2023屆黑龍江省哈爾濱第三中學高考第二次模擬考試卷語文（云南吉林黑龍江安徽山西B卷）

哈爾濱第三中學2023年高考語文第二次模擬考試卷本卷滿分150分，考試時間150分鐘注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）現代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。近期，元宇宙成為媒介、文藝等領域討論的熱詞，盡管元宇宙還僅僅是一種可能的“構想”，被作為元宇宙例證的也大多是好萊塢的科幻電影，但這充分說明人們對新技術所創(chuàng)造的未來世界的狂喜和擔憂。從技術革新的角度看，目前認為元宇宙最核心的標識是虛擬現實，是一種“新技術”帶來的“質變”，這體現在三個方面，一是虛擬現實設備所制造的神經、身體幻象帶來更真實的沉浸感；二是人工智能使得機器設備更加智能化，人文、社會等領域出現越來越多人工智能應用；三是生物基因技術更加成熟，人機融合等賽博格（機械化有機體）現象變得更為日常，這些技術將可運用于帕金森、憂郁癥等疾病的治療?，F代以來，新技術的革命必然會對原有的社會秩序產生影響，正如20世紀90年代以來互聯(lián)網在很多方面改變了現代社會的形態(tài)，但與此同時互聯(lián)網所制造的虛擬空間也與現實世界形成新的融合，或者說互聯(lián)網嵌入現代社會，逐漸形成了以數字技術為基礎的信息社會。如果未來元宇宙成為一種廣泛的社會應用，那么元宇宙究竟是嵌入已有的社會結構，還是逐漸“蠶食包裹”現有的社會形態(tài)，這是人們爭論的焦點。不過，技術的革命并不必然帶來社會意義上的進步，有時候反而會固化既有的社會矛盾。在這個意義上，如何改造元宇宙，使其更好地促進社會自由與平等也是應該思考的維度?；诖?，人們對元宇宙有著三重擔憂。元宇宙的未來體驗經常被類比為網絡游戲，玩家進入游戲空間帶來雙重主體體驗：一是高度自主化的主體，可以扮演不同的角色，可以選擇不同的“劇情”，如同進入“自由自在”的極樂世界；二是“牽線木偶”般的被動主體，網絡游戲里的所有選擇都是在既定游戲規(guī)則下的可能性，游戲代碼和后臺數據如同上帝之手一樣，使得主體變成了結構主義視野下的喪失主體性的主體，或者說是被意識形態(tài)臣服的主體。元宇宙讓人們更形象地感受到這樣兩種分裂的主體狀態(tài)，自主化的主體幻覺與被系統(tǒng)、算法派定了特定位置的主體。相比文字、美術、電影、電視所呈現的真實幻覺，元宇宙式的虛擬空間更容易“以假亂真”，如同錢學森用“靈境”來翻譯虛擬現實，這是分不清莊周夢蝶、還是蝶夢莊周的世界；還如2011年以來英國Mini系列劇《黑鏡子》中很多關于未來社會的黑科技，有一個是意識、精神和思想都能變成可以上傳和下載的數字信息，主體在云端將獲得永生。元宇宙進一步印證了人們自以為真的“現實”不過是墻上的“陰影”。電腦界面、手機界面成為進入虛擬世界的“接口”。在虛擬世界中，人們的各種需求都可以得到滿足。人們變成元宇宙公民，在現實世界中處于去社會化、去社交化的狀態(tài)，這就使得元宇宙變成一種對現實社會的“替代”。元宇宙讓人們生活在具有數字社會性的云端社會，或者說元宇宙重構了新的虛擬社會空間。現代社會中既有的矛盾和問題，在元宇宙社會中也同樣存在，甚至可能被放大和強化。如果換一個思路，與其批判元宇宙帶來主體感、真實感和社會性的消失，不如反思元宇宙所塑造的虛擬社會的社會性議題。在大多數關于未來數字社會、信息社會的科幻電影中，存在著一種有趣的“悖論”：一方面在這些電影中會盡情展示未來科技的發(fā)達和智能化，如機器人替代了大部分工作，甚至星際穿越、基因改造也變成現實；另一方面這種未來世界在政治形態(tài)和社會結構上卻大部分是高度等級化的封建制、奴隸制和殖民制。