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文檔簡介

自然資源的價值與價格

(2012級碩士資環(huán)學(xué)院地理系生態(tài)學(xué)田晶晶)A經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價值與價格B自然資源的價值與價格第一頁,共五十頁。A經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價值與價格(一)受供求關(guān)系的影響(二)價值決定價格(三)價值&價值量(四)價值規(guī)律及表現(xiàn)形式(五)小結(jié)第二頁,共五十頁。什么在影響著價格的變化?

是氣候因素,二

是時間因素,三

是地域因素,四

是生產(chǎn)因素。宗教信仰,風(fēng)俗的因素也對價格產(chǎn)生影響(例:豬肉在信奉伊斯蘭教的國家不暢銷,因為伊斯蘭教信徒是不允許吃豬肉,豬肉的價格自然比較低,宗教信仰在影響價格;大家平時都很少吃粽子吧,可是端午節(jié)那幾天人人都在吃粽子,粽子的銷量一下子上去了,這和我們端午吃粽子的風(fēng)俗有關(guān)。)第三頁,共五十頁。(一)受供求關(guān)系的影響供就是商品生產(chǎn)者的供給,求就是消費(fèi)者的需求。供不應(yīng)求

商品短缺

買主競爭

價格上漲

物以稀為貴

賣者有利------賣方市場供過于求

商品過剩

賣主競爭

價格下降

貨多不值錢

買者有利-------買方市場第四頁,共五十頁。舉例《大宅門》情境:七爺一行人在藥材市場先是高價購買黃連100斤,繼而放出口風(fēng)還需1000斤,并持幣待購。各藥商見有利可圖紛紛收進(jìn)黃連,結(jié)果幾天內(nèi)市場上黃連泛濫,價格狂降,七爺?shù)热舜藭r購進(jìn)大批黃連,節(jié)省了大批銀兩。黃連價格變動的背后隱藏著什么奧秘呢?(供過于求,商品過剩,賣主競爭,價格下降。)第五頁,共五十頁。(二)價值決定價格價值(定義)--價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動??梢?,價值是由人類勞動形成的,人類的勞動量決定了商品的價值量。價值決定價格既不能無限上漲也不能無限下跌。例如:供求關(guān)系影響著商品的價格,但是我們有沒有發(fā)現(xiàn):禽流感的時候,即使再供過于求,雞肉的價格再降價也好,都不會降到幾毛錢一斤;非典時,即使再供不應(yīng)求,口罩的價格再漲價也好,都不會漲到幾百元一個。第六頁,共五十頁。根據(jù)什么給出商品價位呢?價值!價格的變動受到供求關(guān)系的影響,但價格最終是由價值決定的。也就是說:價值是決定著價格不能無限的變動的最終原因。這就是價格和價值的一個關(guān)系:------值價決定價格;第七頁,共五十頁。

價值決定價格%商品價格與價值的關(guān)系價值基礎(chǔ),決定貨幣表現(xiàn)價格價值量越大價格越高價值量越小價格越低在其他條件不變的情況下第八頁,共五十頁。那么價格又是價值的什么呢?商品的價值是無法通過商品自身表現(xiàn)出來,只能通過另一種東西相對表現(xiàn)出來,而在貨幣產(chǎn)生之后,商品的價值就是通過貨幣表現(xiàn)出來的。這種用貨幣表現(xiàn)出來的商品的價值就是商品的價格,因此我們就可以很直接的得出價格是價值的貨幣表現(xiàn)。價值---貨幣表現(xiàn)---價格。第九頁,共五十頁。(三)價值&價值量價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動,所以顯而易見,商品的價值是由勞動形成的,因此,商品的價值量就是由勞動量決定。而我們說衡量勞動的自然尺度是勞動時間,所以價值量就是由勞動時間來決定。生產(chǎn)一種商品所耗費(fèi)的勞動時間越多,價值量就越大,價格就越高。商品的價值量是不是由生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定的呢?------顯然個別勞動時間是不同的,不能決定商品的價值量。商品的價值量要用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,這個標(biāo)準(zhǔn)就是-------社會必要勞動時間。第十頁,共五十頁。%思考:商品的價值量是由什么決定的呢?商品價值量勞動量勞動時間甲勞動時間乙勞動時間丙勞動時間……求和再平均=====平均勞動時間決定于(社會必要勞動時間)問題1:甲生產(chǎn)一匹布用了3小時,乙生產(chǎn)一匹布用了2小時,丙生產(chǎn)一匹布用了1小時。問誰的一匹布的價值量大?答案:一樣大。(因為商品的價值量不是由個別勞動時間決定,而是由社會必要勞動時間決定的。)第十一頁,共五十頁。%商品價值量的決定:商品的價值量的決定個別勞動時間社會必要勞動時間否是社會必要勞動時間------是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下,制造某種商品所需要的勞動時間。問題:商品的價值量是由個別勞動時間決定嗎?如果是,將會出現(xiàn)什么后果?第十二頁,共五十頁。Key:個別勞動時間各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)

