北京市高三二模歷史試題（原卷版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)高三年級(jí)模擬考試歷史試卷本試卷共100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.距今5300年前，在黃河中下游、長(zhǎng)江中下游和遼河流域等地的社會(huì)上層之間，有可能形成了一個(gè)交流互動(dòng)圈，都有對(duì)龍的崇拜、以玉為貴的理念，以某幾類珍貴物品彰顯持有者尊貴身份的禮制。該材料表明（）A.中華的各區(qū)域文明之間都有過(guò)直接聯(lián)系B.舊石器時(shí)代晚期中華文明起源的多元性C.文明互動(dòng)豐富了社會(huì)各階層的精神世界D.中華文化逐漸顯現(xiàn)出了相近的文化特征2.中國(guó)上古兵刑不分，無(wú)明確固定的法律條文，遇有重大爭(zhēng)訟，則由君主、貴族議事會(huì)、“國(guó)人”大會(huì)共同處理。公元前536年，鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代官方公布法律的先例，否定了“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。這種變化（）①促使貴族制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變③剝奪了貴族的一些政治特權(quán)②使社會(huì)等級(jí)秩序遭到顛覆④引發(fā)了治國(guó)思想的大辯論A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④3.“中國(guó)這四百年間擾亂分裂，是人種大融合的時(shí)代。在北面和西北的草原上，留在后面的一些小部族，在草原人口減少以后又逐漸茁壯，形成新的族群，例如突厥、契丹等?！辈牧现小爸袊?guó)這四百年”指的是（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B.魏晉南北朝時(shí)期C.五代十國(guó)時(shí)期 D.遼宋夏金元時(shí)期4.清政府規(guī)定“各處土司應(yīng)世守地方，不得輕聽(tīng)叛逆招誘，自外王化。凡未經(jīng)歸順，今來(lái)投誠(chéng)者，開(kāi)具原管地方部落，準(zhǔn)與照舊襲封?！痹摬牧媳砻髑逭ǎ〢.注重招撫各地土司確保統(tǒng)治穩(wěn)定 B.設(shè)置軍鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)邊疆的治理C.主張實(shí)行改土歸流加強(qiáng)中央集權(quán) D.進(jìn)行茶馬貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流5.下圖為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平增長(zhǎng)曲線，下列關(guān)于曲線解釋正確的是（）A.①出現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書《齊民要術(shù)）B.②四大發(fā)明的外傳推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.③出現(xiàn)總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果的《夢(mèng)溪筆談》D.④西學(xué)的傳入阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展6.下表為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后白銀外流一覽表，對(duì)下表解釋正確的是（）單位：銀元年份白銀外流量年份白銀外流量道光十六年（1836）15862220道光二十年（1840）-3519872道光十七年（1837）15413541道光二十一年（1841）1662381道光十八年（1838）13877144道光二十二年（1842）9798644道光十九年（1839）2189829道光二十三年（1843）22826398A.1839年禁煙運(yùn)動(dòng)一定程度上遏制了白銀外流B.1843年鴉片貿(mào)易的合法化加劇了白銀的外流C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)的白銀一直在持續(xù)的外流D.白銀外流說(shuō)明正當(dāng)貿(mào)易中中國(guó)處于入超地位7.20世紀(jì)初，張謇創(chuàng)辦了中國(guó)第一所公共博物館——南通博物苑，苑內(nèi)二樓半圓型的月臺(tái)上，懸掛著張謇手書的一副著名對(duì)聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名。”該對(duì)聯(lián)的宗旨是（）A.以實(shí)業(yè)教育為國(guó)育才 B.傳承中華傳統(tǒng)文化C.致力于普及科學(xué)知識(shí) D.抵制外來(lái)文化入侵8.1939年冬以來(lái)，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，日軍稱正太鐵路沿線是“不可接近”的地區(qū)，用它隔絕八路軍總部、第129師活動(dòng)的太行抗日根據(jù)地與晉察冀邊區(qū)的聯(lián)系，并以它為依托進(jìn)攻抗日根據(jù)地。