湖北省名師聯(lián)盟2020屆高三語文下學(xué)期4月仿真卷

/\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問原文章鏈接"湖北省名師聯(lián)盟2020屆高三語文下學(xué)期4月仿真卷湖北省名師聯(lián)盟2020屆高三語文下學(xué)期4月仿真卷注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此，我們在考察中華美學(xué)精神時(shí)，也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響，核心的一點(diǎn)就是對美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美學(xué)精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價(jià)值的。孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚(yáng)這種精神，和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟(jì)眾”的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國建設(shè)成為富強(qiáng)而又愛好和平的國家。因此，這種精神又與為國奉獻(xiàn)的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美，不能脫離以上所說的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說的，使每一個(gè)人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術(shù)一“樂”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說的“樂”，不只指音樂（聲樂和器樂），還包含詩（歌詞）和舞，舞又同舞者的動(dòng)作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂”實(shí)際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心?？鬃诱f“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價(jià)值可言。荀子也曾說過，“樂”的作用是為了“移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂”。孔子和荀子都指出了“樂”的美和以“仁”為本的善的實(shí)現(xiàn)分不開。而這種善的實(shí)現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的?？傊叭省钡耐隄M實(shí)現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時(shí)又能通過藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因?yàn)檫@樣，孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”?！幾詣⒕V紀(jì)《成于“盡善盡美”》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．在中華美學(xué)精神中，對美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C．音樂（聲樂和器樂）、詩（歌詞）和舞都屬于“樂”的內(nèi)容，離開了“仁”就無法存在。D．“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，也就是達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題，進(jìn)而把人道精神上升到愛國主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再從“仁”和“樂”來論述，得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善”就在其中。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。寫書所謂“寫書”，就是從事學(xué)術(shù)研究。霍先生有句名言：“我的崗位工作是教學(xué)，所謂研究，其實(shí)是備課。”學(xué)術(shù)研究、著書立說，必須求真求是，甚至要敢冒風(fēng)險(xiǎn)。自1958年開始，霍先生就因其出版的《文藝學(xué)概論》受到?jīng)_擊?！拔母铩敝?，又因發(fā)表《試論形象思維》一文，被點(diǎn)名批判，扣上了“為反革命修正主義文藝思潮提供了理論基礎(chǔ)”的帽子。抄家、游街、挨斗、掃馬路、掃廁所，到最后關(guān)牛棚、勞動(dòng)改造，這些都沒能改變先生的學(xué)術(shù)個(gè)性。平反之后，他又寫了《再論形象思維》的長篇文章，表明自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這樣的精神追求，可用他的一句詩來概括：“浩氣由來塞天地，高標(biāo)那許混風(fēng)塵?！睂W(xué)術(shù)研究需要寬廣的視野?；粝壬凇丁皵啻钡难芯績?nèi)容與非“斷代”的研究方法》一文中強(qiáng)調(diào)，“斷代”的研究內(nèi)容不能用“斷代”的研究方法。就研究唐詩來說，不應(yīng)割斷它與唐以前、唐以后詩歌發(fā)展的聯(lián)系，尤其不應(yīng)忽視唐詩與今詩的關(guān)系。也正是這樣的研究視野，他的研究顯示出宏大的氣魄。如《論白居易的田園詩》一文，直接溯源至先秦時(shí)代的《詩經(jīng)·七月》，然后經(jīng)陶淵明、王維等發(fā)展，中國的田園詩形成了兩條線索：一是“田家樂”，二是“田家苦”。再通過對白居易田園詩的分析，認(rèn)為白居易是“田家苦”線索的繼承者和杰出代表。學(xué)術(shù)研究要?jiǎng)?chuàng)新?；粝壬?jīng)常引用《南齊書·文學(xué)傳論》的一句名言鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新：“若無新變，不能代雄?！