解析：河北省石家莊市行唐啟明中學(xué)-2023學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題(解析版)

河北省石家莊市行唐啟明中學(xué)2022-2023學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一日陳舊，二日犯忌，三日“不中”。所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō)：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗。”又一個(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道："也俗。”二者一處用《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無(wú)關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是同時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無(wú)論魏晉”，這無(wú)疑暗藏著對(duì)政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贅賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待請(qǐng)名方可。”三犯在“頹喪”。在蔡蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标?yáng)”二字不妥，那人便引古詩(shī)“靡蕪滿院泣斜陽(yáng)”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說(shuō)“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅''綠’二字在內(nèi)。若只說(shuō)蕉，則棠無(wú)著落，若只說(shuō)棠，蕉亦無(wú)著落”。后者如在薪蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些最后分析主題上的作用?！岸础弊兂伞靶±枪识础币馕吨侨旱南В靶±枪识础边€可能被沙子埋掉，這些意味著草原的沙漠化，所以文中多次提到“小狼的故洞”隱含對(duì)狼群消失和草原沙化的擔(dān)憂和反思。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。許孟容，字公范，京兆長(zhǎng)安人。擢進(jìn)士異等，又第明經(jīng)。辟武寧張建封府。李納以兵拒境，建封遣使??諭止，前后三輩往，皆不聽(tīng)。乃使孟容見(jiàn)納，敷引逆順，納即悔謝，為罷兵。累遷給事中。京兆上言“好畤①風(fēng)雹害稼”，帝遣宦人覆視，不實(shí)，奪尹以下俸。孟容日：“府縣上事不實(shí)，罪應(yīng)罰。然陛下遣宦者覆視，紊綱紀(jì)。宜更擇御史一人參驗(yàn)，乃可?！辈宦?tīng)。浙東觀察使裴肅委判官齊總暴斂以厚獻(xiàn)，會(huì)肅卒，帝擢總自大理評(píng)事為衢州刺史。彳新，大州也。孟容還制日：“方用兵處，有不待次而擢者。今衢不他虞，總無(wú)功越進(jìn)超授，群議謂何？假令總有可錄，宜暴課最，解中外之惑?！睍?huì)補(bǔ)闕王武陵等亦執(zhí)爭(zhēng)，于是詔????中停。貞元十九年夏，大旱，上疏言：“陛下齋居損膳，具牲玉，而天意未答。竊惟天人交感之際系教令??順民與否全戶部錢(qián)非度支歲計(jì)本備緩急若取一百萬(wàn)緡代京兆一歲賦則京圻無(wú)流亡賑災(zāi)為福又應(yīng)省察流移征防當(dāng)還未還，役作禁錮當(dāng)釋未釋；負(fù)逋饋送當(dāng)免免之；沉滯郁抑當(dāng)伸伸之，以順人奉天?！痹统酰龠w尚書(shū)右丞。神策軍自興元后，日驕恣。軍吏李昱貸富人錢(qián)八百萬(wàn)，三歲不肯歸。孟容遣吏捕詰，與之期使償，日：“不如期，且死！”憲宗詔以昱付軍治之，再遣使，皆不聽(tīng)。奏日：“臣職司輦轂，當(dāng)為陛下抑豪強(qiáng)。錢(qián)未盡輸，昱不可得?！钡奂纹涫卣S之。元和十年六月，盜殺宰相武元衡，并傷議臣裴度。時(shí)淮夷逆命，兇威方熾。言事者繼上章，疏請(qǐng)罷兵。是時(shí)盜賊竊發(fā)，人情甚感，獨(dú)孟容詣中書(shū)省雪涕而言日：“昔漢廷有一汲黯，奸臣寢謀。今朝廷未有過(guò)失，而狂賊敢爾無(wú)狀，寧謂國(guó)無(wú)人乎？然轉(zhuǎn)禍為福，此其時(shí)也。莫若上聞，起裴中丞為相，大索賊黨，窮其奸源?！焙髷?shù)日，裴度果為相，而下詔行誅。許孟容議論人物，有大臣風(fēng)采。卒，年七十六，贈(zèng)太子少保，謚號(hào)為憲。（節(jié)選自《新唐書(shū)》列傳第八十七）注：①好畤，地名。.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢(qián)非度支歲計(jì)/本備緩急/若取一百萬(wàn)緡代/京兆一歲賦/則京圻無(wú)流亡/賑災(zāi)為福B.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢(qián)非度支/歲計(jì)本備緩急/若取一百萬(wàn)緡代京兆一歲賦/則京圻無(wú)流亡/賑災(zāi)為福C.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢(qián)非度支/歲計(jì)本備緩急/若取一百萬(wàn)緡/代京兆一歲賦/則京圻無(wú)流亡/賑災(zāi)為福D.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢(qián)非度支歲計(jì)/本備緩急/若取一百萬(wàn)緡代京兆一歲賦/則京圻無(wú)流亡/賑災(zāi)為福.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.明經(jīng)，是漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目。始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須“明習(xí)經(jīng)學(xué)”，故以“明經(jīng)”為名。B.課最，古時(shí)朝廷對(duì)官吏定期考核，檢查政績(jī)，政績(jī)最好的稱“課最”?！罢n”是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)考核。C.補(bǔ)闕，匡補(bǔ)君王缺失，是對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫及舉薦人才的官職，與“拾遺”同掌供奉諷諫，也叫“開(kāi)缺”。D.牲玉，供祭祀用犧牲和玉器。牲，古代指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬等。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.許孟容能言善辯，勇敢無(wú)畏。李納造反，三批使者都沒(méi)有說(shuō)服他。許孟容給李納講明逆順的禍福關(guān)系，李納悔悟謝罪，為此退兵而去。B.許孟容剛正不阿，不懼權(quán)貴?；实墼郊?jí)破格提拔沒(méi)有功勞的齊總，許孟容極力反對(duì)，并且和王武陵發(fā)生爭(zhēng)論，于是皇上下詔停辦此事。C.許孟容體恤民意，以民為本。大旱之年，皇帝齋居損膳，許孟容還建議圣上應(yīng)在關(guān)防、徭役、賦稅、訟獄等方面反躬自省，順民奉天。D.許孟容堅(jiān)守正義，忤逆圣意。許孟容逮捕借錢(qián)不還的李昱，憲宗下詔把李昱交付給軍隊(duì)處治，并兩次派使者督促，許孟容都沒(méi)有聽(tīng)命。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然陛下遣宦者覆視，紊綱紀(jì)宜更擇御史一人參驗(yàn)，乃可。(2)臣職司輦轂，當(dāng)為陛下抑豪強(qiáng)。錢(qián)未盡輸，昱不可得。.