河南省鶴壁市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期尖子生聯(lián)賽調(diào)研語(yǔ)文試題

//2０2１-0１-20語(yǔ)文試題本試卷共２２題,共1５０分?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(3６分)(一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共３小題，9分）閱讀下面的文字,完成下面小題。中華文明復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的核心問(wèn)題,而傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)則是中華文明復(fù)興的要義。復(fù)興的前提是傳承,但傳承不等于復(fù)古。東西方文明興衰的規(guī)律表明，文明復(fù)興的過(guò)程必然是文明再造的過(guò)程，文明唯有再造，方可復(fù)興。文明的再造,是對(duì)傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過(guò)程,既是對(duì)傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華,又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛。在人類(lèi)歷史上,成功的文明復(fù)興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實(shí)。中華文明的復(fù)興也不例外。所謂“夢(mèng)回唐朝”,為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強(qiáng)大的封建帝國(guó)，既不可能也不必要。沒(méi)有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。一種文明的復(fù)興不能變成對(duì)當(dāng)下強(qiáng)勢(shì)文明的簡(jiǎn)單模仿。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),復(fù)制外來(lái)文明，只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復(fù)興的可能。雖然在理論上很容易明白這個(gè)道理，但在實(shí)踐中卻極易陷入這一泥潭而不自知。近代以來(lái),面對(duì)西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為圭臬,而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中，在不知不覺(jué)中消解了中華文明的主體性。一味以當(dāng)下的強(qiáng)勢(shì)文明作為模板去追趕,而不加以批判性反思和超越,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興。因此,中華文明的復(fù)興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。在新時(shí)代條件下，對(duì)西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存,缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興。但相比之下,后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。沒(méi)有文明的自我創(chuàng)新，中華民族就不能浴火重生。中華文明的復(fù)興，是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文明的再造,還是對(duì)西方文明的揚(yáng)棄,指向的都是文明的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎(chǔ)上建構(gòu)新的文明。中華文明復(fù)興，不只是經(jīng)濟(jì)總量這種硬實(shí)力的復(fù)興,也不只是硬實(shí)力加軟實(shí)力的復(fù)興,甚至也不只是文明名次躍居榜首,而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類(lèi)生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級(jí)的新型文明。只有牢固持守并切實(shí)踐履這一核心理念,中華文明在當(dāng)代的復(fù)興才是高標(biāo)準(zhǔn)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，缺失這種核心取向的文明復(fù)興只能是虛假的復(fù)興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限，構(gòu)建更新的文明形態(tài),展現(xiàn)出當(dāng)代與未來(lái)中華文明博大的格局。逐步創(chuàng)生新的文明后,積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素，對(duì)人類(lèi)文明給予具有歷史高度的引領(lǐng)，同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。羅素曾說(shuō)過(guò)，如果中國(guó)在國(guó)力足以自衛(wèi)時(shí)，放棄征服異族,把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù),開(kāi)創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么,中國(guó)對(duì)世界可謂是盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù)，給了人類(lèi)全新的希望。這些話對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)仍然富有啟迪。走向復(fù)興的中華文明不應(yīng)局限于一時(shí)一處的得失,而應(yīng)將自己的復(fù)興同整個(gè)世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來(lái),使自我發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步相互促進(jìn)。(摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復(fù)興的核心取向》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.中華文明只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行再造才能復(fù)興，所以“夢(mèng)回唐朝”的復(fù)古并不可取。B.中國(guó)近代的改良者在理論上明白不能復(fù)制外來(lái)文明,在實(shí)踐中卻卷入西方主導(dǎo)的思維模式中。C.中華民族浴火重生要靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)，所以“新興”才是我們關(guān)注的重點(diǎn)。D.復(fù)興后的中華文明會(huì)成為世界文明的模式,引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展。２.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

）Ａ.文章采用“總—分”結(jié)構(gòu),首段提出中心論點(diǎn)，接著針對(duì)傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)分別展開(kāi)論述。B.近代改良者的闡述用的是例證法，反向證明掙脫西方文明的羈絆，中華文明才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興的觀點(diǎn)。C.第五段論述了現(xiàn)今的主導(dǎo)文明已不益于人類(lèi)生存和發(fā)展,而復(fù)興后的中華文明將會(huì)更為優(yōu)越和高級(jí)。D.文章針對(duì)性強(qiáng)，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)中復(fù)古和全盤(pán)西化傾向的批判,也有對(duì)中華文明復(fù)興的展望。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

）A.傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義,作為中華文明復(fù)興具體實(shí)踐的“一帶一路”倡議完全符合此要義。B.中華文明再造和創(chuàng)新的過(guò)程,包含著對(duì)中西方文明的揚(yáng)棄，與“取其精華，去其糟粕”“古為今用,洋為中用”的思想符合。C.中華民族有能力也有條件構(gòu)建更新的文明形態(tài)，羅素已經(jīng)預(yù)見(jiàn)和論證，但他對(duì)中華民族會(huì)征服異族的擔(dān)心是沒(méi)有道理的。D．走向復(fù)興的中華文明應(yīng)該具有博大的格局和世界眼光，將中華文明與世界文明結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)自身和人類(lèi)的共同進(jìn)步?！敬鸢浮?.Ａ