商品所用的勞動時間獎懶罰勤不利于社會進(jìn)步結(jié)果勞動勤懶工具好壞技術(shù)高低生產(chǎn)一雙皮鞋技術(shù):小王技高3小時小李技低4小時勤懶:老張勤勞4小時老馬懶惰5小時先進(jìn)工具:小趙

半小時第十三頁,共五十頁。個別勞動時間對具體商品生產(chǎn)者的影響:因此,對商品生產(chǎn)者來說,“時間就是金錢”,他們?yōu)榱艘玫礁嗟美麧?,就會努力地縮短自己的個別勞動時間,使自己的個別勞動時間盡可能地低于社會必要勞動時間。他為了達(dá)到這個目的,就必須努力地提高自己的勞動生產(chǎn)率。個別勞動時間<社會必要勞動時間

在競爭中處于有利地位

(盈利)

個別勞動時間>社會必要勞動時間

在競爭處于不利地位

(虧本)

第十四頁,共五十頁。(四)價值規(guī)律及表現(xiàn)形式供求影響價格,價值決定價格。供求關(guān)系時時變化著,社會必要時間也不是凝固不變的。所以價格也在不斷變化著。由于供求關(guān)系與價格是互相影響的,商品價格總是以價值為中心上下波動,不會脫離價值無限上漲或下降。從某一次交易活動來看,價格與價值可能是不符的,但從較長時間來看,價格高于價值的部分和價格低于價值的部分是可以相互抵消的,即:商品的平均價格與價值是相符的。(如下圖)因此,等價交換作為一種原則、一種趨勢和要求,始終被交換雙方所遵循。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。這一經(jīng)濟(jì)原則叫做價值規(guī)律(定義)。受供求關(guān)系影響,商品價格圍繞價值上下波動,是價值規(guī)律要求發(fā)生作用的具體表現(xiàn)。(如下圖)第十五頁,共五十頁。從一個長期過程來看,價格平均起來與價值相符:摩托車價值¥3000價格價值規(guī)律的表現(xiàn)形式AB¥4000D

