環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展化研究

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展化研究

Summary：資源枯竭、環(huán)境污染、物種消亡這些現(xiàn)狀已然向我們逼近。人類的生存環(huán)境也面臨著諸如大氣污染、水污染、地盤下沉、硫酸雨、熱島效應(yīng)等現(xiàn)象。嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)引發(fā)了人們對(duì)原有生存空間、生活方式和價(jià)值觀念的強(qiáng)烈反思，激起了人類生態(tài)意識(shí)的覺醒，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，必須用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，對(duì)設(shè)計(jì)作品和所處的環(huán)境做深層次的思索，使人們的生活條件變得更加健康、便利，使我們的建筑不僅利于當(dāng)世，還要造福子孫后代。Keys：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展化；研究引言在當(dāng)代，工業(yè)的迅速發(fā)展加劇了人類生存環(huán)境的惡化。在人們不斷的反思之后，主張實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與環(huán)境、人與自然之間和諧共處的生態(tài)觀念得到了確立和發(fā)展。作為一門空間藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們賴以生存的自然環(huán)境密切相關(guān)。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，人們也開始學(xué)習(xí)和了解生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念。然而，目前人們對(duì)生態(tài)理念仍缺乏系統(tǒng)性的研究和分析。在實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人性化和生態(tài)化有機(jī)結(jié)合的道路上，人們還有很長(zhǎng)的路要走。1基本概念1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境、環(huán)境藝術(shù)以及設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的三個(gè)基本元素，三者既相互獨(dú)立又互相影響。環(huán)境由物質(zhì)結(jié)構(gòu)和非物質(zhì)結(jié)構(gòu)兩部分組成，其中物質(zhì)結(jié)構(gòu)主要指大氣、土壤等帶有自然特性的事物，而非物質(zhì)結(jié)構(gòu)包括法規(guī)、制度以及文化風(fēng)俗等社會(huì)性內(nèi)容；環(huán)境藝術(shù)是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的一種藝術(shù)形式，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重要手段。在這種藝術(shù)形式里，人們使用科學(xué)技術(shù)來(lái)改造生態(tài)環(huán)境。藝術(shù)元素、生態(tài)元素以及人工元素得以融合，進(jìn)而展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，為人們帶來(lái)感官和精神上的雙重享受；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也被稱為環(huán)境設(shè)計(jì)，它是一門注重完善設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的綜合性學(xué)科，涉及美術(shù)、人體工程、建筑設(shè)計(jì)等多方面的知識(shí)，廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃和園林建設(shè)等領(lǐng)域的工作。1.2可持續(xù)發(fā)展理念概述可持續(xù)發(fā)展理念是建立在生態(tài)環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，在貫徹落實(shí)中逐漸成為國(guó)際化術(shù)語(yǔ)。其涉及內(nèi)容廣泛，包括自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技等多個(gè)方面，與群眾生活和社會(huì)生產(chǎn)息息相關(guān)。所以，從廣義方面對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行分析，需要與廣大人民群眾日常生活相適應(yīng)，在規(guī)避重大危險(xiǎn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，為人類世界不斷進(jìn)步奠定良好基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說，就是在控制人們需求的同時(shí)，又能夠與人們需求保持平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展需要依賴于社會(huì)環(huán)境，是生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的共同需求。2環(huán)境設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)環(huán)境藝術(shù)這門專業(yè)具有很強(qiáng)的綜合性，主要是對(duì)環(huán)境藝術(shù)的工程在空間方面進(jìn)行規(guī)劃，以結(jié)合具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)構(gòu)想，對(duì)環(huán)境設(shè)置、空間裝飾設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)以及在材料和顏色上的規(guī)劃設(shè)計(jì)等，從而提升了具有審美與功能性這一綜合性的設(shè)計(jì)方案。所運(yùn)用到的設(shè)計(jì)方法也是各種各樣的。在設(shè)計(jì)中還帶有一定的情感意識(shí)，將人類的生活聯(lián)系在一起，為人類創(chuàng)作出更具有需求性的生活服務(wù)，為人類在生活中創(chuàng)造出具有視覺審美效益的環(huán)境空間。對(duì)于當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是對(duì)建筑藝術(shù)環(huán)境的外部空間的規(guī)劃、整體設(shè)計(jì)造型，對(duì)建筑的室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)等方面，例如城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及對(duì)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)。所包含的領(lǐng)域涉及到自然環(huán)境和人文環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域范圍。