2．C

3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，“中國(guó)近代改良者在理論上明白不能復(fù)制外來(lái)文明”錯(cuò)誤，文中第三段說(shuō)近代的改良者“不僅以西方文明為圭臬,而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中”，可見(jiàn)他們并不明白“不能復(fù)制外來(lái)文明”。C項(xiàng),“靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)”錯(cuò)誤，文中第四段指出“文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一……不能構(gòu)成復(fù)興”；且“‘新興’才是我們關(guān)注的重點(diǎn)”于文無(wú)據(jù),第四段中只是說(shuō)“相比之下，后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面”。D項(xiàng)，“會(huì)成為世界文明的模式”于文無(wú)據(jù);且“按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展”曲解文意，原文最后一段說(shuō)的是“逐步創(chuàng)生新的文明后……應(yīng)有之義”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。C項(xiàng),“現(xiàn)今的主導(dǎo)文明已不益于人類(lèi)生存和發(fā)展”錯(cuò)誤，曲解文意，原文中說(shuō)的是中華文明復(fù)興更在于“創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類(lèi)生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級(jí)的新型文明”。故選C?！荆愁}詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“羅素已經(jīng)預(yù)見(jiàn)和論證”錯(cuò)誤，原文中羅素的表達(dá)更多的是一種假設(shè)，是對(duì)中華文明的期待。故選C。(二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,１2分）閱讀下面的文字,完成各題。材料一：受新冠肺炎疫情影響,國(guó)際商貿(mào)往來(lái)受阻，全國(guó)外貿(mào)企業(yè)面臨的壓力前所未有。但對(duì)中國(guó)品牌格蘭仕來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在擔(dān)心的不是訂單，而是如何加班加點(diǎn)地完成訂單以及順利交貨。格蘭仕北美市場(chǎng)負(fù)責(zé)人莊瑞玲表示,對(duì)格蘭仕來(lái)說(shuō)，加快建成生產(chǎn)效率高、質(zhì)量穩(wěn)定的現(xiàn)代化工業(yè)4.0示范基地,意義重大。因?yàn)橛脗鹘y(tǒng)方式生產(chǎn),意味著不久就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。格蘭仕在智能家電時(shí)代致力于掌握領(lǐng)域核心技術(shù)。據(jù)悉，其自主開(kāi)發(fā)的開(kāi)源芯片投入使用后，格蘭仕高端系列產(chǎn)品將不再接受代工生產(chǎn),而是統(tǒng)一以自主品牌在全球銷(xiāo)售。業(yè)內(nèi)人士表示，相關(guān)核心技術(shù)和核心產(chǎn)業(yè)鏈掌握在自己手里,是格蘭仕此次在新冠肺炎疫情仍在全球蔓延之際走出低谷的重要原因。（摘編自李剛《核心技術(shù)在手市場(chǎng)訂單不愁》《人民日?qǐng)?bào)》2０20年7月5日）材料二:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。掌握一種產(chǎn)品或一個(gè)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵核心技術(shù)，需要科研上下游共同努力。關(guān)鍵核心技術(shù)源于基礎(chǔ)研究，基礎(chǔ)研究的努力方向應(yīng)是挑戰(zhàn)“無(wú)人區(qū)”,把不可能變成可能，把不可用變成可用。大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的科研人員要發(fā)現(xiàn)新材料、新原理和新方法，為人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)增加新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有的突破。從事基礎(chǔ)研究的科研人員、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)大多對(duì)市場(chǎng)了解不深,簡(jiǎn)單地要求大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)直接開(kāi)發(fā)企業(yè)能接過(guò)去的關(guān)鍵核心技術(shù)，許多時(shí)候并不現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)突破,許多時(shí)候是根據(jù)市場(chǎng)找技術(shù)。因此,要充分發(fā)揮市場(chǎng)的牽引作用,企業(yè)與科研人員共同合作研發(fā)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵核心技術(shù)。企業(yè)則要根據(jù)市場(chǎng)需求，拆除阻礙技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的“籬笆墻”,促進(jìn)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)鏈精準(zhǔn)對(duì)接，力求打造自己的核心技術(shù)堡壘。中國(guó)企業(yè)必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新理念,探索研發(fā)符合市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品、新服務(wù),提高行業(yè)的自主創(chuàng)新能力水平,這樣才能有效提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)水平。（摘編自李國(guó)杰《把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中》，《人民日?qǐng)?bào)》201９年8月9日)材料三：企業(yè)是核心技術(shù)創(chuàng)新的主體。由于歷史原因,我國(guó)企業(yè)目前還難以擔(dān)負(fù)起這一重任。我國(guó)一些領(lǐng)域的關(guān)鍵核心技術(shù)難以取得突破,一個(gè)重要原因就在于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)。必須從國(guó)家發(fā)展全局高度認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性,激勵(lì)了解世界科技前沿的青年人才進(jìn)入企業(yè)，為企業(yè)提升科技研發(fā)能力提供有利的政策環(huán)境，切實(shí)提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。令人高興的是,當(dāng)前我國(guó)若干領(lǐng)域已涌現(xiàn)出一批創(chuàng)新活力較強(qiáng)、擁有高精尖關(guān)鍵核心技術(shù)的企業(yè),我國(guó)企業(yè)自主研發(fā)正迎來(lái)一個(gè)充滿(mǎn)希望的新時(shí)代。在新時(shí)代，要順應(yīng)新形勢(shì)，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),首先必須夯實(shí)產(chǎn)品核心品質(zhì),矢志提質(zhì)增效。中國(guó)品牌要練好基本功，深入踐行工匠精神,不斷強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí),將打造“百年品牌”作為引領(lǐng)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。進(jìn)一步強(qiáng)化質(zhì)量導(dǎo)向,精益求精。其次，從全球范圍看,核心技術(shù)發(fā)展要靠商業(yè)和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng),也需要國(guó)家政策的扶持。近年來(lái),我國(guó)關(guān)鍵核心技術(shù)突破的代表性成果如量子衛(wèi)星等，都是國(guó)家發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，大力支持而帶來(lái)的顯著成果。另外，除了核心技術(shù),不要忘記中華文化是中華民族的精神核心。中國(guó)企業(yè)應(yīng)從腳下深厚的中華文化底蘊(yùn)中汲取養(yǎng)分，提煉精華,并通過(guò)具有穿透性和感染力的創(chuàng)新性表達(dá),講好品牌故事,打造具有較高文化附加值和辨識(shí)度的中國(guó)品牌，讓中國(guó)文化成為中國(guó)品牌的精神核心，讓核心技術(shù)成為全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的生動(dòng)體現(xiàn)。這樣中國(guó)品牌才在與世界各國(guó)的交流中走深走實(shí),行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（摘編自葛志榮《用中國(guó)品牌講好中國(guó)故事》，《人民日?qǐng)?bào)》201９年1月8日)４.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.受新冠疫情影響,外貿(mào)企業(yè)面臨前所未有的壓力，如果還用傳統(tǒng)方式生產(chǎn),某些企業(yè)將來(lái)會(huì)被市場(chǎng)淘汰。B．格蘭仕高端系列產(chǎn)品將會(huì)使用其自主開(kāi)發(fā)的開(kāi)源芯片，統(tǒng)一以自主品牌在全球銷(xiāo)售,不再接受代工生產(chǎn)。C．我國(guó)從事基礎(chǔ)研究的科研人員大多對(duì)市場(chǎng)了解不夠深入,他們無(wú)法幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)的突破。Ｄ.中國(guó)品牌只有既追求核心技術(shù)，又讓中國(guó)文化成為品牌的精神核心，才能在國(guó)際交流中走深走實(shí)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.業(yè)內(nèi)人員表示，擁有相關(guān)核心產(chǎn)業(yè)鏈,是格蘭仕在新冠肺炎疫情仍在全球蔓延之際走出低谷的重要原因之一。B.關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸，這也迫使著我國(guó)企業(yè)必須加大自主研發(fā)力度。C.由于歷史原因，我國(guó)企業(yè)還難以擔(dān)任起核心技術(shù)創(chuàng)新主體的重任,某些領(lǐng)域的關(guān)鍵核心技術(shù)目前還未突破。D.我國(guó)企業(yè)要講好品牌故事，須打造具有較高文化附加值、辨識(shí)度的中國(guó)品牌，深入踐行工匠精神，精益求精。６.新形勢(shì)下，要想掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，相關(guān)行業(yè)、部門(mén)應(yīng)各自發(fā)揮哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.C