¥2000價格價值時間摩托車平均價格=(A3000+B4000+C3000+D2000)/4=3000元第十六頁,共五十頁。價值規(guī)律從單個交換過程來看:時漲時落從一段較長的時間看:價格與價值吻合從變化曲線看:漲跌幅度基本抵消,而且總是在一定范圍內(nèi)波動變動著的市場價格第十七頁,共五十頁。(五)小結(jié)1、氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策等因素通過改變供求狀況來影響價格,形成賣方市場和買方市場,賣方市場賣者有利,買方市場買方有利。2、商品價格由價值決定,價值量由社會必要勞動時間決定,社會必要勞動時間強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)有的、正常的生產(chǎn)條件和社會平均的勞動熟練程度和強(qiáng)度。3、商品價值量與社會必要勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。(商品生產(chǎn)者應(yīng)努力縮短個別勞動時間,提高勞動生產(chǎn)率。)4、社會必要勞動時間決定商品價值量,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換,是價值規(guī)律的基本內(nèi)容,價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。第十八頁,共五十頁。B自然資源的價值與價格(一)自然資源分類,特點(diǎn)&性質(zhì)(二)自然資源價值問題(三)自然經(jīng)濟(jì)資源價格的二重性(四)結(jié)論(五)自然資源的價值表現(xiàn)形式問題(六)有關(guān)“資源無價”的責(zé)難(七)自然資源與可持續(xù)發(fā)展(八)我國的國情第十九頁,共五十頁。(一)自然資源分類,特點(diǎn)&性質(zhì)自然資源可分為未經(jīng)人類勞動加工開采的原生自然資源和經(jīng)過人類勞動加工于原生自然資源基礎(chǔ)上而形成的自然經(jīng)濟(jì)資源。原生自然資源有價格、無價值;自然經(jīng)濟(jì)資源的價值具有二重性:一方面有價格而無價值,另一方面有價值又表現(xiàn)為價格。第二十頁,共五十頁。(二)自然資源價值問題自然資源價值問題,既是一個重要的理論問題,又是一個重大的實際問題:說它是重要的理論問題,因為自然資源是商品的基本要素,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素。(商品理論是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),自然資源價值理論又是商品理論的一個重要內(nèi)核。)說它是重大的實際問題,因為對自然資源的認(rèn)識與利用,關(guān)系到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的提高,特別是關(guān)系到整個國民經(jīng)濟(jì)能否快速、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。第二十一頁,共五十頁。探討1.一種意見認(rèn)為,未經(jīng)開采的自然資源是有價值的,這種價值不是由勞動引起,而是由其有用性和稀缺性所決定的。這實質(zhì)上是用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中價值是由效用決定的觀點(diǎn)來解釋自然資源。2.另一種意見認(rèn)為,自然資源未經(jīng)開采,不能作為商品進(jìn)入市場,沒有價值,也沒有價格,不存在什么價值和價格問題。這實質(zhì)上是將自然資源排斥在商品之外,不把自然資源看成是形成財富的另一個重要源泉,當(dāng)然不可能適用于商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)之中。這種觀點(diǎn)僅適用于無商品交換的社會,遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活。第二十二頁,共五十頁。3.又一種意見認(rèn)為,一種是未經(jīng)人類勞動開發(fā)的自然資源,另一種是經(jīng)過人們勞動加工改造過的自然資源成為經(jīng)濟(jì)資源,自然資源是沒有價值的,由自然資源轉(zhuǎn)化而形成的經(jīng)濟(jì)資源是有價值的,其價值是由加工改造自然資源的勞動(物化勞動和活勞動)來決定的。4.我認(rèn)為,研究自然資源的價值問題,一定要堅持馬克思的科學(xué)的勞動價值論,結(jié)合實際情況,以新的科學(xué)發(fā)展觀為根據(jù),圍繞經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,具體問題具體分析,作出合乎實際理論的結(jié)論,以推動理論創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二十三頁,共五十頁。小結(jié)自然資源是一切能為人類提供生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)條件。