彼难芯浚匾曎Y料的挖掘和闡釋，如對于《西廂記》的研究，從《西廂記簡說》到《西廂述評》，再到后來的《西廂匯編》，他把《西廂記》有關(guān)的問題、資料進(jìn)行系統(tǒng)的梳理分析，把研究結(jié)論建立在扎實(shí)的材料基礎(chǔ)之上。先生的研究，重點(diǎn)在于唐宋詩詞，尤其對杜甫、白居易，更是予以了特別關(guān)注?！肚啻杭分酗@示，在大學(xué)本科階段，他就已經(jīng)發(fā)表了七篇研究杜甫的論文，展現(xiàn)出了青年學(xué)者的銳氣和創(chuàng)新精神，此后對杜甫的研究則是更加深入。學(xué)術(shù)研究需要理論支撐?；粝壬墓诺湮膶W(xué)研究，建立在他雄厚的文藝?yán)碚摶A(chǔ)之上。他自己除撰有《文藝學(xué)簡論》《詩的形象及其他》等著作之外，還整理了大量古代文藝?yán)碚撝鳎缧Ｗⅰ朵锬显娫挕贰懂T北詩話》《原詩》等，主編《中國古代文論名篇詳注》《中國詩論史》等，并且把這些理論運(yùn)用到古代詩文的研究實(shí)踐當(dāng)中，因而成就斐然。學(xué)術(shù)研究還要有廣泛的交流。1982年3月，霍先生主持召開首屆全國唐詩討論會(huì)，名家云集，氣氛熱烈，當(dāng)他在開幕致辭中說到“我們的這次全國性的唐詩討論會(huì)，新中國成立以來是第一次，唐代以來也是第一次”時(shí)，全場響起雷鳴般的掌聲。在這次會(huì)議上，程千帆先生給他題寫齋榜“唐音閣”，從此，“唐音”走遍全國，走向世界?；粝壬砟耆匀还P耕不輟，2001年，出版《唐音閣論文集》《唐音閣譯詩集》等系列著作。2010年，霍先生90壽辰時(shí)，他親自整理編撰的《霍松林選集》（十卷本）正式出版，集中體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)成就。寫詩也是霍先生“寫書”的重要組成部分。他少年時(shí)期寫的抗戰(zhàn)作品，如《盧溝橋戰(zhàn)歌》《驚聞南京淪陷，日寇屠城》《八百壯士頌》等，真實(shí)反映了抗戰(zhàn)歷史，把自己的心聲與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。因此，1995年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年之際，中國作家協(xié)會(huì)特將先生列名于“抗戰(zhàn)時(shí)期老作家”名單中，頒贈(zèng)“以筆為槍，投身抗戰(zhàn)”的獎(jiǎng)牌?；粝壬脑娫~創(chuàng)作，獨(dú)樹一幟，引領(lǐng)風(fēng)氣，正如程千帆先生所言：“松林之為詩，兼?zhèn)涔沤裰w，才雄而格峻，緒密而思清?！彼€呼吁當(dāng)前的詩詞創(chuàng)作必須求變求新，率先主張用新聲新韻取代舊聲舊韻，并用新聲新韻創(chuàng)作七律。2008年12月20日，“中華詩詞終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)暨5位詩家作品集首發(fā)式，在北京全國政協(xié)禮堂舉行，霍先生成為首次頒發(fā)的“中華詩詞終身成就獎(jiǎng)”5位獲獎(jiǎng)人之一。書法也是霍先生“寫書”的一個(gè)重要部分，他的字就像他的詩一樣“剛健含婀娜，韶秀寓清淑”。書法家鐘明善先生曾概括霍先生的書法特點(diǎn)：“方圓兼?zhèn)洌矟皿w，寓剛于柔，瀟灑自若?！毕壬宰?、自書的《香港回歸賦》等作品，氣勢恢宏，剛勁有力，給人以美的享受?！皩W(xué)海珠璣光簡冊，詩壇星月耀乾坤”，這是霍先生獻(xiàn)給首屆全國唐詩討論會(huì)的詩句，用來概括先生的學(xué)術(shù)風(fēng)范也十分恰當(dāng)。先生離開我們了，但“唐音”永存，他的著作將永遠(yuǎn)流傳、光照千古。（摘編自張新科《霍松林：“唐音”永存》，原文刊于《光明日報(bào)》）相關(guān)鏈接：如果知識很淵博，卻不能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，寫不出像樣的文章和論著，那就是有知無能，也就是古人譏笑的“兩腳書櫥”，對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展起不到重要作用。（引自《訪著名古典文學(xué)家、文藝?yán)碚摷一羲闪帧罚?．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．霍松林認(rèn)為“斷代”的研究內(nèi)容不能用“斷代”的研究方法，研究唐詩，應(yīng)注意它與唐前后詩歌的聯(lián)系，也要關(guān)注與今詩發(fā)展的關(guān)系。B．霍松林《論白居易的田園詩》一文指出：中國田園詩發(fā)展有兩條線索——“田家樂”與“田家苦”，白居易是后者的繼承者和杰出代表。C．霍松林創(chuàng)作的《盧溝橋戰(zhàn)歌》等作品，真實(shí)反映了抗戰(zhàn)歷史，因而紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年時(shí)，他被列入“抗戰(zhàn)時(shí)期老作家”名單。D．霍松林古典文學(xué)研究成就斐然，是源于他大學(xué)本科階段就具備的學(xué)者銳氣和創(chuàng)新精神，以及他的開闊的學(xué)術(shù)視野、堅(jiān)持不輟的筆耕。5．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．1982年召開的首屆全國唐詩討論會(huì)上，程千帆為霍松林題寫齋榜“唐音閣”，此后，“唐音”日漸享譽(yù)國內(nèi)，聲播海外。B．霍松林《西廂記》研究成就卓著，這表明要想在古典文學(xué)研究領(lǐng)域取得豐碩成果，就應(yīng)努力改進(jìn)研究方法，拓寬研究思路。C．本文題為“寫書”，分別從文學(xué)研究、詩歌創(chuàng)作、書法等方面介紹了霍松林的貢獻(xiàn)與成就，選材典型，條理清晰，詳略得當(dāng)。D．文章引用的詩句、他人的評論等，突出表現(xiàn)了霍松林的風(fēng)骨、才情與學(xué)養(yǎng)，起到充實(shí)文章內(nèi)容、增強(qiáng)報(bào)道真實(shí)性的作用。6．霍松林先生認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究要做到“知能并重”，不做“兩腳書櫥”。