這個(gè)專業(yè)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)，對(duì)國(guó)家的民族文化、地域文化等多方面的可持續(xù)發(fā)展有著很為重要的作用。“可持續(xù)發(fā)展”觀引導(dǎo)著21世紀(jì)的生活環(huán)境的逐步改善，對(duì)于人類的生活有著深刻的文化內(nèi)涵，對(duì)此應(yīng)當(dāng)保護(hù)和促進(jìn)現(xiàn)有的文化傳統(tǒng)，具有獨(dú)特的區(qū)域性，民族性。將功能和情感的建筑發(fā)展到與自然相適合，以使得自然和人類在發(fā)展的道路上保持一種美妙的平衡，這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的使命。建設(shè)生態(tài)城市、營(yíng)造綠色生活，是追求現(xiàn)代生活的一種方式。對(duì)于當(dāng)前環(huán)保永遠(yuǎn)是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，這關(guān)系到人們的居住環(huán)境質(zhì)量，要注重生活中的節(jié)約能源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和自然的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)施具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)建筑、綠色建筑、綠色節(jié)能建筑等等，這些都是當(dāng)前所需要不斷改善的問題。人類利用自然的同時(shí)要記住尊重自然，尊重自然的環(huán)境設(shè)計(jì)這一最重要的是人與自然之間的溝通方式，這也是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的出路所在，是人類與自然的共同發(fā)展。我國(guó)在藝術(shù)設(shè)計(jì)體系方面也提出了可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策，在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)中遵循科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)國(guó)情進(jìn)行相關(guān)的理論分析，實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新，并且很多高校也逐漸與當(dāng)?shù)氐某鞘形幕M(jìn)行了互動(dòng)，在相互合作的情況下，來(lái)培育學(xué)生的全球化視野，為社會(huì)培育優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。3可持續(xù)發(fā)展理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用3.1遵循因地制宜基本原則我國(guó)地大物博、幅員遼闊，不同地區(qū)生態(tài)環(huán)境、自然條件不盡相同，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面也存在差異。設(shè)計(jì)人員需要遵循因地制宜基本原則，在深入了解地區(qū)環(huán)境要素基礎(chǔ)上，開展設(shè)計(jì)工作。具體來(lái)說，設(shè)計(jì)人員需要做好實(shí)地勘察工作，充分了解地區(qū)水文條件、地勢(shì)地貌、氣候特征等情況，明確各自然要素發(fā)展規(guī)律，在不破壞現(xiàn)有資源基礎(chǔ)上，將地區(qū)人文特色、風(fēng)俗文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一方面滿足群眾精神需求和生活需求，另一方面為地區(qū)生態(tài)環(huán)境、歷史文化可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如，某地區(qū)致力于設(shè)計(jì)一種與社區(qū)生活互聯(lián)互動(dòng)的建筑。場(chǎng)地位于街道突出拐角位置，與公園相鄰。在體塊設(shè)計(jì)過程中，需要?jiǎng)?chuàng)造六個(gè)擁有大面積窗戶的外墻，一方面能夠開拓室內(nèi)視覺效果，另一方面能夠充分利用外界自然光條件。同時(shí)，在二層設(shè)置了一個(gè)冥想花園，內(nèi)部種滿各種類型的植物，是工程在視覺和空間上更加傾向于公園。這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，為建筑邊緣增添了柔和型，同時(shí)增加了空間的寬闊效果，使人們能夠享受廣場(chǎng)建筑的視野，充分滿足互動(dòng)性需求。3.2提高資源能源利用率節(jié)約資源能源是可持續(xù)發(fā)展背景下人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。新時(shí)期，我國(guó)工業(yè)化發(fā)展速度不斷加快，社會(huì)各界對(duì)資源能源的需求量與日俱增，導(dǎo)致很多地區(qū)出現(xiàn)能源危機(jī)。為了有效提高資源能源利用率，同時(shí)滿足社會(huì)發(fā)展需求，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員不斷提高環(huán)保意識(shí)，充分考慮地區(qū)資源能源發(fā)展實(shí)際情況。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員很少考慮水資源問題。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)極度缺水的國(guó)家，提高水資源利用率是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的必要需求。所以設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要考慮雨水、廢水回收問題，將回收水資源進(jìn)行科學(xué)處理后，可以用到綠化澆灌等方面。如此既能夠改善生態(tài)環(huán)境，又能夠緩解資源能源緊缺現(xiàn)象。例如，英國(guó)諾丁漢大學(xué)新校區(qū)占地面積達(dá)到330英畝，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，充分利用了環(huán)保型能源。如采光設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員考慮適合太陽(yáng)水平角及高度，在中廳中安置了光電板，充分吸收太陽(yáng)光，使進(jìn)入教室的氣流在中廳加熱。另外，這些光電板能夠?yàn)闄C(jī)械通風(fēng)扇提供動(dòng)力能源，同時(shí)可以起到遮陽(yáng)作用。結(jié)束語(yǔ)在21世紀(jì)的今天，人們的環(huán)保意識(shí)已經(jīng)明顯提高，對(duì)節(jié)約能源愈發(fā)重視，綠色或者環(huán)保節(jié)能的建筑也因此更容易獲得人們的青睞，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展化不僅是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是人類思想進(jìn)步的標(biāo)志。但要達(dá)成設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展化的要求，還需要相關(guān)設(shè)計(jì)者多使用清潔能源以及可循環(huán)利用能源，盡量提高材料和空間