普通高等學(xué)校2018年招生全國(guó)統(tǒng)一考試臨考沖刺卷（三）

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文

注意事項(xiàng)：1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(共３5分)(一）論述類文本閱讀（９分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成1－3題。除卻先秦不論，中國(guó)古代社會(huì)有三大轉(zhuǎn)折。這轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)分別為魏晉、中唐、明中葉。社會(huì)轉(zhuǎn)折的變化，也鮮明地表現(xiàn)在整個(gè)意識(shí)形態(tài)上，包括文藝領(lǐng)域和美的理想。就敦煌壁畫來說，由中唐開始的這一轉(zhuǎn)折也是很明白的。盛唐壁畫中那些身軀高大的菩薩行列在中唐消失,更多是渲染“經(jīng)變”【注】；人物成為次要，著意描繪的是熱鬧繁復(fù)的場(chǎng)景,它們幾乎占據(jù)了整個(gè)墻壁。到晚唐五代,這一點(diǎn)更為突出;“經(jīng)變”種類增多,神像（人物)卻愈發(fā)變少。色彩俗艷,由華貴而趨富麗，裝飾風(fēng)味日益濃厚。初盛唐圓潤(rùn)中帶遒勁的線條、旋律，到這時(shí)變得纖纖秀柔,有時(shí)甚至有點(diǎn)草率了。菩薩（神）小了,供養(yǎng)人(人)的形象卻愈來愈大,有的身材和盛唐的菩薩差不多，個(gè)別的甚至超過。它們一如當(dāng)時(shí)的上層貴族,盛裝華服，并各按現(xiàn)實(shí)的尊卑長(zhǎng)幼,順序排列。如果說，以前還是人間的神化,那么現(xiàn)在凸出來的已是現(xiàn)實(shí)的人間——不過只是人間的上層罷了。很明白，人的現(xiàn)實(shí)生活這時(shí)顯然比那些千篇一律、盡管華貴畢竟單調(diào)的“凈土變”、“說法圖”和幻想的西方極樂世界,對(duì)人們更富有吸引力,更感到有興味。壁畫開始真正走向現(xiàn)實(shí)：歡歌在今日，人世即天堂。試看晚唐五代敦煌壁畫中的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》、《宋國(guó)夫人出行圖》,它們本是現(xiàn)實(shí)生活的寫真，卻涂抹在供養(yǎng)佛的廟堂石窟里，并且占有那么顯赫的位置和面積。在中原，吳道子讓位于周昉、張萱,專門的人物畫家、山水花鳥畫家在陸續(xù)出現(xiàn)。在敦煌,世俗場(chǎng)景大規(guī)模地侵入了佛國(guó)圣地，它實(shí)際標(biāo)志著宗教藝術(shù)將徹底讓位于世俗的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)。正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美興味的加濃,使壁畫中的所謂“生活小景”在這一時(shí)期也愈發(fā)增多,雖然其中有些是為了配合佛教經(jīng)文,許多卻純是與宗教無關(guān)的獨(dú)立場(chǎng)景，它們表現(xiàn)了對(duì)真正的現(xiàn)實(shí)世俗生活的同一意興。它的重要?dú)v史意義在于:人世的生活戰(zhàn)勝了天國(guó)的信仰,藝術(shù)的形象超過了宗教的教義。禪宗在中唐以來盛行不已，壓倒所有其他佛教宗派,則是這種情況的理論上的表現(xiàn)。哲學(xué)與藝術(shù)恰好并行。本來，從魏晉玄學(xué)的有無之辨到南朝佛學(xué)的形神之爭(zhēng),佛教以其細(xì)致思辨來俘虜門閥貴族這個(gè)當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的代表階級(jí),使他們愈鉆愈深，樂而忘返。哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了豐富的課題,魏晉以來人生悲歌逐漸減少，代之以陶醉在這思辨與信仰相結(jié)合的獨(dú)特意味之中。也因?yàn)檫@樣，在信仰中仍然保持了一定的理性思辨,中國(guó)永遠(yuǎn)沒有產(chǎn)生像印度教的梵天、濕婆之類極端神秘恐怖的觀念和信仰。印度傳來的反理性的迷狂故事,在現(xiàn)實(shí)生活稍有改變后就退出歷史和藝術(shù)舞臺(tái)。更進(jìn)一步,在理論上終于出現(xiàn)了要求信仰與生活完全統(tǒng)一起來的禪宗。這樣,結(jié)論自然就是,并不需要一種什么特殊對(duì)象的宗教信仰和特殊形體的偶像崇拜。正如宗教藝術(shù)將為世俗藝術(shù)所替代,宗教哲學(xué)包括禪宗也將為世俗哲學(xué)的宋儒所替代。宗教迷狂在中國(guó)逐漸走向衰落?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中。”這一切，當(dāng)然又是以中國(guó)社會(huì)由中古進(jìn)入近古的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系的重要變動(dòng)為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的?？梢?把歷時(shí)數(shù)百年之久的中國(guó)佛教藝術(shù)當(dāng)作一個(gè)混沌的整體對(duì)待是不行的，重要的是歷史的分析和具體的探索。從天上人間的強(qiáng)烈對(duì)照到它們之間的接近和諧，到完全合為一體；由接受和發(fā)展宗教藝術(shù)到它的逐漸消亡，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折復(fù)雜的過程,但藝術(shù)思潮和美的理想這種發(fā)展變化卻完全是合乎規(guī)律性的。(選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）【注】經(jīng)變：據(jù)佛經(jīng)故事所做的繪畫、雕刻等。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分）(