他是如何做到“知能結(jié)合”的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。熬冬江岸在冬季漫長的一天里，陳奶奶除了做兩頓飯，吃兩頓飯之外，就是把一窩雞放出來，給它們喂食。大雪應(yīng)該是在半夜時(shí)分開始下的，早晨起來的時(shí)候，陳奶奶打開大門，站在自家廊檐上，看見黃泥灣宛如一只小小的船，淹沒在漫天飛舞的白雪之中，都分不清哪是房子哪是樹了。從早到晚，她開門望了好幾次，大雪都沒有停下來的意思。她怕滑倒，便一天也沒出門。這樣的天氣，即便把雞放出來，它們也無法去野外覓食，只能龜縮在廊檐上，還會(huì)在地上屙一堆堆雞屎。陳奶奶懶得放它們出來?？斓缴挝绲臅r(shí)候，雞群在雞塒里亂撲騰，一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門上，尖嘴從門縫里露出來。顯然，它們已經(jīng)餓壞了。她只好把它們放出來，在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應(yīng)該都吃飽了，魚貫進(jìn)入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門，卻發(fā)現(xiàn)廊檐上還有一只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲，那只雞非但沒有向她走來，反而怯生生地往后退，退幾步之后，又笨拙地跳下廊檐，跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下，院子里亮光光的，她看清楚了，這是一只麻褐色的鳥兒，比她的雞小了許多。這個(gè)小可憐，恐怕是大雪封山，無處覓食，餓極了，才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進(jìn)了家，輕輕關(guān)上門。她從門縫里往外看，那只鳥兒又飛到廊檐上，尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了，鳥兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會(huì)兒，急忙從谷倉里抓了一把稻谷，輕輕拉開門，將稻谷撒在鳥兒面前。鳥兒嚇得慌忙飛到了院子里。過了片刻，它又飛到廊檐上，盡情地啄食起來。第二天晌午，雪停了，天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來喂雞，不禁哆嗦一下，又哆嗦一下。她揚(yáng)手撒了一把稻谷，雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發(fā)現(xiàn)雞群里多了一只黑褐色的鳥兒。這下，她徹底看清楚了，這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的，有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間，依然怯生生的，躲在雞的身旁，不時(shí)啄上一口。顯然，這是一只蒼老的斑鳩，一只在野外無法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午，陳奶奶比平時(shí)多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開，只有老斑鳩還在啄食。這會(huì)兒，它不再那么矜持了，啄食的速度明顯加快。.從此以后，每天早晨，每天傍晚，這只老斑鳩總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在廊檐上，和雞群一起進(jìn)食。陳奶奶懷疑它沒有飛遠(yuǎn)，可能就躲在她家旁邊的山坡上，守望著她的小院。否則，它怎么可能那么準(zhǔn)時(shí)地不請自到呢？有一次，它不知怎么來晚了，陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現(xiàn)的時(shí)候，雞群已經(jīng)把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次，它沒有驚慌逃走，而是和一只喂了很久的雞一樣鎮(zhèn)定地站立著，開始進(jìn)食。每天除了給自己做兩頓飯，給雞喂食之外，陳奶奶又多了一件事情，就是給這只老斑鳩喂食。轉(zhuǎn)眼要過年了。兒子開車回村里來接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年。陳奶奶撿了一筐雞蛋，讓兒子帶給孫子孫女吃，她卻不愿意離開村子。兒子說，娘，平時(shí)您說在鎮(zhèn)上住不慣，要留在村子里，我也依您了。過年您再不去鎮(zhèn)上，自己一個(gè)人怎么過呢？陳奶奶說，我走了，沒人給它喂食，它會(huì)餓死的。還像去年一樣，我把雞也逮走，您就放心吧。我說的不是雞。它像我一樣，七老八十了，不中用了。我一走，怕它熬不過這個(gè)冬天。我哪里也不去，我得陪著它，幫它把冬天熬過去。陳奶奶說著，嘆息了一聲。這一聲嘆息，讓兒子實(shí)在琢磨不透。兒子追問，娘，您說吧，到底是啥？咱們帶它一起走。一只老斑鳩，你帶不走它，我也撇不下它。別管我了，你走吧，你們自己好好過年吧。有它陪我過年，挺好。兒子半天無語，不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過年，娘真是越老越糊涂了。（有刪改）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．小說第一段既寫出了陳奶奶的基本生活景況，又渲染了環(huán)境，說明雪大，為下文老斑鳩的出現(xiàn)做了鋪墊。B．作者觀察細(xì)致，對老斑鳩初次在院子里進(jìn)食的過程描繪得神形兼?zhèn)洌瑢懗隼习啉F驚慌、謹(jǐn)慎和試探的形象。C．文中說“陳奶奶隱隱約約有些失落”，寫出了陳奶奶對老斑鳩的掛念，也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨(dú)。D．小說娓娓道來，以樸實(shí)自然的語言敘事，后面陳奶奶和兒子的對話，表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺。8．小說為什么以“熬冬”為標(biāo)題？請簡要說明。（6分）9．小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”，作者這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。