部編版七年級語文上冊第15課《誡子書》公開課課件

部編版語文七年級上冊諸葛亮01掌握關鍵詞句，疏通文章內(nèi)容，讀出文章音韻美。02梳理課文層次，把握文章主旨，讀出文章理蘊美。03了解寫作背景，體會作者情感，讀出家書情韻美。04展示名家家訓，聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料。學習目標圖文并茂，導入新課壹它淡雅雋永，它聞名于天下，它常被文人雅士當做座右銘，它出自于一位智者的家書。新課導入《八陣圖》杜甫功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！妒裣唷范鸥θ欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。新課導入讀音韻，知文意貳告誡兒子的家書。作于蜀漢后主建興十二年（234），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書?！墩]子書》誦讀文本讀題目，解題意停頓的劃分技巧首先，我們可以找找虛詞標志其次，根據(jù)句子意思劃分停頓誦讀文本聽范讀，做標記誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及!誦讀文本提示：夫（fú）、淫（yín）、遂（suì）、廬（lú）自由讀，熟文本要求：結(jié)合課下注釋和工具書，勾畫重點注釋，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。疏通文意自主學習，疏通文本提示：結(jié)合注釋，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法、遷移運用法。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的句子譯文注釋疏通文意非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利無以：沒有什么可以拿來，沒辦法明志：明確志向致遠：達到遠大目標譯文注釋疏通文意夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。廣：增長譯文注釋疏通文意淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。淫慢：放縱懈怠

勵精：振奮精神險躁：輕薄浮躁

冶性：修養(yǎng)性情譯文注釋疏通文意年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！馳：疾行，指迅速逝去意：意志去：喪失、消失遂：于是枯落：凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。接世：對社會有貢獻復：又譯文注釋疏通文意1.示例：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。句首標志性發(fā)語詞“夫”，故前面需要斷開；句子末尾有標志性詞語“也”。在讀“夫”應該多停頓一下，“也”字讀出韻味悠長。若無“夫”無“也”的文言，句式急促，也就沒有家訓的意味深長和停頓的勾連悠長。2.找出對偶句，一詠三嘆讀出文言音韻美。句式有一定的對稱。對稱的句子要一詠三嘆，朗朗上口。疏通文意文言誦讀技巧點撥本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。結(jié)束語課堂小結(jié)1.背誦《誡子書》全文。2.搜集古今名人家訓。作業(yè)設計諸葛亮部編版語文七年級上冊諸葛亮聆教誨，讀理蘊叁聆教誨，讀理蘊小組探討，完成以下任務1.本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。2.作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。3.作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。4.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？5.“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什么道理？6.從全文來看，諸葛亮是從哪幾個方面如何來“誡子”的？從哪些句子可以看出來？本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸。“儉以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？合作探究“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調(diào)了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調(diào)“淡泊”和“寧靜”的重要性。作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“志”“才”之間的關系，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調(diào)了這四者的關系，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。合作探究從反面闡述“靜”。這句話強調(diào)了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調(diào)了“靜”的價值。惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了?！耙齽t不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什么道理？合作探究首先提出核心思想：修身養(yǎng)德。開篇以“君子”起，便以一種高標準的道德規(guī)范來要求其子，求其為君子之道。其次君子要志向遠大，志當存高遠?？鬃佑醒裕骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！绷⒅臼浅蓪W的先決條件。再次要勤學成才?！胺?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，諸葛亮將立志、學習與成才結(jié)合在一起，闡明了學習的動機、目的和心智條件。而且不能好高騖遠。最后要珍惜時間，“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！睆娜膩砜?，諸葛亮是從哪幾個方面如何來“誡子”的？從哪些句子可以看出來？合作探究諸葛亮認為成才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志(才須學也，非學無以廣才，非志無以成學)。所以，三者中，志是成才的前提和基礎，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關鍵。合作探究明事理，讀情韻肆作者簡介諸葛亮(181—234)字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居鄧縣隆中(今湖北襄樊襄陽),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領益州牧。諸葛亮勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。助讀資料在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑：“國破難將一戰(zhàn)收，致使疆場壯千秋。相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯?！本d竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這此題詠，都將諸葛子孫聯(lián)系在一起，歌頌他們的“三世忠貞”。四川綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國捐軀的地方，故綿竹享有“忠臣孝子綱常地”的美稱?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！备赣H是充滿智慧、立意深遠、用心良苦的，應該讀得字字鏗鏘，讀出慈愛柔和、語重心長的語氣。讀出情韻我們?nèi)绾巫x出文中這位慈父拳拳愛子之心呢？這封書信雖歷經(jīng)千年，閃耀著不僅是一位智者的諄諄告誡，也是一位慈父殷殷叮囑與期望。所以這不僅是一封告誡書，也是一封愛的遺言。知家訓，抒胸臆伍1.小組內(nèi)交流課前搜集到的家訓資料。2.以書面的形式推薦你們小組喜歡的名家家訓，談談你的理解并闡述推薦的理由。3.結(jié)合自己的現(xiàn)實情況，談談你學完本文的認識和收獲。讀出情韻除了本文，還有哪些家訓的力量鼓勵著你呢？博士買驢，書券三紙，尚未見一驢字?！饼R·顏之推《顏氏家訓·勉學》黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息。關鎖門戶，必親自檢點?！吨熳蛹矣枴?。今誨汝等，居家孝，事君忠，與人謙和，臨下慈愛。——《賈昌朝家訓》吾本寒家，世以清白相承，我性不喜華靡?！抉R光《訓儉示康》勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎洹峨泛笾鬓o》一曰慎獨則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人悅，四曰習勞則神欽?！鴩都視酚癫蛔?，不成器。人不學，不知道。——歐陽修《示子》古人家訓直抒胸臆關于“靜”，我們要高質(zhì)量地學習，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴謹治學；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達到修身養(yǎng)性的目的。示關于“儉”，我看到學校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學生熱衷于對物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。關于“志”，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。我們?nèi)绻涣⒅荆趯W校就會不用心學習，成績落后，不能考上大學；進入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。關于“學”，我明白了只有勤學才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應有的價值。示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有。誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德治學：夫?qū)W須靜也，才須學也（正）修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）惜時：年與時馳，意與日去勤學勵志修身養(yǎng)性珍惜年華課堂小結(jié)諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學習之處。真正的智慧，穿越歷史云煙而歷久彌香，愿這些經(jīng)典的語句伴隨大家行走一生。最后，讓我們帶著這種愛，帶著這種感動，一起背誦《誡子書》。結(jié)束語1.完成《分層作業(yè)》對應練習。2.課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。作業(yè)設計諸葛亮第四單元·第15課

