂在其中”的“儒者風(fēng)范”?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，跋拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（二）譯文：君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃?。┦顾鼜澢绍囕啠敲矗┠静牡膹澏龋ň停┖虾酰▓A到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。8.閱讀下面文言文，回答下列小題。戴胄犯顏①執(zhí)法上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭④，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。宵奏：“據(jù)法應(yīng)流⑤。"上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？"對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布⑥大信于天下也。陛下忿選人.之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙先眨骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！"胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。*（注釋，①犯顏：冒犯君主的威嚴(yán)。②上：指唐太宗。③擢：提升。④資蔭：資即資格；蔭指封建時代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流：把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。⑥布：昭示。.解釋文中加點詞的含義。（1）陛下忿選人之多詐 忿：*（2）天下無冤獄 獄：*.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。卿欲守法而使朕失信乎？.對弄虛作假者的處理，戴胄的意見與唐太宗的意見有何不同？戴胄的理由是什么？請簡要概括。【答案】.憤恨案件.你是想只管遵守法律，而讓我失信于天下嗎？.唐太宗認(rèn)為之前已經(jīng)宣布過弄虛作假不自首者死，堅持要兌現(xiàn)而守信用。戴胄認(rèn)為應(yīng)該流放。其理由是真正的守信用應(yīng)該維護(hù)國法，而不是憑君王一時的喜怒來決斷事情?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“忿”是“憤恨”；“獄”是古今異義詞，“案件”的意思。.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“欲（想要）、守法（遵守法令）、朕（皇帝的自稱）、乎（嗎）”的意思，必須翻譯出來。.試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。本文講述的是唐代大臣戴胄違反皇帝的圣旨而公正執(zhí)法的故事。對弄虛作假者的處理，唐太宗“赦令自首，不肯者死”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人造假的時候，“上欲殺之”。唐太宗認(rèn)為之前自己已經(jīng)宣布過弄虛作假不自首者死，堅持要將弄虛作假之人處死而表明自己守信。戴胄認(rèn)為應(yīng)該流放（據(jù)法應(yīng)流）。其理由是真正的守信用應(yīng)該維護(hù)國法，而不是憑君王一時的喜怒來決斷事情。這可依據(jù)“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也”進(jìn)行概括。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：皇上因為兵部郎中戴胄為人忠心清廉公正正直，提拔為大理寺少卿。皇上因為候選人大都對自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放。"皇上憤怒地說：“你想遵守法律而讓我說話不算話嗎？”戴胄回答說：“下令的人只是因為一時的喜怒，而法律是國家用來向天下公布大信用的。陛下因為憤怒候選人的作假，所以想要殺他，然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。”皇上說：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說出來的話語像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽從了他的建議，天下再也沒有冤枉的案情了。9.閱讀下面兩篇文言文，回答問題（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（乙）敦頤字茂叔，道州營道人?！譃閷幹鞑尽Ｓ歇z久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！ú渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法①不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也?！ㄥ游?，囚得勉。（注）①法：按照法律。②手版：即笏（hU）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。③仕：指做官。.解釋下列句中加點詞（1）可愛者甚蕃（）.（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）??（3）有獄久不決（）?（4）眾莫敢爭（）?.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。.語段（一）運用了襯托的寫法，請簡要分析。.結(jié)合語段（一），具體說說語段（二）中的周敦頤是一個怎樣的人？【答案】.多玩弄案件沒有.（1）我只是喜歡蓮花從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。（2）像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事。.作者用“菊”和“牡丹”來襯托蓮的高潔，突出自己不慕名利、潔身自好的情操。.周敦頤確實如“蓮”一樣，是一個追求高尚情操，德才兼?zhèn)涞摹熬印?，一方面他才能過人，處理案件快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，為人正直，據(jù)理力爭，寧可棄官不做也要依法行事，表現(xiàn)出不慕名利的高尚品質(zhì)。【解析】191.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)獄”。.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。如此：像這樣。.考查對對比襯托寫法的理解。文章運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用。.考查對人物形象的分析。語段（一），運用托物言志的寫法，周敦頤通過對比，將自己比喻為君子。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。周敦頤擔(dān)任分寧主簿時，面對一件拖了好久不能判決的疑案，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。擔(dān)任南昌縣令時，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔(dān)憂被縣令判罪，而且又以玷污政治清廉為恥辱。表現(xiàn)他剛正不阿，為人正直。周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高潔?