這成為科幻電影從《大都會》到《阿凡達》《饑餓游戲》《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》《沙丘》等科幻電影一以貫之的傳統(tǒng)，也就是說人們能夠想象一個技術上無比發(fā)達的“元宇宙”，卻無法構想在社會關系、政治形態(tài)上更進步、更平等和更自由的“新世界”。在這個意義上，對于元宇宙的反思依然無法脫離其政治經濟學的維度，如果技術所表征的生產力依然無法與生產關系的改造相適應，那么元宇宙也只是舊世界的“鏡花緣”，為在現實生活中無法獲得滿足的“欲望”提供一種想象性撫慰?！ㄕ幾詮埢坭ぁ对钪娴摹岸囱ā薄罚?．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．目前，元宇宙還只是一種構想，但已經給人們帶來關于未來世界的狂喜和擔憂。B．在元宇宙中，人們將會在感受到高度自主化的同時，被后臺系統(tǒng)和算法所控制。C．元宇宙是一種黑科技，因其虛擬空間真假難辨，所以人們將可以在云端獲得永生。D．元宇宙是一種虛擬社會，未來，人們可通過電腦和手機進入元宇宙，成為元宇宙公民。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）A．在元宇宙中，人工智能應用將更加普遍，人們將可以通過人機融合治療一些疾病。B．在現代社會中已然存在的婆媳矛盾，在元宇宙中，不僅存在，還會被放大和強化。C．人們對元宇宙的各種構想存在悖論：科技很發(fā)達，但社會關系不夠進步、平等、自由。D．如果對元宇宙的反思增加社會性議題，元宇宙就不會是一種設想，而終會成為現實。3．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．“新技術”帶來的三個方面的“質變”是文章論述人們對元宇宙三重擔憂的基礎。B．文章運用對比論證、舉例論證等方法闡述人們對元宇宙使人失去真實感的擔憂。C．結尾補充論證對元宇宙塑造的虛擬社會的社會性議題的反思，深化了中心論點。D．“一是”“二是”“一方面”“另一方面”等詞語，使文章思路清晰，論述更具條理性。4．請簡要分析文章的論證思路。（4分）5．有人認為，人們關于元宇宙混淆了虛幻與現實、讓主體沉迷其間等反思看似犀利，其實來自于柏拉圖在《理想國》中講述的“洞穴寓言”故事。請結合材料簡要分析。（4分）附：一群被捆縛的奴隸，每日在洞穴中看著墻壁上的影子，認為這些影子就是現實世界，直到有一個人逃離了洞穴，來到地面，看到陽光下的現實，才意識到墻壁上的是現實的影子?！乩瓐D《理想國》中的“洞穴寓言”（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。十八歲的哥哥（節(jié)選）陳忠實唰——、唰——、唰——一張粗鐵絲編織的雙層羅網，用三角木架支撐在沙灘上，他手握一把被砂石贈磨得明光锃亮的鋼皮锨，前弓后踮著腿，從沙梁上鏟起飽飽的一锨砂石，一揚手，就拋甩到羅網上，于是就發(fā)出這種連續(xù)不斷的、既富于節(jié)奏而又沉悶單調的響聲。一切都顯得十分簡單：拋沙取石，賣石頭掙錢。只需給手心噴上唾液，摸緊锨把兒，使足勁兒，出力流汗就解決一切問題了。不要精心的謀劃，也不必過細的算計，只要一天三頓塞飽肚子，胳膊上有源源不斷的力氣產生出來就行啰……繞口的數學公式呀，冗長的政治名詞的概念呀，堆積如山的數理化習題呀，令人恤恤不安的頻繁的考試呀，都像腳印一樣留在身后，遙遠而又冷寂了，他——18歲的高中畢業(yè)生曹潤生，作為一個年輕的莊稼漢，加入到曹村莊稼漢們龐大的勞動大軍中來了。一切既顯得簡單，也很自然。