針對(duì)這種情況八路軍進(jìn)行的反擊A.粉碎了日軍三個(gè)月亡華的企圖 B.是抗戰(zhàn)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利C.使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段 D.使敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)9.工業(yè)布局對(duì)于各地區(qū)乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的意義，新中國(guó)成立后工業(yè)布局發(fā)生了巨大的變化，下圖中工業(yè)布局調(diào)整的原因?yàn)橹饕I(yè)中心分布示意圖1主要工業(yè)中心分布示意圖2①新中國(guó)成立初工業(yè)分布的不平衡②基于經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)的戰(zhàn)略布局③面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅④配合了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④10.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）史實(shí)結(jié)論A1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)發(fā)育：“藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴?！笨平膛d國(guó)戰(zhàn)略在我國(guó)得以實(shí)施。B從1960年冬開(kāi)始，中共中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針。標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立。C1978年5月，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)，這次討論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。D2013年9月，中國(guó)提出共建“一帶一路”的核心理念，后被寫入聯(lián)合國(guó)決議和亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人宣言等重要國(guó)際文件。中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)全球化重要推動(dòng)者。A.A B.B C.C D.D11.據(jù)《新唐書·東夷列傳》記載，日本使節(jié)在覲見(jiàn)皇帝后，大部分被安排進(jìn)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，衣食住行等所有費(fèi)用均由唐朝政府提供，學(xué)成后再返回日本，日本僧人則多在長(zhǎng)安各大寺院尋師求法，如空海便在長(zhǎng)安的青龍寺學(xué)習(xí)，這一時(shí)期的中日交流（）A.推動(dòng)了中國(guó)印刷技術(shù)的外傳 B.造就了東南亞文化圈的繁榮C.有利于古代日本社會(huì)的變革 D.導(dǎo)致日本中央集權(quán)體制瓦解12.西班牙人和葡萄牙人的征服給美洲帶來(lái)了伊比利亞的文化概念，他們自認(rèn)為比土著文化優(yōu)越……印第安社會(huì)生存下來(lái)，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動(dòng)的同時(shí)，維持著相對(duì)的自治性，同樣，奴隸們?cè)趯W(xué)習(xí)應(yīng)付他們主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時(shí)，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語(yǔ)言，對(duì)該材料解讀正確的是（）①西班牙、葡葡牙的侵略中斷了美洲原有社會(huì)的發(fā)展②新美洲文化是以宗主國(guó)文化為主導(dǎo)的伊比利亞文化③印第安人和黑奴一定程度上保留著自己的文化傳統(tǒng)④新美洲文化是融合歐、美、非多種文化因素的文化A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④13.1615年，英國(guó)東印度公司開(kāi)始少量購(gòu)入中國(guó)茶葉，中國(guó)茶價(jià)時(shí)有“擲三銀塊，飲茶一盅”之諺。17世紀(jì)末，東印度公司的茶葉貿(mào)易獲得了前所未有的顯著增長(zhǎng)，飲茶在英國(guó)社會(huì)上層人士中已經(jīng)逐漸普及，價(jià)格也持續(xù)走低。這種變化主要是因?yàn)锳.民眾消費(fèi)觀念的變化 B.商業(yè)革命的影響C.世界市場(chǎng)的最終確立 D.