2021-2022學(xué)年貴州省安順市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年貴州省安順市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.江山易改，本性難移和人心不同，各如其面說明了個性的（）

A.整體性和可塑性B.穩(wěn)定性和獨(dú)特性C.社會性和穩(wěn)定性D.穩(wěn)定性和可塑性

2.合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合課程叫作（）

A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.潛在課程

3.我國對部分農(nóng)村地區(qū)實(shí)行免除學(xué)雜費(fèi)、免費(fèi)提供教科書和為困難家庭寄宿學(xué)生提供補(bǔ)助的“兩免一補(bǔ)”政策，始于（）

A.1997年B.2001年C.2005年D.2008年

4.（）是個體自覺地確立目的，根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配行動，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程

A.認(rèn)識過程B.情感過程C.個性心理D.意志過程

5.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

6.每次看見月暈就要刮風(fēng)，潮濕就要下雨，即得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的結(jié)論。這屬于哪種思維特性（）

A.抽象性B.概括性C.間接性D.情境性

7.方法型策略是以（）為中心的教學(xué)策略

A.教學(xué)形式B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)方法D.教學(xué)方法和技術(shù)

8.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

9.我國古代教育內(nèi)容六藝指的是（）

A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩

10.神經(jīng)元與神經(jīng)元彼此接觸的部位是（）

A.膠質(zhì)細(xì)胞B.突觸C.細(xì)胞質(zhì)D.軸突

二、填空題(10題)11.科爾伯格運(yùn)用了____法探討了道德認(rèn)知發(fā)展模式

12.通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定來研究心理的方法是____

13.吃了糖之后再吃橘子感覺橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

14.在影響人的身心發(fā)展的主要因素中，____為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展可能性。

15.____是一個家庭關(guān)于世界、社會、人生與婚姻家庭的基本看法及態(tài)度，主要包括家庭政治、社會、人生道德、審美、婚戀、教育等價值觀念。

16.____是一種立足過程，促進(jìn)發(fā)展的評價

17.神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)____和功能的單位。它的基本作用是接受、傳遞和整合信息

18.泰勒和布盧姆倡導(dǎo)的課程目標(biāo)是____

19.傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為____的專制型師生關(guān)系。

20.杜威的五步教學(xué)法是：困難—問題—____—驗(yàn)證—結(jié)論

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評價

22.學(xué)制

23.全民教育

24.信度

25.常模參照評價

四、論述題(5題)26.簡述馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容

27.請聯(lián)系實(shí)際說說在新的時代下，要建立良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)該怎么做

28.聯(lián)系實(shí)際，試述在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略

29.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

30.請指出問題解決還受到哪些因素的影響

五、案例分析(2題)31.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育方法？

32.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

六、簡答題(1題)33.意志品質(zhì)有哪些?

參考答案

1.BB人格的穩(wěn)定性指一個人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對穩(wěn)定下來，很難改變。江山易改，本性難移正是穩(wěn)定性的體現(xiàn)。人格的獨(dú)特性指個體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天因素與后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人心不同，各如其面為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋

2.BB題干所述為廣域課程概念

3.B“兩免一補(bǔ)”政策是指2001年以來中國政府對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生就學(xué)實(shí)施的一項(xiàng)資助政策。主要內(nèi)容是對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生“免雜費(fèi)、免書本費(fèi)、補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)”。

4.DD心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。其中，意志過程是指個體自覺地確立目的，根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配行動，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程

5.DD延腦又稱延髓，和有機(jī)體的基本生命活動有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動，直接關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

6.BB通過對各種現(xiàn)象抽取其共同的規(guī)律加以概括并得出結(jié)論，這正是思維概括性的體現(xiàn)

7.DD方法型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略，還是一個包含著各種各樣的方法、技術(shù)、程序和模式的領(lǐng)域

8.B

9.BB我國古代的教育內(nèi)容是六藝。六藝由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。其中張揚(yáng)等級觀念的禮樂是核心，書數(shù)是基礎(chǔ)，射御等技藝也很受重視

