高中語(yǔ)文必修下：11-2《與妻書》導(dǎo)學(xué)

《與妻書》第一課時(shí)班級(jí)： 姓名： 小組：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.知人論世，了解作者林覺(jué)民的相關(guān)知識(shí)以及文章的寫作背景；.積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章的思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子，提高閱讀文言文的能力?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】L了解文章重點(diǎn)字詞的含義，掌握文章中一詞多義、古今異義、詞類活用等文言知識(shí)；.嘗試口頭翻譯文章，理解文章內(nèi)容，理清文章思路?！緦?dǎo)學(xué)流程】一、知識(shí)鏈接（-）作者介紹林覺(jué)民（1887—1911）,字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州）人。少年之時(shí)，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間，加入史國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，同年4月24日寫下情真意切的絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，起義時(shí)加入敢死隊(duì)，帶頭沖入兩廣督署，撤出途中中彈被捕，后從容就義,史稱.“黃花崗七十二烈士”之一。（二）文題解讀《與妻書》是林覺(jué)民在廣州起義前三天即1911年4月24日（夏歷三月二十六日）夜寫給妻子陳意映的，又稱《絕筆書》《寄妻絕筆書》。書，即書信，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。（三）背景探尋清朝末年，清政府極度腐朽，對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降，連年賠款、割地，對(duì)人民則加重剝削、壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)除鞍虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)，在我國(guó)南方發(fā)動(dòng)了多次武裝起義。本文寫于廣州起義前三天，表現(xiàn)了林覺(jué)民公而忘私的高尚情懷和殺身成仁的決心。（四）古代書信的提稱語(yǔ)書信一定要用稱謂，首先要分清對(duì)象是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)敬意，例如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類詞語(yǔ)為提稱語(yǔ)。提稱語(yǔ)與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有：（1）用于父母：膝下、膝前、尊前等：（2）用于長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等：（3）用于師長(zhǎng)：函丈、尊鑒、道席等；（4）用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等：（5）用于同學(xué)：硯右、文幾等；（6）用于夫婦：儷鑒等：（7）用于女性：芳鑒、淑鑒等。（五）詞語(yǔ)積累（1）司馬春衫:語(yǔ)出唐白居易《琵琶行》：“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。喻極度悲傷。春衫，應(yīng)為“青衫”。（2）稱心快意:滿足心意?！边@里比（3）太上之忘情:古人有“太上忘情”之說(shuō)。意思是修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂(lè)之情。（4）望眼欲穿:快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。（5）破鏡重圓：比喻夫妻失散或決裂后面又團(tuán)圓。（6）獨(dú)善其身:原意是做不上官，就搞好自身的修養(yǎng)?，F(xiàn)在也指只顧自己，缺乏集體精神。二、學(xué)生結(jié)合課文及注釋，掌握文言重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)1.給下列加橫線的字注音。如喳（ ） #（ ）屬摑（ ）筆雙棲（ ）使之肖.（ ）我相和（ ） --慟（ ）稱（）心能鼓（ ）婉（ ）解不能禁（ ）依依旁（ ）汝答案：wii,judn,ge?ql,xido?hd,tdng,chdn,gdu,wdn,jin,bdng2.指出句中通假字并解釋其含義。（1）稱心快意，幾家能骰 （2）吾靈尚依依旁汝也 （3）念六夜四鼓 答案：（1）“轂”同“夠”，能夠：⑵旁,通“傍”,靠近;⑶“念”通“廿”，二十。3.一詞多義其：（1）今則又望其真有（（4）代詞，這，代心電感應(yīng)：（5）副詞，表示祈使，規(guī)勸：（6）副詞，表示祈使，希望：（7）副詞，表示揣測(cè)，或許，大概。書：（D名詞，書信；（2）動(dòng)詞，書寫。里：（1）名詞，農(nóng)歷每月十五；（2）動(dòng)詞，期望，希望。幸：（1）名詞，幸事：（2）副詞，幸虧，幸而。