關(guān)于高二的議論文大全7篇

第關(guān)于高二的議論文大全7篇

關(guān)于高二的議論文大全篇1

文明宿舍是宿舍內(nèi)的一種榮譽(yù)稱號(hào)，哪個(gè)宿舍能評(píng)上文明宿舍，給所在的班級(jí)加班級(jí)量化分2分。但是，一個(gè)班的指標(biāo)只有兩個(gè)，男女宿舍各一個(gè)。如果達(dá)不到學(xué)校的要求，則勞而無(wú)功。每個(gè)班主任老師應(yīng)該慎重考慮，否則得到的就只有遺憾。但是我們宿舍由于上次的襪子失蹤事件讓班主任老師對(duì)我們宿舍的看法大大降低。單單是班主任老師這一關(guān)就不好過(guò)，弄不好就是兇多吉少。

就算我們通過(guò)了這一關(guān)，但管理員那一關(guān)更是艱難無(wú)比。她每天幽靈似的在宿舍樓內(nèi)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，捕捉著每個(gè)宿舍的只言片語(yǔ)。經(jīng)常出其不意的沖進(jìn)宿舍給我們突然襲擊，我們宿舍被她抓了很多次，她對(duì)我們的印象是十分壞的，想必管理員這關(guān)就是死關(guān)了吧!

但我們并沒(méi)有死心，我們宿舍的同學(xué)都是充滿自信，不到最后一刻絕不說(shuō)放棄的人。雖然這樣，但要想取勝談何容易，我們最大的敵人是216宿舍，他們以嚴(yán)格的

紀(jì)律，整潔的衛(wèi)生讓老師，管理員都十分滿意。在說(shuō)文明宿舍這件事時(shí)，老師對(duì)男生的文明宿舍幾乎斬釘截鐵地選中了216宿舍。所以，要想讓老師選我們，必須從紀(jì)律，衛(wèi)生上進(jìn)行改觀。

首先，我們從紀(jì)律上進(jìn)行改觀，論紀(jì)律，我們宿舍中數(shù)李伯園最差，說(shuō)話說(shuō)得最多。我們一致認(rèn)定，只要李伯園不說(shuō)話，大家都會(huì)安靜下來(lái)，我們宿舍制定了一個(gè)規(guī)則，每天打了睡覺(jué)鈴后上床就睡，決不多說(shuō)一句話。多說(shuō)者給宿舍中每人買一袋方便面，這種方法的有效程度顯而易見(jiàn)。

接著，我們從衛(wèi)生上進(jìn)行改觀。衛(wèi)生還是李伯園最臟，他的襪子二十多天不洗一回，他的床鋪每天像豬窩似的堆著被子，枕頭。衣服二十幾天不換。腳也不洗，宿舍中彌漫著一股臭腳丫子味。老師每次到我們宿舍中來(lái)都是捂著嘴進(jìn)來(lái)，捂著嘴出去。我們對(duì)李伯園下了規(guī)定，襪子四天一換，被子每天疊的整整齊齊，一周換一次衣服，每天都洗腳。不然的話罰他做值日。還有一點(diǎn)就是廁所的便池，我們每天用拖把拖三遍，還是不行。有的同學(xué)拿來(lái)洗潔精，果然很有效。

雖然我們?nèi)σ愿?，但是情形仍沒(méi)有多大改觀。文明宿舍最終給了216宿舍。但我們誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)為白忙了一場(chǎng)。因?yàn)閺倪@件事上，我們認(rèn)識(shí)到了宿舍中的不足，知道了別的宿舍的優(yōu)點(diǎn)，以便“擇其善者而從之，其不善者而改之。”努力爭(zhēng)取下一期的文明宿舍。

關(guān)于高二的議論文大全篇2

古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”當(dāng)我們被置于絕境中時(shí)，常常能爆發(fā)出一股前所未有的勇氣和力量，而后驚覺(jué)“柳暗花明又一村”。(開(kāi)頭點(diǎn)題)

“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而為之”的勇氣和恒心。(分論點(diǎn)一。段落總起句，且說(shuō)明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)混亂，生于亂世的孔子卻始終持著“建立禮樂(lè)文明的社會(huì)”這樣的理想，堅(jiān)定不移地講學(xué)宣傳。盡管處處碰壁，盡管機(jī)會(huì)渺茫，盡管世人不解，他始終持著“知其不可而為之”的精神和勇氣，堅(jiān)定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，他收獲了屬于他的“驚喜”。(客觀來(lái)說(shuō)，儒家成為主流有孔子的原因，而統(tǒng)治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點(diǎn)二，點(diǎn)明另一條件。)當(dāng)我們身陷囹圄時(shí)，你是否會(huì)因陷入絕境而感到迷茫無(wú)措，是否會(huì)因恐懼而畏葸不前，是否會(huì)因生機(jī)渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死為代價(jià)向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無(wú)反顧地參加了維新運(yùn)動(dòng)，明知危機(jī)重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動(dòng)得想落淚。(論述文里展示出作者的感性)