許孟容“議論人物，有大臣風(fēng)采”，在裴度為相這件事上是如何體現(xiàn)的？【答案】10.D 11.C12.B.(1)然而皇上派太監(jiān)去審察，擾亂了法治。應(yīng)該另外選擇一名御史去驗(yàn)證，才可以。(2)我是在皇上身邊任職的，應(yīng)當(dāng)替皇上抑制豪強(qiáng)。錢(qián)還沒(méi)有全部繳納，李昱不可能得到。.①深諳歷史，援引古人例證，以“汲黯”為例，增加說(shuō)服力。②廓清時(shí)局，分析當(dāng)前大勢(shì)，正確指出國(guó)家所處境地。③有膽有謀，力薦裴度為相，討伐叛黨，穩(wěn)定時(shí)局。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我私下想在天人交互感應(yīng)之際，關(guān)系到教令順應(yīng)民意與否?，F(xiàn)在戶部銀兩不是根據(jù)支出和每年的費(fèi)用來(lái)使用的，本來(lái)就是防備緊急情況的，如果支取其中的一百萬(wàn)緡錢(qián)來(lái)替代京兆地區(qū)一年的賦稅，那么京城地區(qū)就沒(méi)有流亡的人了，可以做賑災(zāi)造福的事?！爸А焙汀皻q計(jì)”為并列內(nèi)容，共同做“度”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“計(jì)”后面斷開(kāi)，排除BC；“京兆一歲賦”做“代”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“也叫'開(kāi)缺'”錯(cuò)誤，不是“開(kāi)缺”，開(kāi)缺，指舊時(shí)官吏因故不能留任，免除其職務(wù)，準(zhǔn)備另外選人充任。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！安⑶液屯跷淞臧l(fā)生爭(zhēng)論”錯(cuò)誤，由原文“會(huì)補(bǔ)闕王武陵等亦執(zhí)爭(zhēng)，于是詔中?！笨芍?，恰逢補(bǔ)闕王武陵等也據(jù)理力爭(zhēng)，于是皇上下詔停下這件事。由此可知，是王武陵據(jù)理力爭(zhēng)不能越級(jí)破格提拔沒(méi)有功勞的齊總，而不是和王武陵發(fā)生爭(zhēng)論。故選Bo【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！案惨暋保瑢彶?、察看；“紊”，擾亂、使混亂；“更”，另外；“御史一人”，定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙蝗擞贰??！奥毸尽?，任職；“臣職司輦轂”，省略句，我是在皇上身邊任職的；“輸”，繳納?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“昔漢廷有一汲路，奸臣寢謀”可知，從前漢世朝廷有一位錚臣汲黯，奸臣就止息了陰謀。由此可知，許孟容深諳歷史，援引古人例證，以“汲黯”為例，增加說(shuō)服力。由原文“今朝廷未有過(guò)失，而狂賊敢爾無(wú)狀，寧謂國(guó)無(wú)人乎？然轉(zhuǎn)禍為福，此其時(shí)也”可知，現(xiàn)在朝廷沒(méi)有失誤，可是狂賊膽敢如此囂張、胡作非為，難道說(shuō)國(guó)家真是沒(méi)人了嗎？然而轉(zhuǎn)禍為?，F(xiàn)在正是時(shí)候。由此可知，許孟容廓清時(shí)局，分析當(dāng)前大勢(shì)，正確指出國(guó)家所處境地。由原文“莫若上聞，起裝中丞為相，大索賊黨，窮其奸源”可知，不如奏請(qǐng)皇上，起用裴中丞為宰相，大舉搜索賊黨，斷絕禍根。由此可知，許孟容有膽有謀，力薦裴度為相，討伐叛黨，穩(wěn)定時(shí)局。參考譯文：許孟容，字公范，京兆長(zhǎng)安人。被選拔為進(jìn)士?jī)?yōu)等，又考中了明經(jīng)科。被武寧張建封府征召。李納帶領(lǐng)軍隊(duì)在邊境上抵抗，建封派使者勸說(shuō)他停止抵抗，前后三批人前往，李納都不聽(tīng)。于是就派孟容去會(huì)見(jiàn)李納，孟容旁征博引向李納曉以逆順的禍福關(guān)系，李納就悔悟謝罪，為此退兵而去。多次升遷擔(dān)任給事中。京兆尹上奏“好畤地區(qū)風(fēng)雹傷害了莊稼“，帝派太監(jiān)去審察，不符合實(shí)情，削奪了京兆尹以下官員的俸祿。孟容曰：“府縣上奏的事不符合實(shí)情，罪應(yīng)罰。然而皇上派太監(jiān)去審察，擾亂了法治。應(yīng)該另外選擇一名御史去驗(yàn)證，才可以?！被噬喜宦?tīng)。浙東觀察使裴肅派判官齊總橫征暴斂以向朝廷進(jìn)獻(xiàn)豐厚的禮物，恰逢裴肅去世，皇帝提拔齊總以大理評(píng)事的身份去擔(dān)任衢州刺史。衢州，是大州。孟容圍繞規(guī)章制度說(shuō)：“正在用兵的時(shí)候，有不待次序就提拔的情況?，F(xiàn)在衢州沒(méi)有其他憂患，齊總沒(méi)有功勞就越級(jí)破格提拔，大家議論會(huì)怎么說(shuō)？假使齊總值得錄用，應(yīng)該公開(kāi)顯示他考核最優(yōu)秀，以解除朝廷內(nèi)外的疑惑。”恰逢補(bǔ)闕王武陵等也據(jù)理力爭(zhēng)，于是皇上下詔停下這件事。貞元十九年夏，大旱，孟容呈上奏折說(shuō)：“陛下齋戒吃素減少膳食，準(zhǔn)備祭祀的牲畜費(fèi)用，但是天意還不答應(yīng)。我私下想在天人交互感應(yīng)之際，關(guān)系到教令順應(yīng)民意與否?，F(xiàn)在戶部銀兩不是根據(jù)支出和每年的費(fèi)用來(lái)使用的，本來(lái)就是防備緊急情況的，如果支取其中的一百萬(wàn)緡錢(qián)來(lái)替代京兆地區(qū)一年的賦稅，那么京城地區(qū)就沒(méi)有流亡的人了，可以做賑災(zāi)造福的事。另外應(yīng)該省察流放、遷徙、征調(diào)、防護(hù)應(yīng)當(dāng)回來(lái)還沒(méi)有回來(lái)（的情況），服徭役、勒令不準(zhǔn)做官，應(yīng)當(dāng)釋放還沒(méi)有釋放（的人）；負(fù)債、拖欠、贈(zèng)送，應(yīng)當(dāng)免除的免除；有怨氣抑郁難平的，應(yīng)當(dāng)替他們伸張,來(lái)順應(yīng)民意敬奉上天?！痹统?，再次升任為尚書(shū)右丞。神策軍從興元后，日益驕橫放縱。軍吏李昱向富人借了八百萬(wàn)銀兩，三年了還不肯歸還。孟容派官吏捕來(lái)盤(pán)問(wèn)，跟他約定期限讓他歸還，說(shuō)：“不按期歸還，將要處死！”憲宗下詔把李昱交付給軍隊(duì)處治，憲宗先后兩次派遣使者去（督促），孟容都沒(méi)有聽(tīng)命。上奏說(shuō)：“我是在皇上身邊任職的，應(yīng)當(dāng)替皇上抑制豪強(qiáng)。錢(qián)還沒(méi)有全部繳納，李昱不可能得到?！被实圪澰S他堅(jiān)守正義，答應(yīng)了他。元和十年六月，盜賊殺害了宰相武元衡，并擊傷議臣裴度。當(dāng)時(shí)淮夷叛亂，兇焰正烈。朝官們相繼奏請(qǐng)皇上罷兵。這時(shí)發(fā)生了盜賊叛亂，人心十分惶惑，惟獨(dú)許孟容去到中書(shū)省邊拭淚邊說(shuō)：“從前漢世朝廷有一位諳臣汲黯，奸臣就止息了陰謀?，F(xiàn)在朝廷沒(méi)有失誤，可是狂賊膽敢如此囂張、胡作非為，難道說(shuō)國(guó)家真是沒(méi)人了嗎？然而轉(zhuǎn)禍為福現(xiàn)在正是時(shí)候。不如奏請(qǐng)皇上，起用裴中丞為宰相，大舉搜索賊黨，斷絕禍根?！睌?shù)日后，裴度果然做了宰相，立即下詔討伐叛黨。當(dāng)時(shí)許孟容評(píng)議他人，顯示出大臣的風(fēng)采。許孟容去世，年七十六，追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)憲。（節(jié)選自《新唐書(shū)》列傳第八十七）（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開(kāi)九秩④是陳人。