未經(jīng)人類勞動加工開發(fā)的原生的自然資源當(dāng)然不存在什么人類抽象勞動所創(chuàng)造的價值。第二十四頁,共五十頁。辨析1.有人認(rèn)為,在資本主義生產(chǎn)方式下未經(jīng)開發(fā)的土地(未開墾的荒地)具有價格,因而認(rèn)為自然資源物質(zhì)也有價值。(KEY:這是不妥當(dāng)、不確切的推論,在理論上是說不通的。)2.由自然資源加工改造成為經(jīng)濟(jì)資源,因而具有價值。(KEY:是正確的,FOR這是合乎勞動創(chuàng)造價值的基本原理。)3.經(jīng)濟(jì)資源不能簡單地等于自然資源,有些經(jīng)濟(jì)資源是由自然資源發(fā)展而來,有些經(jīng)濟(jì)資源并不是由自然資源發(fā)展而來。(KEY:Right,如:資本資源、技術(shù)資源、人力資源等等都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要資源,都不是由自然資源所形成。)第二十五頁,共五十頁。4.為了概念上準(zhǔn)確起見,我們把由自然資源開發(fā)發(fā)展而來的經(jīng)濟(jì)資源稱為自然經(jīng)濟(jì)資源。(KEY:Right,如已開采的礦山、已耕種的土地等等。)5.這樣,就不是自然資源與經(jīng)濟(jì)資源兩個概念的并列,而是由自然資源發(fā)展成為自然經(jīng)濟(jì)資源。(KEY:Right)6.在現(xiàn)代社會中,自然資源未經(jīng)勞動加工過的領(lǐng)域已經(jīng)極少,幾乎不復(fù)存在。因此可以說,現(xiàn)存的自然資源基本上都是自然經(jīng)濟(jì)資源。(KEY:Right)7.自然經(jīng)濟(jì)資源,是有價值和使用價值的。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,作為商品,進(jìn)入市場,在這里,馬克思有關(guān)商品價值的理論是完全適用的。(KEY:Right)第二十六頁,共五十頁。注意這種作為自然經(jīng)濟(jì)資源的商品價值構(gòu)成是二元的:一方面,由自然資源部分構(gòu)成無價值;另一方面,由經(jīng)濟(jì)資源構(gòu)成部分有價值。因而自然資源的價值構(gòu)成是部分無價值和部分有價值的統(tǒng)一。商品價格是價值的貨幣表現(xiàn)。自然經(jīng)濟(jì)資源的價格一部分是自然經(jīng)濟(jì)資源價值的表現(xiàn),另一部分則不是價值的表現(xiàn),而是所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn)。第二十七頁,共五十頁。(三)自然經(jīng)濟(jì)資源價格的二重性自然經(jīng)濟(jì)資源價格的二重性由自然經(jīng)濟(jì)資源價值的二重性所決定的。首先需要明確一個問題:未經(jīng)開發(fā)的自然資源無價值、有價格的問題。一般說來,價格是價值的貨幣表現(xiàn),無價值的東西怎能表現(xiàn)為價格呢?其實,勞動創(chuàng)造商品價值的理論,是對商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)規(guī)定,適用于一般的商品經(jīng)濟(jì)。但馬克思從來沒有說過沒有價值的東西就不能有價格,就不能采用商品的形式。第二十八頁,共五十頁。舉例例一,馬克思指出:“價格形式不僅可能引起價值量和價格之間即價值量和它的貨幣表現(xiàn)之間量的不一致,而且能夠包藏一個質(zhì)的矛盾,以致貨幣雖然只是商品的價值形式,但價格可以完全不是價值的表現(xiàn)。有些東西本身并不是商品,例如良心、名譽(yù)等等,但是也可以被它們的所有者出賣換取金錢,并通過它們的價格,取得商品的形式。因此,沒有價值的東西在形式上可以具有價格,在這里,價格表現(xiàn)是虛幻的”①。這說明,有些特殊商品形式,可以有價格、沒有價值,在這里,價格就不是價值的表現(xiàn)了。第二十九頁,共五十頁。例二,馬克思指出:“價值不是取決于它所包含的勞動或它的生產(chǎn)所使用的勞動時間,而是取決于它能夠被生產(chǎn)的那段勞動時間或者說再生產(chǎn)所必須的勞動時間”②?!懊恳环N商品(因而也包括構(gòu)成資本的那些商品)的價值,都不是由這種商品本身包含的社會必要勞動時間決定的,而是由它的再生產(chǎn)所需要的社會必要勞動時間決定的”③?!氨仨毨卫斡涀?那些本身沒有任何價值,即不是勞動產(chǎn)品的東西(如土地),或者至少不能由勞動再生產(chǎn)的東西(如古董、某些名家的藝術(shù)品等等)的價格,可以由一些非常偶然的情況來決定”④。這說明:商品價值不是由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定,而是由它的再生產(chǎn)的社會必要勞動時間決定。如古董等藝術(shù)品,不能再生產(chǎn),其價格就不可能由再生產(chǎn)的社會必要勞動時間決定,即不能由價值量決定,只是由一些非常偶然的情況來決定。在這里,價格就不是價值的貨幣表現(xiàn)了。

