2021年四川省樂(lè)山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2021年四川省樂(lè)山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在注視飛速開(kāi)過(guò)的火車之后，會(huì)覺(jué)得附近的樹(shù)木向相反的方向運(yùn)動(dòng)。這是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

2.聞到蘋(píng)果香味，看到蘋(píng)果紅色外觀，觸摸光滑果皮所引起的心理活動(dòng)是（）

A.感受B.感知C.感覺(jué)D.知覺(jué)

3.與膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是（）

A.活潑型B.興奮型C.安靜型D.抑郁型

4.下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)論點(diǎn)的是（）

A.教育即生活B.學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué)D.生活即教育

5.現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以（）為核心來(lái)建立管理機(jī)制

A.學(xué)校B.教師C.教育內(nèi)容D.學(xué)生

6.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則

7.心理學(xué)家（）的教育目標(biāo)分類學(xué)說(shuō)可以幫助教師細(xì)致地確定教學(xué)目的和任務(wù)

A.布盧姆B.斯賓塞C.贊科夫D.瓦·根舍因

8.（）的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說(shuō)比謝切諾夫的反射說(shuō)還要早30多年

A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊

9.活到老學(xué)到老反映了教育（）特點(diǎn)的要求

A.終身性B.公平性C.大眾性D.未來(lái)性

10.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):一是學(xué)會(huì)調(diào)適，二是（）

A.心理健康B.行為矯正C.克服障礙D.尋求發(fā)展

二、填空題(10題)11.舊式分工造成了人的____

12.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的____過(guò)程

13.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、____和靈活性

14.教師不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰，或者其他侮辱人格的行為，主要原因是因?yàn)閷W(xué)生有____權(quán)。

15.直接興趣是引起____注意的原因之一

16.保羅·朗格朗認(rèn)為，數(shù)百年來(lái)把人一生分為兩半，前半生用于受教育，后半生用于勞動(dòng)的做法是毫無(wú)根據(jù)的，于是提出____思想

17.美育是以陶冶情感、培養(yǎng)情操為特征，以生動(dòng)形象的手段，提高學(xué)生____、理解美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、自由發(fā)展的一種教育形式

18.教學(xué)的首要任務(wù)是傳授和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和____

19.美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的____，發(fā)展感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育

20.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)的驚奇和疑慮，獲得結(jié)論時(shí)的喜悅和陶醉，以及對(duì)真理的維護(hù)和熱愛(ài)等都屬于社會(huì)情感中的____

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.元認(rèn)知

23.素質(zhì)教育

24.導(dǎo)入策略

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

四、論述題(5題)26.結(jié)合影響能力發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

27.請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

28.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

29.論述學(xué)生文化的基本成因。

30.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

五、案例分析(2題)31.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障，課堂變得越來(lái)越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來(lái)越缺乏激情，班級(jí)管理越來(lái)越困難。

在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到了問(wèn)題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽(tīng)他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺(jué)中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過(guò)程中的意義

32.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述良好師生關(guān)系的意義

參考答案

1.DD運(yùn)動(dòng)后效是指注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干所述的正是這一現(xiàn)象

2.CC題干所述為人的感官對(duì)蘋(píng)果的味道、顏色、光滑度這些個(gè)別屬性的反映，所以是感覺(jué)

3.BB與膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是不可遏制型（興奮型），高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡

4.DD杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。他的觀點(diǎn)有：①教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，學(xué)校即社會(huì)。②教育無(wú)目的論。③從做中學(xué)及五步教學(xué)法。生活即教育是陶行知的生活教育理論思想

5.D【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“班級(jí)管理的核心”。

【名師詳解】現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。

6.CC循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，躐指超越，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則

7.AA布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)方面，即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類，各亞類又分成若干層次。這一教育目標(biāo)分類學(xué)有利于教師科學(xué)、細(xì)致地確定教學(xué)目的和任務(wù)

8.AA清代著名醫(yī)生王清任著有《醫(yī)林改錯(cuò)》，他根據(jù)對(duì)大腦的臨床研究和尸體解剖指出：人之靈機(jī)，不在心而在腦。他的腦髓說(shuō)比俄國(guó)謝切諾夫的反射說(shuō)還要早30多年，這是中國(guó)古代對(duì)心理科學(xué)基礎(chǔ)理論的又一重要貢獻(xiàn)

9.AA活到老學(xué)到老反映了教育終身性的要求

10.DD心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適；第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)

11.片面發(fā)展

12.認(rèn)識(shí)

13.可操作性

14.人格尊嚴(yán)

15.無(wú)意

16.終身教育

17.感受美

18.基本技能

19.審美觀

20.理智感

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

22.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

23.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅?、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

24.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.影響能力發(fā)展的因素主要有：遺傳素質(zhì)、早期教育、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)性。

培養(yǎng)方法：（1）重視和抓緊能力的早期培養(yǎng)。

（2）加強(qiáng)知識(shí)和技能的訓(xùn)練。

（3）組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。

（4）在培養(yǎng)學(xué)生的智力因素的同時(shí)強(qiáng)化非智力因素的培養(yǎng)。

（適當(dāng)展開(kāi)論述）

27.和目的（香蕉）之間的關(guān)系有了理解，由于頓悟而實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對(duì)情境的頓悟而獲得的成功。所謂頓悟，就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。（2）在解決更復(fù)雜的疊箱實(shí)驗(yàn)中，黑猩猩在頓悟了箱子之間的重疊與香蕉之間的距離后，也成功取到了香蕉，這體現(xiàn)了關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的理論。關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)認(rèn)為，遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于覺(jué)察到手段與目的之間的關(guān)系

28.（1）專制型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師教學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，但不講究方式方法，不注意聽(tīng)取學(xué)生的意愿和開(kāi)展與學(xué)生的協(xié)作；學(xué)生對(duì)教師唯命是從，不能發(fā)揮獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。師生交往一般缺乏情感因素，難以形成互尊互愛(ài)的良好人際關(guān)系，甚至?xí)蚪處煹膶啻直?、?jiǎn)單隨意而引起學(xué)生的反感、憎惡和對(duì)抗，造成師生關(guān)系的緊張。（2）放任型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師缺乏責(zé)任心和愛(ài)心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展任其自然，不加指導(dǎo)和控制；學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)能力懷疑、失望，對(duì)教師的人格議論、輕視。師生關(guān)系冷漠，班級(jí)秩序失控，教學(xué)效果較差。（3）民主型師生關(guān)系。此類師生關(guān)系中，教師能力強(qiáng)、威信高，善于與學(xué)生交流，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和方法；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛、獨(dú)立思考，和教師配合默契。民主型師生關(guān)系，來(lái)源于教師的民主意識(shí)、平等觀念，以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)大的人格力量。這是理想的師生關(guān)系類型

29.（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會(huì)形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地，他們就會(huì)形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式，可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會(huì)文化特征走進(jìn)學(xué)校的，并且會(huì)在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無(wú)意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來(lái)。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國(guó)社會(huì)學(xué)家法拉克斯在探討社會(huì)變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時(shí)指出，20世紀(jì)60年代美國(guó)青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等，其中蘊(yùn)含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對(duì)抗的。他認(rèn)為社會(huì)文化變遷的速度過(guò)快引起了社會(huì)文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價(jià)值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)，也就是無(wú)法確定生命的意義，無(wú)法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對(duì)社會(huì)文化不滿且相互作用時(shí)，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)學(xué)生也有著越來(lái)越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會(huì)成為其文化中的顯要特征。

30.（1）意志行動(dòng)是有明確目的的行動(dòng)。（2）隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。（3）意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系

31.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

32.運(yùn)用談話法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講