他背著書包，車架上捆綁著被褥卷兒，網袋里裝著臉盆、牙具和雜物，涉過小河，從五里鎮(zhèn)中學回到曹村來了。父親在門口的槐樹下，正用一把鐵梳子給黃牛梳制著皮毛，抬起頭，淡淡地問：“念完了？”“完了”他說，也是波淡的口氣，“畢業(yè)了。”“大學……考得咋樣？”“不咋樣”父親就不再問了，繼續(xù)用鐵梳子梳刮黃牛臥圈時粘在臀部和肚皮上的糞便和土屑。他只精通作務莊稼和養(yǎng)育牲畜，連自己的名字也寫不到一塊的粗笨莊稼漢，對于兒子念書和考學的事，大約連問詢的話題也找不出來……一月后，他接到一封信，那是高等學校統(tǒng)考成績通知單。他看了一眼，就塞到褲兜里去了，結果是羞于讓人再看一眼，或者告訴他人的?！皾櫷?，心放開！”父親顯然猜透了信的內容，不用詢問，就朗聲寬慰兒子，“而今考大學跟中狀元一樣，太難咧！聽人說，咱小河一川幾十個村子，只考中了一個女子，人說那女子連著考了三年才得中……”“嗯……”他不置可否地應著?！澳阋遣凰佬模倌钜荒?，明年再考一回，爸供給你?！备赣H說，“爸做那幾畝莊稼，還成哩！”“不咧！”潤生苦笑著搖搖頭，口氣卻是堅定的，他的高考成績離得那個錄取的分數杠兒，距離太遠了。他看著父親皺皺巴巴的臉頰上的笑紋，反倒難受了，是??！他供給他念到高中畢業(yè)，花了多少錢哪！而他卻把好多時間拋灑在五里鎮(zhèn)中學的籃球場上了，他斷然說：“不用補習了，爸?！薄澳且埠茫《褡銮f稼，日子也好過了?！备赣H輕松地笑著，仍然在替兒子寬解。在他看來，年輕人都想通過念書考試而進入城市，達不到目的的就三心二意，連做莊稼也覺得沒意思了。他說：“你看看，天底下的莊稼人有多少……甭在心！”他和父親在自家的責任田里秋收，掰苞谷，掐谷子，隨后就在收獲過莊稼的田地里播種下麥子，當秋收秋播的忙季一過，父子倆閑不了?！暗脤€活兒干呀！莊稼人怎能閑吃閑坐呢？”父親在燈下抽著旱煙，“整整一個冬天，整整一個春天，到搭鐮割麥，地里沒活兒。潤娃，你得搞個營生呀！”“我早想好了——”潤生看父親一眼，胸有成竹地說，“我要養(yǎng)蜂，爸，我把一本《養(yǎng)蜂學》看得快要背過了。”“哪來的本錢呢？”父親總是切實地想問題，“一箱蜂要七、八十塊，咱能買起幾箱呢？養(yǎng)得少，劃不著：養(yǎng)得多，又沒那么大的本錢……”“給我買一張羅網。”潤生早有打算，“我下河灘撈石頭，掙下線來買蜂。東場村俺同學家養(yǎng)了十群意大利蜜蜂，他爸不會管理，沒賺著利，不想養(yǎng)了。我想把他那些蜜蜂連窩端過來，我今年撈一冬石頭，掙的錢差不多夠了?！薄澳銗叟?，就去弄那蜂兒去?！备赣H從來不違拗兒子，總是順著兒子的興趣。他扛上鐵锨和羅網，走出自家小院低矮的門樓，下了場楞，下河灘來了。河灘里剛剛落下頭一場小雪，冬小麥嫩綠的葉尖翹在薄雪上頭，像河岸兩邊的莊稼人一樣，在寬闊的沙灘上，選擇一道石頭多的沙梁，用三角木架支撐起羅網，用鐵锨拋起第一锨砂石，石頭撞擊嶄新的鐵絲羅網的第一聲響亮的聲音，新奇而又陌生，長久地留在他的記憶里。他沒有煩惱，倒是很踏實地在曹村門前的沙灘上撐起了自己的羅網。他學業(yè)平平，只是個中等生，對于參加高考，本來就缺乏一定要考中的狠勁，結果自然是早可預料的。因為所望不高，失敗時也就減輕了痛苦的程度。他喜歡蜜蜂，那個神秘的王國比什么大學現在都令人動心；他喜歡養(yǎng)蜂人的生活，天南海北去趕花采蜜……為了盡快地把東楊村那十群蜜蜂買過來，他現在必須埋頭苦干，拼命輪動鐵锨，從一锨一锨拋起的砂石中，掙下買蜂的錢來！東楊村那個同學他爸，簡直是個大笨熊，把二十多箱可愛的金黃色的意大利純種蜜蜂，弄死了大半，太可惜了……到他攢下千元款項的時候，就要把那十箱蜜蜂連窩端過來。