素質(zhì)教育背景下的數(shù)學核心素養(yǎng)

素質(zhì)教育背景下的數(shù)學核心素養(yǎng)摘要：隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，人們越來越關(guān)注學生素質(zhì)的培養(yǎng)。就數(shù)學學科而言，更關(guān)注學生的數(shù)學素養(yǎng)的提高，特別是有關(guān)數(shù)學核心素養(yǎng)的問題更引起廣泛的討論。研究數(shù)學核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。數(shù)學素養(yǎng)是人們能夠用數(shù)學的眼光來觀察世界，發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的內(nèi)在素養(yǎng)，由數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想與方法、數(shù)學能力與觀念等組成。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；數(shù)學核心素養(yǎng)；內(nèi)涵；MathematicscoreliteracyunderthebackgroundofqualityeducationAbstract：withthecontinuousdevelopingofthecurriculumreformofbasiceducation,peoplepaymoreandmoreattentiontothecultivationofstudents’quality.Asfarasmathematicsisconcerned,moreattentionispaidtotheimprovementofstudents’mathematicalliteracy,especiallyinthecoreofmathematics.Thetopichasarousedextensivediscussion.Tostudyconnotationandcompositionofthecorecompetenceofmathematicshasimportantpracticalsignificance.Mathematicalliteracyisthepeoplecanusemathematicalvisiontoobservetheworld,found,putforwardtoanalyzeandsolvetheproblem.Keywords:QualityEducation;MathematicsCoreLiteracy;Connotation;教育一直是提升國家綜合實力的重要議題。從20世紀80年代開始，我國開始進行素質(zhì)教育思想和實踐的探索，隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和完善，全面推進素質(zhì)教育成為我國教育事業(yè)的一場深刻變革，其中課程改革是落實素質(zhì)教育發(fā)展的重要途徑。2001年，教育部啟動新一輪課程改革，以素質(zhì)教育的宗旨與內(nèi)涵為指導(dǎo)思想，進一步分析研究教育實踐中存在的突出問題，旨在建立落實素質(zhì)教育理念的教育課程體系，并以此為核心帶動人才培養(yǎng)的一系列變革。十余年的課改實踐，是素質(zhì)教育取得突破性進展的關(guān)鍵階段，使得課程建設(shè)、教材改革、教學創(chuàng)新等都取得了重大進步和發(fā)展[1]。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確要求：“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！敝链?，我們迎來了素質(zhì)教育與課程改革發(fā)展的新階段———核心素養(yǎng)的培育。進入21世紀以來，世界經(jīng)合組織經(jīng)過專題研究，對素養(yǎng)和核心素養(yǎng)進行了界定。該研究認為：素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功地應(yīng)對情境的復(fù)雜要求與挑戰(zhàn)并能順利地執(zhí)行生活任務(wù)的內(nèi)在先決條件；素養(yǎng)是可學、可教和可測的，即是經(jīng)由后天學習獲得的，可以通過人為有意的教育加以規(guī)劃、設(shè)計與培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，該研究進一步提出了個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必須具備的核心素養(yǎng)，認為核心素養(yǎng)是在不同領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的關(guān)鍵素養(yǎng)，而核心素養(yǎng)研究是一種持續(xù)的多學科、多領(lǐng)域協(xié)同研究的集成。該研究通過整合，將核心素養(yǎng)歸結(jié)為三種關(guān)鍵能力：第一種是自覺地運用工具和資源的能力，包括運用語言、符號與文本互動的能力；第二種是在異質(zhì)社群中進行人際互動的能力，包括建構(gòu)和諧人際關(guān)系、團隊合作和管理與解決沖突的能力；第三種是自立自主地行動的能力[2]。近幾年，我國在制定數(shù)學課程標準和高考評價分析報告的過程中，一些專家、學者常常提到數(shù)學素養(yǎng)和數(shù)學核心素養(yǎng)?？追舱芙淌谡J為，數(shù)學素養(yǎng)是指當前或未來的生活中為滿足個人成為一個會關(guān)心、會思考的市民的需要而具備的認識，并理解數(shù)學在自然、社會生活中的地位和能力，作出數(shù)學判斷的能力，以及參與數(shù)學活動的能力。馬云鵬教授認為，數(shù)學素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學的學習建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略[3]?？梢?，數(shù)學素養(yǎng)是人們能夠用數(shù)學的眼光來觀察世界，發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的內(nèi)在素養(yǎng)，由數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想與方法、數(shù)學能力與觀念等組成。人們所遇到的問題可能是數(shù)學問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學問題，而具備數(shù)學素養(yǎng)的人可以從數(shù)學的角度看待問題，可以用數(shù)學的思維方法思考問題，可以用數(shù)學的方法解決問題。我國首批自主培養(yǎng)博士、北京航空航天大學的李尚志教授在峰會上從數(shù)學家的角度來談教育。他強調(diào)“學科的知識是具體的，素養(yǎng)是抽象的”?！安煌念}目你能識別它的本質(zhì)都是一樣的，不同的解法本質(zhì)也是一樣的，這就是素養(yǎng)?！眳⒖嘉墨I[1]楊叔子，余東升.素質(zhì)教育：改革開放３０年中國教育思想一大碩果[J].高等教育研究，2009（6）.[2]柳夕浪．從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”[J].教育科學研究，2014（3）.[3]馬云鵬，張春莉．數(shù)學教育評價[M].北京：高等教育出版社，2003:199．[4]陳敏.聚焦數(shù)學核心素養(yǎng)——第六屆中國小學數(shù)學教育峰會綜述.[5]鄭毓信．《數(shù)學課程標