)Ａ．社會(huì)轉(zhuǎn)折的變化會(huì)體現(xiàn)在社會(huì)的整個(gè)意識(shí)形態(tài)上,如就敦煌壁畫而言,人物成為次要,著急描繪熱鬧繁復(fù)的場(chǎng)景，是中唐開始的社會(huì)轉(zhuǎn)折變化之一。B．晚唐五代時(shí)期的敦煌壁畫中菩薩形象和供養(yǎng)的人的形象的大小有了很大變化,這說明佛教以前展現(xiàn)的是人間的神化,現(xiàn)在展現(xiàn)的是人間的上層。C.中唐以后,敦煌壁畫中出現(xiàn)了大量的世俗場(chǎng)景,他們侵入了之前的佛國(guó)圣地，這表明宗教藝術(shù)已最終讓位于世俗的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)。Ｄ.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活審美興味的加濃,使禪宗壓倒了其他佛教宗派,使壁畫中所謂的“生活小景”愈發(fā)增多，它們純是與宗教無關(guān)的獨(dú)立場(chǎng)景。【答案】Ａ【解析】Ｂ選項(xiàng)原文指的是敦煌壁畫中體現(xiàn)出來的特點(diǎn)，而不是佛教體現(xiàn)出來的特點(diǎn)；C項(xiàng)原文是“宗教藝術(shù)將徹底讓位于世俗的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)”；D項(xiàng)原文是“雖然其中有些是為了配合佛教經(jīng)文，許多卻純是與宗教無關(guān)的獨(dú)立場(chǎng)景”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)Ａ．作者從敦煌壁畫中神像逐漸變小變少、經(jīng)變種類增多等變化闡述人們對(duì)宗教和現(xiàn)實(shí)生活的看法的變化，并得出人們?cè)絹碓娇粗噩F(xiàn)實(shí)生活的結(jié)論。B．作者以《張議潮統(tǒng)軍出行圖》為例，是為了說明世俗場(chǎng)景大規(guī)模的侵入了敦煌的佛國(guó)圣地。C．中國(guó)人在宗教信仰中保持著一定的理性思辨,所以中國(guó)永遠(yuǎn)沒有產(chǎn)生像印度教中的濕婆等極端神秘恐慌的觀念和信仰。Ｄ.作者以壁畫的變化、禪宗的出現(xiàn),從現(xiàn)實(shí)和理論兩個(gè)方面論述中唐以來的社會(huì)轉(zhuǎn)折變化，最后闡述對(duì)中國(guó)佛教藝術(shù)應(yīng)當(dāng)作歷史的分析和具體的探索?！敬鸢浮緿【解析】作者闡述中唐的社會(huì)轉(zhuǎn)折變化理論層面應(yīng)該是“禪宗在中唐以來盛行不已”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分)(

)Ａ．中唐時(shí)的敦煌壁畫比較注重渲染“經(jīng)變”,到了晚唐五代時(shí)期,“經(jīng)變”的種類增多,壁畫裝飾風(fēng)味變濃,色彩變得俗艷。B.敦煌壁畫在中唐有了明顯的變化,比如盛唐壁畫中那些身軀高大的菩薩形象在此時(shí)消失，繪畫手法也由初盛唐的圓潤(rùn)中帶著遒勁變?yōu)槔w秀甚至有點(diǎn)草率。Ｃ.佛教的細(xì)致思辨使得當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的代表階層門閥貴族越來越深地鉆研佛教，哲理的思辨在宗教信仰中找到了豐富的課題。D．中國(guó)社會(huì)由中古進(jìn)入近古的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系的重要變動(dòng)影響了人們對(duì)佛教的態(tài)度,使得宗教迷狂在中國(guó)逐漸走向衰弱?！敬鸢浮緽【解析】原文“到這時(shí)變得纖纖秀柔,有時(shí)甚至有點(diǎn)草率了”的“這時(shí)”指的是晚唐五代，而非中唐。(二)文學(xué)文本閱讀（本題共3分，１4分）閱讀下面的文字,完成4-６題。后