張儉，宛平人，性端愨，不事外飾。統(tǒng)和十四年，舉進(jìn)士第一，調(diào)云州幕官。故事，車駕經(jīng)行，長吏當(dāng)有所獻(xiàn)。圣宗獵云中，節(jié)度使進(jìn)曰：“臣境無他產(chǎn)，惟幕僚張儉，一代之寶，愿以為獻(xiàn)?！毕仁巧蠅羲娜耸虃?cè)賜食人二口至聞儉名始悟召見容止樸野訪及世務(wù)占奏三十余事。由此顧遇特異，踐歷清畢，號稱明干。開泰中，累遷同知樞密院事。太平五年，出為武定軍節(jié)度使，移鎮(zhèn)大同。六年，入為南院樞密使。帝方眷倚，參知政事吳叔達(dá)與儉不相能，帝怒，出叔達(dá)為康州刺史，拜儉左丞相，封韓王。帝不豫，受遺詔輔立太子，是為興宗，賜貞亮弘靖保義守節(jié)耆德功臣，拜太師、中書令，加尚父，徙王陳。重熙五年，帝幸禮部貢院及親試進(jìn)士，皆儉發(fā)之。進(jìn)見不名，賜詩褒美。儉衣唯綢帛，食不重味，月俸有余，周給親舊。方冬，奏事便殿，帝見衣袍弊惡，密令近侍以火夾穿孔記之，屢見不易。帝問其故，儉對曰：“臣服此袍已三十年?！睍r(shí)尚奢靡，故以此微諷喻之。上憐其清貧，令恣取內(nèi)府物，儉奉詔持布三端而出，益見獎(jiǎng)重。儉弟五人，上欲俱賜進(jìn)士第，固辭。有司獲盜八人，既戮之，乃獲正賊。家人訴冤，儉三乞申理。上勃然曰：“卿欲朕償命耶！”儉曰：“八家老稚無告，少加存恤，使得收葬，足慰存沒矣?！蹦藦闹?。儉在相位二十余年，裨益為多。致政歸第，會(huì)宋書辭不如禮，上將親征。幸儉第，尚食【注】先往具饌，卻之；進(jìn)葵羹干飯，帝食之美。徐問以策，儉極陳利害，且曰：“第遣一使問之，何必遠(yuǎn)勞車駕？”上悅而止。復(fù)即其第賜宴，器玩悉與之。二十二年薨，年九十一，敕葬宛平縣。（選自《遼史·張儉傳》）【注】尚食：官職名，照顧君王飲食。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．先是/上夢四人侍側(cè)/賜食人二口/至聞儉名/始悟/召見/容止樸野/訪及世務(wù)/占奏三十余事B．先是/上夢四人侍/側(cè)賜食/人二口/至聞儉名/始悟召/見容止樸野/訪及世務(wù)/占奏三十余事C．先是/上夢四人侍/側(cè)賜食/人二口/至聞儉名/始悟/召見/容止樸野/訪及世務(wù)/占奏三十余事D．先是/上夢四人侍側(cè)/賜食人二口/至聞儉名/始悟召/見容止樸野/訪及世務(wù)/占奏三十余事11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．不豫，“豫”是快樂、安閑的意思，“不豫”就是身體不適，是天子有病的諱稱。B．尚父，亦作“尚甫”，原指周朝呂望，意為可尊敬的父輩，后世用于尊禮大臣的稱號。C．便殿，相對于正殿而言，在偏殿接見大臣處理政事，可見皇上對臣子賞識與恩寵。D．致政，即入仕，指官員進(jìn)入仕途后得到皇帝賞識，皇上把執(zhí)政的權(quán)柄授予給他。D項(xiàng)，致政，猶致仕。指官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主。故選D。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．張儉明智干練，歷任顯職。遼圣宗曾經(jīng)向他問及謀身治世之事，他當(dāng)面口奏三十多件事，得到了遼圣宗的賞識，多次升任到同知樞密院事等職。B．張儉生活簡樸，衣食簡單。只穿粗絲織成的絹帛，每餐只食一菜，按月發(fā)的俸祿有節(jié)余的，便拿來接濟(jì)親朋舊友，有件破舊袍子穿了三十多年。C．張儉體恤百姓，為民請命。官府捉住了八個(gè)盜賊，把他們斬首之后，才又捉拿到真正的犯人。被斬首者的家人申訴冤屈，張儉接連多次請求審理，請求稍加存問安撫。D．張儉心系蒼生，阻止戰(zhàn)爭。擔(dān)任丞相期間，適逢宋人來信文辭不按禮節(jié)，皇上準(zhǔn)備親征，皇上征求他的意見，他極言陳說戰(zhàn)事利害，皇上聽了很高興，就作罷了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）舉進(jìn)士第一，調(diào)云州幕官。故事，車駕經(jīng)行，長吏當(dāng)有所獻(xiàn)。（2）幸儉第，尚食先往具饌，卻之；進(jìn)葵羹干飯，帝食之美。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋，樹映闌干柳拂堤。一院落花無客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷。風(fēng)景宛然人自改，卻經(jīng)門外馬頻嘶。【注】①王建（約767～約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，世稱王司馬。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．首聯(lián)通過寫露濃煙重雜草繁茂的景象，表現(xiàn)出李處士故居的衰敗，烘托出一種冷清的氛圍，奠定了感傷的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)賦予花月以人的情態(tài)，寫院中的花兒凋落，月也是殘缺的，暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現(xiàn)一種落寞的情懷。C．尾聯(lián)中作者寫李處士故居雖“風(fēng)景宛然”，可賓、主已不在，最后一句寫馬的嘶鳴來抒情，表現(xiàn)出自己的感慨和傷懷。D．這首詩借景抒情，虛實(shí)結(jié)合，通過煙露、草樹、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來表現(xiàn)李處士故居夜晚的陰冷凄清。15．頸聯(lián)是如何來表現(xiàn)作者情感的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中，以螃蟹設(shè)喻，指出“__________，__________”在于“用心躁也”，從反面論述要學(xué)習(xí)必須專注、持之以恒。（2）《詩經(jīng).氓》中寫女主人公起初對愛情充滿了渴望，她“__________”，遙望復(fù)關(guān)，看不見就“__________”，看見了就有說有笑。（3）王維《使至塞上》中“__________，__________”兩句將詩人情感推向高潮，抑郁孤寂的凄然即刻被興奮昂揚(yáng)的愛國之情淹沒。第II卷

