第21課《古代詩(shī)歌五首-登幽州臺(tái)歌、登飛來(lái)峰》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
第21課《古代詩(shī)歌五首-登幽州臺(tái)歌、登飛來(lái)峰》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
第21課《古代詩(shī)歌五首-登幽州臺(tái)歌、登飛來(lái)峰》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
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《登幽州臺(tái)歌》《登飛來(lái)峰》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.從詩(shī)歌的重音、節(jié)拍、韻律等,朗讀背誦詩(shī)歌2.了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng)作背景3.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感,理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理4.通過比較閱讀法來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌解讀教學(xué)重難點(diǎn):解讀詩(shī)歌意蘊(yùn)一、導(dǎo)入古人喜登高望遠(yuǎn),登則必有詩(shī)作。古人登高有些緣由:傷春悲秋,寫盡心事;感懷歷史,憑高吊古;懷人思鄉(xiāng),滿目愁緒。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)兩首和“登高”相關(guān)的佳作——陳子昂《登幽州臺(tái)歌》和王安石《登飛來(lái)峰》。二、深情并茂讀詩(shī)歌1.生自由朗誦:①要求讀準(zhǔn)字音,可結(jié)合課下注解和工具書;②讀出節(jié)奏和韻律,可聽讀老師播放的朗讀錄音;③批注哪些字詞需要重讀及其原因:通過自己對(duì)兩首詩(shī)歌詩(shī)意的初步理解,找出需要重讀的字詞,然后反復(fù)練習(xí)。通過讀這些詞,將登高詩(shī)的氣勢(shì)讀出來(lái)。登幽州臺(tái)歌前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴chuàng然而涕下?!兜怯闹菖_(tái)歌》:古人:古代招賢的明君;來(lái)者:后世求賢的明主,可見詩(shī)人賢君不遇的惆悵。悠悠:通過疊詞手法,時(shí)間久遠(yuǎn),空間廣大,時(shí)空交錯(cuò)的悵然。獨(dú):詩(shī)人心中深覺自身孤單渺小。愴然:可見詩(shī)人心中悲切。而:延續(xù)詩(shī)歌節(jié)奏2.教師進(jìn)行朗誦指導(dǎo):①長(zhǎng)短句相間,句式靈活,錯(cuò)落有致,富于變化。②前兩句音節(jié)較急促,表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)的不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字“之”“而”,多了一個(gè)停頓,音節(jié)較為舒緩流暢,表達(dá)了無(wú)可奈何的悲憤。后兩句語(yǔ)調(diào)低沉,節(jié)奏緩慢,“悠悠”低沉重讀,讀出廣闊遼遠(yuǎn)之感?!蔼?dú)”“愴然”“涕下”這幾個(gè)詞放緩、延長(zhǎng)、停頓,語(yǔ)調(diào)低沉,以傳遞詩(shī)人悲愴孤寂感。③屬于古體詩(shī),韻律自由,不講求押韻。④學(xué)生單獨(dú)朗誦——全班齊誦過渡:王國(guó)維曾說(shuō)“以我觀物,故物皆著我之色彩”。不同的人生境遇,或許又能看到不同的風(fēng)景,獲得不同的心境。36歲身處邊疆,不得重任的陳子昂在歷史長(zhǎng)空中慷慨悲歌,而數(shù)百年后,而立之年的王安石,知縣任滿,榮歸故里的途中,登臨飛來(lái)峰頂,極目遠(yuǎn)眺,又會(huì)有哪些感觸呢?登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!兜秋w來(lái)峰》:千尋:極言塔之高峻不畏:意氣風(fēng)發(fā),不畏險(xiǎn)阻。浮云:一語(yǔ)雙關(guān)。既指眼前浮云,也代指艱難險(xiǎn)阻。最高層:對(duì)前途充滿信心的豪情壯志。日升:旭日東升,虛實(shí)結(jié)合,極寫自己志向遠(yuǎn)大,豪情滿懷。朗誦指導(dǎo):音韻和諧,朗朗上口。學(xué)生單獨(dú)朗誦——全班齊誦三、字斟句酌品詩(shī)歌教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)——如何讀登臨詩(shī):1.登何地?(標(biāo)題或詩(shī)句中尋找)2.見何景?(所見所聽)3.發(fā)何感?(古人登高這一行為絕不是孤立的,而是有著其社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷,因此,知人論世,讀出登高詩(shī)背后的那個(gè)“我”顯得尤為重要)4.