那時候，他就扔下鐵锨和羅網，離開這冬季奇冷而夏天特熱的沙灘了……唰——曹潤生拋著沙子。他穿一件藍色秋衣，短頭發(fā)的運動員平頭上，熱氣蒸騰，紅潤潤的臉膛上流著汗水，可胳膊上并不困乏。下河灘近一月來，最初的不適應重體力勞動的時期已經過去了，雙手已經磨出厚硬的繭子，無論速度和耐力，乃至捉锨揚沙的姿勢，都完全可以與任何一位莊稼漢相抗衡了。在籃球場上訓練出來的四肢，靈活而輕便；膀闊腰細，行動敏捷，連拋沙提籠倒石頭的動作，都帶著投籃時的優(yōu)美的姿勢。他抹一把汗，欣賞著不斷增高的石頭堆子，嘴角常出得意的而又不滿足的微笑，像球賽時瞥一眼記分牌上的積分數字的神氣。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說中塑造人物非常細致，父親“朗聲安慰兒子”、潤生“苦笑著搖搖頭”這些細節(jié)描寫生動形象地展現了人物的內心世界，B．小說中的“父親”是一個矛盾的人物，他辛苦勞作供兒子上學，但對兒子的學習成績并不十分關心，“淡淡地問”體現了這一點。C．小說故事簡單，但透露出父親很多的人生哲學，如“而今做莊稼，日子也好過多了”“莊稼人怎能閑吃閑坐呢”、不能“三心二意”。D．小說結尾用“得意的而又不滿足的微笑”寫曹潤生看自己勞動成果石頭堆子的神態(tài)，并借球賽看積分數字來具體生動地描幕。7．關于曹潤生篩沙取石的部分，下列說法不正確的一項是（3分）A．小說開篇描寫了曹潤生篩沙取石的工具以及揚沙的動作，直接勾勒出他勞動的畫面。B．曹潤生認為“拋沙取石，賣石頭掙錢”比高中學習輕松，因為出力流汗就能解決問題。C．曹潤生以打籃球練就的體魄，篩起沙來得心應手，所以沒有對重體力勞動的不適應。D．曹潤生認為養(yǎng)蜂人天南海北的生活很精彩，他對此頗為向往，所以不覺得篩沙辛苦。8．小說敘述故事有哪些特點？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）9．主人公曹潤生與我們考生年齡相仿，他的經歷對我們有什么啟示？請結合內容概括分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：人主之害，不在乎不言用賢，而在乎不誠必用賢。夫言用賢者，口也；卻賢者，行也，口行相反，而欲賢者之至，不肖者之退也，不亦難乎！夫耀蟬者，務在明其火，振其樹而已；火不明，雖振其樹，無益也。今人主有能明其德者，則天下歸之，若蟬之歸明火也。（節(jié)選自《荀子·致士》）材料二：桓公問于管仲曰：“吾欲使爵腐于酒，肉腐于俎，得無害于霸乎？”管仲對曰：“此極非其貴者耳；然亦無害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲對曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復使小人參之，害霸?！被腹骸吧?。”子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸胺吨行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自《說苑·尊賢》）材料三：馬周，博州茌平人也。貞觀五年，至京師，舍于中郎將常何之家。時太宗令百官上書言得失，周為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何對曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩慈照僦粗灵g凡四度遣使催促及謁見與語甚悅令直門下省授監(jiān)察御史累除中書舍人周有機辯，能敷奏，深識事端，故動無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時不見，則便思之?！