表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。民宿，不是簡單的一棟房子，而是一種生活狀態(tài)，是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的載體。在激烈的市場競爭中，要想_______，民宿應(yīng)或依托于歷經(jīng)滄桑的古老建筑，或依托于恬靜美麗的自然風(fēng)光，或依托于深厚的文化底蘊(yùn)，_______，精心設(shè)計(jì)，形成自己的獨(dú)特魅力。尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，與詩意棲居的愜意。選擇民宿，實(shí)際上是在選擇一種更有人情味、更讓人滿意的體驗(yàn)。走進(jìn)民宿，院內(nèi)樹影斑駁，怪石嶙峋，真是_______。一家民宿，如果只有古樸的房屋和美麗的景致，但服務(wù)態(tài)度和衛(wèi)生條件差，存在安全隱患，則會(huì)給人一種“金玉其外，敗絮其中”的感覺，使其吸引力大打折扣。所以，有品質(zhì)的民宿不僅要富有特色和魅力，還要提供更加“走心”的服務(wù)以及合乎規(guī)范的衛(wèi)生條件、消防設(shè)施等，讓游客在消費(fèi)體驗(yàn)中感到舒心、放心。從長遠(yuǎn)來看，民宿產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開合理規(guī)劃，尤其是在一些適合民宿集聚發(fā)展的地區(qū)，更要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，切不可_______，一擁而上，簡單模仿，惡性競爭。同時(shí)，（