相：（2）助天下人愛(ài)其所愛(ài)（)（3）卒不忍獨(dú)善其身（)（4）吾亦望其言是實(shí)（)（5）汝其勿悲（)（6）汝其善撫之（)（7）其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎（)書：（1）吾今以此書與汝永別矣（)（2）意洞手書（)望：（1）適冬之望日前后（)（2）吾亦望其言是實(shí)（)幸：（1）當(dāng)盡吾意為幸（)（2）今日吾與汝幸雙?。?相：（1）而亦無(wú)詞相答（)（2）及與汝相對(duì)（)（3）當(dāng)哭相和也（)以：（1）吾今以此書與汝永別矣（)（2）望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾（)（3）且以汝之有身也（)（4）吾誠(chéng)愿與汝相守以死（)答案：其：（1）代詞，它，代有鬼的事；（2）代詞,他們，代天下人：（3）代詞，自己的;（1）表示動(dòng)作偏指一方，指“我”；（2）副詞，相互；（3）表示動(dòng)作偏指一方，指“你”。以：（1）介詞，用：（2）介詞，把：（3）介詞，因?yàn)?；?）連詞，表修飾。.詞類活用（1）淚珠和筆墨齊下（（2）汝幸而偶我（（3）意洞手書（（4）老吾老以及人之老（（5）幼吾幼以及人之幼（（6）卒不忍獨(dú)善其身（（7）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利（答案：（1）名詞作動(dòng)詞，落下（2）名詞作動(dòng)詞，嫁：（3）名詞作狀語(yǔ)，親手；（4）前者為形容詞作動(dòng)詞，敬重；后者為形容詞作名詞，老人；（5）前者為形容詞作動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)；后者為形容詞作名詞，小輩；（6）形容詞的使動(dòng)用法，使……完善（7）形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。.指出下面句子的句式特點(diǎn)。TOC\o"1-5"\h\z（1）汝體吾此心于啼泣之余（ ）（2）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所（ ）（3）望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾（ ）（4）稱心快意，幾家能鼓（ ）（5）此吾所以敢率性就死不顧汝也（ ）（6）吾與并肩攜手（ ）（7）鐘情如我輩者（ ）（8）與使吾先死也，無(wú)宇汝先汝而死（ ）答案：（1）狀語(yǔ)后置/介賓短語(yǔ)后置句，汝于啼泣之余體吾此心；（2）判斷句，“為”表判斷;（3）省略句，省略了賓語(yǔ)，望（君）今后有遠(yuǎn)行，必以（之）告妾；（4）主謂倒裝句，幾家能殷，稱心快意：（5）判斷句，“……也”表判斷：（6）省略句，省略賓語(yǔ)，吾與（汝）并后攜手；（7）定語(yǔ)后置句,如我輩鐘情者;（8）固定句式,“與使……，無(wú)寧……”，譯為“與其……，不如……”。三、文本內(nèi)容檢測(cè)1.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A.卷吾不是處是：這B.汝幸而停我偶:嫁C.汝可以松桃得之模擬：想象D.辛未三月卷■六夜四鼓念：思念解析:D“念”通“廿”，二十的俗稱。2.下列加點(diǎn)字活用分類正確的一項(xiàng)是（)①卒不忍獨(dú)善其身②者吾老以及人之老③汝幸而便我④4分之日可以死⑤當(dāng)亦年?duì)奚嵘砼c汝身之福利A.①/②③/④/⑤ B.①②⑤/③/④C.①②⑤/③④ D.①/②/③④/⑤解析：B①@⑤都是形容詞用作動(dòng)詞，③是名詞用作動(dòng)詞，④是名詞用作狀語(yǔ)。質(zhì)疑：《與妻書》第二課時(shí)班級(jí)： 姓名： 小組：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用感嘆句、反詰句、對(duì)偶、排比等句式表達(dá)情感的寫法，以及綜合運(yùn)用抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式的技巧；.體悟作者“為天卜人謀永?！钡母锩狼椋粚W(xué)習(xí)革命先輩犧一己，“為天卜人謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】體會(huì)林覺(jué)民先生舍一己之福利，“為天下人謀永?！钡某绺呔?。【導(dǎo)學(xué)流程】一、文本內(nèi)容思考（一）文章可以分為哪幾個(gè)部分？每個(gè)部分都講了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。第一部分：（第1段）簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。第二部分：（第2—4段）傾訴自己“至愛(ài)汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。第三部分：（第5—7段）再一次傾訴自己“至愛(ài)汝”和“忍舍汝而死”的衷腸。第四部分：（第8段）希望妻子理解自己的心意，囑咐妻子如有疑問(wèn)向家人請(qǐng)教。（二）在起義前夕，林覺(jué)民在絹帛上寫下了一封信，留給妻子的，這是一封情書，還是封遺書呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一段，思考林覺(jué)民寫下這封《與妻書》的用意是什么？