一杯剩約梅花醉，又見(jiàn)開(kāi)禧⑤第二春?！咀ⅰ竣倬G：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因?yàn)榱淮簖斬?fù)載始峙而不動(dòng)。④九秩：九十歲。⑤開(kāi)禧：南宋寧宗時(shí)的年號(hào)，當(dāng)時(shí)韓倔胄漸掌大權(quán)，于開(kāi)禧二年北伐，得到時(shí)年81歲的陸游的支持。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫(xiě)為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時(shí)的形象。“歸耕”一詞表明詩(shī)人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語(yǔ)中暗含著失落嘆惋之情。C.三、四句回憶當(dāng)年曾與志趣投合的高官飲酒享樂(lè)、與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居的情景。D.“非俗吏”與“是陳人”對(duì)仗嚴(yán)密整齊，通過(guò)今昔對(duì)照，也流露出詩(shī)人盛時(shí)不再的感慨。.本詩(shī)以“自賀”為題，“賀”中包含了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①對(duì)歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。詩(shī)人回歸鄉(xiāng)村之后，對(duì)自己太平、安適、自在的生活感到非常滿意。②對(duì)過(guò)去輝煌的自豪之感。詩(shī)人回憶起自己年輕的時(shí)候也是國(guó)家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。③高興、期盼之情。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，期待能夠收復(fù)失地，于是飲酒自樂(lè)，甚至與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。（意思對(duì)即可）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力?！笆鋰@惋之情”錯(cuò)?！皻w耕”一詞表明詩(shī)人晚年歸家田居的境況，表明詩(shī)人對(duì)歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。故選Bo【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）首聯(lián)后句是說(shuō)詩(shī)人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，“歸耕猶是太平民”意思是詩(shī)人回到家后過(guò)著躬耕田園的生活，做一個(gè)太平自在的農(nóng)民，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己晚年過(guò)著太平、安適、自在的生活的滿意、滿足。（2）頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一起飲酒享樂(lè)，與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居。頸聯(lián)，“曾冠六鰲非俗吏，已開(kāi)九秩是陳人”意為，詩(shī)人說(shuō)自己也曾經(jīng)不是平凡的官吏，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了?！胺撬桌簟迸c“是陳人”，今昔對(duì)照，流露出詩(shī)人盛時(shí)不再的感慨。中間這兩聯(lián)詩(shī)人回憶起自己年輕的時(shí)候也是國(guó)家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。對(duì)過(guò)去輝煌的自豪之感。（3）尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見(jiàn)開(kāi)禧第二春”，寫(xiě)詩(shī)人與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀，又可以看到北伐成功后，朝廷迎來(lái)自己的興盛。尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)聞朝廷北伐抗金的消息后，期待能夠收復(fù)失地的高興、期盼之情。（三）名句名篇默寫(xiě).補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）好的文章應(yīng)“言近旨遠(yuǎn)”，司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》這一特點(diǎn)的句子是：（2）《書(shū)憤》中描述陸游青壯年時(shí)期的戰(zhàn)斗生活的句子是“,（3）高適的《燕歌行?并序》中，描寫(xiě)戰(zhàn)士以身殉國(guó)、視死如歸，令人肅然起敬的詩(shī)句是：a ”， O（4）李白《蜀道難》中，寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子："，（5）杜甫《蜀相》中“,”兩句，以高度精練的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)了諸葛亮的賢能和忠誠(chéng)。【答案】①.其稱文小而其指極大②.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)③.樓船夜雪瓜洲渡④.鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)⑤.相看白刃血紛紛⑥.死節(jié)從來(lái)豈顧勛⑦.飛湍瀑流爭(zhēng)喧腸⑧.礫崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷⑨.三顧頻煩天下計(jì)⑩.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字：邇、洲、勛、湍、廄、掰、壑、朝。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)一種美，美得讓我們時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限?！吧疥幍郎?，目不暇接”之時(shí)，我們不就能到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎？讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得,有時(shí)只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來(lái)表達(dá)我們內(nèi)心的感動(dòng)？這位“天仙才子”，他幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。但是他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝瞰夕月，落崖驚風(fēng)。我們的俗情為之一掃，我們的視界為之一開(kāi)。同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！霸旎娚裥恪保旎押蔚葮拥纳裥憔劢乖谶@個(gè)“槁項(xiàng)橫戢”的哲人身上?。　扒f子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。日：'愿以境內(nèi)累矣。先秦諸子，誰(shuí)不想做官？“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行?！薄霸谄湮?，謀其政?！保ǎ┱l(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力，來(lái)天下，實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)道義理想的追求？