園蕭紅祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑,常常笑得和孩子似的。祖父是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個(gè)玩笑，說：“你看天空飛個(gè)家雀?！背媚呛⒆油炜找豢?就伸出手去把那孩子的帽給取下來了,有的時(shí)候放在長(zhǎng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說:“家雀叼走了你的帽啦?！焙⒆觽兌贾懒俗娓傅倪@一手了，并不以為奇,就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟,一直到找出帽子來為止。祖父常常這樣做,也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的,好像他和孩子們約定了似的：“我就放在這塊,你來找吧！”祖父不怎樣會(huì)理財(cái),一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著。我想，幸好我長(zhǎng)大了,我三歲了，不然祖父該多寂寞。我會(huì)走了，我會(huì)跑了。我走不動(dòng)的時(shí)候,祖父就抱著我；我走動(dòng)了，祖父就拉著我。一天到晚，門里門外，寸步不離,而祖父多半是在后園里,于是我也在后園里。我小的時(shí)候，沒有什么同伴，我是我母親的第一個(gè)孩子。我記事很早,在我三歲的時(shí)候,我記得我的祖母用針刺過我的手指,所以我很不喜歡她。我家的窗子，都是四邊糊紙,當(dāng)中嵌著玻璃。祖母是有潔癖的，所以她屋的窗紙最白凈。別人抱著把我一放在祖母的炕邊上,我不加思索地就要往炕里邊跑,跑到窗子那里,就伸出手去，手指一觸到窗上,那紙窗像小鼓似的,嘭嘭地就破了。祖母若來追我的時(shí)候,我就越得意了,笑得拍著手,跳著腳的。有一天祖母看我來了,她拿了一個(gè)大針就到窗子外邊去等我去了。我剛一伸出手去，手指就痛得厲害。我就叫起來了。那就是祖母用針刺了我。祖父一天到晚是閑著的,祖母什么工作也不分配給他。只有一件事，就是祖母的地櫬【注】上的擺設(shè)，有一套錫器,卻總是祖父擦的。每當(dāng)祖父一擦的時(shí)候，我就不高興，一方面是不能領(lǐng)著我到后園里去玩了，另一方面祖父因此常常挨罵,祖母罵他懶,罵他擦得不干凈。祖母一罵祖父，我就拉著祖父的手往外邊走,一邊說：“我們后園里去吧?！蔽依娓妇偷胶髨@里去了，一到了后園里,立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界,而是寬廣的，人和天地在一起,天地是多么大,多么遠(yuǎn),用手摸不到天空。而土地上所長(zhǎng)的又是那么繁華,一眼看上去,是看不完的，只覺得眼前鮮綠的一片。一到后園里，我就沒有對(duì)象地奔了出去,好像我是看準(zhǔn)了什么而奔去了似的，好像有什么在那兒等著我似的。其實(shí)我是什么目的也沒有。只覺得這園子里邊無論什么東西都是活的,好像我的腿也非跳不可了。等到自己實(shí)在跑不動(dòng)了，才坐下來休息,那休息也是很快的，也不過隨便在秧子上摘下一個(gè)黃瓜來，吃了也就好了。休息好了又是跑。后園中有一棵玫瑰。一到五月就開花的。一直開到六月?；ǘ浜歪u油碟那么大。開得很茂盛，滿樹都是，因?yàn)榛ㄏ?招來了很多的蜂子,嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。別的一切都玩厭了的時(shí)候，我就想起來去摘玫瑰花,摘了一大堆把草帽脫下來用帽兜子盛著。在摘那花的時(shí)候，有兩種恐懼,一種是怕蜂子的勾刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆,摘完了可又不知道做什么了。忽然異想天開，這花若給祖父戴起來該多好看。祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的?！本桶盐倚Φ枚哙缕饋?。我?guī)缀鯖]有支持的能力再插上去。等我插完了,祖父還是安然的不曉得。我跑得很遠(yuǎn)的站著,我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來,還沒有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來了。那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香并不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁蟮木壒?，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住,過一會(huì)一想起來，又笑了。祖父剛有點(diǎn)忘記了,我就在旁邊提著說:“爺爺……今年春天雨水大呀……”一提起，祖父的笑就來了。于是我也在炕上打起滾來。就這樣一天一天的,祖父,后園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。刮了風(fēng)，下了雨，祖父不知怎樣，在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處,玩沒有玩的，覺得這一天不知有多少日子那么長(zhǎng)。(選自《呼蘭河傳》，有刪節(jié)）【注】櫬:cｈèn，棺材。４．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.《呼蘭河傳》是一篇自敘傳小說。蕭紅主要運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，多層面地展現(xiàn)了自己的童年生活記憶，故事情節(jié)散淡,戲劇沖突性不大。B.蕭紅的祖父很喜歡和小孩子開玩笑，比如那個(gè)摘帽、藏帽的游戲，他老是把帽子藏在同一個(gè)地方,小孩子都玩厭煩了，他卻自得其樂,渾然不覺。C．這篇小說的敘事表層，采用的是兒童視角，但在其深層，卻是蕭紅的成人視角。這一成人視角會(huì)在作品中情不自禁地發(fā)議論,流露真情實(shí)感。D．小說的主要環(huán)境是“后園”，它既是作者童年玩樂的場(chǎng)所，同時(shí)也是自由、安全和開闊的心靈家園的象征，是作者早年記憶中不可割舍的部分?！敬鸢浮緽【解析】“小孩子都玩厭煩了”,于文無據(jù)。５.文本截取了哪幾個(gè)與祖父相關(guān)的場(chǎng)景?分別表現(xiàn)了祖父怎樣的形象?(5分)【參考答案】①祖父與孩子們藏帽逗樂－表現(xiàn)祖父的和藹可親與孩子氣；②祖父常常挨祖母的罵-－--表現(xiàn)祖父的好脾氣；③我與祖父戴花逗樂——表現(xiàn)祖父對(duì)作者的寵愛、性情的溫和與內(nèi)心的溫暖。(答對(duì)1點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)4分,三點(diǎn)全對(duì)滿分。其他答案只要言之成理亦可酌情給分）6.文中兩處劃線句中都有“寂寞”一詞,導(dǎo)致“寂寞”的原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文本分別作出簡(jiǎn)要分析。（６分)【參考答案】(1）第一處“寂寞”主體是祖父，原因是：①祖父沒有什么事情可做,很閑:“一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地天閑著”；②祖父性情與旁人不同，懷有一顆赤子之心,內(nèi)心溫暖充滿愛，卻無人理解：“幸好我長(zhǎng)大了，我三歲了”可以和祖父有共同的事情和愛好。(２)第二處“寂寞”主體是“我”,原因是：①“我”作為一個(gè)孩子無處可玩,無處可去,難免感到無趣無聊；“去沒有去處，玩沒有玩的，覺得這一天不知有多少日子那么長(zhǎng)”；②對(duì)寬廣世界、溫暖鮮活生活的眷戀,一旦不能有便覺寂寞。以成人視角來看，兒時(shí)的后園、兒時(shí)的祖父和兒時(shí)的“我”缺一不可，共同組成了“我”對(duì)抗童年孤寂的屏障，是“我兒時(shí)心靈溫暖的來源;“一到了后園里,立刻就另是一個(gè)世界了”。現(xiàn)在這三者無法融為一體，造成了“我”內(nèi)心的寂寞。(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，１２分)閱讀下面的文字,完成7—9題。材料一：中新聞１月21日電據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站，_________＿_(dá)____＿_(dá)_______＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)___＿