笔四?，歷遷中書令，兼太子左庶子，周既職兼兩宮，處事平允，甚獲當時之譽。又以本官攝吏部尚書。太宗嘗謂侍臣曰：“周見事敏速，性甚慎至。至于論量人物，直道而言，朕比任使之，多稱朕意。既寫忠誠，親附于朕，實藉此人，共康時政也。”（節(jié)選自《貞觀政要·任賢》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．太宗即日召之/未至間/凡四度遣使催促/及謁見/與語甚悅/令直門下省/授監(jiān)察御史/累除中書舍人/B．太宗即日召之/未至/間凡四度遣使催促/及謁見/與語甚悅/令直門下/省授監(jiān)察御史/累除中書舍人/C．太宗即日召之/未至/間凡四度遣使催促/及謁見/與語甚悅/令直門下省/授監(jiān)察御史/累除中書舍人/D．太宗即日召之/未至間/凡四度遣使催促/及謁見/與語甚悅/令直門下/省授監(jiān)察御史/累除中書舍人/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．材料一和材料二中的“不肖”意思相同，都是指“對父母不孝順的人”。B．材料二中的“爵”是古代的盛酒器，與“爵位”中的“爵”含義不同。C．材料三中“太宗怪其能”的“怪”與《師說》中“其可怪也歟”的“怪”用法不同。D．材料三中“又以本官攝吏部尚書”中的“攝”表示代理官職，這說明馬周深受重用。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．材料一中，荀子認為吸引人才前來歸附的根本舉措是君主要修明道德，這與“耀蟬”時要“明其火”的道理是一樣的。B．材料二中，管仲認為故意讓酒肉腐壞，雖然不是最尊貴的行為，但并不妨害君主的霸業(yè)。C．材料二中，孔子認為假如范中行氏沒有看輕不肖的人，不肖的人就不會產生仇恨，它就不會滅亡了。D．材料三中，唐太宗讓百官上書談論政事得失，馬周替常何陳述了有利于國家的二十多件事情，這些事都合太宗心意。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。（2）我于馬周，暫時不見，則便思之。14．通過材料二中管仲的觀點可以推知重視賢人的態(tài)度，包括“知而用之”“用而任之”“任而信之”“信而勿使小人參之”等。你認為材料三中唐太宗的做法體現了上述哪些態(tài)度？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題。好事近·黃義卿畫帶霜竹［南宋］高登瀟灑①帶霜枝，獨向歲寒時節(jié)。觸目千林憔悴，更幽姿清絕。多才應賦得天真，落筆驚風葉。從此綠窗深處，有一梢秋月②?！咀ⅰ竣贋t灑：幽靜雅致。②末二句意思是作者把黃義卿的畫作張掛在屋內墻壁之上。15．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）A．“獨向”一詞突出了雅致的霜竹與憔悴千林的不同，贊美了它的不畏寒冷。B．雖然“枝”前飾以“霜”字，但“霜枝”指秋天的竹枝，而不是指枝上有霜雪。C．“得天真”意為能畫出天然之趣，上闋霜竹“幽姿清絕”就是與它的呼應。D．黃義卿的畫作中有霜竹、千林、秋月等，畫面動感十足，霜竹可謂栩栩如生。16．本詞是如何贊頌畫作之美的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）同樣歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，極言他為謀定天下竭忠盡智；陸游《書憤》中的“________________________，_______________________”則是贊美他為北伐中原立下的堅定志向。