莊子的機(jī)會(huì)來(lái)了，但莊子的心已冷了。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.A.無(wú)所適從體驗(yàn)手足無(wú)措A.無(wú)所適從體驗(yàn)手足無(wú)措統(tǒng)治B.無(wú)法呼吸體驗(yàn)神魂顛倒震懾C.無(wú)所適從驗(yàn)證神魂顛倒統(tǒng)治D.無(wú)法呼吸A.無(wú)所適從體驗(yàn)手足無(wú)措統(tǒng)治B.無(wú)法呼吸體驗(yàn)神魂顛倒震懾C.無(wú)所適從驗(yàn)證神魂顛倒統(tǒng)治D.無(wú)法呼吸驗(yàn)證手足無(wú)措震懾A.“為政之要，惟在得人” B.“君子之仕，行其義也”C.“上古君王，為政好德” D.“精鷲八極，心游萬(wàn)仞”【答案】18.A 19.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空：“無(wú)所適從”，指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或不知怎么辦才好。“無(wú)法呼吸”，因?yàn)椋?dòng)、恐懼等）而感到呼吸困難。從后文中“我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限”可知，此處是強(qiáng)調(diào)不知怎么辦才好，應(yīng)用“無(wú)所適從”。第二空：“體驗(yàn)”，指通過(guò)親身實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)?！膀?yàn)證”，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)得到證實(shí)。從后文“我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎”可知，文中強(qiáng)調(diào)親身感受，應(yīng)用“體驗(yàn)”。第三空：“手足無(wú)措”，形容舉動(dòng)慌亂或沒(méi)有辦法應(yīng)付?！吧窕觐嵉埂?，精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。一般形容迷戀某種事物而精神恍惚。從文中“而等我們驚魂甫定，他總在一些地方嚇著我們”可知，此處表達(dá)的是沒(méi)有辦法理解莊子而感到慌亂，應(yīng)用“手足無(wú)措”。第四空：“統(tǒng)治”，控制；支配?！罢饝亍?，使人感到震驚并害怕。在文中，作者是要表達(dá)一個(gè)人通過(guò)世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的調(diào)控。此處應(yīng)用“統(tǒng)治”。故選Ao【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。語(yǔ)境為“誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力，來(lái)……天下”，強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力。A.句意：治理國(guó)家的關(guān)鍵在于得到人才。這句經(jīng)典指出了人才對(duì)于治國(guó)經(jīng)邦的重要性。強(qiáng)調(diào)人才的重要性，不符合題意。B.句意：君子出來(lái)做事，是為了盡道義。強(qiáng)調(diào)擁有了權(quán)力，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。符合題意。C句意：上古君王，喜歡用道德治理國(guó)家。強(qiáng)調(diào)道德的重要性，不符合題意。D.句意：神飛八極之外，心游萬(wàn)刃高空。意思是詩(shī)人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，思想可以縱橫馳騁不受時(shí)空的限制。強(qiáng)調(diào)思想的自由，不符合題意。故選Bo（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。免洗洗手液有一定的滅菌作用，①o這是因?yàn)?，人在與外界接觸的過(guò)程中，除了病毒、細(xì)菌，手上還會(huì)沾染灰塵、泥土、油漬等污物。洗手液只有滅菌效果，但無(wú)法清除這些物質(zhì)。而流水洗手能利用水的流動(dòng)性沖刷掉一部分病原體及污物，配合上洗手液、肥皂的使用，②o此外，一定濃度的免洗洗手液雖然能有效滅菌，但是因酒精濃度高，頻繁使用會(huì)對(duì)手部皮膚造成一些影響，尤其是對(duì)于敏感皮膚的人。免洗洗手液含有酒精，③,有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時(shí)一定要遠(yuǎn)離火源。在有條件的情況下，建議大家還是通過(guò)規(guī)范洗手進(jìn)行清潔?！敬鸢浮?①.但不能代替用水洗手 ②.同時(shí)具有滅菌去污的功效 ③.屬于易燃物品【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。語(yǔ)段主要內(nèi)容為：免洗洗手液可不可以代替用水洗手。根據(jù)第一處后面的“這是因?yàn)椋嗽谂c外界接觸的過(guò)程中，除了病毒、細(xì)菌，手上還會(huì)沾染灰塵、泥土、油漬等污物”可知，（1）處內(nèi)容關(guān)于免洗洗手液是不能代替用水洗手的。根據(jù)第二處前面“配合上洗手液、肥皂的使用”可知，（2）處內(nèi)容關(guān)于洗手液、肥皂的滅菌去污功效。根據(jù)第三處后面“有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時(shí)一定要遠(yuǎn)離火源”可知，（3）處內(nèi)容是關(guān)于免洗洗手液的危險(xiǎn)性，免洗洗手液為易燃物品。.閱讀下面的文字，請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括各段的主要意思。每句不超過(guò)15個(gè)字。（1）民間素有“今年冬令進(jìn)補(bǔ)，明年三春打虎”之說(shuō)。一到冬季，很多人會(huì)選擇一些溫補(bǔ)的食物來(lái)抵御寒冷,但專家提醒，人的情況不同，進(jìn)補(bǔ)的策略也應(yīng)不同，有人適合清補(bǔ)，有人適合溫補(bǔ)，有人適合大補(bǔ)，有人適合小補(bǔ)。盲目進(jìn)補(bǔ)的效果往往比較差。（2）在網(wǎng)絡(luò)短視頻中，有人倡議多喝熱粥，如紅棗芝麻粥、臘八粥、小米麥仁粥，認(rèn)為這三種熱粥營(yíng)養(yǎng)豐富，有助于攝入熱量和營(yíng)養(yǎng)。多喝熱粥沒(méi)有錯(cuò)，但將它當(dāng)作唯一的進(jìn)補(bǔ)策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進(jìn)補(bǔ)同樣重要?！敬鸢浮浚?）冬季進(jìn)補(bǔ)食物不可盲目。⑵多喝熱粥不應(yīng)是唯一進(jìn)補(bǔ)策略?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。第一段，結(jié)合“人情況不同,進(jìn)補(bǔ)的策略也應(yīng)不同，有人適合清補(bǔ),有人適合溫補(bǔ)，有人適合大補(bǔ),有人適合小補(bǔ)。盲目進(jìn)補(bǔ)的效果往往比較差”可知，文段意思為冬季進(jìn)補(bǔ)要慎重，不能盲目進(jìn)補(bǔ)，可概括為“冬季進(jìn)補(bǔ)食物不可盲目”；第二段，結(jié)合“多喝熱粥沒(méi)有錯(cuò)，但將它當(dāng)作唯一的進(jìn)補(bǔ)策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進(jìn)補(bǔ)同樣重要”可知，文段主要說(shuō)冬季進(jìn)補(bǔ)不能只喝熱粥，可概括為“多喝熱粥不應(yīng)是唯一進(jìn)補(bǔ)策略”。四、寫(xiě)作.