遼寧省高中2021屆上學(xué)期高三年級(jí)新高考聯(lián)合調(diào)研考試歷史試卷

遼寧省高中2021屆上學(xué)期高三年級(jí)新高考聯(lián)合調(diào)研考試歷史試卷第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．《冊(cè)府元龜·宰輔總序》載：隋代以來(lái)，就有“或以他官參掌機(jī)事及專掌朝政者，并為輔弼”。唐太宗時(shí)，“杜淹以吏部尚書(shū)參議朝政，魏徵以秘書(shū)監(jiān)參預(yù)朝政，其后或日‘參議得失’‘參知政事’之類，其名非一，皆宰相職也”。由此可知，隋唐A決策機(jī)制遭到了破壞B．?dāng)U大了地方政治權(quán)力C．重視地方官吏的選任D．宰相專任制度被打破2．下表是《通典》所記唐代部分年份課戶、課口及不課戶、不課口統(tǒng)計(jì)列表。此表可以用來(lái)說(shuō)明A．政局動(dòng)蕩影響財(cái)政收入B．賦稅制度變革出現(xiàn)缺陷C．經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)轉(zhuǎn)移跡象D．土地制度變化影響稅收3．五代時(shí)的馮道，先后在5個(gè)政權(quán)中為12位君主服務(wù)，屢屢位居宰相。各種政論和史書(shū)均指責(zé)馮道不忠，而李贄不這么看，以馮道為吏隱（意思：雖為官，但猶如隱者）。這表明李贄的思想A．符合道家的處世原則B．與主流價(jià)值觀相悖C．深刻影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)D．挑戰(zhàn)了孑L子的權(quán)威4．從公元751年造紙術(shù)西傳開(kāi)始到1799年長(zhǎng)網(wǎng)造紙機(jī)發(fā)明，在這1048年的時(shí)光里，亞洲、歐洲、北美洲各國(guó)所使用的造紙方法，就其基本工藝原理來(lái)說(shuō)，一直沿用了中國(guó)的造紙術(shù)。材料旨在說(shuō)明A．造紙術(shù)在傳播中影響世界B．西方造紙技術(shù)已超中國(guó)C．紙張對(duì)文化交流的貢獻(xiàn)大D．中國(guó)造紙術(shù)向外傳播快51839年9月，林則徐在會(huì)奏中指出：“臣等細(xì)察夷情，略窺底蘊(yùn)，知彼萬(wàn)不敢以侵凌他國(guó)之術(shù)窺伺中華”“該夷義律在粵多年，狡黠素著，時(shí)常購(gòu)覓邸報(bào)，探聽(tīng)揣摩，并習(xí)聞?dòng)小呩叀?，借此暗為恫喝，?shí)則毫無(wú)影”。這表明林則徐A．對(duì)形勢(shì)判斷出現(xiàn)了失誤B．增加了國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)知C．加強(qiáng)了廣東沿海的防務(wù)D．認(rèn)為中英矛盾將出現(xiàn)緩和6．下圖反映的是1913年中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)選舉的結(jié)果，其中“進(jìn)步黨”和“其他黨派”都是支持袁世凱的“擁袁派”。這表明A．辛亥革命作用比較顯著B(niǎo)．合法斗爭(zhēng)突出的有效性C．革命派立法目的已達(dá)到D．革命成果難以繼續(xù)保持7．某學(xué)者指出：五四運(yùn)動(dòng)在思想上“還沒(méi)有能夠從批判舊世界中找出新世界”，但在“實(shí)際行動(dòng)上，已經(jīng)對(duì)于中國(guó)近代革命歷史做了懲前毖后與承先啟后的表示”。該學(xué)者認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的起點(diǎn)B．劃時(shí)代的人民群眾救國(guó)運(yùn)動(dòng)C．傳播新文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展81937年9月6日，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府改為陜甘寧邊區(qū)政府，宣布接受南京國(guó)民政府的領(lǐng)導(dǎo)。這種變化主要反映了A．國(guó)民政府完成了全國(guó)統(tǒng)一B．國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了再次合作C．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立D．民族矛盾大于國(guó)內(nèi)矛盾9．下表反映的是中國(guó)近代棉紡織企業(yè)的貸款情況。表中數(shù)據(jù)反映出A．日本已控制中國(guó)的棉紡織業(yè)B．中國(guó)政府對(duì)民族企業(yè)的漠視C．近代中國(guó)民族企業(yè)發(fā)展艱難D．外國(guó)資本在中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈10陶片放逐法假定每個(gè)參與投票的公民均具有書(shū)寫(xiě)他想予以放逐的政客姓名的能力。