2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.豆蔻是指歲（）

A.十三B.十五C.十八D.二十

2.以惟歌生民病，愿得天子知為創(chuàng)作主張的唐代詩(shī)人是（）

A.王安石B.歐陽(yáng)修C.白居易D.韓愈

3.《咬文嚼字》是一篇（）

A.雜文B.史論C.隨筆D.文藝專論

4.易安居士指的是（）

A.秦觀B.辛棄疾C.李清照D.柳永

5.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

6.擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的先秦歷史散文是（）

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

7.我國(guó)詩(shī)歌史上雄視古今的雙子星座是（）

A.韓愈、柳宗元B.張籍、王建C.李白、杜甫D.元稹、白居易

8.王昌齡《出塞》中運(yùn)用互文手法的詩(shī)句是（）

A.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)B.萬里長(zhǎng)征人未還C.但使龍城飛將在D.不教胡馬度陰山

9.下列我國(guó)古代作家的字號(hào)，對(duì)應(yīng)正確的是（）

A.杜甫、子美、少陵野老B.陸游、永叔、放翁C.李白、太白、石湖居士D.白居易、樂天、易安居士

10.曹操《短歌行》（其一）中月明星稀，烏鵲南飛句中的烏鵲是比喻（）

A.尋找歸宿的賢才B.流離失所的人民C.難以平靜的心情D.即將南征的行動(dòng)

11.下列對(duì)《我與地壇》中地壇的描述，具有我的人生象征意味的是（）

A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗

12.批復(fù)這一文種最突出的特點(diǎn)是（）

A.說明性B.可行性C.針對(duì)性D.政策性

13.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

14.裴多菲是（）詩(shī)人、革命家

A.英國(guó)B.意大利C.愛爾蘭D.匈牙利

15.下列作家中，屬于唐宋八大家之一的是（）

A.李白B.王勃C.辛棄疾D.歐陽(yáng)修

16.下列句中以字的意義和用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)人莫敢言，道路以目。（《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》）

B.命子封帥車二百乘以伐京。（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

C.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（《孟子·寡人之于國(guó)也》）

D.寡人不敢以先王之臣為臣。（《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》）

17.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》一文刻畫王愷形象，重點(diǎn)是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語(yǔ)言D.揭示心理

18.三曹中詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹沖

19.《游園》中的裊晴絲吹來閑庭院和良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院所用的修辭手法分別是（）