10.B一個神經(jīng)元與另一個神經(jīng)元彼此接觸的部位叫作突觸

11.道德兩難

12.測驗(yàn)法

13.感覺對比/繼時對比

14.遺傳素質(zhì)或遺傳

15.家庭價值觀

16.發(fā)展性評價

17.結(jié)構(gòu)

18.行為取向的課程目標(biāo)

19.以教師為中心

20.假設(shè)

21.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價值評判

22.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

23.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

24.一個測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度。

25.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

26.（1）馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，將需要?dú)w納為七個基本的層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛的需要。④尊重需要。⑤求知需要。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個體生存所必需的。后三種需要是成長需要，它雖不是我們生存所必需的，但對我們適應(yīng)社會來說卻有很重要的積極意義

27.教師是教育過程的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個方面努力：（1）了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個方面：了解和研究學(xué)生個人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）樹立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生。（3）提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。（4）提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。（5）發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，以討論、協(xié)商的方式解決爭端。要營造一個民主的氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性，保證學(xué)生具有安全感。（6）正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于做自我批評，對學(xué)生的錯誤進(jìn)行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。（7）主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動、邀請學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。（8）熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。熱愛學(xué)生包括熱愛所有學(xué)生，對學(xué)生充滿愛心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對立。教師處理問題必須公正無私，使學(xué)生心悅誠服。（9）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會風(fēng)氣的積極性和能力。同時，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境

28.（1）精選教材。教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，而每一門學(xué)科中的基本知識（如基本概念、基本原理）、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價值較大。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。從遷移的角度來看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)系。一體化指教材的各構(gòu)成要素能整合為具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。為此，既要防止教材中各要素之間的相互割裂、支離破碎，又要防止相互干擾或機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通，要突出各種基本經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)線，這既有助于了解原有學(xué)習(xí)中存在的斷裂帶及斷裂點(diǎn)，也有助于預(yù)測以后學(xué)習(xí)的發(fā)展帶、發(fā)展點(diǎn)，為遷移的產(chǎn)生提供直接的支撐。（3）合理安排教學(xué)程序。教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。掌握必要的學(xué)習(xí)策略及其元認(rèn)知策略是達(dá)到適時、靈活遷移的有效手段，學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略具有廣泛的遷移性，同時它們又能夠提高學(xué)習(xí)者的遷移意識性。結(jié)合實(shí)際學(xué)科的教學(xué)來教授有關(guān)學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略，這不僅可以促進(jìn)對所學(xué)內(nèi)容的掌握，而且可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高了遷移的意識性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。（5）在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，可以選取那些與原理原則的具體運(yùn)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并使學(xué)生能脫離學(xué)習(xí)原理、原則的背景把握其實(shí)質(zhì)

29.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展

30.影響問題解決的其他因素：①問題的特征。解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問題時比較困難。②已有的知識經(jīng)驗(yàn)。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性也就越大。③思維定勢。思維定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。④原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中，具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。⑤動機(jī)的強(qiáng)度。學(xué)習(xí)動機(jī)會影響問題解決，動機(jī)過高或過低都會阻礙問題解決，中等強(qiáng)度動機(jī)最有利于問題的解決。除了上述因素外,個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果

31.①說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。運(yùn)用說服法的基本要求有：明確目的性和針對性；富有知識性、趣味性；注意時機(jī)；以誠待人。案例中，李老師向?qū)W生們講解了助人為樂精神的重要性，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，來幫助學(xué)生們形成助人為樂的觀念，正是采用了說服教育法。②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為的調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。運(yùn)用品德評價法的基本要求有：公平、正確、合情合理；發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；注重宣傳與教育；獎勵為主，抑中帶揚(yáng)。案例中，李老師采用自我教育法讓學(xué)生們搜集助人為樂的事例，并讓小組代表向大家介紹搜集的資料，指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)助人為樂的精神，幫助學(xué)生形成助人為樂的思想觀念。③榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力。運(yùn)用榜樣法的基本要求有：選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例中，李老師通過讓學(xué)生搜集助人為樂的事例，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助