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文檔簡介
《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(人教版高一下冊)
【教材分析】
《胡同文化》是中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)教學(xué)用書《語文》
上冊第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本單元的學(xué)習(xí)要求是學(xué)會梳理文章
思路。在對本篇課文的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出
文章的要點,理清文章思路,整體把握課文。
《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一
篇序言,是一篇匠心獨運,充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。
京味語言是文章的一大特色,所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣
賞,從中體會作者的思想情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。此外,
通過本文,可以引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料,對廣州本土文化進行
深入了解和反思,這對提高學(xué)生閱讀能力與加強實際語文應(yīng)用
能力訓(xùn)練來說,是很好的材料。
【學(xué)情分析】
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般,具備初步的概括能力,進一步梳理思
路的概括能力有待提高;南方學(xué)生對北方的風(fēng)土人情不是很了
解,但通過與廣州本土文化做對比學(xué)習(xí),對作者復(fù)雜的情感更
容易引起共鳴;學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具搜索資料的能力水平參差不
第1頁共13頁
齊,通過小組合作學(xué)習(xí),有助于共同提高查閱資料的應(yīng)用能
力,培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)知識目標(biāo)
閱讀全文,了解北京胡同的有關(guān)知識及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)
涵。
(2)能力目標(biāo)
通過概括胡同和胡同文化的特點,掌握概括要點、梳理文
章思路的能力。
通過誦讀與討論,體味本文京味語言特色,培養(yǎng)審美意識
和語言表達能力。
此外,通過拓展研究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、觀察生
活能力、查閱資料的能力。
(3)情感目標(biāo)
領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意
義,學(xué)會辨證地評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因,體會作
者對“胡同文化”的情感態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生對身邊的文化現(xiàn)象進
行關(guān)注與思考。
【重點難點】
教學(xué)重點
第2頁共13頁
訓(xùn)練學(xué)生概括要點、梳理文章思路的能力;訓(xùn)練學(xué)生查找
資料的能力。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生理解胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對
胡同文化的感情;對身邊的文化現(xiàn)象進行關(guān)注與思考。
【教法學(xué)法】
教法擬采用任務(wù)驅(qū)動法、跳讀法、討論法;學(xué)法采用合作
探究法、誦讀法
【環(huán)境與資源】
多媒體課室
【課時安排】
二課時(80分鐘)
【課前準(zhǔn)備】
1、自讀課文,找出各段的關(guān)鍵句,并思考以下問題:
(1)北京的胡同有什么特點?
(2)什么是胡同文化,其內(nèi)涵是什么?
(3)作者對胡同有怎樣的感情?
2、分組合作:提前一周左右布置并安排好學(xué)習(xí)小組,教
師給與適當(dāng)指導(dǎo)
第3頁共13頁
以“西關(guān)文化”為主題,利用網(wǎng)絡(luò)資源查找資料,,每個
小組一項具體任務(wù):可以圖片展覽、放映多媒體資料等形式展
示成果,并選派一名同學(xué)進行解說。
參考選題:陳家祠、茶文化、飲食文化、西關(guān)大屋、騎樓
宅居文化、花市風(fēng)情、粵劇風(fēng)俗文化等等。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入(5分鐘)
易中天老師的《讀城記》說每個城市都有自己的個性和風(fēng)
格,在他的筆下,北京是一個大氣的城市,廣州則是一個生猛
鮮活的大市場。
提問:北京城的城市名片有哪些?
學(xué)生討論,提出長城、故宮、圓明園、胡同、四合院等
等。
播放音頻評彈《說唱胡同》,投影胡同的圖片資料。
教師:胡同、四合院是老北京的居住方式,它們就像廣州
的騎樓、西關(guān)大屋一樣,也成為了北京城的地方文化的載體。
讓我們來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點?
胡同里的文化又有什么特點?
二、作者簡介(5分鐘)
請同學(xué)們簡要介紹你所了解的汪曾祺。
第4頁共13頁
汪曾祺,1922年出生,當(dāng)代作家。作品有小說《受戒》
《大淖紀(jì)事》等。寫的內(nèi)容大多是他對已經(jīng)逝去的歲月的回
憶。作品中展示的是蘇北水鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光,誘人的地方風(fēng)
俗,以及真正普通人民的美好的情愫與品性。作者注重挖掘生
活在舊時代的下層人民身上的善與美,把人引入歷史文化境
界,討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美,并不
著意于小說的結(jié)構(gòu),而是以樸實自然的文筆,抒寫生活的內(nèi)在
詩意。
三、整體感知、梳理思路(20分鐘)
1.胡同文化
請引用作者的一句話回答什么是“胡同文化”?