（2）韓愈在《師說》中運用對比手法解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“_____________________”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“_____________”。（3）飛花令，原本是古人行酒令時的一種文字游戲，《中國詩詞大會》引進并改良了飛花令，不講究關鍵字在詩句中的位置。請以古詩文中常用來抒發(fā)情感的“酒”為關鍵字，寫出《琵琶行》中的一句“____________________”，《登高》中的一句“____________________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。許多的濕地已消失，就像這濕地上的鳥，飛走了，去別的地方安家生息，它們找到了更好的家；就像這湖鄉(xiāng)的人，打破守著湖鄉(xiāng)過日子的傳統(tǒng)，像蓬松的蒲公英種子，風一吹，就散開了，飛到天南地北，扎下根，安下家，就再也不回來了。但總有一些戀根的人，飛得再遠，做下再大的事業(yè)，終歸是會回來的。不回來的，總有不回理由，回來的，也終有回來的道理。湖鄉(xiāng)人都理解。遠走他鄉(xiāng)，在城里扎了根，湖鄉(xiāng)人認為這些人了不起，有本事，是子孫們學習的模范；回到家的，湖鄉(xiāng)人尊敬他們，認為這些人戀根，有情有義，心像這湖鄉(xiāng)的水一樣寬廣，情像這濕地上的花一樣動人。這濕地，你倘或要去尋找，本也是十分方便的，在長江流域的荊州段，你若是見到了一個接著一個的湖，一條接著一條的渠；你見到了水，那么多的水，明晃晃，清幽幽；見到那么多的綠，綠都是堆在水上的；棒槌草、蘆蒿、葦子、三角草、水葫蘆、蓮、菱，高高低低，層層疊疊，各式各樣，是長江流域少有的；不用問，這是到湖鄉(xiāng)濕地了。18．文中畫橫線的部分使用了哪種修辭手法？請結合原文分析其表達效果。（4分）19．第二段用“你”而不用“人們”，這樣寫有什么好處？（3分）20．文中畫波浪線的部分讀來富有生活氣息，這一表達效果是怎樣取得的？（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21-22題。“隱性饑餓”是指微量營養(yǎng)素的缺乏，這是一種看不見、摸不著的“饑餓”，可能沒有感覺，___①___。比如，缺鈣可能引起骨質疏松，缺鐵易貧血，缺鋅易反復口腔潰瘍，缺維生素A眼睛易干澀……據研究表明發(fā)現，“隱性饑餓”與約70%左右的慢性疾病有關，如肥胖、心腦血管疾病、視力下降、免疫力下降、早衰等。以下幾類人尤其要當心：節(jié)食減肥者，控制能量的同時，各種微量營養(yǎng)素的攝入也會減少；素食人群，植物性食物中的鐵吸收利用率特別低，維生素B12幾乎只存在于動物性食物中；___②____，曬太陽是補充維生素D的重要途徑；兒童挑食偏食、常吃快餐是導致兒童“隱性饑餓”的重要原因；常熬夜的人，熬夜會增加維生素C、維生素E、B族維生素的消耗；常出差者，在外就餐___③___此類人群一旦飲食失衡，極易缺乏維生素B1、維生素B2、維生素C和鈣。處于特殊生理階段的某些人群，比如孕期、哺乳期、更年期，以及老人也容易出現“隱性饑餓”。21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）22．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。