５.D

６.①政府：發(fā)揮管理和領(lǐng)導(dǎo)作用,規(guī)范創(chuàng)業(yè)環(huán)境,利用制度優(yōu)勢(shì)，加大政策扶持,提供有利的政策環(huán)境，激勵(lì)青年人才進(jìn)入企業(yè)。②企業(yè)：明確自身需求,提質(zhì)增效,關(guān)注市場(chǎng)需求,堅(jiān)持自主創(chuàng)新理念,把創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)鏈精準(zhǔn)對(duì)接,提高行業(yè)自主創(chuàng)新能力水平,夯實(shí)產(chǎn)品核心品質(zhì)。③研究機(jī)構(gòu)：發(fā)揮研究?jī)?yōu)勢(shì)，支持企業(yè)創(chuàng)新,加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，與企業(yè)合作,加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)的研究?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生概括并分析文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng),“他們無(wú)法幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)的突破”說(shuō)法絕對(duì)。原文是“從事基礎(chǔ)研究的科研人員、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)大多對(duì)市場(chǎng)了解不深,簡(jiǎn)單地要求大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)直接開(kāi)發(fā)企業(yè)能接過(guò)去的關(guān)鍵核心技術(shù),許多時(shí)候并不現(xiàn)實(shí)”,不是說(shuō)他們沒(méi)有辦法?！荆殿}詳解】本題考查學(xué)生概括并分析文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。“講好品牌故事”與“打造具有較高文化附加值和辨識(shí)度的中國(guó)品牌”不是條件關(guān)系而是并列關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。材料二和材料三中論述了掌握關(guān)鍵核心技術(shù)的具體做法,應(yīng)在這兩則材料中篩選信息。根據(jù)材料二“關(guān)鍵核心技術(shù)源于基礎(chǔ)研究……大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的科研人員要發(fā)現(xiàn)新材料、新原理和新方法,為人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)增加新知識(shí),實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有的突破。從事基礎(chǔ)研究的科研人員、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)大多對(duì)市場(chǎng)了解不深,簡(jiǎn)單地要求大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)直接開(kāi)發(fā)企業(yè)能接過(guò)去的關(guān)鍵核心技術(shù)，許多時(shí)候并不現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)突破,許多時(shí)候是根據(jù)市場(chǎng)找技術(shù)”可從研究機(jī)構(gòu)角度概括第三點(diǎn)答案。根據(jù)材料二“企業(yè)則要根據(jù)市場(chǎng)需求,拆除阻礙技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的‘籬笆墻’，促進(jìn)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)鏈精準(zhǔn)對(duì)接,力求打造自己的核心技術(shù)堡壘。中國(guó)企業(yè)必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新理念，探索研發(fā)符合市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品、新服務(wù),提高行業(yè)的自主創(chuàng)新能力水平，這樣才能有效提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)水平”可從企業(yè)角度概括第二點(diǎn)答案。根據(jù)材料三“必須從國(guó)家發(fā)展全局高度認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性,激勵(lì)了解世界科技前沿的青年人才進(jìn)入企業(yè),為企業(yè)提升科技研發(fā)能力提供有利的政策環(huán)境,切實(shí)提高企業(yè)的創(chuàng)新能力”“從全球范圍看，核心技術(shù)發(fā)展要靠商業(yè)和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng),也需要國(guó)家政策的扶持”可從國(guó)家角度概括第一點(diǎn)答案。（三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。玉米侯發(fā)山早起四五點(diǎn)，天空的臉還沒(méi)洗干凈，老貴就已經(jīng)挑著一擔(dān)水到了地頭。他不敢歇息，提溜著水桶進(jìn)到田里。玉米已經(jīng)有五六片葉子了,他看了看,都比昨天多了一片,昨天是四片的,今天五片;昨天五片的，今天六片……他把水瓢對(duì)準(zhǔn)玉米的根部,緩慢地澆著——如果澆得快了，水流就會(huì)把玉米根部那兒的土澆跑了;如果澆得過(guò)猛,容易把土濺起來(lái)糊到玉米的葉子上。水遇到土壤，轉(zhuǎn)瞬即逝，還是留下了濕漉漉的蛛絲馬跡。水流的“滋滋”的聲音，在老貴聽(tīng)起來(lái)，是那么的美妙,那么的入耳……水塘距離玉米地不遠(yuǎn)，老貴差不多挑了三四十擔(dān)水，等到7584棵玉米全部澆完,日頭剛好爬到東山嘴那兒了。老貴一屁股蹲到地頭，手掌胡亂擦了一把臉上的汗水，掏出旱煙袋，挖了一鍋煙,點(diǎn)上火,很享受地滋溜起來(lái)。給玉米澆水,就得趁日頭睡覺(jué)那會(huì)兒，要不,日頭曬著，再去澆水,玉米會(huì)受不了。五年前當(dāng)?shù)卣值氐臅r(shí)候，老貴搶先要了這塊地。這里是中越邊境,當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)曾遺留了大量的地雷，部隊(duì)排除雷后再把土地交給政府。其實(shí)不用搶,這年頭根本沒(méi)人愿意種地。政府把其他幾塊沒(méi)有人要的地都種上了樹(shù)。這塊地有九分六厘，老貴用腳步丈量了無(wú)數(shù)次。他接管后，有人勸他種果樹(shù),他說(shuō)還是莊稼順手,他種了一輩子的莊稼,有經(jīng)驗(yàn);有人讓他種藥材,說(shuō)藥材值錢(qián)，他說(shuō)一個(gè)人花不了多少錢(qián)，要那也沒(méi)有用。有了這塊地，老貴就把原先的責(zé)任田轉(zhuǎn)讓給了鄰居。他說(shuō)土埋到脖子那兒了，顧不了那么多。也是,老伴病逝多年,他今年58，人生已經(jīng)開(kāi)始走下坡路了。這塊地到手后,老貴拿上鋤頭深耕了一遍，撿出里面的石頭什么的，然后施一遍農(nóng)家肥，當(dāng)年就種上了玉米。有了水分的滋潤(rùn),玉米苗在日頭的照射下,盡情地舒展著身子,茁壯，精神?？粗豢每糜衩酌?老貴的臉上溢滿(mǎn)了笑容，那眼神，那表情，好像那些玉米苗都是他的孩子。日頭越升越高了,空氣中有著明顯的燥熱。老貴喜歡這樣的天氣,有墑，玉米就長(zhǎng)得格外快。老貴下意識(shí)地抽了一下鼻子，似乎聞到了幾個(gè)月后玉米成熟的馨香。這時(shí)候,二寶帶著大全過(guò)來(lái)了。這兩人老貴不陌生。二寶是村主任，大全也是本村人，如今在城里蓋房子，是個(gè)大老板。二寶說(shuō):“貴叔，跟您商量個(gè)事。”大全掏出一支煙遞過(guò)去，老貴下意識(shí)地接過(guò)。“就是這塊地的事?！倍氝t疑了一下，說(shuō)出了口。老貴盯著大全：“你也想要？”大全點(diǎn)點(diǎn)頭。“沒(méi)門(mén)！”老貴把手里那根紙煙甩了。去年，村里有人要用這塊地當(dāng)墓地，給多少補(bǔ)償老貴都沒(méi)答應(yīng)。大全又掏出一支煙遞過(guò)去，說(shuō)：“貴叔，你要多少補(bǔ)償都中?！崩腺F沒(méi)有接大全手里的煙，指著地里的玉米說(shuō),說(shuō):“你得先問(wèn)問(wèn)它們答應(yīng)不答應(yīng)!”二寶說(shuō):“貴叔，若是玉米知道，也會(huì)答應(yīng)的?！薄岸毮阋采兑馑迹俊崩腺F一時(shí)給搞糊涂了。二寶說(shuō):“貴叔,我知道您對(duì)這塊地的感情，但你也得想想村里那些孩子們,跑到十幾里外的鎮(zhèn)里上學(xué)，刮風(fēng)下雨，孩子不受罪？一年要穿壞好幾雙鞋子呢?！崩腺F梗了一下脖子，說(shuō):“我不是把每年賣(mài)玉米的錢(qián)都捐給了那些孩子們,讓他們買(mǎi)鞋……”大全有點(diǎn)哭笑不得，說(shuō):“貴叔，我在村里建個(gè)小學(xué)豈不更好？”“啥?建學(xué)校?”老貴懵了。“人家大全要無(wú)償給村里建個(gè)小學(xué),就打算在這塊地上建！”二寶補(bǔ)充道?！罢娴?？”老貴似乎不相信。幾乎同時(shí)，二寶和大全點(diǎn)了點(diǎn)頭。那些玉米苗隨風(fēng)擺動(dòng),不知道是拒絕還是同意。老貴一臉難色，不知道該怎樣跟它們交流。大全說(shuō):“貴叔,不急,等您收了這季玉米再說(shuō)?！边@還差不多。老貴的臉像雨后的彩虹,亮麗而有色彩。一年后，一個(gè)嶄新的學(xué)校建成了，學(xué)校的名字就叫“玉米小學(xué)”。老貴的兒子叫玉米，是一名軍人，早在六年前因?yàn)榕挪閷W(xué)校這塊地上的雷時(shí),發(fā)生了意外。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)中使用的“7584”“九分六厘”等數(shù)字，體現(xiàn)了老貴深藏在內(nèi)心無(wú)法言說(shuō)的思念。Ｂ.小說(shuō)使用插敘、補(bǔ)敘等藝術(shù)手法，避免了敘述上的平鋪直敘，增強(qiáng)了審美效果。Ｃ.第一處劃線句子運(yùn)用擬人修辭手法，形象地描繪出了玉米得到水的滋養(yǎng)后挺拔的姿態(tài)。Ｄ．二寶為了村里孩子的讀書(shū)問(wèn)題向老貴提出了不情之請(qǐng)，老貴在了解情況后忍痛答應(yīng)了。8.請(qǐng)賞析文末劃線句子的作用。9.藝術(shù)真實(shí)是文藝創(chuàng)作的真實(shí),是作家經(jīng)過(guò)篩選寫(xiě)進(jìn)作品的、符合生活內(nèi)在邏輯、能顯示社會(huì)生活本質(zhì)的、具有審美價(jià)值的真實(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勑≌f(shuō)的藝術(shù)真實(shí)性?！敬鸢浮?．D