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！乙文，周敦頤，字茂叔，道州營道人。周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭，周敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。10.閱讀下面文言文，回答下列小題。漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追：追信，詐也?！焙稳眨骸爸T將易得，至如信，國士亡雙，必欲爭天下，非信無可與計事者。”乃拜信大將，遂成漢業(yè)。唐太宗為秦王時，府屬①多外遷，王患之。房喬②曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者?！蹦吮砹裟桓鞛槊?。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。（注釋）①府屬，幕府和下屬官吏。②房喬，字玄齡，是李世民得力的謀士之一。.解釋文中加點詞語的意思。①府屬多外遷，王患之.②所以為莫及也*.翻譯文中劃線的句子。必欲爭天下，非信無可與計事者。.從本文中可以看出，蕭何與房玄齡有什么相似的優(yōu)長？韓信和杜如晦有什么不同的優(yōu)長？【答案】.①擔(dān)憂，憂慮②比得上，趕得上.您一定想要爭奪天下，除了韓信沒有可以踉他一起謀劃大事的人。.蕭何、房玄齡都善于發(fā)現(xiàn)人才（善于知人）。韓信是“將”，軍事人才，擅長率兵打仗，輔佐帝王爭奪天下、成就大業(yè)；而杜如晦是“相”，宰相之才，善于輔佐帝王治理天下、經(jīng)營天下?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“及”是“比得上，趕得上”；“患”是古今異義詞，“擔(dān)憂，憂慮”的意思。.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“欲（想要）、非（除非）、無可（沒有）、計事（謀劃大事）”的意思，必須翻譯出來。.試題分析：考查分析人物形象和對比閱讀的能力。（1）從文章內(nèi)容來看，“韓信亡去，蕭何自追之”“至如信，國士亡雙”可以看出，蕭何是一個善于發(fā)現(xiàn)人才的人；從房玄齡向秦王（唐太宗）推薦杜如晦，杜如晦最終成為一代名相，可見房玄齡也是一個善于發(fā)現(xiàn)人才的人。（2）從“乃拜信大將，遂成漢業(yè)”來看，韓信是“將”，擅長率兵打仗，最終幫助帝王打下了天下，成就了大業(yè)；而杜如晦是“相”，善于輔佐帝王治理天下，經(jīng)營天下。一個是武將，一個是文臣，一個擅長帶兵打仗，一個善于謀劃國事。據(jù)此理解概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：漢高祖行軍到達(dá)南鄭（今陜西南鄭），韓信不辭而別，蕭何親自追趕他。劉邦罵道：”諸將逃亡的已有數(shù)十人，你沒有去追任何一個，而要去追韓信，這是欺詐。"蕭何說："諸將容易得到，至于韓信，是天下無雙的奇士，您一定想要爭奪天下，除了韓信再也沒有可以與之謀天下之計的人了?！庇谑莿罘獍蓓n信為大將，終于成就了漢朝的大業(yè)。唐太宗為秦王時，幕府屬吏外調(diào)任職的人很多，秦王為此很憂慮。房喬（玄齡）說："去的人雖多，但沒有什么可惜的。杜如晦是宰相之才，你秦王想要經(jīng)營天下，舍棄杜如晦就沒有可以共事的人了?！庇谑乔赝跎鲜枵垖⒍湃缁蘖粼谇赝醺校笏斐蔀橐淮?。韓信、杜如晦的去留與否，關(guān)系到興衰治亂，而蕭何、房玄齡的善于發(fā)現(xiàn)人才，也是天下無人趕得上的。11.閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽馬生序》）（乙）許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？〃師曰："取科第耳?！ㄔ唬骸叭缢苟押酰俊◣煷笃嬷?，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。〃遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者①家見《書》疏義②，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。嘗暑中過河陽，渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨危坐樹下自若?；騿栔唬?，，非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎？”（選自《元史》）［注］①日者：古時稱占卜的人。②《書》疏義：為《尚書》舊注所作的闡釋。.解釋下列加點詞在文中的意思。（1）以是人多以書假余（）.⑵俟其欣悅（）.⑶遂辭去（）.（4）嘗暑中過河陽（）..下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）??A.渴甚/道有梨眾爭取/啖之/衡獨危坐樹下自若。B.渴甚/道有梨/眾爭取啖之/衡獨危坐樹下自若。C.渴甚道有梨/眾爭取啖之/衡獨危/坐樹下自若。D.渴甚道/有梨/眾爭取啖之衡獨/危坐樹下自若。.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）梨無主，吾心獨無主乎？.請用原文句子填空。兩則短文的主人公幼時讀書的經(jīng)歷極為相似：因家貧，都做過抄書學(xué)習(xí)的事。因求名師難，（甲）文中的“余”，（乙）文中的許衡曾。.（甲）（乙）兩文中主人公的讀書經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)方面給了你什么啟示？【答案】. （1）借（2）等待（3）于是（就） （4）曾經(jīng).B.（1）抄寫完，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的時間。（2）梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？.【甲】文：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?！疽摇课模喝缡钦叻哺龓煛＃ǚ哺龓煟?可圍繞“珍惜學(xué)習(xí)機會”“克服困難，發(fā)奮讀書”等方面作答，言之有理即可?！窘馕觥?3.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今異義詞，“借”的意思。.試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“渴其道有梨眾爭取啖之衡獨危坐樹下自若”的意思是：人們口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，唯獨許衡端正地坐在樹下神情自若。據(jù)此，正確的句讀是：渴罰道有梨/眾爭取啖之/衡獨危坐樹下自若。故答案為B。.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“畢（完成）、走（跑）、逾（超過）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“無主（沒有主人）、吾（我）、乎（嗎）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的內(nèi)容分析作答。兩則短文的主人公宋濂和許衡兩個人，在訪求名師方面都很艱難，【甲】文中的宋濂是“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問“；而【乙】文中的許衡則是“如是者凡更三師”。據(jù)此可填寫作答。.試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際來談啟示?？蓢@著“勤奮刻苦、珍惜機會、提升素養(yǎng)”等方面來談。答題符合題目要求，言之成理即可?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。