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近期，篤行中學(xué)新入職的教師名單曝光，引發(fā)網(wǎng)友熱議。該中學(xué)本次新入職教師共計(jì)56名，其中絕大部分是畢業(yè)于北京大學(xué)、清華大學(xué)、牛津大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等高校的碩士或博士。有網(wǎng)友質(zhì)疑：頂尖高校畢業(yè)的碩士、博士到中學(xué)教書(shū)，是不是大材小用呢？假如你是篤行中學(xué)的學(xué)生，你將如何回應(yīng)網(wǎng)友的質(zhì)疑？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅航Y(jié)合材料內(nèi)容與含意，選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；完成寫(xiě)作任務(wù)，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷模捍蟛男∮?，學(xué)術(shù)損失畢業(yè)于知名大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子，畢業(yè)后卻做了中小學(xué)的教師，這一現(xiàn)象，讓人們紛紛熱議，有人表示驚嘆，還有的人表示可惜。而我認(rèn)為：博士、碩士屈居中小學(xué)教育實(shí)在是大材小用！高學(xué)歷的人降低就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從事教師這一職業(yè)，也許是真心喜歡做教師，衷心愿意為中小學(xué)教育事業(yè)注入新力量，或許未來(lái)會(huì)創(chuàng)造教育的點(diǎn)點(diǎn)奇跡。但是，如果從另一個(gè)角度考慮，高學(xué)歷任低職位，這不僅是大材小用，還是一種資源的浪費(fèi)，如果擔(dān)任中小學(xué)教師僅是從個(gè)人角度考慮的話，這種選擇未免有些“任性”和不負(fù)責(zé)任，雖說(shuō)個(gè)人在面臨選擇時(shí)有自由權(quán)利，但這樣的職業(yè)選擇，還是應(yīng)基于理性，理智思考自己的能力，定位好自己，既要讓自己的價(jià)值充分發(fā)揮，也要讓自己得到充分鍛煉。況且，現(xiàn)在高科技的創(chuàng)新與實(shí)踐正是中國(guó)社會(huì)的發(fā)展主題，此時(shí)，社會(huì)的發(fā)展正需要一些博士生、碩士生這樣高學(xué)歷的人才來(lái)助力，在自身研究領(lǐng)域進(jìn)行深入發(fā)掘、研究，進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)造，以更好、更深入地造福社會(huì)。如果他們僅是因個(gè)人利益關(guān)系而棄社會(huì)利益于不顧，那么這樣的選擇不僅是學(xué)術(shù)界的一大損失，更是中國(guó)高等教育的一種遺憾，這絕對(duì)不算是人盡其才，只能是才不得用。以上海交大工科博士身份畢業(yè)的李宏烽，就因?yàn)閭€(gè)人的愛(ài)好而“轉(zhuǎn)行”做了一名相聲演員。職業(yè)與身份落差之大，讓人難以接受。為了夢(mèng)想，勇于從零開(kāi)始的胸懷固然令人佩服，但在此之余，我始終認(rèn)為這樣的做法是不理智的，過(guò)于感情用事，試問(wèn)：人生有多少?gòu)念^開(kāi)始的機(jī)會(huì)，又有多少可以浪費(fèi)的既得資源？不能始終如一，堅(jiān)守本心，是助力了社會(huì)的發(fā)展，還是助長(zhǎng)了社會(huì)的不良風(fēng)氣呢？如果有人紛紛效仿，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，深造多年之后，不從事與本專'也直接相關(guān)的職業(yè)，到底是落后還是進(jìn)步呢？相信大家有目共睹！再看，大到國(guó)家或小到父母，為了培養(yǎng)一個(gè)博士生或碩士生，投入了很大的精力和財(cái)力，更何況那些出身于名牌大學(xué)的人，他們又被寄予多少希望，又有多少更加重要的領(lǐng)域期待著他們的加入？更嚴(yán)重的是，從社會(huì)層面上看，高學(xué)歷的人任低職，擠掉了本應(yīng)在那個(gè)職位上工作的人，而真正需要他們的地方卻長(zhǎng)期虛位以待，這是社會(huì)的悲哀，也必然造成某種程度上的混亂。林則徐曾說(shuō)過(guò)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"，這或許可以告誡那些浪費(fèi)優(yōu)勢(shì)資源的高學(xué)歷者——擔(dān)當(dāng)精神，不可或缺！所以，用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，人盡其用，才是最好的選擇！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力?！緦忣}】所給材料為時(shí)評(píng)類新聞，是有關(guān)篤行中學(xué)新入職的教師名單，引發(fā)網(wǎng)友熱議的話題。簡(jiǎn)而言之就是對(duì)于名校畢業(yè)生入職中學(xué)的事情談?wù)効捶?。設(shè)置的情境為“假如你是篤行中學(xué)的學(xué)生，你將如何回應(yīng)網(wǎng)友的質(zhì)疑？”要求“請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?，適合寫(xiě)成議論文。觀點(diǎn)不外乎三點(diǎn)：（1）肯定一一是大材小用；（2）否定——不是大材小用；（3）辯證分析，利弊兼具。要點(diǎn)提示：頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書(shū)不算大材小用！眾所周知，那些頂著“頂尖名校畢業(yè)生”“高質(zhì)量人才”光環(huán)的天之驕子們?cè)?jīng)也在全國(guó)各地的中小學(xué)讀書(shū)，正是有了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，他們才能成為如今的“國(guó)之希望”，那么，如今他們選擇去中小學(xué)教書(shū)，幫助下一批莘莘學(xué)子打牢基礎(chǔ)，用自己的名校思想、名校行為去影響他們，幫助他們走向更光明的未來(lái)，這又怎么能算是大材小用呢？任教于中小學(xué)就是大材小用的鄙視鏈心理。近幾年，網(wǎng)絡(luò)上流行一條“大學(xué)老師鄙視高中老師，高中老師鄙視初中老師”的鄙視鏈，鄙視任教于中小學(xué)校的行為，抬高任職于各大高校的做法，將職業(yè)分等級(jí)、論差距，我方對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)。眾所周知，所有的知識(shí)都是平等的，傳授知識(shí)的人也并無(wú)身份等級(jí)之別，無(wú)論是初中的簡(jiǎn)單運(yùn)算，高中的復(fù)雜代數(shù)，還是大學(xué)的微積分，都是循序漸進(jìn)的，沒(méi)有前面的基礎(chǔ)，就沒(méi)有后面的成功！清華北大博士到中學(xué)教書(shū)，無(wú)關(guān)“大材小用”，也談不上“浪費(fèi)”，他們?nèi)匀豢梢园l(fā)揮自己在科研領(lǐng)域的華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來(lái)，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說(shuō)特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“薇芷清芬”的對(duì)聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對(duì)眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來(lái)。