A.擬人對(duì)偶B.雙關(guān)用典C.比喻通感D.借代對(duì)比

20.《八聲甘州》是（）

A.詩(shī)篇名B.詞牌名C.詞的題目D.樂府舊題

21.《室語(yǔ)》一文的作者是（）

A.賈誼B.唐甄C.庾信D.顏之推

22.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

23.下列在小說《風(fēng)波》中出現(xiàn)的人物是（）

A.孔乙己B.九斤老太C.祥林嫂D.閏土

24.魯迅的《狂人日記》發(fā)表于（）

A.1917年B.1918年C.1919年D.1921年

25.亨利·梭羅的《瓦爾登湖》是一部（）

A.長(zhǎng)篇小說B.長(zhǎng)篇散文C.短篇小說集D.詩(shī)集

26.朱光潛的《咬文嚼字》是一篇（）

A.美學(xué)評(píng)論B.說明文C.讀后感言D.文藝專論

27.《紅樓夢(mèng)》的體裁是（）

A.長(zhǎng)篇文言文小說B.詩(shī)體韻文小說C.現(xiàn)實(shí)主義小說D.長(zhǎng)篇章回體小說

28.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

29.某單位因施工需要須砍伐單位內(nèi)的幾株梧桐樹，在給所在街道辦事處綠化辦公室行文時(shí)宜用（）

A.請(qǐng)示B.請(qǐng)示報(bào)告C.通知D.函

30.《稼軒長(zhǎng)短句》的作者是（）

A.辛棄疾B.蘇軾C.李煜D.晏殊

二、填空題(20題)31.____，欲回天地入扁舟

32.人生自古誰(shuí)無死，____

33.戰(zhàn)士軍前半死生，____

34.貫串《聽聽那冷雨》一文的線索是____

35.長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)恨歌》的作者是____

36.《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《____》

37.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，____

38.曹操《短歌行》（其一）：山不厭高，____

39.律詩(shī)中要求對(duì)仗的兩聯(lián)是____和____

40.李商隱《錦瑟》：____，藍(lán)田日暖玉生煙

41.見賢思齊焉，____

42.米蘭·昆德拉的主要作品是長(zhǎng)篇小說《生活在別處》和《____》

43.____，道男兒到死心如鐵?！顿R新郎·同父見和再用韻答之》

44.《詩(shī)經(jīng)》中的雅分為《大雅》和《____》

45.張若虛《春江花月夜》：____，碣石瀟湘無限路

46.與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖的是____

47.六軍不發(fā)無奈何，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

48.李白《行路難》（其一）一詩(shī)中運(yùn)用了呂尚典故的詩(shī)句是：____

49.高適《燕歌行》：男兒本自重橫行，____

50.曹操《短歌行》（其一）：月明星稀，____

三、判斷題(10題)51.孟郊的詩(shī)多為七言絕句，大部分是傾訴窮愁憂戚之作（）

A.否B.是

52.《祭十二郎文》歷來被譽(yù)為祭文中千年絕調(diào)（）

A.否B.是

53.《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)指的是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法（）

A.否B.是

54.《百合花》敘述了小通訊員和新媳婦兩個(gè)平凡人物的故事（）

A.否B.是

55.易安體指的是宋代著名女詞人李清照的詞體（）

A.否B.是

56.韓愈、柳宗元是盛唐時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者（）

A.否B.是

57.莊子的《秋水》是一篇記敘文（）

A.否B.是

58.有世界短篇小說之王之稱的作家是歐·亨利（）

A.否B.是

59.《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容可以分為賦、比、興（）

A.否B.是

60.魯迅的《風(fēng)波》發(fā)表后，被作者收入小說集《彷徨》（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.不知何時(shí)已而不虛。

虛

62.此其自多也，不似爾向之自多于水乎?

向

63.當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。

于

64.申之以孝悌之義。

悌

65.姜氏欲之，焉辟害？

焉

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海兩句抒發(fā)了詩(shī)人蘊(yùn)蓄胸中深廣的人生感慨，更多地表達(dá)了（）

A.詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平

B.詩(shī)人的頹廢與無奈

C.詩(shī)人淡泊恬靜，不愿同流合污的傲然正氣

D.詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量

六、作文題(1題)68.一場(chǎng)恐怖襲擊事件后記者采訪了一對(duì)父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會(huì)射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個(gè)人都在獻(xiàn)花，那是用來對(duì)抗槍的。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.A唐代詩(shī)人杜牧作《贈(zèng)別》一詩(shī)：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。其中，豆蔻用來比喻十三歲的少女

2.CC惟歌生民病，愿得天子知是白居易的創(chuàng)作主張，以白居易為代表的詩(shī)人試圖以詩(shī)歌的手段，把政治弊端，人民疾苦反映給統(tǒng)治者，以求得政治的革新，于是就出現(xiàn)了著名的中唐新樂府運(yùn)動(dòng)

3.DD《咬文嚼字》是一篇文藝專論，主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神

4.CC李清照號(hào)易安居士，是我國(guó)古代著名的女詞人

5.AA《北方》一詩(shī)寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩(shī)篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

6.BB《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。其敘事成就突出體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫方面。在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，作者不僅寫出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過程，而且注重交代與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的政治、外交等活動(dòng)，具體揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及勝負(fù)原因。展現(xiàn)了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷，很多著名戰(zhàn)爭(zhēng)都寫得曲折完整，精彩動(dòng)人

7.CC詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，他們都生活在盛唐時(shí)期，且都在詩(shī)歌方面取得了輝煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座

8.AA秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)中秦漢互文，即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)

9.AAB項(xiàng)，陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁；C項(xiàng)，李白，字太白，號(hào)青蓮居士；D項(xiàng)，白居易，字樂天，號(hào)香山居士

10.AA烏鵲在此指尋找歸宿的賢才

11.D對(duì)我的人生具有象征意味的是園子荒蕪但并不衰敗。這是地壇對(duì)我心靈的啟發(fā)，使我了解了每個(gè)卑微的個(gè)體，無論怎樣的纖細(xì)、渺小、脆弱，無論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視，他們都會(huì)忠實(shí)地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發(fā)芽，那么生機(jī)就會(huì)涌動(dòng)，看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇，實(shí)際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌。這種難以言說的永恒與瞬間，古老與新鮮，沉靜與涌動(dòng)，博大與纖細(xì)，給作者心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)

12.C批復(fù)主要用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，因此其最突出的特點(diǎn)就是有針對(duì)性