___＿_(dá)___＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)__＿＿_(dá)_＿＿＿_(dá)_＿＿_(dá)＿＿_(dá)_。根據(jù)全國(guó)人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，201７年我國(guó)出生人口１７２3萬人，雖比２0１6年小幅減少，但明顯高于“十二五”時(shí)期年均出生164４萬人的水平，是2000年以來歷史第二高值。李希如表示,“全面兩孩”政策實(shí)施以來我國(guó)出生人口總量明顯增加。20１5年黨的十八屆五中全會(huì)決定全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策后,近兩年我國(guó)出生人口明顯增加。全國(guó)人口變動(dòng)抽樣調(diào)査結(jié)果顯示，2016年和2017年，我國(guó)出生人口分別為１786萬人和1７23萬人，比“全面兩孩”政策實(shí)施前的“十二五”時(shí)期年均出生人數(shù)分別多出14２萬人和79萬人：出生率分別為12．95‰和12．43‰，與“十二五”時(shí)期相比，分別提高了0.8４和０.３2個(gè)千分點(diǎn)。２017年出生人口比上年有所減少,主要原因是一孩出生數(shù)量下降較多。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2０17年二孩出生數(shù)量繼續(xù)增加，占比超過50%,２０17年是我國(guó)“全面兩孩”生育政策實(shí)施的第二年，也是政策效果完整顯現(xiàn)的第一年。受政策效應(yīng)影響,2016年二孩出生數(shù)量大幅上升,明顯高于“十二五”時(shí)期平均水平,2017年二孩數(shù)量進(jìn)一步上升至883萬人，比2０16年增加了162萬人;二孩占全部出生人口的比重達(dá)到51．2%,比20１6年提高了1１個(gè)百分點(diǎn)。李希如分析，“全面兩孩”政策有利于促進(jìn)我國(guó)人口均衡發(fā)展。近年來,隨著我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)的變化,育齡婦女人數(shù)呈現(xiàn)逐年減少趨勢(shì)。２０17年15-49歲育齡婦女人數(shù)比2016年減少100萬人,其中2０－29歲生育旺盛期育齡婦女人數(shù)減少近60０萬人。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)婦女初婚和初育年齡呈現(xiàn)不斷推遲的趨勢(shì)，婦女生育意愿也有所下降。在上述因素影響下，2０1７年一孩出生人數(shù)724萬人，比2016年減少2４9萬人?？偟膩砜?，“全面兩孩”政策的實(shí)施，二孩出生人數(shù)的明顯增加在很大程度上緩解了一孩出生數(shù)量減少的影響，有利于改善人口年齡結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人口均衡發(fā)展。材料二:2016年是全面二孩政策實(shí)施的第一年,出生人口達(dá)到1７86萬人，比上一年增加131萬人,是我國(guó)自2000年以來新出生人口最多的一年。原因是,許多非獨(dú)夫婦過去雖然想生二孩,但政策不允許，因此這些夫婦以前被壓抑的二孩生育意愿都集中在政策放開的初期釋放出來。2017年出生人口減少，預(yù)示著二孩生育高峰已經(jīng)過去。未來幾年,我國(guó)的出生人口將持續(xù)減少。近年，人口變化以湖北省為例,見圖（由下至上分別是自然增長(zhǎng)率、死亡率、出生率）:（數(shù)據(jù)來源:湖北統(tǒng)計(jì)局、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：近年來湖北省男、女性別比例表（柱狀圖左為男性;右為女性）:(數(shù)據(jù)來源：湖北統(tǒng)計(jì)局、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料四：中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)周天勇對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了研究分析,得出一個(gè)規(guī)律性的結(jié)論:20年前的人口增長(zhǎng)率決定20年后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。在人口因戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、瘟疫、政府干預(yù)等波動(dòng)劇烈的情況下,2０年前人口增長(zhǎng)是上行的,就推動(dòng)20年后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上行，反之導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)下行。“這是因?yàn)槿丝谠冢?年后進(jìn)入勞動(dòng)年齡，其數(shù)量的多少直接增加或減少勞動(dòng)力供給：然后他們開始結(jié)婚生子、買房或者租房，擴(kuò)大消費(fèi)，還進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新等等。這批人口的數(shù)量對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著直接、重大的影響?！比丝诮y(tǒng)計(jì)學(xué)者黃文政在接受采訪時(shí)指出,綜合世界中高收入國(guó)家的情況,政府的教育投入一般占GDP的５%，而養(yǎng)老支出占15%。因此,從公平來看，政府對(duì)每個(gè)小孩應(yīng)該補(bǔ)貼人均收入的10％才足以補(bǔ)償養(yǎng)育家庭對(duì)社會(huì)的付出。他引用了1月9日英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的報(bào)道，日本小鎮(zhèn)Ｎａgicho在推出生育補(bǔ)貼等鼓勵(lì)生育措施后，生育率從1.４提高到2．8。國(guó)家衛(wèi)計(jì)委指導(dǎo)司負(fù)責(zé)人也表示，生育意愿低迷的原困主要是養(yǎng)育成本高，托育服務(wù)短缺、女性職業(yè)發(fā)展壓力大等等。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）（

)Ａ.綜合材料一、二可知,一孩出生數(shù)下降致201７年出生人口比上年減少,但“全面兩孩”政策的效果依然繼續(xù)顯現(xiàn)。B.由材料二、三的表格內(nèi)容可知，生育政策的變化對(duì)人口出生率有很大影響，出生人口的增加有利于改善男女性別比。Ｃ．材料二可見“全面二孩”政策實(shí)施以來，湖北省出生人口明顯增加,2０17年更是達(dá)到１2.6%人口出生率，與2０12年相比顯著提高。D．綜合材料二、四可知，人口增長(zhǎng)率決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,未來幾年我國(guó)的出生人口將持續(xù)減少，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將持續(xù)下行,學(xué)者們的相關(guān)呼吁也已引起了官方的關(guān)注。【答案】D【解析】原文“20年前的人口增長(zhǎng)率決定20年后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率”并非指中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將持續(xù)下行。８．根據(jù)以上四則材料,下列表述或推論不合理的兩項(xiàng)是(５分)(