），拓展吃、住、行、游、購、娛等環(huán)節(jié)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．脫穎而出

就地取材

別具匠心

飲鴆止渴B．出類拔萃

因地制宜

別有洞天

急功近利C．出類拔萃

就地取材

別有洞天

飲鴆止渴D．脫穎而出

因地制宜

別具匠心

急功近利18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．尤其是可以與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤希嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩意棲居的愜意。B．尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕瘉硖嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，享受到詩意棲居的愜意。C．尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤蟻硖嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，享受到詩意棲居的愜意。D．尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩意棲居的愜意。19．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長B．民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，延長產(chǎn)業(yè)鏈條C．還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延長產(chǎn)業(yè)鏈條D．民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長20．下面是一則廣播稿，其中有五處表達(dá)不合語體要求，請找出并做修改。（5分）親愛的同學(xué)們：大家中午好，歡迎收聽學(xué)校廣播“名家作品”欄目。今天我們推薦的作品是《念樓學(xué)短》（文學(xué)集），作者是我國現(xiàn)當(dāng)代著名作家鐘叔河。全書共一百九十篇，分為二十個(gè)單元，每單元八至十篇，絕大多數(shù)篇章都沒有超過百字左右。為提高同學(xué)們的閱讀與鑒賞能力，學(xué)校廣播站將推出系列節(jié)目，為大家解答這部文集，到時(shí)候?qū)㈤_通熱線，由黃珊老師為同學(xué)們不吝賜教。敬請關(guān)注！21．下面是某校學(xué)生心理咨詢中心為學(xué)生提供的心理咨詢流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80字。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，人會(huì)長大三次：第一次是在意識到自己不是世界中心的時(shí)候，第二次是在發(fā)現(xiàn)努力不一定有成效、付出不一定有回報(bào)的時(shí)候，第三次是在明知沒有成效或回報(bào)卻依然傾盡全力的時(shí)候。你經(jīng)歷過哪幾次“長大”？有何人生感悟？請據(jù)此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1．【答案】A【解析】本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當(dāng)，原文的表述是：孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的，沒有分高下。C項(xiàng)，表述太絕對，離開了“仁”就無法存在的說法不當(dāng)。音樂（聲樂和器樂））、詩（歌詞）和舞是客觀存在，原文強(qiáng)調(diào)它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達(dá)到“仁”。D項(xiàng)，曲解文意，達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)的說法錯(cuò)誤，原文說的是達(dá)到“盡善”，只是“仁”完滿實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2．【答案】B【解析】本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對應(yīng)句子進(jìn)行比對，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，“第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”，但沒有展開論述“中華美學(xué)精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善”就在其中?！敬鸢浮緿【解析】此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，選項(xiàng)“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善就在其中”的說法錯(cuò)誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D。4．【答案】D【解析】本題考查對文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容，之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。D項(xiàng)，以偏概全，“是源于他大學(xué)本科階段就具備的學(xué)者銳氣和創(chuàng)新精神，以及他的開闊的學(xué)術(shù)視野、堅(jiān)持不輟的筆耕”錯(cuò)誤。依據(jù)“學(xué)術(shù)研究需要理論支撐。霍先生的古典文學(xué)研究，建立在他雄厚的文藝?yán)碚摶A(chǔ)之上……并且把這些理論運(yùn)用到古代詩文的研究實(shí)踐當(dāng)中，因而成就斐然”可知，原因還包括其擁有雄厚的文藝?yán)碚摶A(chǔ)，并將之運(yùn)用到研究實(shí)踐當(dāng)中。故選D。5．【答案】B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力，解答時(shí)要找到選項(xiàng)在文本中對應(yīng)的區(qū)間，將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對，找出正確答案。B項(xiàng)，曲解文意，“這表明要想在古典文學(xué)研究領(lǐng)域取得豐碩成果，就應(yīng)努力改進(jìn)研究方法，拓寬研究思路”錯(cuò)誤。依據(jù)“學(xué)術(shù)研究要?jiǎng)?chuàng)新?