8．①劃線句子補(bǔ)充交代了老貴兒子的情況,使讀者能夠更加全面地了解老貴，人物形象更加生動(dòng)立體;②與上文中的多處伏筆形成了照應(yīng),揭示了老貴種玉米,愛(ài)玉米，舍不得這塊土地的原因，使小說(shuō)內(nèi)容更符合邏輯；③深化了小說(shuō)主旨,謳歌了老貴對(duì)兒子深沉的父愛(ài)；④小說(shuō)結(jié)尾處陡生波瀾，言有盡而意無(wú)窮,能引起讀者的深思。

9.①小說(shuō)的環(huán)境背景設(shè)置在中越邊境上,因排雷而犧牲的軍人具有現(xiàn)實(shí)原型，小說(shuō)既能反映現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí);②對(duì)老貴的語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)，符合人物身份性格特點(diǎn)，體現(xiàn)出人物形象的藝術(shù)真實(shí)性;③小說(shuō)多處情節(jié)的相互照應(yīng)，符合內(nèi)在邏輯,因?yàn)閮鹤訝奚?，老貴在這一塊土地種上了玉米,精心照顧玉米，把他們當(dāng)作自己的孩子;④小說(shuō)中老貴對(duì)兒子的感情真摯動(dòng)人,小說(shuō)主旨能體現(xiàn)生活本質(zhì),符合藝術(shù)真實(shí);⑤年老孤獨(dú)的老貴、因公犧牲的軍人之間的父子關(guān)系更可能是藝術(shù)的巧合,這為小說(shuō)渲染了悲涼的氛圍?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解，主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。Ｄ項(xiàng),“老貴在了解情況后忍痛答應(yīng)了”錯(cuò)誤,結(jié)合“這還差不多。老貴的臉像雨后的彩虹,亮麗而有色彩”可知,老貴很高興,并非“忍痛”?！?題詳解】此題考查分析句子作用的能力。分析句子作用需要做到以下幾點(diǎn):（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、聯(lián)系上下文理解句意。(2)根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的，從環(huán)境、讀者效果、情節(jié)、主旨等角度理解句子含義和作用。人物形象上：文章記敘老貴搶地,種地，讓地等情節(jié),最后交代老貴這樣做的原因，使讀者能夠更加全面地了解老貴，人物形象更加生動(dòng)立體;情節(jié)上：結(jié)尾與“五年前當(dāng)?shù)卣值氐臅r(shí)候，老貴搶先要了這塊地”“政府把其他幾塊沒(méi)有人要的地都種上了樹(shù)。這塊地有九分六厘,老貴用腳步丈量了無(wú)數(shù)次……要那也沒(méi)有用”“有了水分的滋潤(rùn),玉米苗在日頭的照射下,盡情地舒展著身子，茁壯,精神?？粗豢每糜衩酌?，老貴的臉上溢滿(mǎn)了笑容，那眼神，那表情，好像那些玉米苗都是他的孩子”等照應(yīng),揭示了老貴種玉米,愛(ài)玉米,舍不得這塊土地的原因，使小說(shuō)內(nèi)容更符合邏輯；主旨上：結(jié)尾交代老貴一心種玉米的原因——想兒子，愛(ài)兒子,深化了小說(shuō)主旨,謳歌了老貴對(duì)兒子深沉的父愛(ài);讀者效果上:結(jié)尾交代老貴兒子當(dāng)年在這里排雷時(shí)發(fā)生意外,卻只用一句話簡(jiǎn)單交代，引發(fā)讀者思考、聯(lián)想，如老貴兒子排雷時(shí)的情景、死亡時(shí)的情景，老貴當(dāng)年聽(tīng)到噩耗時(shí)的情景等，言有盡而意無(wú)窮?！?題詳解】本題考查學(xué)生掌握小說(shuō)創(chuàng)作特色的能力。文學(xué)真實(shí)性指作家經(jīng)過(guò)對(duì)一定的社會(huì)生活現(xiàn)象或假定的生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)概括而創(chuàng)造出來(lái)的具體生動(dòng)的藝術(shù)形象,從而表現(xiàn)出人性的特征或內(nèi)容,展示出社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律以及人生理想等。本題需要結(jié)合小說(shuō)環(huán)境、寫(xiě)作背景、人物性格、情節(jié)設(shè)置、小說(shuō)主旨等角度分析。寫(xiě)作背景：“這里是中越邊境，當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)曾遺留了大量的地雷,部隊(duì)排除雷后再把土地交給政府”交代了故事發(fā)生的背景、地點(diǎn),讓小說(shuō)真實(shí)可感。人物真實(shí)：“老貴一屁股蹲到地頭，手掌胡亂擦了一把臉上的汗水，掏出旱煙袋，挖了一鍋煙,點(diǎn)上火,很享受地滋溜起來(lái)。給玉米澆水,就得趁日頭睡覺(jué)那會(huì)兒,要不，日頭曬著,再去澆水,玉米會(huì)受不了”“這塊地有九分六厘，老貴用腳步丈量了無(wú)數(shù)次。他接管后，有人勸他種果樹(shù),他說(shuō)還是莊稼順手,他種了一輩子的莊稼，有經(jīng)驗(yàn)”“老貴盯著大全：‘你也想要?’”等動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)符合一個(gè)農(nóng)民的身份特征，體現(xiàn)出人物形象的藝術(shù)真實(shí)性。情節(jié)真實(shí):“五年前當(dāng)?shù)卣值氐臅r(shí)候，老貴搶先要了這塊地。這里是中越邊境,當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)曾遺留了大量的地雷，部隊(duì)排除雷后再把土地交給政府”“去年,村里有人要用這塊地當(dāng)墓地,給多少補(bǔ)償老貴都沒(méi)答應(yīng)”“老貴的兒子叫玉米，是一名軍人，早在六年前因?yàn)榕挪閷W(xué)校這塊地上的雷時(shí),發(fā)生了意外”等前后照應(yīng),符合故事的發(fā)展邏輯,老貴因?yàn)閮鹤訝奚?才搶了這塊地，他種玉米，精心照料玉米,就是在照料自己的孩子。主旨情感真實(shí):老貴思念兒子，所以搶地，精心照料玉米，小說(shuō)主旨能體現(xiàn)生活本質(zhì),符合藝術(shù)真實(shí)。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。傅介子,北地人也,以從軍為官。先是,龜茲、樓蘭皆嘗殺漢使者,語(yǔ)在《西域傳》。至元鳳中,介子以駿馬監(jiān)求使大宛,因詔令責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子至樓蘭，責(zé)其王教匈奴遮殺漢使:“大兵方至，王茍不教匈奴,匈奴使過(guò)至諸國(guó),何為不言？”王謝服，言：“匈奴使屬過(guò)，當(dāng)至烏孫，道過(guò)龜茲。”介子至龜茲,復(fù)責(zé)其王，王亦服罪。介子從大宛還,到龜茲。龜茲言：“匈奴使從烏孫還,在此?！苯樽右蚵势淅羰抗舱D斬匈奴使者。還奏事,詔拜介子為中郎，遷平樂(lè)監(jiān)。介子謂大將軍霍光曰:“樓蘭,龜茲數(shù)反覆而不誅，無(wú)所懲艾。介子過(guò)龜茲時(shí),其王近就人,易得也,愿往刺之，以威示諸國(guó)。”大將軍曰：“龜茲道遠(yuǎn)，且驗(yàn)之于樓蘭?！庇谑前浊仓＝樽优c士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)。至樓蘭,樓蘭王意不親介子,介子陽(yáng)引去，至其西界，使譯謂曰：“該使者持黃金、錦繡行賜諸國(guó),王不來(lái)受,我去之西國(guó)矣?！奔闯鼋饚乓允咀g。譯還報(bào)王,王貪漢物,來(lái)見(jiàn)使者。介子與坐飲，陳物示之。飲酒皆醉,介子謂王曰：“天子使我私報(bào)王?！蓖跗痣S介子入帳中,屏語(yǔ),壯士二人從后刺之,刃交胸，立死。其貴人左右皆散走。介子告諭以:“王負(fù)漢罪天子遣我來(lái)誅王當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者漢兵方至毋敢動(dòng)動(dòng)滅國(guó)矣!”遂持王首還詣闕，公卿將軍議者咸嘉其功。上乃下詔曰:“樓蘭王安歸嘗為匈奴間,候遮漢使者，發(fā)兵殺略衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門(mén)郎遂成等三輩,及安息、大宛使，盜取節(jié)印獻(xiàn)物,甚逆天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首,縣之北闕,以直報(bào)怨，不煩師眾。其封介子為義陽(yáng)侯,食邑七百戶(hù)。士刺王者皆補(bǔ)侍郎?！保ㄟx自《漢書(shū)?傅介子傳》)１0.下列文中畫(huà)橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（

