中國近代史讀后感1500 3篇

中國近代史讀后感15003篇中國近代史讀后感1500·1經(jīng)濟的繁榮也在促進政治的交集更加密切，其中歷史是很重要的一部分，因此，隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國學研究已經(jīng)成為學術界日益關注的對象，而中國近代史在海外中國學研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國近代史，成績斐然，并取得了大量學術成果。然而，國外漢學界雖然取得了舉世矚目的成績，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，“西方中心論”的思想在國外漢學界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學家如費正清提出的“沖擊—回應”模式，還是當今的漢學家例如何偉亞的“后殖民主義歷史觀”，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國問題為中心，站在中國本身的角度來進行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。而這部《中國近代史：1600—2000，中國的奮斗》一書則是西方漢學界少有的能夠以中國為中心，從而研究整個中國近代政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面的一部通史，是中國近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國近代史研究權威學者，曾任加州大學圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽教授。本書英文版是歐美學界公認的一部中國近現(xiàn)代史經(jīng)典之作。在這部著作中，作者指出，“政府的政策和制度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地里尋求一條求生之道”三條線索，作為推動近代中國發(fā)展的三股最重要動力，并通過對近代中國內(nèi)部社會動蕩的描摹，向世界講述了“一個古老的儒家帝國經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€近代國家”的歷史?！敖袊鴼v史的特征并非是一種對西方的被動反應，而是一場中國人應付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個落后的儒家普世帝國，轉變?yōu)橐粋€在國際大家庭中擁有正當席位的近代民族國家。這種見解，避免了用‘外因’來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是‘作回應’的思想陷阱?！?見本書第4—9頁相關內(nèi)容)本書另外一個與傳統(tǒng)史學觀不同的是：作者把中國近代的開始定在了1600年，即地理大發(fā)現(xiàn)時代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭為開端。作者綜合了兩種學派的觀點，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國近代的開端。作者指出，“在19世紀之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當其中的一個文明獲得了足夠的力量和技術，并為著自身的利益擴張到另一個文明地區(qū)時，這兩個文明才得以回合。”(見本書第3頁)“中國歷史與西方歷史的交會不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時代之前，而這兩個文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前?！?見本書第4頁)正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。中國近代史讀后感1500·2這本書之前看過兩遍,分別是一年前和一個月前.在那兩次中我看得很快,讀來整體覺得此書通俗易懂,清新感人,而重點則是在對史實的了解上,對作者也不是十分熟悉的.讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中,自己并沒努力留下什么痕跡,所以就有了這第三次的閱讀.本書一個總論和五章/zhenggaicuoshi/整改措施內(nèi)容,薄薄一小冊,卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰(zhàn)爭到20世紀抗日戰(zhàn)爭前的近百年的歷史.總體思路是外患、內(nèi)憂以及四個救國方案.之前從導師那得知這是一本好書,后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作,盡管蔣是以“初步報告”寫出的書.下面將筆者總結該著值得稱道的幾點記錄下,暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家.1.近代歷史寫作的主旨.現(xiàn)在我們要研究我們的近代史,我們要注意帝國主義如何壓迫我們.我們要仔細研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案.我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因.我們?nèi)绻苷页鲋袊返慕逃?我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻了.這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話.我很欣賞的原因是他強調對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析,這是一個做到容易做好很難的要求.從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中,我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動,具體可見下文的展開.2.新異的人物評價蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價,對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述:認為"他們(頑固派)也是愛國份子",但重點揭示了他們的愚昧和無知.諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團興起的原因居然還有:"說教士來中國的目的,不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓,室女紅九".還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶,與洋人作戰(zhàn)".對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價.對了林則徐和琦善,我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐:一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國,一個是奸臣,收受洋人賄賂.而蔣認為林則徐:"讓國家日趨衰弱,而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗.……以為自己的名譽比國事重要,因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡".而琦善:"把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了,但是士大夫階級不信他們.而且他們無自信心,對民族亦無信心,只聽其自然,不固振作,不圖改革.我們不責備他們,因為他們是不足責的".甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾,我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待.蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進行了分析."我方原定艦隊排"人"字陣勢,由定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居先,稱戰(zhàn)斗之主力.……劉下令把"人"字陣完全倒置,定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居后,兩翼的弱小船只反居先.劉實膽怯,倒置的原故想圖自全.這樣一來陣線亂了,小船的人員都心慌了,而且日本得乘機先攻我們的弱點了".當時的"定遠船上丁不懂英文,泰樂爾不懂中文,兩人只好比手勢交談.不久炮手即開火,而第一炮就誤中自己的望臺,丁受重傷,全戰(zhàn)不再指揮,泰樂爾亦受輕傷".看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單.3.理性敘說歷史的方式該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上,充分閃爍著理性和智慧的光芒.正如蔣廷黻先生自己認為的,歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述,而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系.而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道.比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后,蔣提出一個分析性很強的問題:為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年,這是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài).所以蔣認為這是一個值得研究的問題.他就分析出一點一點的原因來,非常具有說服力.這種自問自答的方式在書中很多可以看見,對很復雜的事情娓娓道來.此外,蔣先生分析事件和人物常能旁征博引,比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據(jù)相聯(lián)系.因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源.中國近代史讀后感1500·3老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文內(nèi)容其實很短。短小卻精悍，把很多初中、略去不講的東西，娓娓道來。結合老師的授課內(nèi)容，再反復看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。網(wǎng)絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內(nèi)容對應講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關初中有講到的內(nèi)容，會不自覺想起初中老師如何講授(讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，老師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎么那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自己改變的機會。就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經(jīng)付出，我們中國人應該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。那段無論有多屈辱，多不堪，都應該積極地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自己做錯的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關稅、治外法權這種涉及國家主權的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今天，對于中國人仍有很大的借鑒