13.C陶詩(shī)是生活本身的理趣化，對(duì)常事常情的妙悟，俯拾皆情，情景渾融，以平淡自然而又含義豐富的面貌，向讀者展示了一幅豐富的田園生活畫卷

14.D

15.DD歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。唐宋八大家又稱唐宋古文八大家，是我國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱

16.DD【精析】A、B、C三項(xiàng)中以字均為動(dòng)詞，用的意思。D項(xiàng)中以是介詞，把的意思，與其余三項(xiàng)不同。故選D

17.DD文章生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了王愷在比富過程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動(dòng)示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當(dāng)石崇擊碎他的寶物時(shí)，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當(dāng)他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時(shí)，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡(jiǎn)筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過程

18.B

19.B裊晴絲中的絲與思諧音，語(yǔ)義雙關(guān)。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院語(yǔ)出謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并

20.BB八聲甘州是詞牌名，又名瀟瀟雨宴瑤沁池，源于唐代邊塞曲?！对~譜》以柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）為正體，此體雙調(diào)九十七字，前后段各九句、四平韻，另有變體六種，代表作品有蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》、辛棄疾《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來）等

21.BB《室語(yǔ)》一文的作者是清初思想家唐甄。文章運(yùn)用對(duì)話形式討論重大政治問題，提出了自秦以來，凡為帝王者皆賊也的思想觀點(diǎn)

22.A唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

23.BB孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。九斤老太出自魯迅的短篇小說《風(fēng)波》。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝?！分刑摌?gòu)的人物。閏土是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的人物

24.BB魯迅于1918年用筆名魯迅，在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》

25.BB《瓦爾登湖》是亨利·梭羅的一部長(zhǎng)篇散文作品，描寫了他在美國(guó)康科德附近的瓦爾登湖畔的生活經(jīng)歷，記錄了他的見聞和思想，是美國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作

26.DD朱光潛的《咬文嚼字》是一篇文藝專論，主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神

27.D《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，為清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》

28.BB辛棄疾號(hào)稼軒；王安石號(hào)半山；蘇軾號(hào)東坡居士；李清照號(hào)易安居士

29.DD函是公文中最常用的平行文種，適用的范圍相當(dāng)廣泛。在行文方向上，不僅可以在平行機(jī)關(guān)之間行文，而且可以在不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文，用于不相隸屬機(jī)關(guān)相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題

30.AA辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。其余三個(gè)選項(xiàng)中，蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，詩(shī)文有《東坡文集》等，詞有《東坡樂府》。李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，南唐元宗李璟第六子，史稱李后主。有千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》等作品。晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一，主要作品有《珠玉詞》

31.永憶江湖歸白發(fā)

32.留取丹心照汗青

33.美人帳下猶歌舞

34.聽雨

35.王安憶

36.奧德賽

37.一番洗清秋

38.海不厭深

39.頷聯(lián)

40.滄海月明珠有淚

41.見不賢而內(nèi)自省也

42.生命中不能承受之輕

43.我最憐君中宵舞

44.小雅

45.斜月沉沉藏海霧

46.方苞

47.宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

48.閑來垂釣碧溪上

49.天子非常賜顏色

50.烏鵲南飛

51.N孟郊詩(shī)作以五言古詩(shī)最多，寫世態(tài)炎涼，民間苦難，有詩(shī)囚之稱

52.Y

53.N×《詩(shī)經(jīng)》中風(fēng)、雅、頌為詩(shī)歌的形式，賦、比、興為詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

54.Y

55.Y

56.N韓愈、柳宗元是中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者

57.N《秋水》是一篇議論文，以虛構(gòu)的兩個(gè)人物來談?wù)搰?yán)肅而玄妙的哲學(xué)問題

58.N被稱為世界短篇小說之王的是莫泊桑

59.N《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可以分為賦、比、興

60.N×《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》，該文最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號(hào)

61.虛：空虛

62.向：剛才

63.于：自；從

64.悌：敬愛兄長(zhǎng)

65.焉：怎能

66.訾：指責(zé)。榜：題名。欹：傾斜。殷憂：深憂。朘：剝削

67.DD《行路難》（其一）一詩(shī)通過感情的起伏變化，既充分展示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海兩句更多地展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量

68.邪惡如冰，善良可化世界上，總會(huì)有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅(jiān)信，只要陽(yáng)光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅(jiān)冰也會(huì)消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個(gè)鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對(duì)喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報(bào)復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回