明確:第5段中“我們通常說北京的市民文化,就是指的
胡同文化”。
讓我們來了解孕育北京市民文化的環(huán)境——胡同。
2.篩選有關(guān)“胡同”及“胡同文化”的信息。
(1)哪幾段寫胡同?
明確:1-4段。
(2)胡同的特點是什么呢?(速讀,并搶答)
明確:
第1段方正(“方正”也是皇城建筑格局的特點)。
第2段胡同的取名。
第5頁共13頁
追問:第3段具體寫了什么特點?到底是哪一句?
明確:文中沒有現(xiàn)成的答案,那就必須用自己的話將兩個
意思同時歸納進去,想想看該怎么說?
第3段胡同的大小和多少(寬窄、數(shù)量)。
第4段方便,安靜(胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò))。
小結(jié):以上在概括內(nèi)容要點時,我們主要采用了兩種方
法:一種是直接摘錄文中語句,另一種是根據(jù)理解由自己組織
語言。
提示概括要點的方法:
①找關(guān)鍵句,如總起句、總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等;
②對沒有關(guān)鍵語句的,找出全段圍繞其闡述的規(guī)律性的內(nèi)
容加以概括。
(3)依照這兩種方法概括第6至第12段要點。
第6段封閉,安土重遷。
第7段北京人也很講究“處街坊”
第8段易于滿足(知足)。
第9段北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事
第10段北京胡同文化的精義是“忍”
文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的
兩個例子來說明“北京胡同文化的精義是‘忍’”,沒有要點
可以直接畫出。
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明確:這里具體介紹了“胡同文化”的特點。
3、根據(jù)概括出來的各段要點,分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)
系,劃分層次。
明確:
第一部分(1—4),介紹北京的胡同。布局,影響,取
名,數(shù)量。
第二部分(5—12),胡同文化的特征。從居住、交際、
娛樂、飲食、處世方式等幾個方面進行分析。
第三部分(13—15),作者對胡同文化沒落的感受與思
考。作者寫到北京胡同文化在時代大潮的沖擊下的衰敗和沒
落,帶有明顯傷感的情緒。
4、作者是如何安排“北京胡同”和“胡同文化”的?體
會文章的結(jié)構(gòu)整體安排的匠心。
明確:作者在第5自然段指出:“胡同、四合院,是北京
市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京
的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要
組成部分?!边@是本文的樞紐,它連接著“北京胡同”和“胡
同文化”兩部分。先說胡同,再說文化,最后扣住“沒”字,
寫今日胡同衰敗的現(xiàn)狀、必然消失的前途,順理成章抒發(fā)作者
對胡同及胡同文化的感受,層層深入,步步推進,合乎事物發(fā)
展的規(guī)律,也符合人們的認(rèn)識心理。
第7頁共13頁
四、突破難點,探究學(xué)習(xí),理解胡同文化的內(nèi)涵(10分
鐘)
普普通通的胡同,洋溢著濃郁的文化氣息,這種文化內(nèi)涵
表現(xiàn)在市民的日常生活中,流露在作者的筆端。
1、胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者是如何向我們展現(xiàn)“胡
同文化”的?
討論明確:先寫人們的生活習(xí)慣,再寫他們的人際交往,
然后寫到處世哲學(xué)及精神面貌。
(1)居住方式上“獨門獨院”,而且安土重遷,舍不得
挪窩兒;飲食條件上有窩頭就知足了,臭豆腐滴幾滴香油,可
以待姑奶奶,大白菜文化。
(2)為人處事上愛熱鬧不愛管閑事,典型的“事不關(guān)
己,高高掛起”。
2、北京人在生活方面封閉保守的種種表象,其實質(zhì)是什
么呢?胡同文化的精義是什么?
“忍”,用書上的八個字概括:“安分守己,逆來順
受”。
3、這樣一種封閉保守,易于滿足的文化形態(tài)是怎樣形成
的呢?學(xué)生深入探討
教師解讀:1北京城的建筑格局,方方正正;2北京城悠
久的歷史。
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胡同文化是一定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。其實這不僅是北京
人的一種傳統(tǒng)心態(tài),試想中國有幾千年的封建專制,所以封閉
守舊是一種民族心理,慣于忍耐更是一種民族性格。
林語堂在30年代就指出:“遇事忍耐為中國人的崇高品
德,凡對中國有所了解的人都不否認(rèn)這一點,然而這種品德走
得太遠,以致成了中國人的惡習(xí)?!弊髡吲e了兩個例子來證明
老北京的“忍”勁?!八恢[著”這話形象地活畫出一個
“北京小市民”的形象?!安[著”,就是本來睡不著但又非得
把眼微微閉上裝睡?!氨本┬∈忻瘛睂ι鐣弦恍┏舐F(xiàn)象本
也看不慣,但非把眼微微閉上假裝看不見,求的只是自家門前
干凈而已。
五、品味語言,體驗情感(10分鐘)
1、課文中語言富有京味,這些語言既寫出了北京人日常
生活的心態(tài),也表達出作者對這種“封閉”“忍”的文化的情
感,請同學(xué)們找出自己最喜歡的句子,朗讀。以下句子重點品
味:
(1)有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,
那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮
熬白菜,嘿!——充分表現(xiàn)了北京人極其滿足的心態(tài)。
(2)‘窮忍著,富耐著,睡不著瞇著!’“睡不著瞇
著”這話實在太精彩了!睡不著,別煩躁,別起急,瞇著。北
第9頁共13頁
京人,真有你的!——活畫出其神態(tài),對“忍”最
好的注解。
——“真有你的”贊賞還是否定?
