從百草園到三味書(shū)屋優(yōu)質(zhì)

9.從百草園到三味書(shū)屋

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)——《狂人日記》，1936年10月19日病逝于上海。《朝花夕拾》是一部散文集，意思是早上的花到晚上才拾取，晚年了，回憶起少年時(shí)代的事。共搜集了10篇文章，大部分多是作者回憶自己童年、少年時(shí)代生活的，借此我們可以了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。解題：從文章《從百草園到三味書(shū)屋》你可以獲得那些信息？以時(shí)間、空間為順序百草園三味書(shū)屋兩個(gè)場(chǎng)景：1、結(jié)合讀讀寫(xiě)寫(xiě)及注釋?zhuān)x熟生字詞。2、默讀課文，分別中找出寫(xiě)百草園和三味書(shū)屋兩部分的起止語(yǔ)句，想想這兩部分是怎樣連接起來(lái)的？竄覓跪拗輕捷質(zhì)樸云霄倘若鑒賞啄食和藹恭敬博學(xué)淵博

倜儻淋漓盔甲紳士確鑿宿儒人跡罕至人聲鼎沸

以空間變化為順序安排材料

過(guò)渡承上啟下

（9）百草園的生活（1—8）三味書(shū)屋的生活（10—尾）

1、百草園在我心中是什么地位呢？從文中找出最關(guān)鍵的一個(gè)句子。閱讀1-8段，思考但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。2、樂(lè)在哪些方面呢？在百草園里抓蟲(chóng)子、把野草的樂(lè)趣。聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事的樂(lè)趣在大雪天里跟閏土父親學(xué)捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣美點(diǎn)欣賞：閱讀第二自然段，勾畫(huà)出文章描繪了哪些景物？它們的特征分別是什么？作者按怎樣的順序介紹景物的？百草園的自然景物和樂(lè)趣菜畦石井欄皂莢樹(shù)桑椹鳴蟬黃蜂叫天子靜態(tài)動(dòng)態(tài)低高﹙﹚﹙﹚﹙﹚﹙﹚﹙﹚﹙﹚﹙﹚﹙﹚﹙﹚碧綠的光滑的高大的紫紅的肥胖的輕捷的長(zhǎng)吟伏竄高低觀察景物：有序多角度形容詞借助“準(zhǔn)確的形容”表達(dá)喜愛(ài)之情單是就有…………油蛉蟋蟀蜈蚣斑蝥何首烏藤木蓮藤木蓮果何首烏根覆盆子低唱（聲音）彈琴（聲音）翻按噴﹙動(dòng)作﹚纏絡(luò)﹙形狀﹚像蓮房臃腫拔像小球又酸又甜﹙形狀﹚﹙形狀﹚﹙形狀﹚摘?jiǎng)游镏参镏虚g結(jié)合敘寫(xiě)人的活動(dòng)﹙味道﹚啪﹙聲音﹚百草園的自然景物和樂(lè)趣味覺(jué)聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)、觸覺(jué)視覺(jué)長(zhǎng)吟、彈琴……聲音又酸又甜味道光滑、高大、肥胖……形狀碧綠、紫紅顏色比喻、擬人、排比準(zhǔn)確的形容、準(zhǔn)確地表述動(dòng)作。

“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”哪個(gè)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是重點(diǎn)？這個(gè)句式在文章中起什么作用？“單是”后面的內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。前面兩個(gè)“不必說(shuō)”不僅突出了“單是”下面的內(nèi)容，還突出魯迅對(duì)于兒時(shí)趣味描述時(shí)的的欣喜，表現(xiàn)出兒童特有的一種情趣?！安槐卣f(shuō)……也不必說(shuō)……”“單是……”整體局部寫(xiě)作順序先靜物后動(dòng)物先動(dòng)物后植物菜畦石井欄皂莢樹(shù)桑葚鳴蟬叫天子黃蜂油蛉蟋蟀蜈蚣斑蝥何首烏木蓮藤覆盆子︷︷

第二段又包括了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，桑葚、菜花是________的，蟬鳴在________，蟋蟀到______才叫；這與下文寫(xiě)到的冬天的百草園合起來(lái)成為完整的四季圖，可見(jiàn)作者構(gòu)思的精巧。

春末盛夏秋天寫(xiě)了百草園的景物后，為什么要寫(xiě)美女蛇的故事?

美女蛇的故事很吸引孩子，給百草園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。

冬天的百草園是怎么寫(xiě)的？

作者先寫(xiě)百草園冬天的“無(wú)味”，然后寫(xiě)下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。找出表示捕鳥(niǎo)動(dòng)作的詞，說(shuō)說(shuō)這些詞的作用。。這幾個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程，寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。先抑后揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑，以沒(méi)有雪的無(wú)味來(lái)襯托下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。這是什么寫(xiě)法？起什么作用？