）（

)A.“全面兩孩”政策實(shí)施以來我國(guó)出生人口總量明顯增加，２017年是“全面兩孩”生育政策實(shí)施的第二年，也是政策效果完整顯現(xiàn)的第一年。B.據(jù)材料二曲線圖可知“全面兩孩”政策對(duì)人口的自然增長(zhǎng)率和死亡率幾乎沒有影響，但確實(shí)可以大量提升人口出生率。C.據(jù)材料二、四可知，近年人口死亡率的增加表明我國(guó)面臨著沉重的老齡化社會(huì)問題,國(guó)家應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)社會(huì)養(yǎng)老、保障體系、托育服務(wù)的健全,提高人們的生育意愿。D.由材料四可知,國(guó)家加大財(cái)政資金的投入,提高生育補(bǔ)貼，相關(guān)稅收政策的支持會(huì)有利于人口出生率的增加。E.據(jù)材料三、四可知，男女性別比例嚴(yán)重失衡;婦女生育意愿低迷的原因主要是養(yǎng)育成本高、托育服務(wù)短缺、女性職業(yè)發(fā)展壓力大等等。兩者關(guān)系相輔相成,聯(lián)系緊密。【答案】BE【解析】B．由圖可知對(duì)人口自然出生率有影響。E.數(shù)據(jù)未體現(xiàn)嚴(yán)重失衡,新政使得男女比例更加合理。（選對(duì)一項(xiàng)得2分,選對(duì)兩項(xiàng)得5分）9．請(qǐng)給材料一的新聞內(nèi)容，擬寫該則新聞的“導(dǎo)語”部分，不超過１0０字。（4分)【參考答案】近日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局人口和就業(yè)司司長(zhǎng)李希如表示,２0１7年我國(guó)出生人口1723萬人，是20００年以來歷史第二高值。特別是二孩出生人數(shù)比2016年明顯增加,比重繼續(xù)上升，“全面兩孩”政策效果持續(xù)顯現(xiàn)。（評(píng)分注意新聞文體導(dǎo)語的寫作要求)二、古代詩文閱讀(3５分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成1０-１３題。譙國(guó)夫人者，高涼冼氏之女也。世為南越首領(lǐng),跨據(jù)山洞,部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家,撫循部眾，行軍用師,壓服諸越。梁大同初,羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，三世為守牧,他鄉(xiāng)羈旅，號(hào)令不行。至是,夫人誠(chéng)約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者,雖是親族,無所舍縱。自此政令有序,人莫敢違。高州刺史李遷仕據(jù)大皋口，遣召寶。寶欲往，夫人止之曰：“刺史無故不合召太守，必欲詐君共為反耳?！睂氃唬骸昂我灾?”夫人曰：“刺史被召援臺(tái)【注】,乃稱有疾,鑄兵聚眾,而后喚君。今者若往,必留質(zhì)，愿且無行，以觀其勢(shì)?！睌?shù)日，遷仕果反。夫人曰：“若君自往,必有戰(zhàn)斗。宜遣使詐之，卑辭厚禮,我將千余人，步擔(dān)雜物,得至柵下，賊必可圖?！睂殢闹w仕果大喜覘夫人眾皆擔(dān)物不設(shè)備夫人擊之大捷遷仕遂走保于寧都。及寶卒,嶺表大亂,夫人懷集百越，數(shù)州晏然。高祖遣總管韋洸安撫嶺外。初，夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主,晉王廣遣陳主遺夫人書,諭以國(guó)亡,令其歸化，并以犀杖及兵符為信,夫人見杖，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸,嶺南悉定。追贈(zèng)寶為廣州總管、譙國(guó)公,冊(cè)夫人為譙國(guó)夫人?；屎笠允罪椉把绶灰u賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時(shí)大會(huì)，皆陳于庭,以示子孫,曰:“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報(bào)也,愿汝皆思念之。”仁壽初,卒,賻物一千段，謚為誠(chéng)敬夫人。(摘自《隋書·譙國(guó)夫人傳》）【注】臺(tái)：臺(tái)城，此處指朝廷所在。1０．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（３分）（

）A．寶從之／遷仕果大喜/覘夫人眾皆擔(dān)物不設(shè)備/夫人擊之/大捷／遷仕遂走/保于寧都Ｂ.寶從之/遷仕果大喜/覘夫人/眾皆擔(dān)物／不設(shè)備／夫人擊之/大捷遷仕/遂走保于寧都C．寶從之/遷仕果大喜／覘夫人／眾皆擔(dān)物不設(shè)備/夫人擊之/大捷遷仕/遂走保于寧都D.寶從之／遷仕果大喜/覘夫人眾皆擔(dān)物/不設(shè)備/夫人擊之/大捷/遷仕遂走／保于寧都【答案】D【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：寶從之。遷仕果大喜,覘夫人眾皆擔(dān)物，不設(shè)備,夫人擊之,大捷,遷仕遂走，保于寧都。１1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)（

)Ａ．兵符，又稱虎符，是傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將所用的憑證,制成兩半,右半留存于國(guó)君，左半交予統(tǒng)帥，驗(yàn)合后方能生效。Ｂ．嶺南，五嶺以南地區(qū)的簡(jiǎn)稱,在兩宋時(shí)為蠻荒之地,罪臣多被流放至此，蘇軾就曾在此寫下“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩句。C．冊(cè)，冊(cè)立、冊(cè)封，指古代帝王封立太子、皇后等。D．謚,指歷史上地位較高的人死后，給他的具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)。稱呼皇帝可用謚號(hào)，如隋煬帝、漢武帝，也可用年號(hào)，如唐高祖、乾隆等。【答案】D【解析】唐高祖是廟號(hào),而非年號(hào)。稱呼皇帝謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)均可。１2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分）(

