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文檔簡介
《文化與社會》第一課時導學案學習目標1.知識目標:(1)了解不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;(2)懂得文化的內(nèi)涵,理解文化是人類社會特有的現(xiàn)象;(3)理解文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。2.能力目標:(1)學會觀察文化生活,提高認識和分析文化現(xiàn)象的能力;(2)了解文化現(xiàn)象,能夠結(jié)合當今社會精神的宣傳說明文化的精神力量;(3)提高對不同性質(zhì)的文化現(xiàn)象進行比較鑒別的能力。3.情感態(tài)度價值觀:關(guān)注文化生活,增進學生積極參與文化生活的情感。預習檢測一、文化“萬花筒”1.文化現(xiàn)象的一個顯著特點:①。
2.文化現(xiàn)象的又一個顯著特點:不同區(qū)域的文化生活呈現(xiàn)出②。
二、文化是什么1.文化概念的內(nèi)涵:文化是相對于③。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有④的部分,又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等⑤的部分。
2.文化的特性:文化是人類社會⑥的現(xiàn)象。
3.文化產(chǎn)生的過程:文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,人們在社會實踐中⑦文化,也在社會生活中⑧文化。
4.文化現(xiàn)象的實質(zhì):⑨。
三、文化的力量文化作為一種精神力量的價值和作用:文化是一種精神力量,能夠⑩。
四、選擇題1.“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是()。①A物質(zhì)資料生產(chǎn)方式②B科學發(fā)展觀③C中國古代四大發(fā)明④D中菲南海黃巖島對峙⑤2.著名的文化遺產(chǎn)——川劇,因劇目繁多、遺產(chǎn)豐富和藝術(shù)特色顯著而家喻戶曉。川劇的表演藝術(shù)有濃厚的生活基礎和較高的文學價值,表演真實細膩,幽默風趣,生活氣息濃郁,為群眾所喜愛。川劇變臉更是獨特新穎,嘆為觀止。這說明()。A.文化具有非常豐富的形式,是一種社會力量B.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品C.文化能夠在人們認識世界、改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化3.法國作家雨果指出:“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國人都比我們早??墒怯幸粋€區(qū)別,在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?!濒斞敢舱f:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它來做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它來看風水?!贝笈?、氣球等只是普通物品,但卻被賦予文化內(nèi)涵。這是因為()。A.文化應是有形和無形的統(tǒng)一 B.大炮、氣球是社會實踐的產(chǎn)物C.文化無處不在、無時不有 D.文化往往通過物質(zhì)性的東西來承載4.十八屆三中全會提出,緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國、深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這是因為()。①A文化是一種巨大的精神力量②B文化對社會發(fā)展有著深刻的影響③C文化是個人成長的催化劑④D先進文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用知識拓展1.什么是文化?文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。“意識形態(tài)性質(zhì)”指具有鮮明的階級性,“非意識形態(tài)”指不具有鮮明的階級性。“廣義文化”近似于文明,“狹義文化”僅指“非意識形態(tài)”的內(nèi)容。2.文化具有什么特點?(1)從文化與人類社會的關(guān)系來看,文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化。(2)從文化與人們個體的關(guān)系來看,個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。個人的文化素養(yǎng)都是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動,接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。(3)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看,人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象。3.文化的力量是什么?(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化的影響作用,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。重難點探究一、春節(jié)是中華民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,有其特別豐富的文化內(nèi)涵,但是不同的地域,春節(jié)所表現(xiàn)出的民俗文化則有所不同。比如在飲食方面,北方人除夕夜吃餃子,餃子諧音“交子”,在新舊更替的時候,吃“交子”象征著所有人都邁過了一個門檻;南方人則吃年糕,也有一個諧音在里面,而且還要放上桂圓,象征團圓。在娛樂方面,城市人是逛燈會、看演出等;農(nóng)村人則是踩高蹺、扭秧歌等。這說明文化生活有什么特征?二、“泰山風光”是不是文化現(xiàn)象?為什么?三、習近平總書記就川藏、青藏公路通車60周年作出重要批示,要求進一步弘揚“兩路”精神,助推西藏發(fā)展。習近平指出,這兩條公路的建成通車,對推動西藏實現(xiàn)社會制度歷史性跨越、經(jīng)濟社會快速發(fā)展,對鞏固西南邊疆、促進民族團結(jié)進步發(fā)揮了十分重要的作用。60年來,在建設和養(yǎng)護公路的過程中,形成和發(fā)揚了一不怕苦、二不怕死,頑強拼搏、甘當路石,軍民一家、民族團結(jié)的兩路精神。請你談談為什么要弘揚兩路精神。當堂檢測1.都市有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn),人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日,開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū),文化活動更具有特別的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明()。A.不同的區(qū)域,有不同的自然環(huán)境,也有不同的文化環(huán)境B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象C.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物D.文化沒有共同特征2.現(xiàn)代人悄然改變了度假的方式,逛書市,聽歌劇,參加形式各樣的文化活動,享受著豐盛的文化大餐。這說明()。A.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.文化是人類特有的精神現(xiàn)象C.人們的消費方式發(fā)生了根本性變化 D.人們在社會生活中獲得和享用文化3.元朝畫家黃公望創(chuàng)作的《富春山居圖》,以藝術(shù)的形式將富春江兩岸數(shù)百里精粹聚于筆底,滿紙空靈秀逸,筆簡意遠。后人譽之為“畫中之蘭亭”。下列說法正確的是()。①A文化是自然形成的美景②B藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式③C富春江的自然美是一種文化④D《富春山居圖》的創(chuàng)作屬于文化活動4.一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)。這說明()。A.文化作為一種精神力量,能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化作為一種精神力量,能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C.文化作為一種精神力量,只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響D.文化一旦產(chǎn)生,就會推動社會歷史的發(fā)展參考答案知識體系梳理①無時不在,無處不在②各自特有的色彩③經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品④意識形態(tài)性質(zhì)⑤非意識形態(tài)⑥特有⑦創(chuàng)造和發(fā)展⑧獲得和享用⑨精神現(xiàn)象⑩在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響預習檢測重點難點探究一、各地過春節(jié)時的不同民俗,主要說明不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境,不同區(qū)域的人具有不同的文化生活,這些文化生活都呈現(xiàn)出各自特有的色彩。二、泰山的自然風光不是文化現(xiàn)象,而泰山上的石刻、廟宇等人文景觀是文化現(xiàn)象。因為,文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化,石刻、廟宇等人文景觀是由人們所創(chuàng)造的,是文化現(xiàn)象。三、文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。弘揚“兩路”精神,為西藏交通運輸事業(yè)的發(fā)展注入了強大的精神動力,對西藏經(jīng)濟的發(fā)展,對鞏固西南邊疆、促進民族團結(jié)進步發(fā)揮了十分重要的作用。當堂檢測都市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、邊遠地區(qū)的文化活動各具特色,體現(xiàn)了不同區(qū)域有
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