“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變?yōu)榭赡堋钡钠橇?。曹青菀是一個(gè)活潑的女孩，她曾參加“超級(jí)演說(shuō)家”，以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評(píng)委與廣大觀眾的喝彩?？烧l(shuí)曾想到她曾是從小就被醫(yī)生診斷為患有嚴(yán)重精神性耳聾的患者，并且這將嚴(yán)重影響到她學(xué)習(xí)說(shuō)話的能力。盡管身體的不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學(xué)習(xí)講話，讓自己的發(fā)生不受聽(tīng)力影響。我們可以試想，從不會(huì)講話的她變成現(xiàn)在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學(xué)會(huì)勇往直前，置之死地而后生。幸運(yùn)的是，她成功了，她成長(zhǎng)到許多人都不能匹敵的地步。

當(dāng)我們身處逆境時(shí)，當(dāng)我們走投無(wú)路時(shí)，不要放棄希望，它會(huì)讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵(lì)我們走出逆境。

關(guān)于高二的議論文大全篇3

有多寬路就有多廣，積極健康的心態(tài)是成就美麗人生的陽(yáng)光雨露。

陶淵明不愿為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒，在黑暗的官

場(chǎng)勾心斗角，爭(zhēng)名奪利，違背自己的意愿讓自己過(guò)的不開(kāi)心。他沒(méi)有“以心為形役”“惆悵而獨(dú)悲”，而是毅然辭官歸隱，隱居南山，采菊東籬，走出了官

場(chǎng)這個(gè)互相傾軋、構(gòu)陷的大監(jiān)獄，過(guò)上了瀟灑自得的田園生活，讓自己獲得淡然、恬靜的快樂(lè)心態(tài)。

中國(guó)達(dá)人秀冠軍獲得者劉偉，早年因?yàn)橐粓?chǎng)意外而失去了雙臂，在毀滅性的打擊面前，他沒(méi)有沉淪、墮落，讓自己的一生在悲哀和嘆息中度過(guò)，而是積極的面對(duì)，在對(duì)音樂(lè)的追求中獲得對(duì)身體殘疾的超越。他用流血的指頭彈奏出了生命的音，創(chuàng)造了生命的奇跡，也震撼了碌碌無(wú)為的靈魂。積極的心態(tài)，讓劉偉的生命像花兒一樣絢爛綻放。

被稱為本世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家的霍金，因?yàn)榕两鹕。∪馕s，只能躺在輪椅上，但是霍金沒(méi)有讓疾病成為自己的監(jiān)獄，沒(méi)有就此停止自己探索的腳步。懷著對(duì)科學(xué)無(wú)比執(zhí)著的追求和熱愛(ài)精神，他在輪椅上思考著宇宙星體的奧秘，他的生命在仰望星空的過(guò)程中獲得了升華和超越，是堅(jiān)定樂(lè)觀的心態(tài)讓他的人生不斷走向輝煌。

一個(gè)人的心態(tài)往往決定了一個(gè)人的人生軌跡，現(xiàn)實(shí)生活中很多人都為自己設(shè)置了一座心靈的牢籠。他們因?yàn)閷W(xué)業(yè)、事業(yè)、感情、生活上的不如意，要么得過(guò)且過(guò)，碌碌無(wú)為;要么怨天尤人，走向極端，這些都是不健康的心態(tài)。這些人其實(shí)都是自己給自己判了刑，給自己戴上一副沉重的思想鐐銬，讓自己過(guò)上了暗無(wú)天日的生活。其實(shí)，換一種心態(tài)也許會(huì)是另外一番情景，砸開(kāi)鐐銬、走出心靈的牢籠，我們看到的將是一番生氣勃勃的景象和人生圖景。

無(wú)形的監(jiān)獄比有形的監(jiān)獄更可怕，殺傷力更為強(qiáng)大，因?yàn)檎嬲淖杂墒撬枷氲淖杂桑粋€(gè)人的身體可以被限制，但是無(wú)法限制的是思想，樂(lè)觀積極的心態(tài)。當(dāng)你積極的心態(tài)去面對(duì)一切的時(shí)候，一切都是陽(yáng)光的，燦爛的，當(dāng)你以消極的、頹廢的心態(tài)對(duì)面對(duì)一切的時(shí)候，一切都是晦暗、潮濕的。