價(jià)格革命的沖擊14.19世紀(jì)以前，德國(guó)長(zhǎng)期處于民族分裂和經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)。1834年開(kāi)始，德國(guó)經(jīng)濟(jì)在幾十年內(nèi)維持著持續(xù)增長(zhǎng)勢(shì)頭。1910年德國(guó)工業(yè)產(chǎn)量居世界第二位，超過(guò)英法，僅次于美國(guó)。1913年，德國(guó)對(duì)外貿(mào)易占世界貿(mào)易額的比重居世界第二，僅次于英國(guó)。這一時(shí)期的德國(guó)A.擁有世界上最為廣闊的殖民地 B.技術(shù)的創(chuàng)新進(jìn)步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.分裂與割據(jù)阻礙了經(jīng)濟(jì)的騰飛 D.共和政體的確立推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展15.下列史料涉及的歷史事件，按時(shí)序先后排列正確的是（）①發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以堆強(qiáng)普惠和平。②應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”是一種功勞。但同樣必須知道這個(gè)功勞的真正限度，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”是戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞迫使我們實(shí)行的。③德國(guó)的商販和英國(guó)的行商……在地球上每個(gè)常常里都彼此競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)小沖突會(huì)成為大戰(zhàn)的借口，總有一天世界上會(huì)發(fā)生這種大戰(zhàn)。④（曼德拉）作為一個(gè)統(tǒng)一、民主、非種族主義和非性別主義的南非首任總統(tǒng)，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)國(guó)家脫離黑暗的深谷。A.①③④② B.②①③④ C.③②①④ D.④③②①第二部分本部分共5題，共55分。16.英國(guó)中學(xué)歷史教科書里的古代中國(guó)形象當(dāng)今英國(guó)中學(xué)歷史教科書《中國(guó)皇朝》的部分內(nèi)容介紹內(nèi)容介紹（中國(guó)皇朝）成就在于團(tuán)結(jié)各州、設(shè)定共同標(biāo)準(zhǔn)、改善交通、規(guī)范法律等；暴行則體現(xiàn)在濫用民力、稅收繁重等方面。中國(guó)皇朝的人們分屬四個(gè)階層。他們是士坤、農(nóng)民、工匠、商人，四個(gè)階層之間沒(méi)有任何聯(lián)系。人們的穿著取決于他們的社會(huì)階層。到宋朝時(shí)，通過(guò)考試是做官的唯一途徑。家庭生活中最重要的規(guī)則是孩子應(yīng)該服從父母并向他們表示尊重，這就是所謂的“孝道”。涉及中國(guó)創(chuàng)造時(shí)，使用了“最先”、“最古老”等詞……中國(guó)“風(fēng)箏”并不是因?yàn)閵蕵?lè)用途被發(fā)明，而是出于軍事用途。展現(xiàn)了中國(guó)烹飪手段的豐富多樣。并列舉了舉擊、摔跤、馬球、射箭、毽子、賽馬、下棋、練習(xí)書法、寫詩(shī)等一系列中國(guó)古代人的娛樂(lè)方式。中國(guó)是一個(gè)有三種信仰的國(guó)家，第一，儒教，告訴他們?cè)谏鐣?huì)中的地位。第二，道教，告訴他們?cè)谧匀唤绲奈恢?；第三，佛教，給了他們死后生活的希望。閱讀上述材料，評(píng)析英國(guó)中學(xué)歷史教科書里的古代中國(guó)形象。要求：提取信息充分，評(píng)析合理，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整。17“中國(guó)人民土地房產(chǎn)所有證”牛鐵鎖是牛蹄四村的一個(gè)翻身得解放的農(nóng)民，他覺(jué)得每個(gè)人都要“把家事和國(guó)事連起來(lái)”，于是1951年他以極大的愛(ài)國(guó)情懷，設(shè)計(jì)簽寫了一張屬于“中華人民共和國(guó)五萬(wàn)萬(wàn)人民”的“中國(guó)人民土地房產(chǎn)所有證”，該作品經(jīng)著名版畫家力群修改、加工、潤(rùn)色、刻繪制作后，風(fēng)靡全國(guó)，廣泛張貼于當(dāng)年家家戶戶墻壁上，成為深受廣大人民群眾喜愛(ài)的最亮麗的一道風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)了牛鐵鎖希望家家都把這張證書貼在家里醒目位置的愿望?！幾浴讹柡瑦?ài)國(guó)情懷的中國(guó)人民土地房產(chǎn)所有證》閱讀圖文信息，結(jié)合時(shí)代背景為“中國(guó)人民土地房產(chǎn)所有證”撰寫一份解說(shuō)詞。要求：提取信息充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。18.