第三十頁,共五十頁。例三,馬克思指出:“這樣資本化的地租形成土地的購買價格或價值,一看就知道,它和勞動的價格完全一樣,是一個不合理的范疇,因為土地不是勞動產(chǎn)品,從而沒有任何價值?!雹荨捌俨己屯恋匾粯?和一切自然力一樣沒有價值。在沒有價值的地方,也沒有什么東西可以用貨幣來表現(xiàn)。這種價格不外是資本化的地租?!雹奘裁词恰百Y本化的地租”呢?就是說,土地價格不是由價值所決定,而由它的地租量的大小和利息率的水平所決定。假設(shè)某塊土地,可收得地租5元,這時利息率為5%,存入銀行100元,可取得5元利息,因而這塊土地的價格即為100元。第三十一頁,共五十頁。小結(jié)(一)在資本主義條件下,生息資本的發(fā)展,任何定期收入都可被看作是一個想象的資本的利息。以此類推,土地價格即相當(dāng)于取得這筆地租收入的貨幣資本?!皩嶋H上,這個購買價格不是土地的購買價格,而是土地所提供的地租的購買價格?!雹哌@就是地租的資本化,也就是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn)。這說明,土地作為自然資源,可以作為商品買賣,有價格但無價值,這種價格不是價值的貨幣表現(xiàn),而是由資本主義生產(chǎn)關(guān)系決定,即由土地所有權(quán)所決定的。馬克思對土地價格是地租資本化的分析,實質(zhì)上也是對自然資源有價格無價值的分析,是對自然資源價格和價值分析的例證。第三十二頁,共五十頁。小結(jié)(二)以上說明,未經(jīng)人類勞動加工開采的原生的自然資源是有價格、無價值的,這種價格,是“想象的價格”,是“虛幻的價格”,是“虛假的價值”,是由于它的稀少性、壟斷性和不可或缺性,或由一些非常偶然的情況來決定?;蛉鐗艛嗟刈獾膲艛鄡r格是由“購買者的購買欲來決定”那樣。但是歸根到底,必須要?dú)w因于所有權(quán)問題,即產(chǎn)權(quán)問題。如該自然資源不屬于某人、某單位所有,無權(quán)將其買賣,當(dāng)然也不會形成價格。所以產(chǎn)權(quán)問題是形成價格的根本關(guān)鍵問題。原生的自然資源無價值但有價格,最終歸因于資源的所有權(quán)問題。第三十三頁,共五十頁。小結(jié)(三)從另一方面看,自然經(jīng)濟(jì)資源是經(jīng)過人類勞動加工于原生的自然資源的基礎(chǔ)上而形成的,加工所消耗的勞動物化在自然資源中形成為價值。因此自然經(jīng)濟(jì)資源中的價值具有二重性,一方面有價格而無價值;另一方面有價值又表現(xiàn)為價格。這和社會主義城市土地價格是完全一致的。城市土地因為大量開發(fā),投入了大量的資本,馬克思稱為土地資本。第三十四頁,共五十頁。小結(jié)(四)1.城市土地價格,一方面由資本化的地租決定,另一方面則由土地資本決定。2.自然經(jīng)濟(jì)資源的價格也具有如上的二重性,一方面由自然資源所有權(quán)引起的價格決定,另一方面由投入開發(fā)的勞動(或資本)轉(zhuǎn)化為價值的價格決定。這種二重性是由自然資源發(fā)展為自然經(jīng)濟(jì)資源而產(chǎn)生的,它是一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物,是市場經(jīng)濟(jì)存在的必然結(jié)果。這種自然經(jīng)濟(jì)資源的二重性的價格觀,是合乎實際情況的,也是合乎科學(xué)的勞動價值理論的。實際上這是馬克思分析級差地租和土地價格的重大發(fā)明。因為土地屬于自然資源的具體內(nèi)容之一,我們現(xiàn)在只是將馬克思對土地的分析擴(kuò)大為對自然資源的分析,從根本上說,是堅持和運(yùn)用了馬克思的觀點(diǎn)和方法而已。