怎樣抒懷?(抒情方式)教師領(lǐng)學(xué)《登幽州臺(tái)歌》1.登何地:登臨幽州臺(tái)2.見何景:見悠悠天地3.補(bǔ)充背景①《登幽州臺(tái)歌》寫于武則天時(shí)期,陳子昂是個(gè)有政治見識(shí)和才能的文人。他直言敢諫,針砭時(shí)弊,不為采納,并一度因“逆黨”株連而下獄。萬(wàn)歲通天元年,契丹來(lái)攻,武則天派武攸宜率軍征討,陳子昂隨軍出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,陳進(jìn)言。武不聽,反降其為軍曹。接連受挫,他登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下本詩(shī)。②幽州臺(tái):即黃金臺(tái)、薊北樓,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建。③陳子昂:字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代著名詩(shī)人。因直言敢諫,后世稱其為“陳拾遺”。少時(shí)輕財(cái)好施——舉進(jìn)士——直言敢諫——亮度從軍——解官回鄉(xiāng)——冤死獄中發(fā)何感:懷才不遇的孤單悲苦;渴望建功立業(yè)。4.怎樣抒懷:直抒胸臆小結(jié):《登幽州臺(tái)歌》通過寫詩(shī)人登臨幽州臺(tái),見天地悠悠,表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的孤單悲苦;渴望建功立業(yè)的志向。學(xué)生合作探究,結(jié)合注釋,學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》1.登何地:登臨飛來(lái)峰2.見何景:見千尋塔,浮云3.補(bǔ)充背景①宋仁宗皇祐二年,王安石在浙江鄞yín縣知縣任滿,回江西臨川故里,途經(jīng)杭州,寫下此詩(shī)。這是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲,正值壯年,抱負(fù)不凡,借登飛來(lái)峰一抒胸臆。②王安石:字介甫,號(hào)半山。撫州臨川人。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。名列“唐宋八大家”。發(fā)何感:不畏艱難、勇往直前、一展抱負(fù)的豪情壯志。哲理:站得高,看得遠(yuǎn)。不畏阻撓,不被眼前困難嚇到。4.怎樣抒懷:借景抒情《登飛來(lái)峰》通過寫詩(shī)人登臨飛來(lái)峰,見千尋塔,浮云,表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、勇往直前、一展抱負(fù)的豪情壯志。蘊(yùn)含了站得高,看得遠(yuǎn)。不畏阻撓,不被眼前困難嚇到的哲理。學(xué)生小結(jié),完成表格:登臨何處所見何景抒發(fā)何感如何抒懷《登幽州臺(tái)歌》》《登飛來(lái)峰》過渡:其實(shí)不獨(dú)陳子昂、王安石這兩位詩(shī)人如此,莽莽中華,奇山樓臺(tái)無(wú)數(shù)?!敖搅魟氽E,我輩獨(dú)登臨。”古往今來(lái),許多文人都在登高臨遠(yuǎn)時(shí),情思涌動(dòng),賦詩(shī)興嘆,抒發(fā)胸懷。這類詩(shī),我們稱為——登臨詩(shī),千古悠悠此登臨,登高抒懷,是人們自古以來(lái)共有的情愫,《古代登臨詩(shī)詞三百首》就收錄了歷代文人撰寫的登臨詩(shī)。設(shè)問:你們知道古代文人登高臨遠(yuǎn)時(shí)會(huì)有怎樣的感慨嗎?齊讀以下詩(shī)句說(shuō)說(shuō),詩(shī)人們登高臨遠(yuǎn)時(shí),常常會(huì)抒發(fā)哪些情思。1.今來(lái)一登望,如上九天游?!畎住兜清\城散花樓》2.萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?!鸥Α兜歉摺?.日暮相關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!揞棥饵S鶴樓》4.何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓,千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流?!翖壖病赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》學(xué)生思考并回答教師隨機(jī)梳理:1.登高遠(yuǎn)眺,抒發(fā)豪情;2.感懷身世;3.登高望遠(yuǎn),思鄉(xiāng)懷人;4.懷古傷今四、課堂小結(jié)《論語(yǔ)》云:學(xué)而優(yōu)則仕。中國(guó)儒家子弟大多有走向仕途的理想,渴望實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。但并非每個(gè)人都走得一帆風(fēng)順。陳子昂所遇非明主,王安石后期也受到百般阻撓。他們或借“登高”抒發(fā)心中郁結(jié),或借“登高”一吐胸中志向?!?/p>

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