酉陽雜俎優(yōu)質(zhì)獲獎(jiǎng)?wù)n件

唐朝旳黑夜之書：《酉陽雜俎》084380王軼賾漢語言文學(xué)段成式（803-863）字柯古。臨淄(今山東淄博)人。祖父段志玄，唐開國大臣，位列“凌煙閣二十四功臣”第十。其父段文昌﹐官至宰相。段成式以蔭入官﹐為秘書省校書郎﹐累遷至吉州刺史﹐終太常少卿。

與李商隱﹑溫庭筠均長于以四六體寫章奏等公文﹐因三人排行均為第十六﹐時(shí)號(hào)“三十六體”。晚年閑居襄陽?！缎绿茣?段成式傳》稱段成式“博學(xué)強(qiáng)記﹐多奇篇秘籍”

稱名何謂“酉陽”并非我們?nèi)缃袼笗A酉陽縣。是指小酉山(在今湖南沅陵)﹐相傳山下有石穴﹐中藏書千卷。秦時(shí)有人避亂隱居學(xué)習(xí)於此。梁元帝為湘東王時(shí)﹐鎮(zhèn)荊州﹐好聚書﹐賦有“訪酉陽之逸典”語。《新唐書?段成式傳》稱段成式“博學(xué)強(qiáng)記﹐多奇篇秘籍”﹐因而以家藏秘籍與酉陽逸典相比。其書內(nèi)容廣泛駁雜﹐故名之。分類共36篇。前集20卷共30篇﹐續(xù)集10卷共6篇。忠志（君主異事）、禮異（漢魏六朝禮儀）、天咫（天象神話）、玉格（神仙家言）、壺史（道書）、貝編（佛教經(jīng)典）、境異（事物幻化）、喜兆（升官之兆）、禍兆（大兇之兆）、物革、詭習(xí)、怪術(shù)、藝絕（民間技藝）、器奇、樂、酒食、醫(yī)、黥（紋身藝術(shù)）、雷、夢(mèng)（占卜之事）、事感、盜俠（俠客異情）、物異、廣知、語資、冥跡、尸穸（喪葬盜墓）、諾皋記（鬼怪之事）、廣動(dòng)植、羽、毛、鱗介、蟲、木、草、肉攫部、貶誤（文字正誤）、寺塔記（長安梵宇）、金剛經(jīng)鳩異。版本最早刻本：南宋嘉定七年（1214）永康周登刊本（只刻前集）后九年（1223）武陽鄧復(fù)又刊行前集、續(xù)集?，F(xiàn)存通行本主要有明刻脈望館本、閩瑯環(huán)齋本、李云鵠本以及《津逮秘書》與清刻《學(xué)津討原》本。無所不有，無所不異，使讀者忽而頤解，忽而發(fā)沖，忽而目眩神駭，愕眙而不能禁……——明·李云鵠《酉陽雜俎序》其收多詭怪不經(jīng)之談、荒涉無稽之物，而遺文秘籍亦往往錯(cuò)出其中，故論者雖病其浮夸而不能不相征引，自唐以來推為小說之翹楚……——清·紀(jì)曉嵐《四庫全書總目提要》此書或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼，以至動(dòng)植，彌不畢載，以類相聚，有如類書……每篇各有題目，亦殊隱僻，如紀(jì)道術(shù)者曰“壺史”，鈔釋典者曰“貝編”，述喪葬者曰“尸穸”，志怪異者曰“諾皋記”，而抉擇記敘，亦多古艷穎異，足副其目也……——魯迅《中國小說史略》四十前讀段柯古旳《酉陽雜俎》，心甚喜之，至今不變。段君誠不愧為三十六之一，所寫散文多可讀?！w古人志怪即以此為目旳，后人則以此為手段，優(yōu)劣之分即見于此，雖文詞美富，論述波折，勉為時(shí)世小說面目，亦無益也?！茏魅恕墩劰碚摗贰队详栯s俎序》夫《易》象一車之言，近于怪也。詩人南箕之奧，近乎戲也。固服縫掖者，肆筆之余，及怪及戲，無侵于儒。無若詩書之味大羹，史為折俎，子為醯醢也。炙鶻羞鱉，豈容下箸乎？固役而不恥者，抑志怪小說之書也。成式學(xué)落詞曼，未嘗覃思，無崔駟真龍之嘆，有孔璋畫虎之譏。飽食之暇，偶錄記憶，號(hào)《酉陽雜俎》，凡三十篇，為二十卷，不以此間錄味也。東晉葛洪在《抱樸子》中旳記載："諾皋，太陰將軍……“記載了眾多鬼怪故事，事件恐怖，論述詭異，兇兆連現(xiàn)。諾皋記大歷中，有士人莊在渭南，遇疾卒于京，妻柳氏因莊居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更后，忽見一老人，白衣，兩牙出吻外，熟視之。