然而考察發(fā)現(xiàn)，大量的出土陶片顯示出書(shū)寫(xiě)的拙劣、拼音的錯(cuò)誤等等。材料表明古雅典A．對(duì)公民的文化素養(yǎng)要求較低B．派系斗爭(zhēng)異常激烈C．直接民主難以維護(hù)公民權(quán)利D．民主政治存在弊端11有學(xué)者說(shuō)：“現(xiàn)代民法制度的形式與實(shí)體內(nèi)容的形式理性，可以從《民法大全》方面的歷史材料中得到靈活性解釋?！边@表明羅馬法A．是現(xiàn)代西方民法制度的開(kāi)端B．具有普遍適用的法律原則C．多數(shù)法律條文仍被西方沿用D．一直被西方國(guó)家沿用至今12德意志君主立憲制是復(fù)雜的民主，其資本主義民主政治的內(nèi)容如下圖所示。下列各項(xiàng)對(duì)此解釋最為合理的是A啟蒙思想對(duì)德國(guó)影響較深B．封建殘余勢(shì)力起根本作用C．君主立憲制明顯不切實(shí)際D．民主化進(jìn)程沒(méi)有充分體現(xiàn)131895年，美國(guó)最高法院在奈特糖業(yè)公司一案的判決中認(rèn)為，該公司盡管控制了全國(guó)食糖精煉生產(chǎn)的98%，但并未犯法，因?yàn)樗鼉H屬于制造業(yè)，而不屬于商業(yè)和貿(mào)易。這反映了此時(shí)的美國(guó)A．貿(mào)易上實(shí)行保護(hù)主義政策B．加強(qiáng)了對(duì)工業(yè)的計(jì)劃管理C．在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)力相對(duì)弱D．壟斷適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展需要14列寧指出：“這是已經(jīng)上升到執(zhí)掌俄國(guó)政權(quán)地位的新階級(jí)，即資本主義化的地主和資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上早已統(tǒng)治著我國(guó)?！边@一論述闡明了A．專制政權(quán)垮臺(tái)的合理性B．臨時(shí)政府成立的必然性C．工農(nóng)蘇維埃革命的目標(biāo)D．俄國(guó)社會(huì)矛盾激化的根源15從20世紀(jì)50年代末起，西歐國(guó)家逐步走向聯(lián)合自強(qiáng)，開(kāi)始形成新的國(guó)際力量中心；廣大發(fā)展中國(guó)家堅(jiān)持不與大國(guó)結(jié)盟、不參加軍事集團(tuán)的原則，成為世界政治中的重要力量。材料旨在說(shuō)明A．新興力量組合沖擊著世界格局B．兩極格局仍影響世界C．和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界主題D．“不結(jié)盟”成為共識(shí)16有學(xué)者指出，與西歐和北美相比，亞太地區(qū)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和歷史文化傳統(tǒng)都有較大差別，形成一個(gè)制度性的經(jīng)濟(jì)實(shí)體困難較大。由此可知，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織A．有較強(qiáng)的包容性和非強(qiáng)制性B．難以推動(dòng)成員的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．其影響力遠(yuǎn)不如歐洲聯(lián)盟D．缺乏切合實(shí)際的規(guī)章制度第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：共52分。第17～19題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答，第20～22題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共40分。17（17分）閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家將誠(chéng)信視為安身立命的根本，個(gè)人如此，國(guó)家也同樣如此。對(duì)于國(guó)家而言，“民無(wú)信不立”。對(duì)于個(gè)人而言，“人而無(wú)信，不知其可也”?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)，就與人交往來(lái)說(shuō)，是“先行其言而后從之”；就判斷他人來(lái)說(shuō)，則是“聽(tīng)其言而觀其行”。據(jù)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》記載：“子張問(wèn)行。子日：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉f(shuō)”’《中庸》指出：“誠(chéng)者，自成也?！闭嬲\(chéng)是自我的完善，也是一切事物的發(fā)端和歸宿。