做守望古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化傳承人的小學(xué)老師

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一個(gè)千年古鎮(zhèn)，一名來(lái)自基層的學(xué)校數(shù)學(xué)老師，他們之間到底會(huì)碰撞出怎樣的火花？數(shù)年來(lái)，河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)東風(fēng)學(xué)校老師王晟基于對(duì)鄉(xiāng)土的喜愛(ài)，業(yè)余自覺(jué)記錄、愛(ài)護(hù)本地文化遺產(chǎn)，和每一個(gè)大歷史中的小人物一樣，在愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)和民俗傳統(tǒng)的民間能量中，成為一位身體力行者。

十幾年堅(jiān)守只為把“根”留住

今年42歲的王晟家在當(dāng)?shù)貙儆跊](méi)落大戶(hù)，雙親都受過(guò)教育，母親70歲了，至今愛(ài)畫(huà)梅蘭竹菊和大寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)。王晟受父母熏陶，讀著典籍長(zhǎng)大，好寫(xiě)詩(shī)詞散文。

那時(shí)，王晟并不知道，精神上的事情，可以是他打小看不膩的勝芳花會(huì)、聽(tīng)不夠的夯歌號(hào)子和老百姓幾百年不曾更變的老傳統(tǒng)和老日子。他也不知道，自己的'家鄉(xiāng)，竟然是中國(guó)為數(shù)不多的古民俗的存留地。直到2022年遇到非遺學(xué)者苑利，被勝芳民俗震悚的苑利告知他，“你生長(zhǎng)在一個(gè)文化富礦里?。　?/p>

自從接觸到田野調(diào)查的人類(lèi)學(xué)者和民俗學(xué)者，王晟對(duì)自我的要求開(kāi)始向一個(gè)民間學(xué)者靠攏。他每天晚上固定讀書(shū)兩個(gè)小時(shí)，寫(xiě)作一個(gè)小時(shí)，并發(fā)表了多篇文章。

身體力行喚醒傳統(tǒng)藝術(shù)之美

勝芳民間文化面臨的問(wèn)題是全國(guó)大部門(mén)地區(qū)民間文化現(xiàn)狀的一個(gè)縮影——部分民俗文化已經(jīng)間續(xù)消逝，有的藝人改行，也缺少年輕人傳承。王晟永久忘不了的，是2022年他探訪的一位七十多歲的當(dāng)?shù)睾桓枥先恕?/p>

老人會(huì)唱百多段當(dāng)?shù)孛窀?，還會(huì)花會(huì)里高蹺會(huì)的唱段。隨著居住方式的轉(zhuǎn)變，靠人力砸夯的習(xí)俗，已經(jīng)在生活中消逝了幾十年，夯歌即將消逝。當(dāng)時(shí)，由于未帶錄音工具，他和老人商定下次見(jiàn)面。工作繁忙，一拖半年，老師傅已經(jīng)到了肝癌晚期，精美曲調(diào)成為絕響。

“作為勝芳人，對(duì)勝芳的民間文化進(jìn)行深入系統(tǒng)的文化調(diào)查，我們有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也有責(zé)任、有義務(wù)來(lái)做這些事情?！蓖蹶烧f(shuō)。為了不讓悲劇再次上演，王晟在不影響教學(xué)的前提下，開(kāi)始對(duì)勝芳民間文化進(jìn)行較為系統(tǒng)和深入地挖掘和整理。

幾年下來(lái)，他整理出五六萬(wàn)字的文字材料，還有時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的錄像和錄音。2022年起，他做了更細(xì)致的田野調(diào)查。2022年開(kāi)始，他給鎮(zhèn)上的老人做口述史，重點(diǎn)記錄1937年之前的勝芳社會(huì)生活。本地的非遺項(xiàng)目整理也一并完成，整理出了22萬(wàn)字的素材。

除了做民間文化調(diào)查，在勝芳非物質(zhì)文化的傳承和愛(ài)護(hù)方面，王晟積極聯(lián)系幫一些花會(huì)查找學(xué)員，盼望他們將勝芳民間文化傳承下去?！傲糇∧贻p人才能留住傳承，人流出去了，家鄉(xiāng)就變成了真空的?！鄙頌橐粋€(gè)基層的學(xué)校老師，王晟數(shù)年來(lái)為勝芳的非遺項(xiàng)目努力不怠，包括查找接班人。

2022年，跨鼓老會(huì)收徒。在王晟的援助下，24名