部編版語文九年級上冊第五單元知識點

小學(xué)教育復(fù)習(xí)系列資料小學(xué)教育復(fù)習(xí)系列資料/小學(xué)教育復(fù)習(xí)系列資料第十七課時

中國人失掉自信力了嗎一、寫作背景本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?，中國近代本來就國運積弱，屢遭凌侮?！熬乓话恕笔伦冇衷谠S多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)的一時甚囂塵上。當(dāng)時資產(chǎn)階級報紙《大公報》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責(zé)任。針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。二、生字詞?。▁ǐng）悟

誆（kuāng）騙脊（jǐ）梁

搽（chá）前仆（pū）后繼三、文章結(jié)構(gòu)第一部分：擺出對方的論點和論據(jù)。第二部分：駁斥對方的論證。第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。同時寫出作者魯迅的觀點——從古至今都有不失自信力的中國人在。四、課后思考“中國的脊梁”指的是什么？魯迅為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？“中國的脊梁”是指那些腳踏實地地為民族地進(jìn)步而奮斗地人們，他們是使中國挺立起來地“脊梁”，他們往往來自于下層，代表著廣大民眾地利益。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國地脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ刂袊耍瑥?qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展地中堅力量，才是我們民族地真正代表。第十八課時

懷疑與學(xué)問一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。2.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。二、作者簡介顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識初編》等。三、生詞識記程頤（yí）譬如（pì）腐草為螢（yíng）虛妄（wàng）盲從（máng）停滯（zhì）腐草為螢：語出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。虛妄：沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節(jié)、論點虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。盡信書不如無書：語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。流俗：社會上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。盲從：盲目地附和隨從。墨守：固執(zhí)拘泥，不會變通。停滯：受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。四、整體感知1.第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？答案示例：本文的總論點是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點是：“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。2.引用學(xué)者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？答案示例：這種寫法，既提出了論點，同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強(qiáng)。3.第3段在文章中起到哪些作用？答案示例：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自己如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。②形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。③鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。動議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。4.第4段可以分三層意思，是哪三層？答案示例：第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”。“對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。5.第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段？兩段的內(nèi)容有何相異？答案示例：第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。6.第6段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？答案示例：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點，即第二個分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對于別人的話……一切學(xué)問才會起來”）講道理論證論點。先從反面闡明，再從正面闡明。三、（“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”）舉實例論證論點。四、（“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點。先從正面作結(jié)，再從反面強(qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了?！?.本文的語言有什么特點？答案示例：本文的語言明白樸實，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。五、課堂小結(jié)本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習(xí)。第十九課時

談創(chuàng)造性思維一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法；2.培養(yǎng)創(chuàng)造意識，在生活中有意識地開發(fā)自己的創(chuàng)新能力。二、作者簡介羅迦?費·因格（1948—），當(dāng)代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問公司”的創(chuàng)立人與總裁?！皠?chuàng)意思考顧問公司”位于加州，專門提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專業(yè)課程，這些公司包括可口可樂、奇異公司、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、美國太空總署、蘋果電腦、花旗集團(tuán)與美國奧運協(xié)會。他之前寫作過兩本創(chuàng)意思考的書籍：《當(dāng)頭棒喝》與《在屁股上踢一腳》，并推出廣受歡迎的《創(chuàng)意大驚奇》卡片書?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。三、生詞識記汲（jí）取淵（yuān）博根深蒂（dì）固鍥（qiè）而不舍孜（zī）孜不倦不言而喻（yù）持之以恒（héng）推敲：比喻做文章或做事時，反復(fù)琢磨。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。鍥而不舍：不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。鍥，鏤刻。舍，停止。不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。一事無成：什么事情都做不成。輕而易舉：形容事情容易做，不用費力。四、整體感知1.本文中心論點：“不滿足于一個答案，不放棄探求”（事物的正確答案不止一個）2.梳理文章結(jié)構(gòu)：提出問題（1－3）：設(shè)立問題，分析答案，引出觀點。分析問題（4－12）：舉例子、講道理，論證觀點。解決問題（13）：得出結(jié)論，任何人都擁有創(chuàng)造力，只要具備幾個關(guān)鍵性的要素，就能成為一個富有創(chuàng)造力的人。3.深層探究(1)提出論點：①作者是怎樣提出觀點的？作者以一個問題開頭，引出“事物的正確答案不止一個，我們要不滿足于一個答案，不放棄探求”的觀點。②文章開頭這樣寫的目的是什么？你認(rèn)為有什么好處？從生活中的現(xiàn)象談開去，生動有趣，吸引讀者讀下去；為后面做了很好的鋪墊，顯得自然順暢。(2)論證觀點：①產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？A.淵博的知識。B.必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。C.持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。②為了證明自己的觀點是正確的，作者用了什么方法來證明自己的觀點？A.舉例論證a.谷登堡將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

b.羅蘭?布歇內(nèi)爾把電視接收器作為試驗對象，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。B.道理論證：第5段和第10段。五、課文小結(jié)談創(chuàng)造性思維文章由一個選擇題入手，告訴人們探求事物不要滿足于一個答案，一種方法。并通過闡述創(chuàng)造性思維的必須具備的條件及富有創(chuàng)造性思維的人的特點，號召人們堅信自己擁有創(chuàng)造力，經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識，探求新思路，成為富有創(chuàng)造力的人。第二十課時

創(chuàng)造宣言一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運用事例及道理論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法；2.理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式，品味文章語言的精妙。二、作者簡介陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學(xué)生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。三、字詞積累中（zhòng）傷遁（dùn）詞懦（nuò）夫豢（huàn）養(yǎng)灌溉（gài）魯鈍：愚笨，不敏銳。畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙.后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。四、整體感知1.梳理本文的行文思路。第一部分(1～4)：引出論題：人類離不開創(chuàng)造。

第二部分(5～11)：作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。第三部分（12～15）：以東山樵夫為例，指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。第四部分(16)：發(fā)出創(chuàng)造宣言，表達(dá)獻(xiàn)身創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望。2.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

3.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進(jìn)行反駁？在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對的批駁。這五種借口是①環(huán)境太平凡②生活太單調(diào)；③年紀(jì)太?。虎芴珶o能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。4.作者是怎樣對錯誤觀點進(jìn)行批駁的？作者主要運用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。即主要運用了舉例論證和道理論證這兩種論證方法。5.文章提出了作者自己怎樣的觀點？作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng)造。6.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。文章主要運用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達(dá)方