）A.譙國(guó)夫人賢明能干,大公無私。在父母家時(shí),能行軍用師，管理諸越;出嫁后，能參決辭訟,親族犯法亦不徇私情,使當(dāng)?shù)卣钣行?。B.譙國(guó)夫人智勇雙全，巧避禍端。刺史李遷仕想使詭計(jì)誘騙馮寶與之一起謀反，被譙國(guó)夫人識(shí)破，并用計(jì)攻破李遷仕營(yíng)寨，大勝而還。Ｃ.譙國(guó)夫人深明大義,平定嶺南。譙國(guó)夫人看到晉王楊廣送來的信及信物,知曉陳已滅亡后，立即率領(lǐng)眾人歸化隋朝,嶺南地區(qū)才得以平定。D.譙國(guó)夫人忠心為國(guó),忠孝傳家。譙國(guó)夫人歷經(jīng)三朝,一心為國(guó)，皆受到當(dāng)朝皇帝的認(rèn)可和賞賜，亦以此教育子孫，以赤心對(duì)天子?！敬鸢浮緾【解析】“信和信物”是陳后主的,不是晉王的。“立即歸化隋朝”亦錯(cuò)，原文“夫人見杖，盡日慟哭”，然后歸化。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1)融本北燕苗裔,三世為守牧,他鄉(xiāng)羈旅，號(hào)令不行。(５分)(2)每共寶參決辭訟,首領(lǐng)有犯法者,雖是親族，無所舍縱。(５分）【參考答案】(1)馮融本是北燕的后代，三代都擔(dān)任州郡長(zhǎng)官,客居在異鄉(xiāng),政令得不到施行。（苗裔、為、羈旅、不行各1分,句意１分）(2）每次與馮寶共同參與判決訴訟，有犯法的首領(lǐng),即使是親族,也沒有寬縱饒恕的。（辭訟、雖、無所、“首領(lǐng)有犯法者”定語后置句式各1分，句意１分）【參考譯文】譙國(guó)夫人是高涼冼氏的女兒。世代都是南越的首領(lǐng),占據(jù)山洞，部屬有十余萬家。夫人幼時(shí)就很賢明，有很多謀略，在父母家時(shí),能夠安撫部眾,行軍用兵,壓服南越各部落。梁朝大同初年,羅州刺史馮融聽說夫人有志向德行，為他的兒子高涼太守馮寶娉為妻子。馮融本是北燕的后代,三代都擔(dān)任州郡長(zhǎng)官,客居在異鄉(xiāng)，政令得不到施行。到了這時(shí),夫人約束本族,讓他們依從民禮。每次與馮寶共同參與判決訴訟,有犯法的首領(lǐng),即使是親族，也沒有寬縱饒恕的。從此以后,政令有序，人們不敢違抗。高州刺史李遷仕占領(lǐng)大皋口，派人召馮寶。馮寶想去，夫人阻止他說：“刺史無故不應(yīng)當(dāng)召太守,肯定想騙你去一同謀反?！瘪T寶問：“你憑什么知道？”夫人說：“刺史被召援助朝廷，竟然稱有病不去,鑄造兵器,聚集部眾,然后召喚您。現(xiàn)在假如您去了,肯定會(huì)被留作人質(zhì),希望你暫時(shí)不要去,先觀察一下勢(shì)態(tài)的發(fā)展?！睅滋旌螅钸w仕果然謀反。夫人說：“如果您親自去，一定有戰(zhàn)斗。應(yīng)派使者去騙他，說謙卑的話,送上厚禮，我?guī)ьI(lǐng)千余人,步行挑著貨物,能夠到軍營(yíng)前，賊人一定可以消滅?！瘪T寶聽從了夫人的意見。遷仕果然大喜,看到夫人和眾人都挑著貨物，不設(shè)防備，夫人攻擊,大勝,遷仕于是逃跑,在寧都以求自保。等到馮寶死了，嶺南一帶大亂，夫人安撫百越，幾個(gè)州都很太平。隋高祖派總管韋洸安撫嶺外。當(dāng)初，夫人把扶南產(chǎn)的犀杖獻(xiàn)給陳后主,晉王楊廣讓陳后主給夫人寫信,告訴她陳國(guó)滅亡了,讓她歸服，并且用犀杖和兵符作為憑證,夫人看見犀杖,整天痛哭。派她的孫子馮魂領(lǐng)著眾人迎接韋洸,嶺南全部平定。追贈(zèng)馮寶為廣州總管、譙國(guó)公，冊(cè)封夫人為譙國(guó)夫人。皇后把首飾和宴服一套賜給夫人,夫人一同裝在金篋里,同梁國(guó)、陳國(guó)賞賜的物品各藏在一個(gè)倉(cāng)庫里。每年大集會(huì)，都陳列在庭上,用來給子孫看，她說:“你們應(yīng)該忠心對(duì)待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片誠(chéng)心?，F(xiàn)在賞賜的東西都在,這是忠孝的報(bào)答，希望你們心里都記著這點(diǎn)?！比蕢鄢跄?夫人逝世，賜絲織物一千段,謚號(hào)為誠(chéng)敬夫人。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,１1分）閱讀下面這首詩，完成1４-1５題。日暮倚杖水邊①(金)王寂水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處,司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在,此心惟有彼蒼②知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已是遲?！咀ⅰ竣俅嗽姙橥跫疟毁H官至河南蔡州時(shí)所作。②蒼:蒼天。14.以下對(duì)本詩的賞析,不正確的兩項(xiàng)是（５分)(