第三十五頁,共五十頁。(四)結(jié)論如上所論,自然經(jīng)濟(jì)資源價格的一部分,不是由價值決定,與價值量多少無關(guān)。自然經(jīng)濟(jì)資源價格的另一部分,則由價值量決定,當(dāng)由生產(chǎn)和再生產(chǎn)所消耗的社會必要勞動時間決定。可見,自然經(jīng)濟(jì)資源的價格也是二重的,歸根到底,是與所有權(quán)密切相聯(lián)系的一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。第三十六頁,共五十頁。(五)自然資源的價值表現(xiàn)形式問題

1.一種觀點(diǎn)認(rèn)為,由于在人類社會發(fā)展的不同歷史時期,人類對自然資源開發(fā)利用的強(qiáng)度和范圍有明顯的不同,從而自然資源的價值表現(xiàn)形式也有明顯的變化。有人認(rèn)為,從原始社會到18世紀(jì)中葉是自然資源無價值表現(xiàn)時期;從18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)50年代是自然資源的模糊價值表現(xiàn)時期;從20世紀(jì)中葉以來是自然資源有價值表現(xiàn)時期。⑧2.我認(rèn)為,這樣解釋自然資源的價值表現(xiàn)形式是不妥的。FOR:

第三十七頁,共五十頁。馬克思在《資本論》第一卷第一章第三節(jié)研究價值形式時,著重從商品內(nèi)部相對價值形式和等價形式如何相互聯(lián)系表現(xiàn)出來,由簡單的價值形式發(fā)展到貨幣形式,來說明貨幣的起源和本質(zhì)。在這里,有人所認(rèn)為的自然資源價值表現(xiàn)形式,實質(zhì)上是人們是否承認(rèn)自然資源的價值問題,也就是人們從開始不承認(rèn)自然資源有價值,然后逐步認(rèn)識到自然資源有模糊價值,最后則承認(rèn)自然資源有價值,這是人們對自然資源的價值認(rèn)識的發(fā)展過程,并不是自然資源價值表現(xiàn)形式的發(fā)展過程。第三十八頁,共五十頁。如前所述,自然資源部分無價值當(dāng)然不存在什么價值表現(xiàn)形式;自然經(jīng)濟(jì)資源有價值部分是客觀存在,當(dāng)然可以直接通過貨幣的等價形態(tài)在商品交換的市場上表現(xiàn)出來,也談不上什么價值表現(xiàn)形式的發(fā)展過程。誠如有人所言,“自然資源是人類文明和社會進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類社會發(fā)展的歷史,就是認(rèn)識、改造、適應(yīng)自然環(huán)境的歷史,也是一部自然資源開發(fā)利用史?!雹崴^從原始社會到18世紀(jì)中葉的自然資源無價值表現(xiàn)時期,實際上是,這時候人們對自然資源認(rèn)識比較膚淺,僅僅認(rèn)為自然資源是大自然的恩賜,由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),對較多自然資源無法開發(fā)與利用,而自然資源的供應(yīng)僅僅依靠自然資源的自然再生產(chǎn)。對能夠開發(fā)和利用的自然資源,其效益也是比較微弱的。第三十九頁,共五十頁??梢哉f,這是人們認(rèn)識和利用自然資源的早期階段。從18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的所謂價值模糊表現(xiàn)時期,也就是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成,人們對自然資源逐步加深認(rèn)識,發(fā)現(xiàn)了一些新的自然資源是生產(chǎn)的原料和動力來源,正如馬克思所說:“自然力是不費(fèi)資本分文”。第四十頁,共五十頁。