所謂“無(wú)有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界，面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對(duì)真實(shí)的意義的尋找乃是基于對(duì)許多“不真”的表達(dá)的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來(lái)，回歸到在此的自我中來(lái)，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見(jiàn)中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從〈紅樓夢(mèng)》第十七回看文人園林》）材料二：中國(guó)古代園林是文人讀書(shū)治學(xué)的場(chǎng)地、修身養(yǎng)性的樂(lè)土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚(yú)處”得名于《莊子》“觀魚(yú)于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；拙政園“留聽(tīng)閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意。園林中的對(duì)聯(lián)、刻石對(duì)仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)推向了高潮。（摘編自袁圓《從〈紅樓夢(mèng)》大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)》）材料三：往前一望，見(jiàn)白石峻噌，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔葬斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來(lái)由那一邊出去，方可遍覽?！闭f(shuō)畢，命賈珍前導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤走進(jìn)山口。抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”眾人聽(tīng)說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字的，也有說(shuō)長(zhǎng)處，做出不一般的成績(jī)。知識(shí)性教育是高中教育的重要部分，但生活教育、生命教育、心理教育、人格教育、科學(xué)教育也是高中教育的重要部分。中學(xué)不是只培養(yǎng)“考試機(jī)器”，而是要培養(yǎng)人格健全、心理健康、有強(qiáng)烈求知欲、有思想、有靈魂、有創(chuàng)造性和獨(dú)立性的個(gè)體。他們?cè)诳茖W(xué)之路上慢慢求索；他們意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈。這樣的年輕人才能承擔(dān)民族復(fù)興之大任。話說(shuō)回來(lái)，并非所有的中學(xué)都能吸引名校研究生加盟。清華北大博士、碩士選擇篤行中學(xué)，更多的也是看重經(jīng)濟(jì)待遇和事業(yè)發(fā)展。“世界一流中學(xué)”當(dāng)然要配一流大學(xué)高材生?！玖⒁狻?.頂尖人才塑造優(yōu)質(zhì)教育；.大材小用嗎？人盡其才！.不是“人才浪費(fèi)”，而是基礎(chǔ)教育發(fā)展之必需；.教育是頭等大事，“大材”應(yīng)該用在教育上；.百年之計(jì)，教育最重?！舅夭摹?.也許有人會(huì)問(wèn)，如果高材生都去教書(shū)了，那么還有人搞科研嗎？國(guó)家要怎么發(fā)展呢？甚至十幾、二十幾年后我們的國(guó)家是否會(huì)再次落后于世界各國(guó)呢？請(qǐng)讓我們一起來(lái)分析一下。首先，高材生不可能全去教書(shū)，每個(gè)人理想不同，社會(huì)責(zé)任也不同，所以仍會(huì)有熱愛(ài)科研的人去搞科研，喜歡管理的人做CEO,國(guó)家也依舊會(huì)發(fā)展下去，至于若干年后，我們則更不用擔(dān)心，因?yàn)橐粋€(gè)高材生會(huì)將自己的知識(shí)傳授給一個(gè)甚至幾個(gè)班的同學(xué)，造就更多高材生，這其實(shí)也可以看作是一種遠(yuǎn)程與發(fā)散投資，以一個(gè)人的力量培養(yǎng)出成百上千個(gè)可造之才，又何談是大材小用呢？.頂尖人才投身教育，承載三方厚望，古人云“愛(ài)其子、擇師而教之”,對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)自然希望孩子能得到頂尖人才的培育與指導(dǎo)；對(duì)于高校畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，他們既然做出了這樣的選擇，一定是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考量的，絕對(duì)不會(huì)是沖動(dòng)的產(chǎn)物，他們也一定是寄厚望于為祖國(guó)培養(yǎng)高質(zhì)量人才的；對(duì)渴望知識(shí)的孩子來(lái)說(shuō)，他們是多么希望有一位學(xué)識(shí)淵博，智慧聰敏的老師來(lái)教導(dǎo)自己，在幼小心靈里種下一顆能與老師成為校友的種子，這何其幸哉！所以，承載三方厚望的高材生在中小學(xué)教書(shū)又怎么能是大材小用呢？.如今，研究生到中學(xué)，尤其是到高中教書(shū)已經(jīng)比較普遍。去年年初發(fā)布的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中就提出“有條件的地方將普通高中教師學(xué)歷提升至研究生”。北大清華研究生能進(jìn)入中學(xué)，沒(méi)什么吃虧的。另外，硬件設(shè)施一流的篤行中學(xué)，也能提供一些科研平臺(tái)供這些名校研究生開(kāi)展科研活動(dòng)。雖然中學(xué)開(kāi)展科研的高度與大學(xué)有些差距，但這些科研內(nèi)容會(huì)更接地氣。中學(xué)老師開(kāi)展科研活動(dòng)是學(xué)生科學(xué)教育和生活教育的重要組成部分，還能挖掘具有研究潛能的高中生。名校研究生在中學(xué)教書(shū)，并進(jìn)行接地氣的科研活動(dòng)，將科研風(fēng)尚帶到中學(xué)，用科研精神感染高中生，這是非常有意義的事情，某種程度上可以認(rèn)為比那些只為了寫(xiě)論文而進(jìn)行的大學(xué)科研要好很多。該題“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中，早知賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽(tīng)了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“嘗聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō)：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今。'況這里并非主山正景，原無(wú)可題，不過(guò)是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書(shū)古人'曲徑通幽'這舊句在上，倒也大方?！北娙寺?tīng)了，贅道：“是極，好極！二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書(shū)的?！辟Z政笑道：“不當(dāng)過(guò)獎(jiǎng)他。他年小的人，不過(guò)以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花煙灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕薨繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？“諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：，有亭翼然'，就名‘翼然'。"賈政笑道：“'翼然'雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之’瀉出于兩峰之間'，竟用他這一個(gè)‘瀉'字。"有一客道：“是極，是極。'瀉玉'二字妙。"賈政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一'瀉'字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉'字，則覺(jué)不妥。況此處雖云省親駐曄別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古，如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦溃骸坝杏?瀉玉'二字，則莫若‘沁芳'二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。B.因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。C“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的。D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。B.園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。C.《紅樓夢(mèng)》中，衡蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩(shī)猶艷，睡足荼靠夢(mèng)亦香”是“編新不如述舊”觀點(diǎn)的體現(xiàn)。D.《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在這種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過(guò)程。.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是()A.宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“入獨(dú)樂(lè)園，則衣之”，表達(dá)對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕?！皥@林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。C.古典園林中洞門(mén)有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。D.未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一自然段的論證思路。.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析為何如此修改。【答案】1.B 2.D3.C.①首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；②然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。.(1)“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合實(shí)際；(2)“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；(3)“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。【解析】[1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“因?yàn)椤瓘堘诽岢隽恕卞e(cuò)誤，根據(jù)原文“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無(wú)有一字入俗’……后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題'”可知，張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識(shí)到園林命名關(guān)鍵并無(wú)因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A,"……因?yàn)椤瓡?huì)引起游人‘不中’的感受”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山'看云起時(shí)'出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時(shí)'”可知，應(yīng)該給人“中”的感受，選項(xiàng)表述與原文不符?！斑@不應(yīng)該歸于'俗'的命名方式”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“說(shuō)‘不中'是'俗'，似乎也有些不妥，但是'俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名'乃是根據(jù)'此景'各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的”可知，“為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致”也應(yīng)該歸于“俗”?！笆?編新不如述舊'的觀點(diǎn)的體現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“所謂‘不中'，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)”“后者如在衡蕪苑中……'俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的'命名'乃是根據(jù)'此景'各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的”可知，衡蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩(shī)猶艷，睡足荼靠夢(mèng)亦香”是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來(lái)命名。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料二中提到中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，如“園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)”。A.是司馬光對(duì)先賢的敬慕，與園林造景無(wú)關(guān)。B.是“園林文學(xué)”的概念知識(shí)，與園林造景和詩(shī)文關(guān)系無(wú)關(guān)。C.洞門(mén)“穿越性”與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。D.是對(duì)園林設(shè)計(jì)建造者的要求，與園林造景和詩(shī)文無(wú)關(guān)。