）（

）A.詩歌開篇寫詩人面對(duì)蕭瑟秋景，心亂如絲。一個(gè)“亂”字，統(tǒng)領(lǐng)后文作者積蓄已久的種種愁思怨意。B.“小搖落”指秋風(fēng)搖落片片黃葉,讓人聯(lián)想到詩人如同黃葉般飄零淪落的身世和命運(yùn)，觸景而生情。C．頸聯(lián)作者直斥奸佞小人,表明自己道義猶存,蒼天可鑒，既有對(duì)小人的憤恨,也有對(duì)自己人格的自信。Ｄ．作者一生歷經(jīng)宦海沉浮,在華發(fā)蒼顏的晚年更遭貶謫,身陷不幸又衰老憔悴,激起了讀者更多同情。E．“掛衣冠”指辭官歸隱,而辭官歸隱在此時(shí)此刻已太遲，更深一層寫出作者貶官之后的憤懣無奈?！敬鸢浮緼E（選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得５分）【解析】Ａ項(xiàng)，“亂”字統(tǒng)領(lǐng)全文種種愁思怨意錯(cuò)，統(tǒng)領(lǐng)全文感情的是“羈緒”二字。Ｅ項(xiàng)，“憤懣無奈”錯(cuò)。最后一句意思是作者深陷政治漩渦，如今想辭官歸隱也太遲,表達(dá)的是悔恨之情。15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩頷聯(lián)用典的作用。(6分)【參考答案】用了屈原被流放和白居易被貶逐的典故。（2分)作用：①內(nèi)容上,借屈原和白居易被貶之事寫出了自己遭受冤屈、謫官異鄉(xiāng)這一現(xiàn)實(shí)。(２分）②主旨上,以屈原和白居易自喻,委婉地表達(dá)自己的品德高尚、節(jié)操堅(jiān)貞。(2分)（若答“結(jié)構(gòu)上：承接上文‘羈緒’二字,是對(duì)作者此時(shí)萬千愁緒的具體闡釋?！币嗫勺们榻o分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共5分)（1）屈原在《離騷》中表達(dá)自己孤獨(dú)失意、走投無路的現(xiàn)實(shí)處境的句子是:＿＿_(dá)___＿_(dá)_＿＿_(dá)_____＿＿＿＿，＿_(dá)______＿_(dá)＿＿_(dá)_____＿_(dá)__。（2)《曹劌論戰(zhàn)》中，闡述“逐齊師”原因的句子是:_＿_(dá)__＿_(dá)__＿_(dá)___，_＿_(dá)___＿＿_(dá)___＿＿＿_(dá)，_____＿_(dá)___＿_(dá)＿_(dá)_＿?！敬鸢浮?1)忳郁邑余侘傺兮

吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（2）吾視其轍亂

望其旗靡

故逐之第II卷

表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用(2０分）１7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是（３分)（

)①朱婷又一次踏上前往土耳其的征途，開啟自已在國(guó)外聯(lián)賽第２個(gè)賽季的征程，球迷們到機(jī)場(chǎng)歡送她,為她感到躊躇滿志。②我只是做了一些力所能及的小事情,然而卻得到了各方面的一致稱贊,這超出了我的預(yù)料,這些不虞之譽(yù)更讓我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。③盡管多位業(yè)內(nèi)專家都沒有確認(rèn)暫停新能源汽車生產(chǎn)資質(zhì)審批的消息,但從其審慎的態(tài)度來看，專家們恐非空穴來風(fēng)。④麗江沒有淡季旺季，春季鮮花怒放，酷夏涼快怡人,秋季天高氣爽,冬季陽光充沛，每個(gè)人都會(huì)在這兒與秀色可餐的風(fēng)景邂逅。⑤為了營(yíng)造一個(gè)具體而微、觸手可及的自然之境,主人調(diào)遣能工巧匠于園林中疊石造山、植木為林、鑿地成池，追求師法自然之妙趣。⑥過往的經(jīng)歷告訴我們,一帆風(fēng)順時(shí)不必得意忘言，遭遇挫折時(shí)也不必灰心喪氣，一切都會(huì)過去，我們還是珍惜當(dāng)下吧。Ａ．①③⑥

Ｂ.①④⑤

Ｃ.②③⑤

Ｄ．②④⑥【答案】A【解析】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義,然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境。①躊躇滿志:形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。“為她感到躊躇滿志”這里不合語境,應(yīng)當(dāng)指自己的感受。②不虞之譽(yù):沒有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。符合語境。③空穴來風(fēng)：比喻消息和傳說不是完全沒有原因的,現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)?！皩＜覀兛址强昭▉盹L(fēng)”,這里不合語境,主語不應(yīng)當(dāng)是“專家們”。④秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美。符合語境。⑤具體而微：內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小。符合語境。⑥得意忘言:原意是言詞是表達(dá)意思的,既然已經(jīng)知道了意思,就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道,不用明說。不合語境。１8.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(