【乙】許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了什么？”老師說：“為了科舉考試中舉！”許衡說：“就為了這個嗎？”老師大為驚訝。每次教他讀書，他都要問文章的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師。”于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可那時遭遇天下大亂，且家里貧窮沒有書。曾經(jīng)跟隨一個占卜的人到他家去，見那人家有為《尚書》舊注所作的闡釋，于是就請求住在他家里，用手抄好后才回家。后來逃難到徂珠山，才得到王輔嗣對《易經(jīng)》的解7克。曾經(jīng)在酷暑天經(jīng)過河陽，人們口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，唯獨許衡端正地坐在樹下神情自若。有人問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對的。”那人說：“世道這么亂，這些梨樹早沒有主人了。”許衡說：“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”12.閱讀下面兩個文段，完成下面小題。（一）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（二）徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭出避水。軾日：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：，，河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力。"卒長曰：，，太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤②以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（選自《宋史?蘇軾傳》，有刪節(jié)）

（注釋）①涂潦，泥沼雨水。②畚（b^n）錨，畚箕鐵鍬。③堵，古墻體單位，長與高各一丈為一堵。.下列各組句子中，加點詞語意思解釋正確的一項是（ ）A.樹林陰翳A.樹林陰翳??B.蒼顏白發(fā)??C.頹然乎其間??D.雜然而前陳者蒼顏：蒼白的顏色頹然：頹廢的樣子陳：陳列、擺放.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。.語段（一）中，描繪滁人游樂的作用是什么？472.請結(jié)合兩個文段，簡要談?wù)剼W陽修和蘇軾在對待民眾的態(tài)度上有什么相似點?【答案】1.B.游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂（或：自有他的樂趣。意對即可）.①描寫眾人游樂的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活安寧，從而表現(xiàn)作者政績卓著。②寫游人之樂是為了表現(xiàn)作者的與民同樂。.兩人在做官上都以民本，關(guān)心百姓，深受百姓愛戴。【解析】.本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。B項有誤，“蒼顏”的意思是“臉色蒼老”。.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！皬摹薄皹菲錁贰笔顷P(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。.此題考查的是對文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。滁人可以興高采烈地出游，是因為生活安定富足，這都是太守勵精圖治的結(jié)果。先描述滁人的游樂，一方面是為了突出太守的治理有方，另一方面是為下文寫太守“醉能同其樂”做鋪墊。.文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。從“醉能同其樂”“吾在是，水決不能敗城”可知，歐陽修和蘇軾都體恤百姓，深得人心。（一）選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋（二）選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（一）至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。（二）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說：“富人出去了，百姓都人心躁動不安，我和誰守城？我在這里，洪水決不會浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營，喊來卒長，說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力。”卒長說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！本吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，一直連接到城墻。蘇軾在大堤上建了一座房子（獨自居?。?，每天經(jīng)過家門而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城墻，用樹木筑起防護(hù)堤，以防水再來。朝廷同意了他的做法。13.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》一文，回答下列小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必.以分人?！睂θ眨骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”*對日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對日：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。被竭我盈，故克*之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?1.下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）???A.弗敢專也 專：獨自享用*B.小惠未遍 遍：遍及，普遍

C.既克，公問其故 既：既然.D.望其旗靡 靡：倒下）B.）B.必以分人D.一鼓作氣，再而衰，三而竭.下列句子不屬于省略句的一項是（???A.十年春，齊師伐我C.可以一戰(zhàn).下列對選文的理解分析，不正確的一項是（ ）???A.文章剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫曹列在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；略寫戰(zhàn)爭的過程，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B.文章巧妙運用了對比，如把曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和保家衛(wèi)國的熱情。C.文章語言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢急切取勝的心理。D.文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問其故”等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個沒有主見的昏君?！敬鸢浮緾AD【解析】.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古