(有調(diào)侃、嘲諷,更有無奈。)
(3)西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣?!?/p>
書面語表現(xiàn)出胡同之沒帶來的惆悵傷感的悲涼。
明確作者本文語言特點:樸實、雅致,自成風(fēng)格,富有表
現(xiàn)力。
2、比較朗讀(用普通話和廣州話分別讀下面的句子):
“有窩頭,不錯。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,很好。臭豆
腐滴幾滴香油,OK。蝦米皮熬白菜,耶!”
學(xué)生討論與原文的區(qū)別,評價:呆板,單調(diào),無生活氣
息。兩廂對比,還是原句京味兒濃。
3、胡同離我們遠去,作者對這種“封閉”的、以“忍”
為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢?集中體現(xiàn)在哪幾
段?(展示幾幅衰敗的胡同的照片)
學(xué)生齊讀最后三段,注意要能進入作者的感情世界,讀出
韻味來。
明確:懷舊,傷感,無可奈何!
態(tài)度很復(fù)雜,既喜歡又否定,在情感上“懷舊和感傷”,
但當(dāng)他直面衰敗的胡同時,也認(rèn)識到在改革開放的今天,封閉
第10頁共13頁
的胡同文化走向沒落是必然的。所以,無奈中有懷念,批判中
有失落。
展示作者對胡同文化的態(tài)度——
“過去的總歸要過去,這是無可奈何的事。”
“在無可奈何之中,總有新的希望在生長?!?/p>
——汪曾祺《日子就這么過來了》
六、拓展遷移,綜合活動(25分鐘)
胡同文化是北京的市民文化。生活中,常聽到這樣的說
法,蒙古有草原文化,江南有水鄉(xiāng)文化,“胡同、草原、水
鄉(xiāng)”構(gòu)成了文化誕生的生活環(huán)境。讓我們來了解孕育廣州市民
文化的環(huán)境——
請同學(xué)們選擇廣州最有代表性的文化現(xiàn)象(西關(guān)騎樓、東
山洋樓、城中村、恩寧路、獵德村、陳家祠、飲食文化),進
行實地調(diào)查或利用網(wǎng)絡(luò)信息,整理搜集資料,撰寫調(diào)查報告或
小論文,闡述自己對這些舊民居的認(rèn)識和看法;也可以將其制
作成演示文稿(PowerPoint),可以展示廣州西關(guān)文化的全景
或多樣風(fēng)貌。
(任務(wù)課前布置,課堂展示)
學(xué)生展示,教師評價。
參考內(nèi)容:
第11頁共13頁
1、以陳家祠為標(biāo)志,體現(xiàn)書院文化、姓氏文化、儒家文
化;
2、以茶樓、艇仔粥、中藥行為標(biāo)志,體現(xiàn)茶文化、飲食文
化、中成藥文化和中西結(jié)合的飲食醫(yī)藥文化;
3、以西關(guān)大屋、騎樓為標(biāo)志,體現(xiàn)宅居文化、街市文化、
古巷文化;
4、以花市、粵劇為標(biāo)志,體現(xiàn)風(fēng)俗文化、風(fēng)情文化。
七、課堂小結(jié),布置作業(yè)(5分鐘)
1、請同學(xué)們回顧本課所學(xué)的學(xué)習(xí)重點:概括要點,梳理
思路的方法。
2、對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:
胡同的沒落,是歷史變遷的必然結(jié)果。保守封閉的胡同文
化終將隨著胡同的衰落而沒落,高樓大廈代替了紅墻碧瓦,古
老的廣州騎樓也將煥發(fā)新的容顏,獵德村將會變成廣州新的商
業(yè)中心,新的文化、新的意識正在興起,希望同學(xué)們能在時代
的變遷中記住傳統(tǒng)!
3、布置作業(yè):將小組合作的作業(yè)形成文
溫馨提示
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