)A.透過車窗，尹凡看見一位年約30多歲的女子帶著兩名女服務(wù)員笑容可掬地朝小車快步走來，齊歡介紹說是市委市政府的接待科長(zhǎng)叫程雪萍。Ｂ.芯片行業(yè)是國(guó)內(nèi)目前產(chǎn)品需求增長(zhǎng)非?？?、技術(shù)水平與海外差距又非常大的階段，國(guó)內(nèi)芯片行業(yè)想要實(shí)現(xiàn)趕超，就離不開國(guó)家的大力支持。Ｃ.臺(tái)灣薪資盡管低迷已是公開的秘密,但當(dāng)知道臺(tái)北平均薪資輸給北京時(shí)，島內(nèi)居民仍然感到驚訝，《聯(lián)合報(bào)》為此發(fā)表社論質(zhì)問民進(jìn)黨。Ｄ．在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，監(jiān)察權(quán)不僅是皇權(quán)的附庸,在某種場(chǎng)合下甚至是權(quán)臣的附庸,所以絕不可能真正有效地預(yù)防和制約腐敗?！敬鸢浮緿【解析】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。A項(xiàng)，成分贅余，語義重復(fù)，“年約3０多歲”應(yīng)為“年約3０歲”或“3０多歲”；Ｂ項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)為“……行業(yè)是……行業(yè)”或“……行業(yè)處于……階段”;C項(xiàng),語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語次序錯(cuò)誤,句中的“臺(tái)灣薪資”“島內(nèi)居民”構(gòu)成兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的主語，所以關(guān)聯(lián)詞“盡管……但”均要放在主語的前面。19.下到各句中,表達(dá)得體的一句是(３分）(

）A.王教授的一席話驚醒了我們,雖然是千慮一得,也體現(xiàn)了他對(duì)我們的關(guān)懷之情。B．為了表達(dá)對(duì)老作家的仰慕之情,小張致函道：“本世紀(jì)散文百家,您必能忝列其中?！盋．楊老師年過七旬仍然筆耕不輟,堅(jiān)持創(chuàng)作，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。D．本人才疏學(xué)淺,剛才的想法也只是一孔之見,接下來還請(qǐng)?jiān)谧拇蠓街遗u(píng)指正?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng),千慮一得:在千百次的考慮中，總會(huì)有正確的時(shí)候。評(píng)價(jià)王教授不得體，此處應(yīng)使用對(duì)王教授表達(dá)贊美和尊重之意的詞語。B項(xiàng)，忝列:謙辭,表示辱沒他人，自己有愧。此處用在對(duì)方身上,不得體。C項(xiàng)，“高足”敬辭,用于稱呼別人的學(xué)生,但不能自稱。20.在下面段文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑捑?使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）①

。因?yàn)?人經(jīng)過一夜的睡眼，身體會(huì)流失很多水分,早晨空腹飲水有助于及時(shí)補(bǔ)充水分，還可以刺激腸道、疏通經(jīng)絡(luò)。需要注意的是，②

。專家提醒,早晨最好不要空腹飲用果汁、可樂、汽水、咖啡、牛奶等飲料,這樣會(huì)導(dǎo)致人體缺鈣。而有些飲料會(huì)利于人體排尿，在早晨飲用這些飲料,③

,反而會(huì)增加機(jī)體對(duì)水分的需求?！敬鸢浮竣僭绯靠崭癸嬎畬?duì)人的身體健康有益

②早晨空腹飲水時(shí)要有所選擇

③不但不能有效補(bǔ)充機(jī)體缺少的水分【解析】此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn),答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng),以及語意的提示,如第①空根據(jù)后文“早晨空腹飲水有助于”可知,應(yīng)該填寫“早晨空腹飲水對(duì)人的身體健康有益”;第②空根據(jù)后面的“最好不要空腹飲用”可知，應(yīng)該填寫“早晨空腹飲水時(shí)要有所選擇”;第③空根據(jù)前文“補(bǔ)充水分”和后文的“反而”可知，應(yīng)該填寫“不但不能有效補(bǔ)充機(jī)體缺少的水分”。２１．下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參考①的方式,說明另外兩處問題。（5分)高考恢復(fù)40年來，改變了億萬人的人生軌跡和境遇,正所謂，“朝為田舍郎,暮登天子堂”?？梢?，知識(shí)最終決定一個(gè)人的命運(yùn)和人生軌跡。其實(shí)，技能也可以改變命運(yùn)。當(dāng)下，中國(guó)技工的缺失嚴(yán)重制約“中國(guó)制造”的發(fā)展。因此,只要培養(yǎng)出更多的高級(jí)“工匠”，中國(guó)就一定能在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新方面趕超世界先進(jìn)水平。什么時(shí)候高考話題不再如此讓人津津樂道，什么時(shí)候諸如國(guó)外“教授的兒子樂當(dāng)技工”的傳聞不再成為笑談,我們的高等教育就真正走上正軌了。①知識(shí)不一定決定人的命運(yùn)和人生軌跡。②

。③

?！敬鸢浮竣谂囵B(yǎng)出更多的高級(jí)“工匠”，中國(guó)不一定就能在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新方面趕超世界先進(jìn)水平③對(duì)高考話題和傳聞看法的改變，不一定意味著我們的高等教育就真正走上了正軌【解析】本題解答時(shí)，首先要認(rèn)真審題,仔細(xì)閱讀所給文段,明確推斷的依據(jù)，然后仔細(xì)閱讀①句，明確①句的表達(dá)方式,再?gòu)奈亩沃姓页鐾茢噱e(cuò)誤的地方，得出答案。本題從所給文段看，①句是對(duì)文段中“知識(shí)最終決定一個(gè)人的命運(yùn)和人生軌跡”的否定,也就是說否定的是表述不符合客觀實(shí)際且絕對(duì)化的句子，依照這個(gè)形式，可找出文段中存在同樣問題的另外兩個(gè)句子：“只要培養(yǎng)出更多的高級(jí)‘工匠’，中國(guó)就一定能在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新方面趕超世界先進(jìn)水平”“什么時(shí)候高考話題不再如此讓人津津樂道，什么時(shí)候諸如國(guó)外‘教授的兒子樂當(dāng)技工’的傳聞不再成為笑談，我們的高等教育就真正走上正軌了”。最后按①句的形式表述出來就可以了。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。儒家認(rèn)為“格物”能使人達(dá)到“博學(xué)”?！案瘛庇刑骄恐x；“物”則包含三方面內(nèi)容:一是自然物。“昊天之寬廣無所不覆，大