）A.王負(fù)漢/罪天子遣我來(lái)/誅王/當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者/漢兵方至／毋敢動(dòng)/動(dòng)/滅國(guó)矣B．王負(fù)漢/罪天子遣我來(lái)誅王／當(dāng)更立前太子/質(zhì)在漢者/漢兵方至／毋敢動(dòng)/動(dòng)/滅國(guó)矣C．王負(fù)漢罪/天子遣我來(lái)誅王/當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者/漢兵方至/毋敢動(dòng)／動(dòng)／滅國(guó)矣D.王負(fù)漢罪/天子遣我來(lái)／誅王當(dāng)更立/前太子質(zhì)在漢者/漢兵方至/毋敢動(dòng)/動(dòng)/滅國(guó)矣1１．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

）A.樓蘭，西域古國(guó)名，曾經(jīng)為絲綢之路發(fā)源之地，現(xiàn)在只剩下古代遺跡。B.元鳳,漢昭帝的年號(hào)。年號(hào)是封建社會(huì)皇帝在位時(shí)用以紀(jì)年的一種名號(hào)。Ｃ.中郎,是一種官名，為近侍之官。常稱(chēng)中郎將,亦通稱(chēng)中郎，屬郎中令。D.闕,古代皇宮大門(mén)前兩邊供鐐望的樓，泛指帝王的住所,如“宮闕”。１2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

)A．傅介子主動(dòng)請(qǐng)纓。他認(rèn)為龜茲和樓蘭國(guó)殺害漢朝使者，有損大漢的威嚴(yán),故在元鳳年間以駿馬監(jiān)的身份主動(dòng)請(qǐng)求出使大宛,依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。Ｂ．傅介子善于辭令。到了樓蘭，他根據(jù)已存在的具體事實(shí)，嚴(yán)厲指責(zé)樓蘭教唆匈奴去攔截和殺害漢朝使者，結(jié)果樓蘭王只好謝罪，表示順?lè)?。C.傅介子忠于朝廷。路過(guò)龜茲時(shí)，他發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)身邊的人毫無(wú)防范心理，于是請(qǐng)求前往刺殺，以此舉展示國(guó)威,也表現(xiàn)他對(duì)朝廷忠心。Ｄ.傅介子有智有勇。他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng),樓蘭刺殺全過(guò)程表現(xiàn)了他的智慧與膽識(shí)。１３.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大兵方至,王茍不教匈奴,匈奴使過(guò)至諸國(guó)，何為不言?(2）于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣,揚(yáng)言以賜外國(guó)?！敬鸢浮浚?.C