；粝壬?jīng)常引用《南齊書·文學(xué)傳論》的一句名言鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新：‘若無新變，不能代雄。’他的研究，重視資料的挖掘和闡釋，如對于《西廂記》的研究……”可知，霍松林《西廂記》研究成就卓著，表明古典文學(xué)研究要充分占有資料并深入挖掘闡釋，才能取得豐碩成果。故選B。6．【參考答案】①“知”的層面：學(xué)術(shù)研究要有求真求是的態(tài)度，有扎實(shí)的材料積累，有雄厚的理論素養(yǎng)，有開闊的學(xué)術(shù)視野；②“能”的層面：學(xué)術(shù)研究要勇于創(chuàng)新，要理論與實(shí)踐相結(jié)合，要持續(xù)深入、不斷寫作，要多方涉獵?！窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。這是一道文意的概括題目，要立足全文，找到文中的主要事件，答題時(shí)要盡量運(yùn)用文中詞語分條作答。從“學(xué)術(shù)研究、著書立說，必須求真求是，甚至要敢冒風(fēng)險(xiǎn)”“學(xué)術(shù)研究需要理論支撐.霍先生的古典文學(xué)研究，建立在他雄厚的文藝?yán)碚摶A(chǔ)之上”“學(xué)術(shù)研究還要有廣泛的交流”等方面的語句可以具體闡釋霍松林先生心中的“知能結(jié)合”。7．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。D項(xiàng)，曲解文意?！氨砻髯髡邔﹃惸棠虄鹤拥牟粷M和諷刺”的說法不當(dāng)，結(jié)合原文可知：陳奶奶對自己的兒子可能有失望，但看不出不滿，更談不上諷刺。因?yàn)椤皟鹤娱_車回村里來接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年”說明做兒子的還是有孝心的，只是他并不真正懂娘的內(nèi)心，因此陳奶奶對兒子只是有些許失望。故選D。8．【參考答案】①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境——冬天和基本內(nèi)容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過去不了這個(gè)寒冬，也指沒有覓食能力的老斑鳩難以熬過這個(gè)冬天。③寄托了作者對陳奶奶這樣的空巢（留守）老人的擔(dān)憂。【解析】本題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題作用的能力。題目是文章的眼睛，解答時(shí)注意結(jié)合文本內(nèi)容，由表及里的分析。一般標(biāo)題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小說主要事件；（3）點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；（4）貫穿全文，起線索作用；（5）具有象征意義；（6）揭示小說主旨，深化主題；（7）寄托作者情感；（8）展開情節(jié)，前后呼應(yīng)；（9）對比諷刺，強(qiáng)化效果；（10）奠定文章的感情基調(diào)；（11）從給讀者的感情來說，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。題干要求簡要說明，小說為什么以“熬冬”為標(biāo)題？做這種題，我們要細(xì)讀文本，再結(jié)合內(nèi)容，從表面上、實(shí)質(zhì)上兩個(gè)角度去分析標(biāo)題的含義?！鞍径边@個(gè)標(biāo)題，交代了寫作的時(shí)令，是寒冬，又比喻生命的尾聲；而一個(gè)“熬”字，寫出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過不了這個(gè)冬天，其實(shí)是指年事已高的陳奶奶難以熬過這個(gè)寒冷的冬天。這篇小說寄寓了作者對空巢老人的悲憫情懷，也希望普天下的子女能常回家看看年邁的老爸老媽，以此為題有著深遠(yuǎn)的啟示意義。9．【參考答案】①表現(xiàn)了陳奶奶善良、熱心，擔(dān)心老斑鳩會(huì)餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢（留守）老人與老斑鳩同命相憐；③突出主題，寫出空巢（留守）老人的孤獨(dú)和不被理解的處境?！窘馕觥勘绢}考查把握文本（小說）的重要語段（情節(jié)）的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。尾句（段）的作用主要是前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。題干要求簡要分析，小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”，作者這樣寫有什么作用？這道題在回答的時(shí)候，首先要結(jié)合文本思考：陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過年”，因?yàn)檫@只老斑鳩已經(jīng)走到了生命的盡頭，正在“熬冬”；而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢？這表現(xiàn)了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷，同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題，更揭示了小說的主題：對于空巢老人，多一些理解和關(guān)愛?？傊?，從人物形象的塑造，結(jié)構(gòu)上標(biāo)題的呼應(yīng)；主題上的揭示等角度作答。10．【答案】A【解析】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。“侍?cè)”應(yīng)是“侍于側(cè)”的省略，意為在身邊侍候，“側(cè)”是后置狀語，故在“側(cè)”后斷開，排除B、C；“始悟”中“悟”為動(dòng)詞，作謂語，先“悟”后“召”，“悟”和“召”是兩個(gè)獨(dú)立的行為，應(yīng)斷開，排除D。故選A。11．【答案】D【解析】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，致政，猶致仕。指官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主。故選D。12．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“擔(dān)任丞相期間”錯(cuò)誤，文中“致政歸第，會(huì)宋書辭不如禮，上將親征”，指張儉退休回家后。故選D。13．【參考答案】（1）張儉考中進(jìn)土第一名，被委派到云州做幕僚。按照舊規(guī)矩，皇上的車隊(duì)經(jīng)過某處，那些當(dāng)?shù)氐墓賳T小吏們都應(yīng)該有所供獻(xiàn)。（2）皇上親臨張儉的宅第，掌管皇帝膳食的官員先去奉上了準(zhǔn)備的飯食，皇帝拒絕食用；又進(jìn)上用秋葵煮的粥和干飯，皇帝吃得很香。