故選Co【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段共四句話，第一句由“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園'的區(qū)別”可知，首先引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較；第二句由“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”可知，緊接著指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”；第三句由“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗'了……在'曲徑通幽'……在‘沁芳橋'，寶玉又不喜歡別人那些‘述古'的名字了”可知，然后列舉《紅樓夢(mèng)》第十七回中兩處題名駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)；第四句由“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰'不中'"可知，最后指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進(jìn)行分析。由材料一”而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于'主題'，更在于雅”“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中“所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意”“犯忌者……一犯在違制……二犯在重名……三犯在‘頹喪"所謂不中，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)"“'雅'雖要切景，但卻不能太'實(shí)'，而是要'蘊(yùn)藉含蓄'；而其'含蓄'處，卻是一種真正的‘實(shí)在'”可知，園林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“實(shí)”，要含蓄。由材料三“諸人都道……就名’翼然“賈政笑道……’瀉玉’二字妙”可知，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”，“翼然”是指四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，而賈政說(shuō)“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”可知，這“翼然”與此處景致特點(diǎn)不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來(lái)看，就不如“瀉玉”更切合實(shí)際；由材料三“寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道……亦覺(jué)粗陋不雅”可知，“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；由材料三“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”“莫若'沁芳'二字，豈不新雅”可知，“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。（二）現(xiàn)代文閱讀n閱讀下面的文字，完成下面小題。狼圖騰（節(jié)選）姜戎額侖狼群消失以后的第二年早春，兵團(tuán)下令減少草原狗的數(shù)量，以節(jié)約寶貴的牛羊肉食，用來(lái)供應(yīng)沒(méi)有油水的農(nóng)業(yè)團(tuán)。首先遭此厄運(yùn)的是狗崽們，草原上新生的一茬小狗崽幾乎都被拋到騰格里，額侖草原到處都能聽(tīng)到母狗們凄厲的哭嚎聲，還能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈。草原女人們嚎啕大哭，男人們則默默流淚。草原大狗和獵狗也一天天消瘦下去。半年后，二郎遠(yuǎn)離蒙古包，在草叢中沉思發(fā)呆的時(shí)候，被一輛兵團(tuán)戰(zhàn)士的卡車上的人開(kāi)槍打死，拉走。陳陣、楊克、張繼原和高建中狂怒地沖到團(tuán)部和兩個(gè)連部，但是一直未能找到兇手。所有新來(lái)的漢人在吃狗肉上結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，把兇手藏得像被異族追捕的英雄一樣。四年后一個(gè)白毛風(fēng)肆虐的凌晨，一位老人和一位壯年人騎著馬駕著一輛牛車向邊防公路跑去，牛車上載著畢利格老人的遺體。大隊(duì)的三個(gè)天葬場(chǎng)已有兩處棄之不用，一些牧民死后已改為漢式的土葬。只有畢利格老人堅(jiān)持要到可能還有狼的地方去。他的遺囑是讓他的兩個(gè)遠(yuǎn)房兄弟，把他送到邊防公路以北的無(wú)人區(qū)。據(jù)老人的弟弟說(shuō)，那夜，邊防公路的北面，老狼和狼崽的嗥聲一夜沒(méi)停，一直嗥到天亮。陳陣、楊克和張繼原都認(rèn)為，畢利格阿爸是痛苦的、也是幸運(yùn)的老人。因?yàn)樗穷~侖草原最后一個(gè)由草原天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也沒(méi)有回到過(guò)額侖草原。1975年，內(nèi)蒙生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)被正式解散。但水草豐美的馬駒子河流域，卻早已被墾成了大片沙地。房子、機(jī)器、汽車、拖拉機(jī)，以及大部分職工和他們的觀念、生活方式還都留在草原。額侖草原在一年一年地退化。如果聽(tīng)到哪個(gè)蒙古包被狼咬死一只羊，一定會(huì)被人們議論好幾天，而聽(tīng)到馬蹄陷入鼠洞，人馬被摔傷的事情卻漸漸多了起來(lái)。在北京知青赴額侖草原插隊(duì)30周年的夏季，陳陣和楊克駕著一輛藍(lán)色“切諾基”離開(kāi)了京城，駛向額侖草原。陳陣在社科院研究生院畢業(yè)以后，一直在一所大學(xué)的研究所從事國(guó)情和體制改革的研究。楊克取得法學(xué)學(xué)士學(xué)位以后，又拿下碩士學(xué)位和律師資格，此時(shí)他已經(jīng)是北京一家聲譽(yù)良好的律師事務(wù)所的創(chuàng)辦人。這兩個(gè)年過(guò)半百的老友一直惦念草原，但又畏懼重返草原。然而30周年這個(gè)“人生經(jīng)歷”的“而立”之年，使他倆立定決心重返額侖草原。他倆將去看望他們的草原親友，看望他們不敢再看的“烏珠穆沁大草原”，看望黑石山下那個(gè)小狼的故洞。有時(shí)候他們腦海里甚至幻化出這樣的一幅圖景：風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，快樂(lè)飛翔，飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬(wàn)年來(lái)所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地。陳陣還想再到草原感受并驗(yàn)證一下自己學(xué)術(shù)書(shū)稿中的論點(diǎn)。吉普一進(jìn)入內(nèi)蒙地界，天空依然湛藍(lán)。然而，只有在草原長(zhǎng)期生活過(guò)的人才知道，騰格里已經(jīng)不是原來(lái)的騰格里了。天空干燥得沒(méi)有一絲云立草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見(jiàn)茂密的青草，林疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地2像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙。干沙半蓋的公路上，一輛輛拉著牛羊的鐵籠卡車，卷著黃塵撲面而來(lái)，駛向關(guān)內(nèi)。一路上幾乎見(jiàn)不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見(jiàn)到一群羊，則亂毛臟黑、又瘦又小，連從前額侖草原的處理羊都不如……兩人幾乎打消了繼續(xù)前行的愿望。他倆都舍不得自己心中濕潤(rùn)碧綠的草原美景底片被干塵洗掉，被“砂紙”磨損。楊克在路邊停下車，拍了拍身上的干塵對(duì)陳陣說(shuō)：前十來(lái)年實(shí)在太忙了，沒(méi)時(shí)間回草原看看。這兩年，我下面的人都可以獨(dú)當(dāng)一面了，這才騰出空兒?？烧f(shuō)真的，我心里還是怕見(jiàn)草原。今年春天張繼原回了一趟額侖，他跟我講了不少草原沙化的事兒