以積極的心態(tài)去面對(duì)，讓心靈在愜意中品味生活的香甜;以積極的心態(tài)去面對(duì)，讓心靈在努力中體會(huì)工作的蔚藍(lán);以積極的心態(tài)去面對(duì)，讓心靈在豁達(dá)中獲得精神的舒展。

心態(tài)決定人生，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，讓你的生命一路鮮花一路陽(yáng)光。

關(guān)于高二的議論文大全篇4

生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過(guò)著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。

關(guān)于高二的議論文大全篇5

人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個(gè)字來(lái)衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門邊，心易麻木。

君子閑時(shí)要有吃緊的心思。從小到大，我們就報(bào)名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個(gè)人修養(yǎng)，有些則是學(xué)習(xí)

班，期望可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力?；蛟S有人認(rèn)為，既然有時(shí)間來(lái)放松自己，何苦要去學(xué)習(xí)呢但是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活壓力也越來(lái)越大，縱然沒(méi)有像猗頓那般富裕殷實(shí)的家境，也沒(méi)有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的技能。即使我們獲得短期內(nèi)學(xué)習(xí)上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂(lè)，但是我們不能放任自己，要更加地充實(shí)自己。只有在別人喝咖啡的時(shí)候?qū)W習(xí)，你才能取得更大的成功。維護(hù)國(guó)際和平也是一樣的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國(guó)恥，以史為鑒。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，未嘗不是一種閑時(shí)的吃緊。

君子忙時(shí)要有悠閑的趣味。澳網(wǎng)大滿貫得主小威廉姆斯，曾有一段時(shí)間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場(chǎng)比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來(lái)的卻是出乎意料的出局，她認(rèn)真思考之后，采取了一個(gè)令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會(huì)放下球拍，到窗臺(tái)小憩一會(huì)，眺望遠(yuǎn)方。她沒(méi)有在偷懶，而是采取似停實(shí)進(jìn)的策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點(diǎn)時(shí)間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進(jìn)，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒(méi)有一種快樂(lè)比得上內(nèi)心的祥和，沒(méi)有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對(duì)智慧的洗禮、對(duì)歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學(xué)習(xí)工作中。

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“休息是為了更好的`工作”。就像陸游一樣寫作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動(dòng)四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫累了就掃上一陣，他用詩(shī)贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血?dú)狻薄Ｈ绻覀冏龅搅藙谝萁Y(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)于高二的議論文大全篇6

堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。

越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋l(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開(kāi)元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過(guò)度驕奢的愛(ài)情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無(wú)目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞仙钪械哪承_，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說(shuō)，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡_選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過(guò)，分析過(guò)。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢(mèng)想。她說(shuō)：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么!”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過(guò)往煙云。嘗過(guò)一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。

每個(gè)人都有有夢(mèng)，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的.夢(mèng)，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。

成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇!

關(guān)于高二的議論文大全篇7

生活中，我們總是有意無(wú)意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動(dòng)力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。

一個(gè)比字兩把刀，比較有利有弊。那種認(rèn)為“比較是人性的劣根，應(yīng)極力避免”的觀點(diǎn)是片面的，社會(huì)上的“佛系”熱潮就是由此演化而來(lái)。

根據(jù)百度百科，“佛系”指的是一種對(duì)工作生活都無(wú)欲無(wú)求，一種在快節(jié)奏的生活中追求平和，淡然的態(tài)度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂(lè)得自在。有人工作加班熬夜拼成績(jī)，我不跟你比，我佛系，我就安穩(wěn)地做自己的工作。這種心態(tài)表面上看起來(lái)避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實(shí)上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們?nèi)匀灰獮槊吭碌姆孔舛鴬^斗。佛系心態(tài)的實(shí)質(zhì)是一種心理的欺騙，是一種不思進(jìn)取的消極的態(tài)度，是為了掩飾自己的弱小而產(chǎn)生的自欺欺人。社會(huì)是一張網(wǎng)，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個(gè)模范作為自己的生活目標(biāo)，并朝著這個(gè)方向發(fā)展。避免比較要求社會(huì)中人人均等，這與競(jìng)爭(zhēng)激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。

“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來(lái)的影響無(wú)限擴(kuò)大，沒(méi)有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結(jié)論。

良性比較是指一些學(xué)習(xí)上的，精神層面的，促進(jìn)自身的比較。正確比較能激發(fā)比較者的自我改正，在個(gè)人行為、品格、能力上進(jìn)行積極的改變。它使比較者更好地認(rèn)清自己，更理性地作出決定。

試想，如果沒(méi)有這種良性比較，羽生結(jié)弦將會(huì)止步不前，承認(rèn)自己已經(jīng)很強(qiáng)大，那么平昌奧運(yùn)會(huì)上的花樣滑冰金牌也不會(huì)被他蟬聯(lián);如果沒(méi)有這種比較，我國(guó)將仍處