11.Ａ

12.D

１３.（1）譯文:大軍就要到來(lái),大王如果沒(méi)有教唆匈奴,匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去,為什么不說(shuō)?(２）譯文：在這時(shí)，大將軍稟告皇上后,就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物,揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力?！皾h罪”的主語(yǔ)是“王”，“遣”的主語(yǔ)是“天子”，在“天子”前斷句，排除A、B項(xiàng);“誅王”應(yīng)當(dāng)是“遣我”的內(nèi)容，做賓語(yǔ),應(yīng)在“誅王”后斷開(kāi)；“前太子質(zhì)在漢者”是“更立”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi),可排除D項(xiàng)。譯文：樓蘭王背叛漢朝有罪,天子派我來(lái)殺樓蘭王,應(yīng)該改立從前在漢朝做質(zhì)子的太子。漢兵馬上就要到了，不要輕舉妄動(dòng)，一動(dòng),就會(huì)滅了你們的國(guó)家!【1１題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“曾經(jīng)為絲綢之路發(fā)源之地”錯(cuò)誤,“樓蘭”不是絲綢之路的“發(fā)源之地”,而是“必經(jīng)之地”。故選A。【１2題詳解】本題考查學(xué)生概括并分析文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng),“他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng)”錯(cuò)誤，刺殺的三個(gè)階段,首先是“設(shè)計(jì)誘惑”,然后是“秘密會(huì)談”,最后是“實(shí)施刺殺”?！荆?題詳解】本題考查學(xué)生文言翻譯的能力。得分點(diǎn):(1）方：正要,就要；茍:如果；何為：為什么。（2)白：稟告;赍:帶上;幣：財(cái)物。參考譯文：傅介子是北方人,因參軍當(dāng)了官。從前,龜茲、樓蘭都曾殺害過(guò)漢朝的使者,記錄在《西域傳》里。元鳳年間，介子以駿馬監(jiān)的身份,要求出使大宛，依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子到了樓蘭，指責(zé)樓蘭教唆匈奴堵截殺害漢朝使者:“大軍就要到來(lái)，大王如果沒(méi)有教唆匈奴,匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去,為什么不說(shuō)？”樓蘭王謝罪表示順?lè)?，說(shuō):“匈奴使者剛走,將要到烏孫,取道過(guò)龜茲?！苯樽觼?lái)到龜茲,又指責(zé)龜茲王,龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說(shuō):“匈奴使者從烏孫回來(lái),現(xiàn)在這里?！苯樽佑谑锹暑I(lǐng)他的部下殺了匈奴使者。介子回到漢朝后，把這件事奏給皇上，皇上下詔書(shū)受于介子中郎的官職,又改為平樂(lè)監(jiān)。介子對(duì)大將軍霍光說(shuō):“樓蘭、龜茲反復(fù)無(wú)常而不去討伐，就沒(méi)有懲罰的辦法了。介子路過(guò)龜茲時(shí)，發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)人身邊的人沒(méi)有防范之心，容易得手,我愿意前去刺殺他,以此向其它各國(guó)示威?！贝髮④娬f(shuō)：“龜茲路遠(yuǎn)，暫且到樓蘭試一下。”于是，大將軍稟告皇上后,就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物,揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人。到了樓蘭,樓蘭王流露出不喜歡介子的神情,介子假裝帶領(lǐng)士兵離去,在西面的邊界停了下來(lái),派譯官回去，并對(duì)他說(shuō)：“漢朝使者帶著黃金和五彩絲綢，前往賞賜各個(gè)國(guó)家，樓蘭王不來(lái)接受,我們要離開(kāi)到西邊的國(guó)家去了?！彪S即拿出黃金財(cái)物讓譯官看。譯官回去報(bào)告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財(cái)物,來(lái)見(jiàn)漢朝使者。介子與他坐著飲酒，陳列那些財(cái)物給他看。等到樓蘭王和他手下都喝醉了,介子對(duì)樓蘭王說(shuō)：“漢朝派我秘密地和你談一些事情?！睒翘m王起身隨介子進(jìn)到帳篷里,讓其它人退避,二人單獨(dú)講話,兩個(gè)壯士從后面刺殺樓蘭王，兩把劍穿透身體，在前胸叉起來(lái)，樓蘭王立刻死了,那些貴人和身邊侍從都逃散了。傅介子告諭他們:“樓蘭王背叛漢朝有罪,天子派我來(lái)殺樓蘭王，應(yīng)該改立從前在漢朝做質(zhì)子的太子。漢兵馬上就要到了,不要輕舉妄動(dòng),一動(dòng),就會(huì)滅了你們的國(guó)家！”于是介子就帶著樓蘭王的頭回去晉見(jiàn)朝廷,參加商討的公卿贊許他的功勞。皇帝于是下詔說(shuō)：“樓蘭王安歸曾經(jīng)做匈奴的間諜,偵查漢朝使者,發(fā)兵殺害衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門(mén)郎遂成等三人，以及安息、大宛使者,盜取節(jié)印和所獻(xiàn)禮物，很違背天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子拿著漢朝使節(jié)出使,斬殺樓蘭王安歸首級(jí),把它懸掛在北門(mén)智商，以直報(bào)怨,不勞煩軍隊(duì)。封介子為義陽(yáng)侯,賞七百戶(hù)人口的封地。刺殺樓蘭王的士兵都委任為侍郎?！保ǘ?古代詩(shī)歌閱讀(本題共２小題,９分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。寄黃幾復(fù)①[北宋]黃庭堅(jiān)我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁,治病不蘄三折肱②。想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤?！咀ⅰ竣冱S幾復(fù),詩(shī)人的故交,十年前與詩(shī)人在京城有聚。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，黃幾復(fù)任職廣東,詩(shī)人任職山東。②蘄:古同“祈”,祈求。三折肱：多次跌斷胳膊，古有“三折肱為良醫(yī)”之語(yǔ)。1４.下面對(duì)詩(shī)歌理解和賞讀不正確的一項(xiàng)是(

)A.首聯(lián)“謝不能”即“不能謝”，言友人萬(wàn)里傳信，詩(shī)人深為感動(dòng)，不能以語(yǔ)言表達(dá)謝意。Ｂ.頸聯(lián)寫(xiě)友人身為官吏,卻生活清貧,詩(shī)人希望他不要再受“三折肱”那樣的磨難。C.尾聯(lián)想象友人雖身處惡劣的環(huán)境,卻仍發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白,不免有點(diǎn)感傷。D.全詩(shī)意象豐富,多處用典，以故為新,豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，富有蒼勁古樸的特點(diǎn)。１5．詩(shī)歌頷聯(lián)所用詞語(yǔ)皆為常見(jiàn)，甚至可說(shuō)是“陳言”,談不上“奇”,北宋詩(shī)人張耒卻稱(chēng)之為“奇語(yǔ)”。請(qǐng)賞析此聯(lián)“奇”在何處。【答案】1４．A