英國(guó)民族國(guó)家材料一吉登斯教授把英國(guó)民族國(guó)家形成之前的國(guó)家稱為“傳統(tǒng)國(guó)家”，認(rèn)為這是一個(gè)本質(zhì)上具有裂變性的社會(huì)。傳統(tǒng)國(guó)家政治中心的行政控制能力有限，以數(shù)政治機(jī)構(gòu)中的成員并不進(jìn)行現(xiàn)代意義上的“統(tǒng)治”，尤為顯著的是傳統(tǒng)國(guó)家只有邊陲而無(wú)邊界。本質(zhì)上，中世紀(jì)的國(guó)家根本沒(méi)有民族國(guó)家所具有的重要要素——主權(quán)?！廊亍队?guó)民族國(guó)家的形成研究述評(píng)》材料二英國(guó)大事記13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語(yǔ)就出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，英語(yǔ)開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。1215年，英國(guó)通過(guò)《大憲章》1337年，英國(guó)和法國(guó)之間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)。1534年，英國(guó)國(guó)王亨利入世授意議會(huì)通過(guò)《至尊法案》1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)1648年，簽署《威斯特伐利亞和約》1687年，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律1765年，開(kāi)始工業(yè)革命19世紀(jì)初，英國(guó)空想社會(huì)主義流行1854年，提出了《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》——摘編自統(tǒng)編歷史教材（1）閱讀材料一，并結(jié)合所學(xué)，歸納英國(guó)“傳統(tǒng)國(guó)家”與“民族國(guó)家”的差異。（2）閱讀材料二，從中選取三個(gè)典型事件分析其與英國(guó)民族國(guó)家形成的關(guān)系。19.第一次世界大戰(zhàn)后文化重構(gòu)材料一歐戰(zhàn)使許多西人對(duì)自己的文化喪失信心，他們痛定思痛，對(duì)遙遠(yuǎn)靜秘而又陌生的東方文化油然生羨慕之情，故戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”，中國(guó)文化也在歐洲大行其道，孔子、老子被許多人奉為宗師，其中僅《道德經(jīng)》的譯本戰(zhàn)后的德國(guó)就出版了8種。此外，專門研究中國(guó)學(xué)問(wèn)的各種團(tuán)體，也在各地建立起來(lái)。——鄭師渠《論歐戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)文化思潮的變動(dòng)》材料二一戰(zhàn)喚醒了東方，覺(jué)醒不僅表現(xiàn)為民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，還表現(xiàn)為文化民族主義（維護(hù)或重建本民族文化）的突顯?！读袑庍x集》材料三東西文明互有短長(zhǎng)……東洋文明與西洋文明，實(shí)為世界進(jìn)步之二大機(jī)軸，像車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼一樣，不可缺一，兩種文明，必須時(shí)時(shí)調(diào)和，時(shí)時(shí)融會(huì)，實(shí)現(xiàn)東方“靜的文明”與西方“動(dòng)的文明”調(diào)和，以創(chuàng)造一種新的文明?！?919年李大釗《東西文明根本之異點(diǎn)》（1）閱讀材料一，概括第一次世界大戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)了怎樣的文化現(xiàn)象？（2）閱讀材料二、三，結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)之間的中外歷史解釋列寧的觀點(diǎn)。（中外歷史各舉一例）20.關(guān)于“宋教仁案”多重文本敘述宋教仁遇刺事件發(fā)生于1913年3月20日，奉袁世凱電召北上的宋教仁在上海北站檢票口突遭槍擊，22日凌晨不治身亡，待真相大白于天下，幕后黑手竟然是袁世凱身邊的親信。當(dāng)時(shí)圍繞“宋教仁案”，社會(huì)輿論呈現(xiàn)出了多種不同角度的報(bào)道：材料一是日之殯儀中，軍隊(duì)之多，為從前所未有；而送殯者之哀戚，又為上海所未見(jiàn)也……反對(duì)黨之加害宋先生者，正以加害民國(guó)，自此南北統(tǒng)一之希望，益陷于渺茫之境者……倘后來(lái)之政治家有純粹而健全者，亦以幾粒子彈了之，是民國(guó)將無(wú)政治家，即有政治家亦畏尾而不敢出，國(guó)家前途尚堪設(shè)想乎？——摘編自1913年《民立報(bào)》（注：1910年宋教仁等創(chuàng)辦于上海）材料二《申報(bào)》的廣告版面這幾日一直為新新舞臺(tái)的《宋教仁遇害》所占據(jù)，記者記錄“途之為塞，七時(shí)余已人滿為患，后至者尚絡(luò)繹不絕