誡子書第一課時詩詞導入蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

讀一讀這首詩，你知道寫的是誰嗎？諸葛亮標題解析誡子書齊讀標題，想一想，題目是什么意思？諸葛亮勸誡、勸勉。指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書信，一種文體。諸葛亮勸誡兒子的信。文體常識書

“書”是古代的種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信的標題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等。

例如：《報任安書》(司馬遷)

《答司馬諫議書》(王安石)

《與微之書》(白居易)

《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等。作者簡介生平簡介諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居隆中,留心世事,稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山。

《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。代表作品軍事發(fā)明

相傳，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩等軍事器具和陣法。

創(chuàng)作背景

這篇文章當作于蜀漢建興十二年(234)，是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢事業(yè)日夜操勞，顧不上教育兒子，于是寫下這封家書告誡諸葛瞻。

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！1.自由朗讀課文，跟讀情境課文，讀準字音。整體感知如需使用，請插入情景課文跟讀版。

字詞學習夫(fú)

淡泊(dànbó)

淫(yín)慢遂(suì)廬(lú)

篤(dǔ)夫(fú)

淡泊(dànbó)淫(yín)慢遂(suì)廬(lú)篤(dǔ)正確朗讀下列字詞。

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！2.聽情境課文誦讀版，并自由朗讀，試著給文章劃分停頓。整體感知

誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！如需使用，請插入情景課文誦讀版。

誡子書夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落，多不接世悲守窮廬將復何及3.去掉標點，你敢挑戰(zhàn)正確朗讀嗎？整體感知

誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！

夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。疏通文意借助注釋和工具書，解釋詞語，并試著翻譯句子。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，寧靜專一可以修養(yǎng)身心，節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。疏通文意

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。增長才干。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。振奮精神。勵，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。疏通文意

夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。學習需要寧靜專一，才干必須通過學習獲得。不學習就無法增長才干，不明確志向就無法學有所成。疏通文意淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。疏通文意

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時間而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么來得及！疏通文意文言現(xiàn)象小結(jié)古今異義1.非寧靜無以致遠(古義：安靜，精神集中；今義：環(huán)境上的安靜，不嘈雜)2.險躁則不能治性(古義：輕??；今義：危險，不安全)3.淫慢則不能勵精(古義：懈??；今義：指速度低；走路，做事等費的時間長)文言現(xiàn)象小結(jié)一詞多義行：夫君子之行三人行，必有我?guī)熝蓪W：非學無以廣才非志無以成學(操守品德)(走路)(學習)(學業(yè))成：非志無以成學遂成枯落(使動用，法……成功)(變成、成為)1.非學無以廣才（形容詞的使動用法，使……廣、使……增長）2.非志無以成學（使動用法，使……成功）3.多不接世（形容詞用作名詞，多數(shù)人）4.非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞，遠大的目標）文言現(xiàn)象小結(jié)詞類活用

仔細閱讀課文，在理解的基礎上背誦全文，積累相關文言現(xiàn)象。布置作業(yè)第四單元·第15課

誡子書第2課時

誡子書夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落，多不接世悲守窮廬將復何及去掉標點，你能正確朗讀嗎？復習導入

誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，寧靜專一可以修養(yǎng)身心，節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。復習導入

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。

夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。學習需要寧靜專一，才干必須通過學習獲得。不學習就無法增長才干，不明確志向就無法學有所成。復習導入淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時間而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么來得及！復習導入合作探究作者在開篇提出了什么觀點？

“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/p>

作者在開篇即明確提出修身養(yǎng)德行的要求，并指出具體途徑——靜、儉。合作探究

“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@句話圍繞哪個字寫的？它和“儉以養(yǎng)德”有何關系？

圍繞著“靜”字寫的，節(jié)儉可以讓人避免浪費，這就要求人們要保持內(nèi)心的寧靜，不貪圖豐厚的物質(zhì)。

所以“儉以養(yǎng)德”是在“靜”的基礎上建立起來的美德。合作探究

再讀全文，想一想，諸葛亮在論述的時候認為成才的條件是什么？找出相應的句子。

諸葛亮認為成才的條件是立志。1.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

非學無以廣才，非志無以成學。合作探究

諸葛亮認為如何才能做到“立志”？

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有做到摒除名利的束縛和干擾（淡泊），才能使志向堅定（明志），才能做到靜，而只有寧靜，才能實現(xiàn)遠大目標（致遠）?！暗础?、“寧靜”是“明志”的前提。合作探究諸葛亮將立志、學習和成才三方面緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠，勤學成才。

2.非學無以廣才，非志無以成學。合作探究年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

諸葛亮認為成才的條件是惜時。夫?qū)W須靜也，才須學也。

諸葛亮認為成才的條件是學習。合作探究

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

作者從反面說明好高騖遠、博而不精、淺嘗輒止、不求甚解的態(tài)度