2023年教師資格綜合素質(zhì)作文講解1

教師資格綜合素質(zhì)作文講解綜合素養(yǎng)作文講解

縱觀每次老師資格證考試，《綜合素養(yǎng)》均消失寫作題，分值高達(dá)50分，所占分值高、難度大，是讓全部考生頗為頭疼的題型。在這里給大家總結(jié)一下寫作題的作答要求，關(guān)心大家去梳理重點(diǎn)。

結(jié)合相應(yīng)考點(diǎn)我們來(lái)看一道練習(xí)題，充分了解作文部分的考查形式。

伴侶圈流傳著一個(gè)"稻草定律'：路邊的一根稻草假如沒(méi)人理睬，它永久只是一根稻草。但假如賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣;賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起。但也有人覺(jué)得"稻草定律'并非人生寶典，稻草不管在什么時(shí)候都是稻草，螃蟹不管在什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永久不會(huì)具有的。稻草不應(yīng)通過(guò)攀附他人來(lái)提升自己的價(jià)值，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母體，而它孕育的稻米的價(jià)值也是螃蟹所不具備的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思索?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字(中學(xué)不少于1000字)的文章，體現(xiàn)你的思索、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【解題思路】

第一步：審題立意

此題要求自選角度，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字。由此要求可以推斷，此題當(dāng)從材料入手，可寫一篇談?wù)撐?。依?jù)材料的性質(zhì)推斷，我們可用主體分析法分析材料。此篇材料的主體是"稻草'，一些人認(rèn)為稻草的價(jià)值在于和誰(shuí)在一起，另一些人認(rèn)為稻草就是稻草，就算和螃蟹在一起也不會(huì)變的美味。思索這兩種觀點(diǎn)，"稻草就是稻草'是無(wú)法轉(zhuǎn)變的事實(shí)，是生物界的自然規(guī)律。人們也不會(huì)由于一捆螃蟹或者白菜去單獨(dú)買一根稻草，即他人的價(jià)值轉(zhuǎn)變不了自己的價(jià)值。真正在意稻草的，是迫切盼望它結(jié)出果實(shí)的農(nóng)夫伯伯，這才是稻草價(jià)值的真諦。因此，此題可從"正確端詳自身價(jià)值'的角度立意。

其次步：結(jié)構(gòu)模式

P1：開頭提出中心論點(diǎn)

P2：正面論證論據(jù)(理論、事實(shí))、小結(jié)

P3：反面論證論據(jù)(理論、事實(shí))、小結(jié)

P4：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(社會(huì)、個(gè)人現(xiàn)實(shí))，提出解決問(wèn)題的方法

P5：結(jié)論：評(píng)析照應(yīng)

第三步：事實(shí)論據(jù)

(一)正面事例

1、陶淵明辭官隱居

2、李白厭棄迎合權(quán)貴辭官離去

3、周敦頤不愿與世俗同流合污，為官清廉，為民請(qǐng)命

(二)反面事例

劉禪妄自菲薄，誤國(guó)誤民

【參考范文】

正確端詳自己的價(jià)值

一粒珍寶不會(huì)由于被埋藏在砂礫中就失去它的光輝;一只天鵝不會(huì)由于棲身于鴨群而失去漂亮;一顆稻草也不會(huì)由于在路邊無(wú)人理睬而失去它孕育生命果實(shí)的價(jià)值。人不應(yīng)當(dāng)以外物為標(biāo)準(zhǔn)輕易判定事物的好壞，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)正確端詳自己的價(jià)值。

回溯過(guò)去，古代先賢都能正確端詳自己，作出抱負(fù)的選擇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陶淵明身居廟堂卻心向田園，不愿為五斗米折腰，卑躬屈膝，最終堅(jiān)決辭官，感嘆"久在樊籠里，復(fù)得返自然'，過(guò)上了"采菊東籬'的閑適生活;李白身在勾心斗角的官場(chǎng)，雖得玄宗青睞，力士脫靴，卻只能寫詩(shī)逢迎權(quán)貴，空有一腔治國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)，最終高呼"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏'，瀟灑離去;周敦頤身處世俗卻不喜官場(chǎng)黑暗，不愿與他們同流合污，堅(jiān)持兩袖清風(fēng)，申訴冤假錯(cuò)案，為民請(qǐng)命，用"予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖'來(lái)表達(dá)自己的高潔志趣，清白一生陶淵明，李白和周敦頤都有治世之才，正由于他們正確端詳了自己，依據(jù)自身的喜好而選擇了不同的人生，或隱居桃源閑來(lái)賦詩(shī);或拘束漂泊寫意人生;或?yàn)楣偾辶┱估硐?。所以，他們才過(guò)的閑適拘束，追求了內(nèi)心的安靜，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

反之，假如不能正確端詳自己，就會(huì)碌碌無(wú)為，平凡一生。人人都說(shuō)，劉備的兒子是"扶不起的阿斗'，連他自己也接受了別人的說(shuō)法。諸葛亮懇切勸他"不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路'，可劉禪非但沒(méi)有正確地端詳自己，看到自己的價(jià)值，反而胸?zé)o大志，軟弱昏庸，聽信小人的讒言，荒誕誤國(guó)。此可謂妄自菲薄，假如劉禪聽取諸葛亮的建議，能熟悉到自己的價(jià)值和肩上背負(fù)著的一國(guó)之君的責(zé)任，加上諸葛亮這樣神機(jī)妙算的臣子鞠躬盡瘁地輔佐，三國(guó)是否又是另一番景象。因此，人生的意義在于看到自己的價(jià)值所在，或許我們都是平凡的人，但是每個(gè)一般人身上都有閃光點(diǎn)，這就是我們所努力的方向。

著眼現(xiàn)在，有人由于稻草對(duì)他無(wú)用就覺(jué)得稻草沒(méi)有價(jià)值，有人用綁白菜還是螃蟹來(lái)判定稻草的貴賤?？墒?，稻草真正的價(jià)值所在莫非不是它孕育出來(lái)的果實(shí)嗎?無(wú)論是貴而味美的螃蟹抑或是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的大白菜，他們都不能孕育出糧食，使農(nóng)夫伯伯感受到秋收的喜悅。人更是如此，不能由于一項(xiàng)才能比別的人差勁就像劉禪一樣妄自菲薄，自暴自棄，覺(jué)得自己和別人比起來(lái)毫無(wú)價(jià)值。其實(shí)，只要我們會(huì)正確端詳自己，知道自己所擅長(zhǎng)的和憧憬的方向，為之努力，就肯定會(huì)制造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我。