《河南程氏遺書(shū)》卷云：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誡，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事?。蛔灾\不以誠(chéng)，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨。”——摘編自黎紅雷《儒家誠(chéng)信思想的三個(gè)維度》材料二在西方誠(chéng)信觀念的發(fā)展演變中，不同歷史時(shí)期、不同領(lǐng)域的思想家都對(duì)這一概念產(chǎn)生過(guò)深刻影響。這個(gè)概念所具有的豐富內(nèi)涵是在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中逐步添加進(jìn)去的，融合了不同時(shí)期的思想成分。古希臘的城邦公民德性、古羅馬的契約精神、中世紀(jì)的救贖道德、宗教改革的“因信稱義”及資本主義的信用精神，都成為這一概念的文化因子?！幾岳罴卫虻取段鞣秸\(chéng)信觀念：歷史嬗變中的綜合》材料三儒家文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含豐富的處世哲學(xué)，至今散發(fā)著智慧的光芒。儒家歷來(lái)注重誠(chéng)信，認(rèn)為誠(chéng)信是安身立命的根本，是社會(huì)秩序穩(wěn)定的保障。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著貿(mào)易活動(dòng)日益頻繁，利益追求最大化導(dǎo)致人們價(jià)值觀發(fā)生變化，一些人集體主義思想淡薄，享樂(lè)主義、個(gè)人主義不斷滋生，誠(chéng)信缺失成為不可忽視的負(fù)面道德現(xiàn)象?！跗G波《儒家誠(chéng)信思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》1根據(jù)材料一，概括指出儒家誠(chéng)信觀的主要思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其意義。（7分）2根據(jù)材料二，指出西方誠(chéng)信觀念的“文化因子”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方誠(chéng)信觀的特點(diǎn)。（6分）3根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出儒家誠(chéng)信思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)的啟示。（4分）18（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料過(guò)去被認(rèn)為至高無(wú)上、神圣不可侵犯的專制獨(dú)裁政治，被宣布為罪惡的、黑暗的、“不是平等自由的國(guó)民所堪受的”，公開(kāi)聲稱“敢有帝制自為者，天下共擊之！”這是對(duì)以往政治是非的一個(gè)根本顛覆。過(guò)去被認(rèn)為是卑賤的、可以任意生殺予奪的“愚民”“草民”，被宣布為國(guó)家的主人。這是對(duì)以往政治是非的又一個(gè)根本顛覆。這兩條雖然在現(xiàn)實(shí)政治生活中沒(méi)有立即實(shí)現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，成為絕大多數(shù)人的共識(shí)，對(duì)后來(lái)政治產(chǎn)生的影響十分巨大、十分深遠(yuǎn)。辛亥革命使人們邁出了從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步，為中國(guó)的政治現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的階段?！幾岳钗暮！缎梁ジ锩倌甑臍v史思考》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“辛亥革命的社會(huì)價(jià)值”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）19（11分）閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲國(guó)家紛紛推行貿(mào)易保護(hù)政策，導(dǎo)致美國(guó)產(chǎn)品價(jià)格下跌顯著。美國(guó)貿(mào)易順差從1920年的近30多億美元一路下降到1923年的幾乎為0，雖然之后有所回升，但是基本在10億美元以下。1929年美國(guó)股市大跌，經(jīng)濟(jì)陷入蕭條。在此背景下，美國(guó)簽署《斯穆特一霍利關(guān)稅法》，使平均總體稅率從之前的15%左右提升至接近20%的水平。但美國(guó)進(jìn)出口跌幅進(jìn)一步擴(kuò)大，并且出口跌得更多，基本都保持在-20%左右?！