【解析】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，舉，考中；故事，按舊例，按照舊規(guī)矩；車駕：帝王所乘的車，指帝王；獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)。（2）中，幸，指封建帝王到達(dá)某地；具，準(zhǔn)備；饌，飯食；卻，使動(dòng)用法，使……退下，意譯為拒絕。【參考譯文】張儉，宛平人，性格中正謹(jǐn)慎，不喜歡打扮自己。統(tǒng)和十四年，考中進(jìn)土第一名，被委派到云州做幕僚。按照舊規(guī)矩，皇上的車隊(duì)經(jīng)過某處，那些當(dāng)?shù)氐墓賳T小吏們都應(yīng)該有所供獻(xiàn)。圣宗在云中打獵，有節(jié)度使就對皇上說：“我管轄的境內(nèi)沒有什么特產(chǎn)，只有一個(gè)幕僚張儉，是這個(gè)時(shí)代的寶貝，愿將他獻(xiàn)給皇上?！边@以前，皇上夢見四個(gè)人在身邊侍候，給其中兩個(gè)人賜食，到現(xiàn)在聽到張儉的名字，這才明白了（這個(gè)夢，對應(yīng)的正是張儉的“儉”字，繁體字的寫法是儉。這個(gè)字由四個(gè)“人”兩個(gè)“口”構(gòu)成）召見張儉，見他容貌舉止樸質(zhì)不俗。問到國家大事，口頭奏對三十多件大事。從此他的待遇便與眾不同，仕宦所經(jīng)歷清高顯貴，以明智干練著稱。開泰年間，多次升遷，官至同知樞密院事。太平五年，出京擔(dān)任為武定軍節(jié)度使，又被調(diào)任鎮(zhèn)守大同。太平六年，入京任南院樞密使。皇上正是很依賴他的時(shí)候，參知政事吳叔達(dá)與張儉不和睦。皇上很是生氣，貶吳叔達(dá)為康州剌史，任命張儉為左丞相，封為韓王?；实凵?，張儉接受遺詔輔立太子，這也就是后來的興宗皇帝，于是張儉又被封為貞亮弘靖保義守節(jié)耆德功臣，被任命為太師、中書令，加尚父，改封為陳王。重熙五年，皇帝到禮部貢院親自主持進(jìn)士考試，事務(wù)都是張儉辦理。他覲見皇上不用通報(bào)姓名，皇帝賜詩來夸贊他。張儉穿衣服只穿綢帛，吃飯也不吃兩種以上的味道。每月的俸祿要是有剩余，都用來周濟(jì)親戚或者舊友。這年冬天，張儉在殿上奏事，皇帝見他衣袍很舊很爛，悄悄地命令身邊侍衛(wèi)用火夾子燒一個(gè)洞作上記號，但是卻多次見他穿著同一件衣服。皇上就問他為什么，張儉回答說：“我穿著這件袍子已經(jīng)三年了?！碑?dāng)時(shí)風(fēng)氣崇尚奢侈浪費(fèi)，所以用這話暗中委婉地勸喻皇帝。皇帝憐憫他的清貧，命令他隨便在皇宮內(nèi)府取些物品，張儉奉命拿了三匹布就走了。這以后他日漸受到賞識重用。張儉有五個(gè)弟弟，皇上想要賜予他們五個(gè)人進(jìn)士的身份，張儉堅(jiān)決拒絕。有官員捕獲了八個(gè)盜賊，將他們處死了之后，才抓到那幾個(gè)真正的盜賊。被殺家屬來申訴冤屈，張儉多次請求處理此案?；噬喜淮笈f道：“你想要我為他們八個(gè)人償命嗎？”張儉說：“八戶人家老人、小孩孤苦無處投訴，稍微給他們一些慰問撫恤，使那些人能得以安葬，這才足夠安慰這些活下來的和死去的人啊?！被噬喜怕爮牧怂脑?。張儉在相位二十殺年，對國家貢獻(xiàn)很大，做了很多好事。退休回家后，恰逢大宋來的書信有違禮節(jié)?；噬蠈⒂H自率兵征討。皇上親臨張儉的宅第，掌管皇帝膳食的官員先去奉上了準(zhǔn)備的飯食，皇帝拒絕食用；又進(jìn)上用秋葵煮的粥和干飯，皇帝吃得很香?；实勐叵驈垉€詢問征討大宋的策略，張儉極力陳述伐宋的好處與危害，并且說：“只須派一個(gè)使者質(zhì)問大宋，有什么必要讓您長途奔波勞累？”皇帝很高興，就停止了伐宋的行動(dòng)，又回到張儉的宅第，賜予宴席，賞給他很多可供玩堂的器物。重照二十二年張儉去世，享年九十一歲，皇帝下令埋葬在宛平縣。14．【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“賦予花月以人的情態(tài)”說法不當(dāng)，頷聯(lián)“一院落花無客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼”并沒有比擬的手法，該句只是使用了對偶的修辭手法，用“落花殘?jiān)隆钡囊庀髞戆凳纠钐幨抗示舆@里已人跡罕至，表現(xiàn)詩人落寞的情懷。15．【參考答案】頸聯(lián)通過虛實(shí)結(jié)合（想象）、對比（反襯）來表達(dá)了作者對李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來到李處士故居，不禁想起往昔李處士在這里大張?bào)巯①e主暢飲的情形。而如今眼前“風(fēng)景宛然”，李處士卻已不在，只剩故榭荒路的凄涼，詩人見此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生。【解析】本題考查學(xué)生借助詩歌表現(xiàn)手法，分析作者的情感態(tài)度的能力。解答此題，可在整體感知詩意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩句內(nèi)容，然后根據(jù)詩中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩人的情感。詩歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡要分析頸聯(lián)是如何來表現(xiàn)作者情感的？首先把握住頸聯(lián)的內(nèi)容，然后翻譯一下這句詩的意思，接著從手法的角度分析作者的情感?！胺俭巯胂袂殡y盡，故榭荒涼路欲迷”的意思是詩人想象過去這個(gè)地方歡暢宴飲的畫面，而今亭榭樓臺(tái)已經(jīng)傾頹了，路徑上滿是荒草，這里沒有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫面，下一句是現(xiàn)實(shí)的凄迷落寞的景象，作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、今昔對比的手法寫出了物是人非的蒼涼之感。總之，結(jié)合詩句，簡單翻譯，然后從手法的角度思考，最后用簡潔的文字歸納即可。16.【答案】（1）蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無可寄托者（2）乘彼垝垣

泣涕漣漣（3）蕭關(guān)逢候騎

都護(hù)在燕然【解析】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。第一句“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”，正呼應(yīng)了題干的“螃蟹設(shè)喻”“用心躁也”；該句要注意“蟹”“螯”“鱔”；第二句要注意“垝垣”“泣涕”“漣漣”等字的正確書寫；第三句要注意“蕭關(guān)”“候騎”“燕然”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。17．【答案】B【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。出類拔萃：超出同類