良久，漸近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有聲，衣隨手碎，攫食之。須臾骨露，乃舉起飲其五臟。見老人口大如簸箕，子方叫，一無所見，婢已骨矣。數(shù)月后，亦無他。士人祥齋，日暮，柳氏露坐逐涼，有胡蜂繞其首面，柳氏以扇擊墮地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂長。初如拳，如碗，驚顧之際，已如盤矣。暴然分為兩扇，空中輪轉(zhuǎn)，聲如分蜂。忽合于柳氏首，柳氏碎首，齒著于樹。其物因飛去，竟不知何怪也?！队详栯s俎·諾皋記上》不明生物貞元中，望苑驛西有百姓王申，手植榆于路傍成林，構(gòu)茅屋數(shù)椽，夏月常饋漿水于行人，官者即延憩具茗。有兒年十三，每令伺客。忽一日，白其父：“路有女子求水。”因令呼入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言："家在此南十余里，夫死無兒，今服喪矣，將適馬嵬訪親情，丐衣食。"言語明悟，舉止可愛。王申乃留飯之，謂曰："今日暮夜可宿此，達(dá)明去也。"女亦欣然從之。其妻遂納之后堂，呼之為妹。倩其成衣數(shù)事，自午至戌悉辦。針綴細(xì)密，殆非人工。王申大驚異，妻猶愛之，乃戲曰："妹既無極親，能為我家作新婦子乎？"女笑曰："身既無托，愿執(zhí)粗井灶?！巴跎昙慈召U衣貰禮為新婦。其夕暑熱，戒其夫：“近多盜，不可辟門?！奔磁e巨椽捍而寢。及夜半，王申妻夢(mèng)其子披發(fā)訴曰：“被食將盡矣?！斌@欲省其子。王申怒之：“老人得好新婦，喜極囈言耶！”妻還睡，復(fù)夢(mèng)如初。申與妻秉燭呼其子及新婦，悉不復(fù)應(yīng)。啟其戶，戶牢如鍵，乃壞門。闔才開，有物圓目鑿齒，體如藍(lán)色，沖人而去。其子唯余腦骨及發(fā)而已。《酉陽雜俎·支諾皋中》畫皮太和三年，壽州虞侯景乙，京西防秋回。其妻久病，才相見，遽言我半身被斫去往東園矣，可速逐之，乙大驚，因趣園中。時(shí)昏黑，見一物長六尺余，狀如嬰兒，裸立，挈一竹器。乙情急將擊之，物遂走，遺其器，乙就視，見其妻半身。乙驚倒，或亡所見，反視妻，自發(fā)際眉間及胸有璺如指，映膜赤色，又謂乙曰："可辦乳二升，沃于園中所見物處。我前生為人后妻，節(jié)其子乳致死。因?yàn)樗A，冥斷還其半身，向無君則死矣?！啊队详栯s俎·諾皋記下》永泰初，有王生者，住在揚(yáng)州孝感寺北，夏月被酒，手垂于床，其妻恐風(fēng)射，將舉之，忽有巨手出于床前，牽王臂墜床，身漸入地。其妻與奴婢共曳之，不禁地如裂狀，初余衣帶，頃亦不見。其家并力掘之，深二丈許，得枯骸一具，已如數(shù)百年者，竟不知何怪?！队详栯s俎·尸穸》厲鬼尸變李章武有人臘，長三寸余，頭髀肋成就，眉目分明，云是僬僥國人?！队详栯s俎·物異》木乃伊元和中，蘇湛游蓬鵲山，裹糧鉆火，境無遺址，忽謂妻曰：“我行山中，睹倒巖有光如鏡，必靈境也，明日將投之，今與卿訣。”妻子號(hào)泣，止之不得，及明遂行。妻子領(lǐng)奴婢潛隨之，入山數(shù)十里，遙望巖有白光，圓明徑丈，蘇遂逼之，才及其光，長叫一聲，妻兒遽前救之，身如繭矣。有黑蜘蛛，大如鈷鉧，走集巖上，奴以利刀決其網(wǎng)，方斷，蘇已腦陷而死?！队详栯s俎·諾皋記上》蜘蛛精京宣平坊，有官人夜歸入曲，有賣油者張帽驅(qū)驢，馱桶不避，導(dǎo)者搏之，頭隨而落，遂遽入一大宅門。官人異之，隨入，至大槐樹下遂滅。因告其家，即掘之。深數(shù)尺，其樹根枯，下有大蝦蟆如疊，挾二筆錔，樹溜津滿其中也。及巨白菌如殿門浮漚釘，其蓋已落。蝦蟆即驢矣，筆錔乃油桶也，菌即其人也。里有沽其油者，月余，怪其油好而賤。及怪露，食者悉病嘔泄?！队详栯s俎·諾皋記下》蘑菇精尸穸穸〈名〉

1.