碜越稓v史上美國(guó)如何打貿(mào)易戰(zhàn)》材料二1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定對(duì)締約方在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面的權(quán)利和義務(wù)作了詳細(xì)而具體的規(guī)定，它與之后經(jīng)多邊談判而簽訂的一系列協(xié)議結(jié)合在一起，形成了調(diào)節(jié)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系的一整套規(guī)則和法律框架。至1994年，它被世界貿(mào)易組織代替之前，關(guān)貿(mào)總協(xié)定共調(diào)節(jié)著100多個(gè)締約方和20多個(gè)適用關(guān)貿(mào)總協(xié)定國(guó)家和地區(qū)之間的多邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，這些國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易量占到了世界貿(mào)易總量的90%以上?！钭暇辍蛾P(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的歷史進(jìn)程》1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)二三十年代歐美資本主義國(guó)家間貿(mào)易發(fā)展特征，并分析其形成原因。（6分）2結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二與材料一之間的內(nèi)在聯(lián)系。指出關(guān)貿(mào)總協(xié)定對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。（5分）（二）選考題：共12分。請(qǐng)考生從給出的三道試題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。20（12分）材料開(kāi)元九年（公元721年）正月，面對(duì)天下黎民“既窮乃詐，犯禁相仍”的危局，宇文融上書(shū)玄宗要求改革。這封奏疏上奏之后，在玄宗的支持下，宇文融力排眾議，開(kāi)始推行史上最為嚴(yán)厲、最為徹底的限購(gòu)令。自此之后，禁止一切土地買賣，無(wú)論有無(wú)戶籍均不得再買賣土地。這項(xiàng)土地限購(gòu)政策在唐史中被稱為“檢田括戶”，唐玄宗希望以皇權(quán)鐵腕確保帝國(guó)在“耕者有其田”的軌道上運(yùn)行。在這場(chǎng)規(guī)模宏大的土地改革之中，他找到了自己堅(jiān)定的同盟軍：皇族、關(guān)隴世族和農(nóng)民。有了皇族、關(guān)隴世族和農(nóng)民的支持，封建官僚的反抗便顯得相當(dāng)軟弱無(wú)力了。開(kāi)元十二年（公元724年），“檢田括戶”基本結(jié)束，大唐帝國(guó)在四年間重新授予了八十多萬(wàn)戶流民以土地，也為朝廷增收“百萬(wàn)緡”。開(kāi)元十三年（公元725年），盛世達(dá)到了前期的巔峰，唐玄宗登泰山舉行“封禪”大典，這是中國(guó)古代太平盛世最具標(biāo)志意義的大典。——摘編自《中國(guó)是部金融史》l根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝實(shí)行“檢田括戶”改革的原因。（6分）2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝“檢田括戶”改革的影響。（6分）21（12分）材料1941～1945年，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行援助的數(shù)量驚人……這些物資總價(jià)值約為102億美元。加上各種勞務(wù)費(fèi)，如美國(guó)船只的運(yùn)費(fèi)，為蘇聯(lián)修理船艦的費(fèi)用，以及為蘇聯(lián)培訓(xùn)飛行員和海員以駕駛飛機(jī)和船艦等需要的費(fèi)用，這些費(fèi)用約為7億美元。因此，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的租借援助的總價(jià)值達(dá)到了109億美元?！鶕?jù)美國(guó)歷史學(xué)家德懷特·杜蒙德估計(jì)，美國(guó)全部援助截止1945年底達(dá)到49096125億美元，其中對(duì)英聯(lián)邦援助約30753億美元、蘇聯(lián)約11141億美元、法國(guó)2377億美元、中國(guó)1335億美元。——摘編自叢軍《第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)援助政策研究》1根據(jù)材料，指出美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)援助的特點(diǎn)。（6分）2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分