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災難類電影中常見的五種敘事技巧探析,電影論文摘要:長期以來,在人與自然的發(fā)展關系中,人類一直居于主導地位,由于人類的貪心及種種局限性造成對自然的嚴重毀壞,以致于人類也遭遭到自然的嚴厲懲罰。災難影片的導演們利用一些非常專業(yè)的敘事技巧,嚴厲警告并真心勸誡每一位觀眾,人類與自然密不可分的和諧關系。本文將主要分析災難類影片,通過運用五種敘事技巧讓災難影片愈加具有觀賞型,讓觀眾對影片中的畫面感同身受,進而深入體會自然對人類的重要性,并認真考慮應該怎樣珍惜并且保衛(wèi)自然。本文關鍵詞語:人與自然;道德倫理;和諧相處;人性;一、開篇多為和諧景象當前的災難影片在出現(xiàn)恐懼、驚慌、凄慘、罪惡情節(jié)之前,電影開篇多數(shù)以和諧畫面登場。如2018年由馮小剛導演拍攝的(唐山大地震〕中,地震出現(xiàn)之前鏡頭情節(jié)多注重于男主萬大成與女主李元妮的溫馨家庭生活進行刻畫,他們與可愛的兒女擠在不大的房間里其樂融融的生活著。電影開始以這一家人的平常生活為主線并逐步將劇情深切進入地展開,影片中人物的對話溝通多為方言,使畫面更具有代入感進而凸顯真實性,給觀眾一種現(xiàn)世牢固的錯覺假象,進而為接下來的災難構成宏大的心理沖擊與生活反差埋下伏筆。無獨有偶,韓國災難電影(流感〕,導演巧妙運用氣氛渲染的手法給人一種慢節(jié)拍感。為后來男主闖入禁區(qū)看到慘不忍睹的萬人坑進行了鋪墊。美妙的情景就此打破,難以接受的災難現(xiàn)實赫然呈如今觀眾眼前。災難電影的導演們多會在影片開場前利用和諧美妙的場景對觀眾進行蓄意錯覺催眠,使觀眾盡可能多的感到生活中的平靜平和,然而直到電影高潮部分往往會與開篇構成天翻地覆的強烈比照與反差。突如其來的劇情變化,愈加突出人們面對災難到來時的恐懼與束手無策。2022年票房飆升的(中國機長〕講述了一場有驚無險的空難故事。在影片開端機長還是像往常起飛前一樣與機組成員見面進行飛行前的溝通溝通。機組成員在后臺的互相了解、互相打趣,以及劉機長在飛行前擦拭飛機操作臺的這些舉動都是那么的真實與平凡。這些看似波濤不驚的生活細節(jié)描寫都在為后來驚險的災難故事進行生動且真實的鋪排。影片中無論是家庭還是個人,他們所經(jīng)歷的都是現(xiàn)實生活中的平常內(nèi)容,觀眾們或許正在經(jīng)歷劇中人物正在經(jīng)歷的平常事情,這樣當片中災難發(fā)生的時候就會帶給觀眾真實感,進而對片中的災難情節(jié)有更深層次的反思。二、出現(xiàn)警示勸誡畫面此類影片是對人類未發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的災難進行的設想。然而我們何不告訴自個這就是對我們的一個有驚無險的警告,大部分災難題材電影都是對人類毀壞生態(tài)平衡或違犯生存規(guī)律的一種控訴。幾千年來,人類在不斷的侵蝕著大自然的軀體,影片中人類的違犯自然的惡行,都是一步一步循序漸進發(fā)生著的。正如影片(傳染病〕講述了因一位伐木工人偷偷伐木導致的一場災難,這部影片仿fo想告訴我們世間萬物永遠都是相連的,人類的所作所為終究會淪落在自個身上。一環(huán)套一環(huán)的生態(tài)平衡仿fo在制約著世間所有物種的肆意妄為,就好比這部影片中的人類。這一場僅憑空氣就能傳播的致命病毒,世界各地都爭分奪秒的研制對抗病毒的疫苗。電影情節(jié)非常簡潔,發(fā)現(xiàn)病毒、采取措施、研制疫苗到發(fā)放疫苗,但在普通無奇的情節(jié)中又愈加凸顯真實性。影片中有很多巨星出演也正是電影的巧妙之處,他們基本上都是客串般的出場。他們的出場愈加具體表現(xiàn)出了生命面前一律平等的這個觀念。這又引起了我們的深入考慮,自然之怒的背后是對人類的反復警告。由毀壞生態(tài)而無意間導致的病毒傳播等等違犯自然規(guī)律的行為在不斷的警告我們不可再濫用自然資源或是毀壞生態(tài)平衡,這所導致的后果是人類無法承受的。