１5.①對(duì)比:頷聯(lián)上句為暖色調(diào),追憶京城相聚之樂(lè)，下句為冷色調(diào),明言江湖漂泊之凄涼。“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，是“樂(lè)”與“哀”的對(duì)照；“一杯酒”與“十年燈”,是“一”與“多”的對(duì)照。②名詞意象組合（列錦）:使用“桃李”“春風(fēng)”“酒”“江湖”“夜雨”“燈”六個(gè)意象，寫(xiě)出了十年前兩人相會(huì)于良辰美景的歡樂(lè)和十年來(lái)各自飄泊江湖,每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈,互相思念，深宵不寐的凄苦。（回答白描分析正確亦可）③虛實(shí)結(jié)合：上聯(lián)回憶十年前京城歡樂(lè)相聚是虛,下聯(lián)寫(xiě)現(xiàn)在江湖漂泊孤燈自守是實(shí)。虛實(shí)對(duì)比中,表達(dá)了濃郁的思念之情。④寓情于景:“桃李春風(fēng)”“江湖夜雨”等平常之景寄寓作者的濃濃深情。此聯(lián)表達(dá)對(duì)友人的深切思念之情。⑤用典:“一杯酒”“江湖”“夜雨”分別巧妙化用了王唯的“勸君更盡一杯酒”，杜甫的“江湖多風(fēng)波”，李商隱的“巴山夜雨漲秋池”,使思念之情更為深摯感人。【解析】【１4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。A.理解有誤，首聯(lián)是說(shuō)兩人相隔遙遠(yuǎn),本欲托鴻雁傳書(shū)，但大雁推辭說(shuō)不能傳信。傳說(shuō)雁南飛時(shí)不過(guò)衡陽(yáng)回雁峰,更不用說(shuō)嶺南了?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句能力。詩(shī)句賞析,可以從詩(shī)句的遣詞造句、手法技巧、內(nèi)容情感表達(dá)等方面進(jìn)行。答題時(shí),先指出特點(diǎn),然后結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容進(jìn)行分析，并點(diǎn)明效果和作用。由詩(shī)歌注釋“二人分別已有十年”可知第二聯(lián)“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”中以相聚時(shí)的“一杯酒”和分別后的“十年燈”的孤獨(dú)形成對(duì)比，也就是十年前的歡愉和十年后的孤獨(dú)形成對(duì)比;上一句為暖色調(diào),暗示京城之樂(lè)，下句為冷色調(diào),明言江湖之凄,又形成以對(duì)比;“桃李春風(fēng)”“江湖夜雨”在環(huán)境上形成對(duì)比；還有時(shí)間上的對(duì)比,“一杯酒”極言相聚的歡愉之短暫，“十年燈”極言思念的寂寞之漫長(zhǎng)。通過(guò)這些對(duì)比凸顯了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！疤依睢薄ⅰ按猴L(fēng)”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年燈”,這都是些名詞或名詞性詞組，其中的每一個(gè)詞或詞組，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)天地。“江湖”一詞,能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊,杜甫《夢(mèng)李白》云:“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜?！薄耙褂辍?，能引起懷人之情,李商隱《夜雨寄北》云:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”在“江湖”而聽(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感?！耙褂辍敝畷r(shí),需要點(diǎn)燈,所以接著選了“燈”字?！盁簟?，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng),用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象:兩個(gè)朋友,各自飄泊江湖，每逢夜雨,獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念,深宵不寐。而這般情景,已延續(xù)了十年。下句所寫(xiě)，分明是別后十年來(lái)的情景,包括眼前的情景;那么,上句所寫(xiě)，自然是十年前的情景。虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了濃郁的思念之情。(三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(１)《蜀道難》中詩(shī)人用“_＿_(dá)_________＿_(dá)_，_______________＿”兩氣描寫(xiě)了水石激蕩、山谷轟鳴的場(chǎng)景。（2)《阿房宮賦》中將秦?fù)]霍無(wú)度與其對(duì)六國(guó)的極力搜刮進(jìn)行對(duì)比的句子是“___＿_(dá)____,___＿＿＿_(dá)___”。（3）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)道，他早年求學(xué)時(shí)衣食住行等方面皆不如其他學(xué)生，但他卻用“___＿_(dá)_＿_(dá)_______，__＿＿＿_(dá)_____”兩句表達(dá)了不以為苦、以苦為樂(lè)的勤奮精神?！敬鸢浮?/p>

(1).飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

(2).砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

(3）.(奈何)取之盡錙銖

(4）.用之如泥沙

(5）.以中有足樂(lè)者

(6）.不知口體之奉不若人也【解析】本題考查名句名篇默寫(xiě)能力。本題采用的是情景式默寫(xiě)的題型，解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者,還要注意題干中給出的提示,準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)出答案。本題要注意下列字的正確寫(xiě)法：湍、豗、砯、壑、錙、銖、奉。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（２0分)閱讀下面的文字,完成下面小題。近日,知名短視頻博主李子柒

由成都文旅局頒發(fā)的“成都非遺推廣大使”;其田園牧歌式的生活更在海外圈粉無(wú)數(shù)。人民日?qǐng)?bào)微博曾評(píng)論:“李子柒的視頻不著一個(gè)英文字,卻圈了無(wú)數(shù)國(guó)外粉。春耕夏種秋收冬藏,一簞食一瓢飲，到底是真實(shí)生活或精心

其實(shí)不重要,重要的是它所表達(dá)的中式生活之美,在賞心悅目之際讓人愿意接近。無(wú)聲勝有聲，李子柒的樣本意義,絕不應(yīng)被忽視。無(wú)論怎樣的文化，想要讓別人理解,必先打動(dòng)人?！崩钭悠獾暮Ｍ庾呒t，與其說(shuō)是一種文化輸出，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī),李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任。當(dāng)然,從結(jié)果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)

和對(duì)話，避免陷入文化的自言自語(yǔ)、

，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞、與自然和諧相處等價(jià)值理念中，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.榮獲

表演

交融

自怨自艾B.榮獲

演繹

交流

孤芳自賞C.榮膺

演繹

交融

孤芳自賞D.榮膺

表演

交流

自怨自艾１８.對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“文化輸出”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是A.陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。B.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。Ｄ.他們也都沒(méi)有什么大改變,單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在李子柒的視頻中,表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念中，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。B.李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。Ｃ．在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。D.李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因?！敬鸢浮?7.C

18.Ｂ

19.D【解析】【1７題詳解】本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)、熟語(yǔ))的能力。做此類(lèi)題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。第一組，榮獲:光榮地獲得，多指競(jìng)賽優(yōu)勝者得獎(jiǎng)。榮膺:光榮的接受或承當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境，此處為接受某項(xiàng)稱(chēng)號(hào),應(yīng)選“榮膺”。第二組，演繹:展現(xiàn)；表現(xiàn)。表演:演員演出劇本或扮演角色。根據(jù)語(yǔ)境,此處為精心展示、表現(xiàn)，用“演繹”更恰當(dāng)。第三組,交流:互相溝通。交融:形容事物的交匯融合,也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。此處形容不同文明之間,屬于不同文化的交往、融合,應(yīng)選“交融”。第四組,自怨自艾:悔恨自己的錯(cuò)誤。孤芳自賞:泛指自命清高,自我欣賞的人，也指脫離群眾，自以為了不起。此處無(wú)悔恨之意,當(dāng)選“孤芳自賞”。綜合以上分析:【18題詳解】此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用,一是要對(duì)各標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣。具體而言：(1)熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi);(2）掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及正確的書(shū)寫(xiě)位置；（3）注意標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)連用時(shí)的規(guī)范。題干要求選擇：對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“文化輸出”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)。原句“文化輸出”的引號(hào)是起突出強(qiáng)調(diào)作用。選項(xiàng)中的引號(hào)作用分別為：A項(xiàng)，表引用；B項(xiàng),表示突出強(qiáng)調(diào)，與例句同。Ｃ項(xiàng),表示反語(yǔ)、諷刺；D項(xiàng),表示特定稱(chēng)謂?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題,應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌握一些常見(jiàn)病句類(lèi)型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語(yǔ)言層面、語(yǔ)法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，“表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念中，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因”錯(cuò)誤，“這”指代不明，“廣泛”語(yǔ)序不當(dāng)；介詞殘缺,應(yīng)在“勤勞”后加介詞“和”。B項(xiàng)，“……是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因”錯(cuò)誤，后句主語(yǔ)暗換，不是承前省略的李子柒的視頻，而是價(jià)值理念，且“廣泛”語(yǔ)序不當(dāng)；介詞殘缺，應(yīng)在“勤勞”后加介詞“和”。C項(xiàng),濫用介詞，造成主語(yǔ)缺失?！霸诶钭悠獾囊曨l中，表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念”錯(cuò)誤,“在”掩蓋了后一句的主語(yǔ),最后一句的主語(yǔ)也不明朗。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。群體沖動(dòng)行為有時(shí)顯得極為血腥殘暴,有時(shí)又極為慷慨和壯烈。正因?yàn)槿绱?群體既可以成為遭人唾棄的劊子手，_＿_(dá)____＿_(dá)____。也只有群體,才能義無(wú)反顧地為了心中的信念而不惜血灑戰(zhàn)場(chǎng)。群體的這種易變性使他們難以統(tǒng)治，當(dāng)公共權(quán)力落到他們手里時(shí)尤其如此。此外,群體雖然狂熱渴望某種東西,___＿＿_(dá)_＿＿_(dá)____＿_(dá)。他們的思想不能持久,他們的愿望也同樣。群體也像野蠻人一樣，在實(shí)現(xiàn)愿望的過(guò)程中容不下什么障礙。處于群體中的個(gè)體,完全不認(rèn)為會(huì)“不可能”或“做不到”；____________＿,他很清楚自己言行的后果,絕不可能去焚燒宮殿或是洗劫商店。即便有了這樣的想法，也會(huì)立刻遏制住這種蠱惑?！敬鸢浮?/p>