琴人的第一境界是琴技，即古琴的基本演奏方法，《溪山琴況》謂之“弦與指合”階段。琴人只有先踏踏實實地把古琴的演奏方法掌握到手，才能向第二境界進軍，才有資格去談論琴藝。琴藝是琴技的一種升華，《溪山琴況》謂之“指與音合”階段。一個琴人只有在琴技上有了一定的積淀后，才有可能達到這個境界。進入此境界的鑰匙，唯有一法：勤奮+天賦+讀書，之后才能進入第三境界——琴道。琴道是古琴內在的精神，《溪山琴況》謂之“音與意合”。此時，琴人琴隨意走，曲由心動矣。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023年高考語文第二次模擬考試卷全解全析1．C

2．A

3．B

4．①首先，以元宇宙近期成為媒介、文藝等領域討論的熱詞這一現象，引出人們對新技術所創(chuàng)造的未來世界的擔憂和反思。②然后，從新技術對現有社會秩序的影響的角度指出，人們關于元宇宙爭論的焦點。③接著分析人們對元宇宙的三重擔憂。④最后，分析對元宇宙所創(chuàng)造的虛擬社會社會性議題的反思。

5．①人們進入元宇宙看似自由自在生活，其實意識被系統(tǒng)和算法控制；現實社會中既有的矛盾和問題，在元宇宙中也同樣存在，甚至被放大和強化，人們不清自己生活的世界是真是假。②元宇宙可以看成是一種模糊了真實與虛幻的柏拉圖洞穴，而且是“影子”取代了現實的超級真實的沉浸式洞穴。6．B

7．C

8．①小說以倒敘講述曹潤生拋沙取石的故事，把主人公勞作的場景放在開篇，再寫畢業(yè)、勞動，有自己想法，努力勞作，和結尾形成了呼應。②小說采用第三人稱敘述，能夠更好地展現曹潤生的精神世界。③小說多以對話塑造人物形象，曹潤生和父親的對話推動情節(jié)的發(fā)展。

9．①爭取考上大學，高三期間把主要精力用于學習，而不是“把好多時間拋灑在五里鎮(zhèn)的籃球場上”，要有一股學習的狠勁；②如果考不上大學，也不要一蹶不振，要重新確立人生目標；③確立目標后，要腳踏實地、堅持不懈地為實現目標而努力。10．A

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12．C

13．①賢能的人認為范氏沒有重用自己而埋怨他，不肖的人認為他看不起自己而仇恨他。②我對馬周只要一刻不見面，就很想念他。

14．①太宗知道馬周有才能，于是授予他監(jiān)察御史、中書舍人等官職，這體現了“知而用之”。②對馬周推薦的人才，太宗都很滿意，這體現出“任而信之”。參考譯文：材料一：君主的毛病，不在于不談論任用賢人，而在于不能確實堅決地去任用賢人。談論任用賢人，是口頭上的；屏退賢人，是行動上的；口頭上和行動上互相違背，卻想要賢能的人前來，不賢的人退去，不也是很難的嗎？那照蟬的人，他的工作在于點亮燈火，搖動樹身而已；如果燈火不亮，那么即使搖動樹身，也毫無好處?，F在君主中如果有人能使自己的德行賢明，那么天下的人投奔他就會像蟬撲向明亮的火光一樣了。材料二：桓公問管仲說：“我想要讓爵中的酒變壞，俎上的肉變壞，如此做能不妨害我的霸業(yè)嗎？”管仲回答說：“這自然不是最尊貴的行為；可是對于霸業(yè)卻沒有什么妨害?！被腹f：“怎樣才算是妨害霸業(yè)呢？”管仲回答說：“不知道誰是賢能的人，對霸業(yè)有妨害；知道了又不能用他，對霸業(yè)有妨害；用了又不能給予以相當的職責，對霸業(yè)有妨害；給予以相當的職責而又不信任他，對霸業(yè)有妨害；雖信任他又讓小人參與其中，對霸業(yè)有妨害?！被腹f：“好的?！弊勇穯柨鬃诱f：“要怎樣才能治國？”孔子說：“在于尊重賢人而看輕不肖的人?！弊勇氛f：“范中行氏尊重賢人而看輕不肖的人