這時候,進(jìn)入了人類對自然資源大量索取和掠奪時期,也是人類對自然資源的揮霍浪費(fèi)時期,這可以算是人們認(rèn)識和利用自然資源的中期階段。20世紀(jì)50年代以來所謂自然資源有價值表現(xiàn)時期,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)式發(fā)展,人們對自然資源的認(rèn)識日益深化,不僅可以科學(xué)地利用現(xiàn)有自然資源,還可以從深度和廣度發(fā)掘自然資源以應(yīng)用于社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活。例如,利用鈾來建設(shè)原子能電站,制造芯片運(yùn)用于現(xiàn)代通信工具,都是在對自然資源深度認(rèn)識的基礎(chǔ)上深度運(yùn)用。同時由于人類對自然資源的開發(fā)與利用已達(dá)到空前規(guī)模,一方面,認(rèn)識到自然資源對經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)和生活起著巨大作用,另一方面,也逐步認(rèn)識到人類對自然資源開發(fā)利用的同時,也帶來很大的破壞,將給人類帶來一系列的危害和災(zāi)難,因此要保護(hù)環(huán)境,保護(hù)自然資源,把自然資源的有效供給和持續(xù)利用作為可持續(xù)發(fā)展的重要條件,可以說,這時候是掌握了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的人們,對自然資源認(rèn)識和利用的高級階段。研究經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,是正確認(rèn)識利用自然資源的重要內(nèi)容。第四十一頁,共五十頁。(六)有關(guān)“資源無價”的責(zé)難一種觀點(diǎn)認(rèn)為,說天然的自然資源沒有價值,受此價值觀念的影響,在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了“產(chǎn)品高價、原料低價、資源無價”的不合理現(xiàn)象?!罢沁@種資源無價的觀念及其在理論和政策上的表現(xiàn),導(dǎo)致了資源的無償占有、掠奪性開發(fā)和浪費(fèi)使用,造成資源損毀、生態(tài)環(huán)境惡化、極大的削弱了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?!雹獍凑者@種看法,自然資源沒有價值的觀點(diǎn)導(dǎo)致了自然資源的無情掠奪和大量浪費(fèi),“資源無價”成了罪魁禍?zhǔn)?。第四十二頁,共五十頁。首?資源無價的“價”是指什么?從“產(chǎn)品高價、原料低價”的排列來看,“資源無價”應(yīng)是指價格不是指價值。說自然資源沒有價值是客觀存在。如說資源沒有價格,就不能歸罪于自然資源沒有價值了。如前所述,沒有價值的自然資源同樣可以有價格,這種價格不一定是價值的貨幣表現(xiàn),而是一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。在這里,決定的關(guān)鍵是所有權(quán)問題,也就是產(chǎn)權(quán)問題,以及經(jīng)濟(jì)體制問題,還有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度對自然資源認(rèn)識和利用的程度問題。第四十三頁,共五十頁。至于自然資源的效用,即使用價值,1.有些在表面上就是客觀存在的,可以直接利用它,如土地開發(fā)后即可種植谷物,在科學(xué)不發(fā)達(dá)時期人們就可以利用它。2.有些自然資源的使用價值是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,才被人們認(rèn)識利用并重視的,如前所說的鈾和芯片。-------------------------------當(dāng)科學(xué)技術(shù)未發(fā)展到一定程度時,對這些自然資源盲目廢棄,并不是這些資源本身有無價值的罪過,而是人們認(rèn)識和利用,開發(fā)自然資源的水平較低的結(jié)果。我們不可能在封建經(jīng)濟(jì)體制下按市場經(jīng)濟(jì)的要求來買賣自然資源,也不可能在科學(xué)技術(shù)不太發(fā)達(dá)的情況下就能科學(xué)而正確地利用自然資源,更不可能在產(chǎn)權(quán)不明晰的情況下能合理地買賣自然資源。第四十四頁,共五十頁。。自然資源無價值不是造成浪費(fèi)和破壞自然資源的罪魁禍?zhǔn)?即使說自然資源無價格也不是由自然資源無價值所造成的。當(dāng)然,資源無價格對于浪費(fèi)和破壞資源有一定的影響,不利于完善市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)利用資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。但是“資源無價”的根本原因,要從經(jīng)濟(jì)體制、產(chǎn)權(quán)關(guān)系、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度等方面去尋找。至于“產(chǎn)品高價、原料低價”,也不在于產(chǎn)品和原料內(nèi)在價值本身,而是要從完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算、提高經(jīng)濟(jì)效益、充分利用先進(jìn)科技于生產(chǎn)過程等方面去探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新途徑。第四十五頁,共五十頁。(七)自然資源與可持續(xù)發(fā)展自然資源是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展,人類對自然資源的認(rèn)識和利用日益深化。1.有些自然資源是可以再生的,如野生的林木砍伐后可以再植樹造林。2.有些自然資源是不可再生的,如煤礦、油田開采終極后就不可再采。隨著工業(yè)化的實現(xiàn),人類占用自然資源能力大大提高,采取先開發(fā)、后保護(hù)的道路,大量消耗和破壞自然資源特別是不可再生性的自然資源的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,以掠奪資源為代價換取經(jīng)濟(jì)增長。第四十六頁,共五十頁??沙掷m(xù)發(fā)展的定義20世紀(jì)80年代,歐洲一些發(fā)達(dá)國家首先提出“可持續(xù)發(fā)展”,其含義是:------------------------

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