電影中的大量鏡頭傳達出人類應該履行保衛(wèi)自然義務,并且警示勸誡當代國家應采取措施,未雨綢繆,用長遠的目光看待文明發(fā)展和經(jīng)濟進步之間的關系。三、影片多牽涉上層腐敗情節(jié)災難片是以宏大的天災人禍為題材的影片。此類影片多以渲染一場觸目驚心的災難為主來刺激觀眾的恐懼感。在影片中觀眾經(jīng)常能夠看到為了擺脫災難,人們在面對災難時刻所產(chǎn)生的無上智慧與自我救贖的積極的氣力。但反之,光明的背后就是黑暗,大部分災難片在劇情設定中總會出現(xiàn)上層社會人士或有權有勢的貴族為利益相爭,加劇這場災難的進行。在韓國電影(流感〕中講述了在無法控制疫情的情況下,采取的強迫措施集中隔離、用火燃燒活人等等慘絕人寰的舉動另民眾無法接受。在影片中我們感遭到人們的無助與不知所措,看到了一位母親的偉大,但同時也看到了官員的丑惡,官員們的無知無畏加劇了病毒的傳播和人們心中的恐慌。在影片末尾處兵士們用槍對著人民,遠在背后指揮的美國官員為不讓病毒散播下令槍擊所有感染者。這令人心寒的舉動使得人們不得不奮起抵抗。影片處處鋪墊與主線發(fā)展最終構造出非常飽滿的劇情內(nèi)容,這些官員的腐敗行徑推動了影片高潮部分,也同時襯托出了團結(jié)一致民眾的氣力。四、巧妙運用蒙太奇進行襯托災難電影的畫面多半類似于科幻片,像一場浩大的視聽表演。導演擅長運用視聽語言來使畫面愈加富具有講服力,如爆炸聲、房屋倒塌聲、尖叫聲等;這些聲音與畫面相結(jié)合引人入勝,使觀眾仿fo置身華而不實。我們常講:人類是視覺動物,他們喜歡宏偉場面,壯觀的視野,還有那些沖動人心的敘事場景。所以在拍攝和制作電影時往往會巧妙運用畫面與聲音相結(jié)合巧妙利用聲畫蒙太奇來表現(xiàn),甚至能夠講是聲音占的比重比畫面還要大。1959年由(白鯨記〕改編的同名電影中也運用了不同的蒙太奇,如運用比照蒙太奇將宏大的鯨和渺小的木筏進行比擬,突出鯨之大人類之渺小。鯨作為大自然的化身在這部影片中給人震撼的感覺,無論是多么氣度不平凡的船長喬治波拉德還是還是藝高人膽大的大副歐文契斯,在鯨的面前他們的霸氣與傲慢都蕩然無存。這種鮮明的比照愈加凸顯了電影的主旨與含義,在大自然面前人類永遠不能為所欲為。影片中的蒙太奇也被具體表現(xiàn)出的淋漓盡致,白鯨從水面中飛起再次砸入水中的畫面,導演運用了聲畫蒙太奇;運用聲音節(jié)拍與畫面的巧妙結(jié)合進行視覺部分的突出,這可以謂是電影中的點睛之筆。五、揭露人與自然和諧相處的真理不得不講的是在自然界中,人類是情感最為豐富的物種,在災難面前,總是能夠反映人性的特點。電影(狼圖騰〕更是將這一特點夸張化的呈如今觀眾面前,那么為什么要用夸張這個詞呢?原因在于對狼以及狼的精神吹捧得比擬過分。在我們本來的思維里對狼的看法始終是不好的,多有成語野心勃勃狼心狗肺等出如今我們的腦海中,狼也是作為一種奸詐、陰險的角色呈如今人的心里。然而對人性的描寫更為突出,導演運用了大篇幅的畫面描寫了人性的貪心,在影片末尾處人們利用槍械肆意妄為的捕殺狼群,第一方面是想鏟除狼群,另一面可能也是想用狼皮來賣錢來獲得利益,死于人類槍下的狼不可勝數(shù)。當最后一只狼慘死于人類手中時,那種眼神里透露出來的哀傷痛苦又引得多少觀眾深思?影片中揭露了人類的本性,后又多以具有代表性人物的懺悔和痛苦來表現(xiàn),直觀的告訴觀眾不遵守自然規(guī)律,毀壞自然會帶來什么的樣的后果,真誠的告誡觀者對大自然要懷有敬畏之心,善待大自然就是善待人類自個。六、總結(jié)以上是災難影片中人與自然關系的五種敘事技巧的粗淺分析,和諧的生活場景和動作細節(jié)讓觀眾產(chǎn)生帶入感,與影片高潮的緊張的氣氛產(chǎn)生強烈的比照與高反差;導演巧妙利用故事情節(jié)拷問了人類能否做好了善待自然的準備,一味地自大與毀壞,最終將換來的是自然的報復。上層官員的腐敗為了自

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