埋葬玄池早扃,湘沅已穸?！?/p>

南朝梁·

張纘《丁貴嬪哀策文》2.

墓穴

夫陵域宅神,神本靜,今大興荒廢,囂役密邇,非幽穸所安,改之便?！缎绿茣?.

又如:窀穸(墳?zāi)?;穸臺(tái)(墳?zāi)?

劉晏判官李邈，莊在高陵，莊客懸欠租課，積五六年。邈因官罷歸莊，方欲勘責(zé)，見倉庫盈羨，輸還未畢，邈怪問，悉曰：“某作端公莊客二三年矣，久為盜，近開一古冢，冢西去莊十里，極高大，入松林二百步方至墓，墓側(cè)有碑，斷倒草中，字磨滅不可讀。初，旁掘數(shù)十丈，遇一石門，固以鐵汁，累日洋糞沃之方開。開時(shí)箭出如雨，射殺數(shù)人，眾懼欲出，某審無他，必機(jī)關(guān)耳，乃令投石其中，每投箭輒出，投十余石，箭不復(fù)發(fā)，因列炬而入。至開第二重門，有木人數(shù)十，張目運(yùn)劍，又傷數(shù)人，眾以棒擊之，兵仗悉落。四壁各畫兵衛(wèi)之像，南壁有大漆棺，懸以鐵索，其下金玉珠璣堆集。眾懼，未即掠之。棺兩角忽颯颯風(fēng)起，有沙迸撲人面。須臾風(fēng)甚，沙出如注，遂沒至膝，眾皆恐走。比出，門已塞矣。一人復(fù)為沙埋死，乃同酹地謝之，誓不發(fā)冢?！薄队详栯s俎·尸穸》貝丘縣東北有齊景公墓，近世有人開之，下入三丈，石函中得一鵝，鵝回轉(zhuǎn)翅以撥石。復(fù)下入一丈，便有青氣上騰，望之如陶煙，飛鳥過之輒墮死，遂不敢入?！队详栯s俎·尸穸》

玉格、壺史人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭發(fā)盡脫，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。太一守尸，三魂?duì)I骨，七魄衛(wèi)肉，胎靈錄氣，所謂太陰練形也。《酉陽雜俎·玉格》建中末，書生何諷嘗買得黃紙古書一卷，讀之，卷中得發(fā)卷，規(guī)四寸，如環(huán)無故，何因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發(fā)氣。諷嘗言于道者，吁曰：“君固俗骨，遇此不能羽化，命也。據(jù)《仙經(jīng)》曰：蠹魚三食神仙字，則化為此物，名曰脈望。夜以規(guī)映當(dāng)日中星，星使立降，可求還丹。取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓?！币蛉」艜喼?，數(shù)處蠹漏，尋義讀之，皆神仙字，諷方嘆服?！队详栯s俎·支諾皋中》貝編八寒地獄，多與常說同。凡生地獄有三種形，罪輕作人形，其次畜形，極苦無形，如肉軒、肉屏等。今佛寺中畫《地獄變》，唯隔子獄稍如經(jīng)說，其苦具悉，圖人間者曾無一據(jù)。舊說地獄中蔭牛頭阿傍，無情業(yè)所感現(xiàn)。人漸死時(shí)，足后最冷，出地獄之相也?！队详栯s俎·貝編》衡岳西原近朱陵洞，其處絕險(xiǎn)，多大木、猛獸，人到者率迷路，或遇巨蛇，不得進(jìn)。長慶中，有頭陀悟空，嘗裹糧持錫，夜入山林，越兕侵虎，初無所懼，至朱陵原，游覽累日，捫蘿垂踵，無幽不跡，因是胼胝，憩于巖下，長吁曰：“饑渴如此，不遇主人?！焙鲆娗皫r有道士，坐繩床，僧詣之，不動(dòng)，遂責(zé)其無賓主意，復(fù)告以饑?yán)?。道士起，指石地曰：“此有米?！蹦顺诛銚羰?，深?shù)寸，令僧探之，得陳米升余，即著于釜，承瀑敲火煮飯，勸僧食，一口未盡，辭以未熟。道士笑曰：“君飧止此，可謂薄分。我當(dāng)畢之。”遂吃硬飯。又曰：“我為客設(shè)戲。”乃處木梟枝，投蓋危石，猿懸鳥跂，其捷閃目。有頃，又旋繞繩床，劾步漸趨，以至蓬轉(zhuǎn)渦急，但睹衣色成規(guī)，攸忽失所。僧尋路歸寺，數(shù)日不復(fù)饑渴矣?！队详栯s俎·支諾皋下》天咫