（請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢福┨崾荆孩傥峤褚源藭c汝永別矣?、诳秩瓴徊煳嶂裕^吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?？梢?jiàn)用意：一是以此書與妻子作訣別；二是要讓妻子明白“吾衷”。（三）作者在抒寫“吾至愛(ài)汝”的感情時(shí)，主要回憶了哪幾件事？作用是什么？作者主要回憶了三件事。第一件事是夫妻關(guān)于先死后死的爭(zhēng)論，說(shuō)明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己“真真不能”忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“至愛(ài)”妻子，怕妻子承受不住沉重的悲痛。作用：都反映了作者生前對(duì)妻子的眷戀之深，為妻子著想之細(xì)。用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。（三）這封信是直抒胸懷的，所以語(yǔ)言飽含深情，且句式富于變化。請(qǐng)結(jié)合文中的不同句式，分析句子的表達(dá)效果。1、在段落的開(kāi)頭用感嘆句式，起引領(lǐng)的作用。如：“吾今以此書與汝永別矣！”“吾至愛(ài)汝！”“吾真不能忘汝也！”“吾今與汝無(wú)言矣！”這幾個(gè)領(lǐng)起句，是感情變化的脈絡(luò)。作者從永別的痛苦中，回憶起過(guò)去夫妻之間的恩愛(ài)，又痛感到死后的孤獨(dú)和悲戚，心情起伏趺宕，語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的感情色彩。2、運(yùn)用對(duì)偶或排比，增強(qiáng)表達(dá)效果。如：“吾作此書時(shí)，尚是人間一人；汝看此信時(shí)，已成陰間一鬼。”人鬼對(duì)照，何等感慨！又如五個(gè)“可以死”的句式，表現(xiàn)出作者對(duì)民不聊生的憂憤！3、使用反詰句，語(yǔ)氣激動(dòng)發(fā)人深省。如“稱心快意，幾家能夠？”說(shuō)明在清朝的黑暗統(tǒng)治下，根本無(wú)個(gè)人幸福可言。用反詰句表達(dá)，能直瀉胸中的憤懣之情。又如“吾能之乎？抑汝能之乎？”連用兩個(gè)反問(wèn)，說(shuō)明誰(shuí)都不能，但不直說(shuō)，用“激將法”叫對(duì)方回答，在感情上表現(xiàn)出對(duì)“能之”者的蔑視。（四）為了表達(dá)“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（遺書中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。）提示：1、抒情是這封遺書的主要表達(dá)方式。指導(dǎo)學(xué)生找出課文中直接抒情的語(yǔ)句。（通覽全文，很多語(yǔ)句都是直接抒情的。從開(kāi)頭的“吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話語(yǔ)，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。）2、為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第三段里對(duì)于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對(duì)妻子的愛(ài)戀和為妻子著想“無(wú)所不至”之情。3、烈士在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通覽全信可知，一、五段基本上屬于杼情，第三段基本上是記敘，二、四、六段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說(shuō)理。既抒革命之情，又說(shuō)革命之理。正因?yàn)榱沂繉?duì)妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說(shuō)服力和感人力量。說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語(yǔ)和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí)，并不直說(shuō)，而用“遍地星云，滿街狼犬”來(lái)比喻。又如第6段中說(shuō)：“……第以今日事勢(shì)觀之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。（五）為什么說(shuō)《與妻書》是一曲愛(ài)情的頌歌，更是一首正氣歌？提示：1、林覺(jué)民在犧牲前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對(duì)妻子的愛(ài)情，正是作為獻(xiàn)身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒(méi)有對(duì)親人的愛(ài)，也就無(wú)法將這種愛(ài)擴(kuò)充成為對(duì)天下人的愛(ài)；沒(méi)有對(duì)妻子篤深的感情，也就無(wú)以襯托他舍此捐軀之高尚情操。2、《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛(ài)國(guó)主義色彩，在于他把熱愛(ài)親人和熱愛(ài)人