過(guò)渡承上啟下

（9）百草園的生活（1—8）三味書(shū)屋的生活（10—尾）

“三味書(shū)屋”中的“三味”，是指三種味道。宋代李淑的《邯鄲書(shū)目》一書(shū)寫(xiě)道：“詩(shī)書(shū)，味之太羹（gēng），史為雜俎（zǔ），子為醯（xī）醢（hǎi），是為書(shū)三味?！碧傅氖侨庵?，俎就是切肉，醯醢是加佐料做成的肉醬。這里是用三種味道的食物比喻古代的三類(lèi)書(shū)，即經(jīng)書(shū)、史書(shū)和諸子百家的書(shū)。三味書(shū)屋對(duì)聯(lián)：上聯(lián)至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌”，下聯(lián)太羹有味是詩(shī)書(shū)”。意思是最好的音樂(lè)是無(wú)聲的“孝”、“悌”兩種道德，而最美味的菜肴應(yīng)當(dāng)首推詩(shī)書(shū)了。從哪些方面寫(xiě)三味書(shū)屋的讀書(shū)生活的？

三味書(shū)屋的布置行禮拜師問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)到后園尋找樂(lè)趣大聲讀書(shū)自讀第二部分，回答問(wèn)題從文中找出寫(xiě)三味書(shū)屋環(huán)境的句子，說(shuō)說(shuō)三味書(shū)屋的環(huán)境是怎樣的？三味書(shū)屋環(huán)境第10段、第17段的描寫(xiě)三味書(shū)屋的布置行禮拜師問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)到后園尋找樂(lè)趣大聲讀書(shū)

三味書(shū)屋的生活枯燥無(wú)味嗎?有哪些趣事呢?到三味書(shū)屋后園尋樂(lè)趣。回憶師生讀書(shū)的場(chǎng)景。在座位上做各種游戲，畫(huà)畫(huà)兒等。作者為什么要寫(xiě)學(xué)生到三味書(shū)屋后園貪玩的情節(jié)？從這幾個(gè)片段可以看出，當(dāng)時(shí)的私塾教育并不像我們想象得那么嚴(yán)厲，孩子們還是有相當(dāng)多的自由的，這些地方充滿(mǎn)著歡樂(lè)，天真的情調(diào)。三味書(shū)屋的布置行禮拜師問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)到后園尋找樂(lè)趣大聲讀書(shū)作者對(duì)三味書(shū)屋的感受是什么?

與百草園的自由快樂(lè)相比，三味書(shū)屋顯然是受約束，且令人多少有些反感。但也應(yīng)看到，孩子們也能隨先生有板有眼的學(xué)習(xí)，并不抵觸，況且也有游戲的樂(lè)趣。這一部分流露出作者兒童時(shí)代熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)新知識(shí)以及天真、歡樂(lè)、幼稚的兒童心理。找到文章中描寫(xiě)的先生的句子，讀一讀。思考：先生是怎樣一位老師？表面嚴(yán)厲實(shí)則和藹思考練習(xí)三題

壽鏡吾老先生自二十歲考取秀才后，不再參加考試，遠(yuǎn)離仕途，自甘淡泊，子承父業(yè)坐館教書(shū)達(dá)六十年之久。他諳熟四書(shū)五經(jīng)，博學(xué)正直，具有反清愛(ài)國(guó)思想。在封建社會(huì)中他還是比較開(kāi)明的，為人方正、質(zhì)樸，對(duì)學(xué)生和藹，對(duì)童年的魯迅十分關(guān)心。他是魯迅的啟蒙老師，魯迅對(duì)他一直很恭敬。魯迅成年后，師生之間常有書(shū)信往來(lái)，魯迅每次回家也都前去看望先生。品析句子的三個(gè)角度用詞之美修辭之美情感之美抓住富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、疊詞、成語(yǔ)等分析修辭及其好處結(jié)合語(yǔ)境、內(nèi)容主旨等體會(huì)語(yǔ)句的表達(dá)效果不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚。……這四個(gè)形容詞，從視覺(jué)的角度……的特點(diǎn)。１、“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁則斯仁至矣”出自《論語(yǔ)·述而》，應(yīng)讀作：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁這東西很遙遠(yuǎn)嗎？我內(nèi)心想到仁，仁就自然來(lái)到了”。２、“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”出自《幼學(xué)瓊林·身體》，應(yīng)讀作：

“笑人齒缺，曰‘狗竇大開(kāi)’?！?/p>

意思是：“笑人家牙齒缺了，就說(shuō)‘（那個(gè)缺口）就像一個(gè)狗洞大開(kāi)著’。”３、“上九潛龍勿用”出自《易經(jīng)·乾卦》，由“初九潛龍勿用”和“上九亢龍有悔”二句爻辭雜糅而成。“初九潛龍勿用”意思是“君子應(yīng)韜光隱晦以待時(shí)機(jī)”；“上九亢龍有悔”意思是“人應(yīng)以亢滿(mǎn)為戒，注意物極必反的道理。”４、“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”摘自中國(guó)古代典藉文獻(xiàn)中最艱澀難懂的《尚書(shū)》中的《禹貢》篇，意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級(jí)，好壞交錯(cuò)；那進(jìn)貢的物品里有茅草、橘柚等物品?！蔽覀兛梢匀缦聰嗑洌骸柏释粒合律?、上錯(cuò)；厥貢：苞茅、橘柚?！?/p>

5、“鐵如意，指揮倜儻，一坐