大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽后，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此徑，迷路，君知向官道否？”其人舉首略視，不應(yīng)，復(fù)寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：“來此。”二人因就之，且問其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七寶合成乎？月勢(shì)如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數(shù)?！币蜷_幞，有斤鑿數(shù)事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：“分食此。雖不足長生，可一生無疾耳?！蹦似鸲?，指一支徑：“但由此，自合官道矣?！毖砸巡灰姟！队详栯s俎·天咫》其他

予幼時(shí)，嘗見說郎巾，謂狼之筋也。武宗四年，官市郎巾。予夜會(huì)客，悉不知郎巾何物，亦有疑是狼筋者。坐老僧泰賢云：“涇帥段宅在昭國坊，嘗失銀器十余事。貧道時(shí)為沙彌，每隨師出入段公宅，段因令貧道以錢一千詣西市賈胡求郎巾。出至修竹南街金吾鋪，偶問官健朱秀，秀答曰：‘甚易得，但人不識(shí)耳。’遂于古培摘出三枚，如巨蟲，兩頭光，帶黃色。得，即令集奴婢環(huán)庭炙之。蟲忄栗蠕動(dòng)，有一女奴臉唇動(dòng)，詰之，果竊器而欲逃者?！薄队详栯s俎·支動(dòng)》南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞。娶兩妻，一妻卒。有女名葉限，少惠，善陶（一作鉤）金，父愛之。末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪鱗金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，別人至不復(fù)出。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓?。后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百（一作里）也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼魚，魚即出首，因斤殺之，魚已長丈余。膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野。忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍ＥX，遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所歷來。乃以是履棄之于道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。洞人覺得禖祀，求女必應(yīng)。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶玉無限。逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。成式舊家人李士元據(jù)說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事?！队详栯s俎·支諾皋上》唐朝婚禮習(xí)俗：近代婚禮，當(dāng)迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置戶上。婦上車，婿騎而環(huán)車三匝。女嫁之明日，其家作黍臛。女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑下列悉從便門出，更從門入，言當(dāng)躪新婦跡。又婦入門，先拜豬霍枳及灶。娶婦。夫婦并拜，或共結(jié)鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。（《酉陽雜俎·禮異》）唐朝葬禮習(xí)俗：近代喪禮，初死內(nèi)棺，而截亡人衣后幅留之。又內(nèi)棺加蓋，以肉飯黍酒著棺前，搖蓋叩棺，呼亡者名字，言起食，三度然后止。琢釘及漆棺止哭，哭便漆不乾也。銘旌出門，眾人掣裂將去。送亡人不可送韋革、鐵物及銅磨鏡奩蓋，言死者不可使見明也?？棠緸槲萆?、車馬、奴婢，抵蟲蠱?！ā队详栯s俎·尸穸》）天寶末，交趾貢龍腦，如蟬蠶形。波斯言老龍腦樹節(jié)方有，禁中呼為瑞龍腦。上唯賜貴妃十枚，香氣徹十余步。上夏日嘗與親王棋，令賀懷智獨(dú)彈琵琶，貴妃立于局前觀之。上數(shù)子將輸，貴妃放康國猧子于坐側(cè)，猧子乃上局，局子亂，上大悅。時(shí)風(fēng)吹貴妃領(lǐng)巾于賀懷智巾上，良久，回身方落。賀懷智歸，覺渾身香氣非常，乃卸幞頭貯于錦囊中。及二皇復(fù)宮闕，追思貴妃不已，懷智乃進(jìn)所貯幞頭，具奏它日事。上皇發(fā)囊，泣曰：“此瑞龍腦香也。”（《酉陽雜俎·忠志》）《博物志》西晉張華（232～300）共十卷，分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術(shù)等。有關(guān)“八月槎”旳神話，說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女，展示了天上旳星宮景象。博物類中“蜀南多山，彌猴盜婦人”旳故事亦寫得完整生動(dòng)有趣，稱彌猴以長繩引盜大道上漂亮?xí)A女子作妻子，產(chǎn)子還送女家食養(yǎng)，頗通人性。這是猿類故事旳原型。張華還精通方術(shù)，《博物志》除記有神人、神宮、神像、不死樹外，還講到了方士旳活動(dòng)，宣揚(yáng)服食導(dǎo)引之法。《大唐新語》又名《唐新語》、《大唐世說新語》、《唐世說新語》、《大唐新話》。作者：唐劉肅有元和丁亥（公元823年）作者自序，署