(１).也可以成為慷慨赴義的勇士

(2).但不會(huì)渴望得太久

（3).若是孤身一人時(shí)【解析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。本段主要介紹了“群體”相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)“群體沖動(dòng)行為有時(shí)顯得極為血腥殘暴,有時(shí)又極為博低和壯烈”和“既可以……創(chuàng)子手”可知①空應(yīng)填“也可以成為慷低赴義的勇士”之意的句子；根據(jù)“他們的思想不能持久,他們的愿望也同樣”可知,②空應(yīng)填“但不會(huì)渴望得太久”之意的句子；依據(jù)“處于群體中的個(gè)體”可推知，③空應(yīng)填“若是孤身一人時(shí)”之意的句子。21．把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一句話，不超過(guò)25個(gè)字。短短幾個(gè)月內(nèi),新冠病毒已在全球范圍肆虐,并造成大量人員死亡。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，很多人寄望于盡早研發(fā)出有效疫苗這一“利器”，擺脫病毒帶來(lái)的威脅。世界衛(wèi)生組織5月20日表示，目前全球已有超過(guò)12０支候選疫苗正在研發(fā)，其中一些正在進(jìn)行臨床評(píng)估。據(jù)悉,“第一梯隊(duì)”有一半在中國(guó),且有疫苗已進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段(一般臨床試驗(yàn)共分為三期）。【答案】全球大量新冠病毒疫苗研發(fā),中國(guó)一馬當(dāng)先?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的能力。這段話的第一節(jié)講的新冠疫情嚴(yán)重是這一則新聞的背景，屬于次要信息,可直接刪除。第二節(jié)講的是疫苗正在研發(fā)以及疫苗研發(fā)現(xiàn)狀。疫苗研發(fā)現(xiàn)狀主要分全球進(jìn)度和中國(guó)進(jìn)度兩個(gè)方面?！澳壳叭蛞延谐^(guò)１20支候選疫苗正在研發(fā),其中一些正在進(jìn)行臨床評(píng)估”概括為：全球大量(新冠病毒)疫苗正在研發(fā)?！皳?jù)悉,‘第一梯隊(duì)’有一半在中國(guó),且有疫苗已進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段（一般臨床試驗(yàn)共分為三期)”概括為：中國(guó)在研發(fā)新冠病毒疫苗時(shí)一馬當(dāng)先。綜上，整合以上概括的要點(diǎn)為：全球大量新冠病毒疫苗研發(fā),中國(guó)一馬當(dāng)先?？忌诮M織語(yǔ)言時(shí)，需要注意適度使用概括語(yǔ)言，答案是一句話，不能是兩句或兩句以上的話,還要注意有字?jǐn)?shù)限制。四、寫(xiě)作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：20２0年11月21日，有網(wǎng)友爆料稱(chēng)，湖北一位９4歲的老奶奶行動(dòng)不便,為了社保卡激活，被家人抬到銀行進(jìn)行人臉識(shí)別。此事經(jīng)報(bào)道后引發(fā)網(wǎng)友熱議。材料二：2０2０年１1月24日，一位湖北宜昌老人冒雨用現(xiàn)金交醫(yī)保,卻被工作人員明確告知不收現(xiàn)金,必須掃碼支付。事件曝光后，秭歸縣相關(guān)部門(mén)工作人員上門(mén)為老人辦理了居民醫(yī)保。材料三：新華社北京１1月24日電日前，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施方案》）,就進(jìn)一步推動(dòng)解決老年人在運(yùn)用智能技術(shù)方面遇到的困難，堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)方式與智能化服務(wù)創(chuàng)新并行，為老年人提供更周全、更貼心、更直接的便利化服務(wù)作出部署。中國(guó)正大踏步進(jìn)入便捷的智能時(shí)代;同時(shí),中國(guó)社會(huì)也正在向老齡化社會(huì)發(fā)展。以上材料給你帶來(lái)了怎樣的啟示?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,結(jié)合自己思考,選擇以下任意一個(gè)任務(wù),以青年學(xué)生身份完成寫(xiě)作。①向A市市長(zhǎng)信箱投遞一封信，談?wù)勀銓?duì)此類(lèi)事件的思考與建議。②A市日?qǐng)?bào)社《傾吐心聲》專(zhuān)欄面向全市征稿倡議書(shū),請(qǐng)向該欄目投稿。要求：結(jié)合材料，自選角度,確定立意,切合身份,符合文體特征，不要套作,不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于８00字。例文智能與人工并舉技術(shù)與人文偕行——給A市市長(zhǎng)信箱的一封信尊敬的市長(zhǎng)：您好!年逾九旬被抬著進(jìn)行人臉識(shí)別,冒雨繳費(fèi)被告知必須掃碼支付……當(dāng)智能技術(shù)成了老人的生活障礙時(shí),我們不得不思考,應(yīng)當(dāng)如何使老人在智能時(shí)代免遭“數(shù)字歧視”。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的快速發(fā)展，在線預(yù)約、掃碼支付等新業(yè)態(tài)新模式競(jìng)相涌現(xiàn)，極大便利人們生產(chǎn)生活的同時(shí),也讓一些老年人有時(shí)感到不便。今年9月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報(bào)告顯示,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.４億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到６7%;但就結(jié)構(gòu)而言,在城鄉(xiāng)之間、不同年齡之間仍存在一定差別。比如,60歲以上老人的上網(wǎng)比例明顯低于其他年齡段。對(duì)于老年人而言,如何通過(guò)信息化手段提高其生活質(zhì)量，事關(guān)這些群體的獲得感、幸福感和安全感。前不久,《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》正式印發(fā)。相關(guān)意見(jiàn)為完善我國(guó)信息無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)、補(bǔ)齊信息普惠短板、彌合數(shù)字鴻溝指明了路徑。而我市在落實(shí)黨和國(guó)家政策之時(shí)，亦可從以下方面著手。解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難，需要思想觀念先行?！袄衔崂弦约叭酥稀?尊老、敬老,一直中華民族的傳統(tǒng)美德。社會(huì)的文明程度，在很大程度上體現(xiàn)為對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷與幫助。因此，政府相關(guān)部門(mén)不僅要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)老年群體的服務(wù)意識(shí)，為其提供便利;更應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身在社會(huì)思想教育引導(dǎo)方面的影響力,使便利老人成為我市的社會(huì)風(fēng)氣。我市可以在電視臺(tái)、報(bào)刊、公共廣告位等場(chǎng)景適度投放公益廣告,呼吁我市各行各業(yè)和全市人民充分認(rèn)識(shí)到智能化社會(huì)可能給老人帶來(lái)的不便，并指出可能的合理解決方